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人民调解案例解析与法律指引
￥22.99
调解工作关乎百姓权益与社会和谐稳定，其重要性不容小觑。为帮助调解员提高专业素质，总结调解方法，提升依法调解素养，本书精心编选了一般矛盾纠纷、行业和专业领域矛盾纠纷等共19类58例典型案例，可以作为人民调解案例选编报送的范本参考，按案情简介、调解过程、调解结果、案例评体例编写，不仅教会调解员如何总结案例、撰写内容，更通过案例行文来展示一个完整、生动的案件调处过程。
伦理学入门
￥19.99
本书通过考古发现与历史文献的对比，揭示了华夏文明从商代血腥人祭宗教到周代礼乐文明的惊世转变。书中聚焦李硕的颠覆性研究，还原了被周公刻意抹去的历史真相：商王朝以大规模活人献祭维系神权统治，而周族通过翦商战争与思想革命，用“天命观”和“周礼”重构了华夏伦理体系。以殷墟考古为证，重新将《易经》解读为周文王的复仇密码，展现了华夏文明在血与火中完成自我救赎的壮阔历程，*终追问我们为何遗忘了这段黑暗起源。
中国法院2023年度案例:劳动纠纷(含社会保险纠纷)
￥34.99
本书是《中国法院2023年度案例系列》(全23册)的一个分册，包含确认劳动关系、劳动合同履行和变更、劳动合同解除和终止等案件。本书有以下特色：一是选编案例来源广泛、时效性强。所选案例均是国家法官学院和院司法案例研究院从各地法院2022年上报的典型案例中挑选出来的精品案例。二是由法官释理说法，全方位深度挖掘案例价值。大多数案例由主审法官撰写“法官后语”，深阐释案例的裁判思路和相关考量，充分发挥典型案例在司法裁判、类案参考、法学研究、行为指引、宣示教育等方面的价值。三是编排依次以案由和法律适用问题为序，方便读者检索。四是注重裁判文书再加工，高度提炼案例内容。案例编写突出争议焦，尽可能在有限的篇幅内为读者提供更多与争议焦、所查类案相关的有效、有益信息。
妻子的身份:当女性开始重新想象婚姻
￥41.00
小时候，你玩过“过家家”吗？ 我们通过“剪刀石头布”决定哪个女孩做“妈妈”，在地上用粉笔画一个圆圈，“妈妈”和“儿女”坐在圈内。“爸爸”走进圆圈，大声宣布“我回家了”；假装忙碌地“叠衣服”的“妈妈”则放下手中的“活计”，前往圈内的“小厨房”给“爸爸”做饭。 当婚姻从童年“过家家”的浪漫想象，变成现代女性焦虑的来源之一，我们是否该重新审视女性与婚姻的绑定关系？ 传统家庭观给27岁以上未婚女性贴上“剩女”标签，父权社会则结构性地制造着女性必须结婚的焦虑，她们既焦虑“不结婚”，又焦虑“要结婚”。在作者倪纳看来，选择单身本是女性长期被剥夺的权力。这种群体焦虑，并非单纯的情感困扰，而是一场“失权者的反抗”；是女性意识到既有规则的不公后，对于“妻子”角色的集体觉醒与重新选择；更是在社会与物质环境不稳定性加剧的外因作用下，女性开启自我保护机制的信号。 洗衣机、外卖这些日常事物，如何悄悄松动婚姻与女性的深度绑定？“打小三”的争议背后，藏着怎样的性别博弈？爱情里男女对情感的期待为何总是错位？生育与婚姻的解绑，又将为女性带来怎样的可能？ 当婚姻制度不再是生活中的必需品时，女性得以用更理性的态度评估其价值，就像选择一种适合自己的生活方式。让爱情回归纯粹的情感关系，让婚姻恢复其契约的本质功能。
徐梵澄国学三书:唯识菁华
￥78.00
