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大争之世:论中国文明重建
￥48.30
本书是孙皓晖继《大秦帝国》后全新史论集。书中深剖析秦灭六国、盘整岭南、统一天下的战略逻辑与制度创新，探寻中国文明历经千年冲而延续的韧性所在，并从外交、法治、民族融合等维度，揭示中国文明在当下国际变局中的突围之道。
华杉讲透《资治通鉴》31
￥69.90
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书为华杉讲透资治通鉴系列完结篇，讲述后晋、后汉和后周历史。936年，石敬瑭认契丹皇帝耶律德光为父，割让燕云十六州，在契丹扶持下称帝，史称后晋。947年，契丹南下，后晋覆灭。契丹在中原烧杀抢掠，大失民心，刘知远趁机称帝，建后汉，四年后被郭威所灭。951年，郭威黄袍加身，建立后周。柴荣继位后，击退北辽，成为五代*明君，不料壮志未酬，突然病逝，传位于七岁儿子。主少国疑，赵匡胤发动陈桥兵变黄袍加身，建立北宋，后周灭亡……
颜色的哲学(修订扩展版)
￥70.40
颜色是什么？颜色是人类人为切割光谱并对其命名的产物。经过牛顿、伽桑狄、达·芬奇等先贤的努力，赤橙黄绿青蓝紫才变成了现代人耳熟能详的颜色。从生态学的角度看，通过分辨和识别几种主要的颜色，人类就可以收集浆果，采集食物，伏猎物，而耕种、纺织等。只研究光的属性，偏离了颜色的真相。感知颜色只是人类大脑的一种机能，它与人类适应生存环境密切相关。 本书梳理了颜色的物理学、哲学解释，探讨了生态学的色彩观，在此基础上创立了颜色现象学，倡导回归生活世界本身，回到颜色使用实践本身。作者从颜色的语法、颜色的现象学、颜色的美学、颜色的文学等方面，详细展探讨了所谓颜色现象学的生活世界。由此，读者可以更加全面地理解颜色的丰富内涵。
当代美学问题
￥25.99
围绕当代审美领域诸多关键议题展开深入剖析，从不同维度探究当代审美现象背后的理论根源与发展趋势。可能涉及对当时流行的艺术风格、审美观念变革的探讨，如解析新艺术运动、印象派等艺术流派在审美表达上的创新与突破；分析大众文化兴起对传统审美范式的冲击，像报刊、摄影等新兴媒介如何改变人们的审美认知与体验 。同时，会研究审美与社会、文化、历史等因素的互动关系，思考在时代变迁中审美价值的重塑与坚守。
无扶手的思考:理解集:1953-1975
￥64.00
不论是论文、访谈、信件，还是讲座、演讲、发言，抑或是纪念海德格尔或奥登的文章，这些横跨20余年的文字，呈现出汉娜·阿伦特有血有肉的生动形象，她时而愤怒，时而平静，时而满怀深情。 阿伦特说，她不想让思想僵化，所以拒绝创建体系，她不想让社会僵化，所以鼓励读者思考。能思的个人、摆脱了物质生活条件束缚的个人，为某个共同关心的问题聚集在一起，成立某个基层的委员会，在这之上是更高的地区委员会，最后是政府或国家委员会……阿伦特坦承这种委员会是理想化的，现实中并没有对应物，但这不妨碍她在对古希腊城邦的探讨中，在对柏拉图和亚里士多德思想的研讨中，在对美国政治的批判中，在对艾希曼审判的冷静反思中，探讨她的理念，区分她的概念，阐述她的想法。
起于刀笔:汉代掾史艺术创作(精) 中华书局出品
￥68.60
汉代的掾史，为各级长官自行选任的属吏，大都充当秘书、助手与参谋的角色，以公文撰写誊抄、辅助长吏行政、沟通官民联系等为职守。他们地位普遍不高，却是两汉官僚和知识群体中的大多数，致力于书法印章的日用、碑祠刊立的主事和音乐诗文的雅作，促成了两汉艺术的主体扩展、创造力提升、经典作品累积及制度传导，成为后世官僚或知识阶层艺术创作情境与模式的源头。 本书以任职于两汉中枢各部、王侯属国、各州郡县乡，由长吏辟用的掾史属佐为对象，借助简牍、碑铭、诗赋、箴颂、画像石、画像砖、墓室壁画及艺术论著等，研究这一主体职司文艺、依仁游艺的各种艺术活动和现象，从艺术创作角度考察他们与公卿长吏、儒林学士的关系，探析其创作模式、情境和特征，从而确认两汉掾史之于中国古代艺术主体分化、艺术创造力提升、门类艺术衍生、经典作品累积、艺术风格演绎、艺术观念承启、艺术流派形成等诸方面的影响或意义。
夷汉歌咏:汉代西南夷民族交往交流交融 中华书局出品
￥66.50
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二十四诗品 续诗品--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥20.30
署名唐司空图的《二十四诗品》是中国传统诗艺认知结构中的重要组成部分，在中国传统诗学中具有不可移易的经典地位和核心价值。其将诗的风格细分为二十四种，即：雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动二十四品。每品各用十二个四字句的韵语，通过意象及意象组合，以感性化的意象流动，形成极具感兴功能的诗意境界，让读者在意境的感悟中，体悟诗歌多样化的风格特征和审美特质，并从中领会相应的创作技巧，形成一种以境悟理的风格研究。 明袁枚《续诗品》，仿《二十四诗品》的形式，以诗论诗，补《二十四诗品》所未及的主体修养、审美取尚、创作态度、写作过程、传达手法、流派短长、门户流弊以及去伪存真、扬长避短、学古创新等命题。全书分崇意、精思、博习