唯识学，创始于玄奘，堪称佛教哲学之*，亦是中印思想交流之硕果。徐梵澄先生是中国现当代著名的精神哲学家、翻译家和印度学专家，被誉为“现代玄奘”，“只留下背影的一代大师”。1945年抗战胜利后，他加入中印文化交流计划，赴印度泰戈尔国际大学任教；1951年入南印度室利?阿罗频多学院，任华文部主任。1960年代是徐先生对于中国传统学术菁华的宣扬期，以英文著出《唯识菁华》，意在向西方读者介绍唯识学，并于1990年由新世界出版社出版；后收入《徐梵澄文集》卷三，2006年由上海三联书店出版。在书中，徐先生以批判哲学探究了唯识论的起源、发展及佛教衰落之主线，并以问答方式解疑，力图沙中淘金，剥去千年层累之糟粕，揭示唯识学之菁华。
云南种人图说考释 中华书局出品
￥40.80
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我的骨头没有忘记
￥59.80
斯蒂芬妮有一个看似正常、光鲜的家庭，但她家的房门背后，暴力和语言伤害日复一日、父母把自己无力解决的种种问题转移到下一代身上，他们的世界里只有伪装和自我麻痹…… 长大后的斯蒂芬妮脱离家庭去独立生活，凭着聪明才智和努力拼搏，年纪轻轻便事业有成。她以为自己早已忘记了过去的伤害，却不断在生活中遭遇问题，遇到所爱的人也无力回应，心态不断崩塌。在心理治疗师的帮助下，斯蒂芬妮重新审视自己，看到那些曾经的伤害已经刻在她的骨头上，不可能装作一切都过去了。 追寻内心平静和真正的幸福，本来就是一段艰难旅程。没有人比斯蒂芬妮更努力。在无比困难的时刻，她回想过去每个时的自己，宛如摊一叠扑克牌，每张牌上都是某个版本的她：十二岁无助的她、大学时代叛逆的她、二十多岁独立的她……翻阅这些斯蒂芬妮时，她不断对自己说：“你很痛苦，但也正在竭尽所能地好起来。” 本书是发生在一个普通女性身上的真实经历，这个关于自我拯救的故事令人动容。
大唐兴衰三百年4:从盛世隐忧到安史之乱
￥58.00
本套书主要讲述607年到907年唐朝三百年间的故事。以官方正史和经典史书（《旧唐书》《新唐书》《大唐创业起居注》《资治通鉴》等）为基础，以时间为经度，以影响历史程的关键人物事件为纬度，采用幽默诙谐的叙述方式，对唐朝二十一帝及文臣武将、士人布衣的人生行全景式展示，并涉及对大唐政治经济制度的阐释和评价，是一部白话正说唐朝大历史的作品。该套书首版自上市以来畅销五余年，深受读者喜爱。 第二辑共四卷，讲述唐王朝由盛转衰，历经安史之乱、奉天之难、黄巢起义，最终朱温代唐。天子九逃，国都六失——大唐兴衰三百年，终成历史。
秦亡汉兴 : 从秦制的困局到汉制的超越
￥52.99
◎内容简介 从秦始皇到汉武帝，几代帝王在百年困顿中拓出一条新路，他们共同完成了一场中国政治制度的巨变——由天下共主、分邦建国到中央集权、皇权至上的大一统国家，对后世两千年的政治和历史产生了深远影响。 本书以汉承秦制的国策变革为主体脉络，从周制崩溃后到秦制创立，再到汉承秦制，最后演变为成熟的汉制，为读者展秦汉制度变革的画卷。 从时代、人物、派系、文化四个维度手，通过对秦皇到汉武之间的历代著名帝王将相行微观层面的人物性格、决策心理分析，结合宏观层面的趋势推演，以重要历史事件为节和抓手，为读者深度剖析历史人物内心的决策逻辑，既展示历史人物赖以“英雄造时势”的卓越才能，又展示历史人物无法跳脱的“时势造英雄”之局限困顿，尽可能为读者展现大变革时代，一个个耳熟能详的历史名人何以脱颖而出，又何以功过难辨。
医养结合养老服务模式的可持续发展 : 以基层为主导的嵌入式医养结合研究
￥34.30
本书在内涵界定与相关理论分析的基础上，从服务角度对我国当前养老服务模式、存在的优缺发展趋势等展系统分析,从供给与需求角度对以基层为主导的嵌式医养结合理论依据、发展环境和实施路径行剖析，结合保障视角下以基层为主导的嵌式医养结合人才培养的必要性、可行性及人才培养模式的分析，重探讨以基层为主导的嵌式医养结合研究在推动医养结台养老服务模式的可持续发展层面的作用;同时将理论与实践新展有机结合起来，选取丰富的典型案例和实证，探索以基层为主导的嵌式医养结合的可操作性。本专著具有较强的理论性、实用性强和可操作性。
新中国秘密档案
￥25.99
悬疑大案，未解之谜，还原事实，探索真相，本书聚焦中国近代史上的历史细节和内幕，带你一网打尽历史背后的故事。 1933年张学良辞职真相是什么？陈独秀汉奸事件始末解密？戴笠之死与军统瓦解之谜？蒋介石的神秘替身？*为何不爱用枪之谜？蒋介石和蒋经国的真实关系如何？
爱的7种对话:建立持续一生的亲密关系
￥45.00
每个人都会在某些时刻和伴侣发生矛盾，陷一些消极互动，有什么办法可以帮我们走出爱的迷宫呢？情绪聚焦疗法（EFT）适用于普通读者重建亲密关系，也为婚姻咨询提供了路线图。苏·约翰逊博士根据自己多年的从业经验和丰富的心理学知识，为读者呈现创建和谐情感、幸福婚姻的心理疗法，让陷纷争的伴侣学习如何走出伤痛、纠结、疲惫和无奈。苏·约翰逊博士将情绪聚焦治疗的方法归纳成7种对话，辅以充实的案例，让读者能够依此重塑亲密关系： ① 辨识“魔鬼式对话”——识别争吵的原因； ② 寻找伤痛之处——发现争吵的源头； ③ 重返崎岖处——着手修复； ④ 情感的投与联结——创造正向互动； ⑤ 创伤与宽恕——重建信任； ⑥ 通过安全稳固的性来联结——启亲密重塑； ⑦ 让亲密关系充满活力——巩固亲密关系。
唐城考古·丝路玻璃--中央文史研究馆馆员文丛 中华书局出品
￥58.80
本书收录了作者主要的学术论文21篇，分为“考古篇”和“古代玻璃篇”，末附作者担任全国政协委员的时候涉及文化遗产保护的提案若干篇。“考古篇”收录论文凡6篇，多为作者参加唐长安城西明寺、圜丘、大明宫、太液池等考古发掘的研究心得，涉及了隋唐长安城研究中有关宗教寺庙、礼制建筑、宫殿建筑等方面的重大问题。“古代玻璃篇”收录论文凡15篇，这是作者四十余年耕耘的研究领域，从到面，从微观到宏观，结合中外考古发现与历史文献记载，总结了我国古代玻璃的发展脉络和工艺特色，并提出“历史上的东西交通要道不仅是丝绸之路，而且也是玻璃之路”。
美国小史
￥41.40
这本书讲述的，是美国何以成为美国的故事。 故事该从哪里讲起呢？或许，可以从1492年哥伦布踏上美洲大陆讲起，全.球化的齿轮自此始转动，世界的东半边和西半边不再彼此隔绝。也可以从五月花号载着一群“朝圣者”登陆讲起，这片陌生的土地被称为“新英格兰”，于是“旧欧洲”在“新大陆”枝散叶，西方文明翻了新篇。 可是，等等，这些都只是一小群白人的故事。那些在哥伦布抵达之前就世代居住于此的美洲原住民会讲述另一个故事，关于侵略和瘟疫、驱逐和鲨戮。那些从遥远非洲被贩运而来的黑人也有自己的故事要讲，关于劫掠和奴役、压迫和反抗。国元勋约翰·亚当斯的妻子阿比盖尔会告诉你，她的丈夫虽然在那份“人人生而平等”的宣言上签了字，私下里却声称女性因“柔弱”而不适于承担投票或是“管理国政”这样的大事。 故事从来都不止一种讲法。“合众为一”的旗帜下众声喧哗。作者戴维森以其宏阔的史学视野、精湛的写作技艺，和饱含温情、又不失犀利批判的笔触，将所有这些故事编织成一幅杂色斑斓的挂毯，娓娓细述这个国家的辉煌，也毫不讳言它的堕落和失败。
享乐与虚无
￥79.00
在本书中，齐泽克详细考察了后疫情时代，人们如何从灾难、对抗、混乱中获得享乐而丧失革命性的欲望。他从互联网公地的私有化，写到特朗普的虚伪与淫荡，从《索拉里斯星》的本我机器写到《小丑》的积极虚无主义；他通过现象级爆剧《使女的故事》和《鱿鱼游戏》，深刻洞悉对厌女和资本主义的批判的背后，其实是更隐晦的对虐女和资本获利的享乐。当权威陷自我解构的泥潭，政治运动che底沦为一种狂欢，人们通过将自己变为大他者的享乐工具而持续自我异化，为了che底的性自由而将“永jiu的伴侣关系”诋毁为暴政，似乎一切都在走向末日与毁灭时，齐泽克认为“我们bi须苟活下去，直至一命归西”，而存活的姿态则是：抱着一种激烈而冷漠的求生精神，这就是无数普通人所采取的立场。
大唐兴衰三百年6:从元和中兴到黄巢起义
￥58.00
本套书主要讲述607年到907年唐朝三百年间的故事。以官方正史和经典史书（《旧唐书》《新唐书》《大唐创业起居注》《资治通鉴》等）为基础，以时间为经度，以影响历史进程的关键人物事件为纬度，采用幽默诙谐的叙述方式，对唐朝二十一帝及文臣武将、士人布衣的人生进行全景式展示，并涉及对大唐政治经济制度的阐释和评价，是一部白话正说唐朝大历史的作品。该套书首版自上市以来畅销五余年，深受读者喜爱。
大唐兴衰三百年7:从藩镇割据到朱温代唐
￥58.00
本套书主要讲述607年到907年唐朝三百年间的故事。以官方正史和经典史书（《旧唐书》《新唐书》《大唐创业起居注》《资治通鉴》等）为基础，以时间为经度，以影响历史进程的关键人物事件为纬度，采用幽默诙谐的叙述方式，对唐朝二十一帝及文臣武将、士人布衣的人生进行全景式展示，并涉及对大唐政治经济制度的阐释和评价，是一部白话正说唐朝大历史的作品。该套书首版自上市以来畅销五余年，深受读者喜爱。
家庭教育“心”智慧
￥54.00
本书汇总了上海家长学校与上海人民广播电台长三角之声《上海家长学校家长服务热线》2021年和2022年节目内容，并且精选“智慧父母成长课堂”实践案例，围绕家庭教育中常见的问题或话题，向读者分享家庭教育专家和一线教育工作者的观和实践经验，帮助广大家长提升家庭教育效果。本书对于家庭教育从业者和广大家长有很好的参考借鉴价值。
家庭教育大家谈.第二辑
￥54.00
2020年1月21日，上海家长学校正式宣告成立。上海家长学校成立以来，秉持“家长好好学习，孩子天天向上”的宗旨，充分发挥“放教育”“远程教育”的优势，搭建在线学习和服务平台，为家长造随时随地、人人可学的泛在学习环境，提供全方位的家庭教育指导服务和支持。其中，上海家长学校在线课堂是上海家长学校重造的常态化项目，紧跟家庭教育的重、难、热话题，关注孩子成长阶段的关键环节，从需求出发，以问题为导向，行在线课堂的内容设计，经过三年多的积累、磨，推出了一系列优质的家庭教育在线讲座，受到家长的广泛喜爱和好评！ 为促家庭教育智慧的传播与创生，上海家长学校组织专门团队对在线课堂的视频资源行再次加工与整理，提炼出每堂课的核心观，形成配套的文字，并汇编成册，以丰富家庭教育学习资源。本书是上海家长学校在线课堂精彩内容汇编的第二辑，主题选取上侧重于假期间的亲子陪伴、学校家庭社会协同育人等方面，更贴合家长需求和时代要求。
为什么我们不愿认错
￥48.30
没有人可以不带偏见地活着。著名社会心理学家卡罗尔·塔夫里斯和艾略特·阿伦森基于多年的社会心理学研究，在本书中联袂揭示傲慢与偏见的运转规律及其危害，并提供克服的方法。 为什么承认“我犯了一个错误”这么难？在这本极具洞察力的社会心理学著作中，作者深家庭、医疗、学术、商业、司法、政治、冲突和战争等社会和个人生活的方方面面，分析人们如何为自己的失误、有害行为或错误决定行自我辩护，由此消解动摇自身价值感的认知失调，为自己免除责任。我们总是在不自觉地编造谎言，以迎合聪明、品德高尚、不会犯错的自我认知，而这一顽固的认知往往让我们走上愚蠢、违背良知、错误的道路。 自我辩护会加剧偏见，扭曲记忆，让我们在错误的信念里越陷越深。它会将专家的职业自信转变为傲慢，持续制造不公现象；会让爱情扭曲变形，加深伴侣间的嫌隙和仇怨；会让医生无法改变过时的态度和做法，做出错误的临床判断。 我们如果拒绝承认错误，又如何从错误中吸取教训呢？十几年来，作者不断更新和完善认知失调方面的研究。最新版不仅针对美国近年的社会现象行了深的剖析，有助于我们一步认清现象背后的社会心理机制，更在增补的“自我宽恕”部分，深探讨了我们如何面对认知失调，鼓励我们别怕犯错，勇敢走出自我辩护的闭环，人们在盲目的自我辩护和无情的自我鞭挞之间，找到一条值得努力探索的中间道路，最终原谅自己。
信睿周报·第21辑(第121-126辑)
￥35.40
《信睿周报第 121期》内容简介： 本期“起点”邀请来自人类学、社会学、古典学等领域的学者及舞者，从多个角度围绕舞蹈及其文化含义展开探讨，通过身体的律动重新理解时间、力量和空间。 《信睿周报第 122期》内容简介： 社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具。时代发展迅速，社会科学学科也随之不断调适自身的精密度。本期“起点”通过对一位人类学家和一位社会学家的专访，从他们的学术经历出发，重新观照既定的学科概念，以及他们的研究与东西方社会的历史与当下、本土与全球化的一些有趣联结。 《信睿周报第 123期》内容简介： 本期“起点”邀请科学史、医学史和医学人类学等领域的学者，从多角度探讨了置于全球医学史视野下的中国医学史，并试图剖析传统医学的当代处境。 《信睿周报第 124期》内容简介： 本期“起点”邀请性社会学领域的学者，深入探讨了爱与性在当代社会的复杂性，一窥社会变革视野下爱与性的多重面貌。 《信睿周报第 125期》内容简介： 随着科技的飞速发展，机器人学不仅在技术层面取得了巨大进步，更在伦理、心理和社会文化等维度引发了深刻思考和激烈讨论。本期“起点”从恐惑谷假设的提出、实验验证、对策乃至应用切入，深入挖掘了这一主题，为我们提供了一个窥探人形机器人与人类社会关系的窗口。 《信睿周报第 126期》内容简介：本期“起点”从汉语人类学的视野、人类学的比较研究方法、具体个案的调查笔记及民族志书写中，尝试发现人类学的世界研究的可能性，在中国人类学者的域外研究作品中反思其知识生产的语境和问题意识。
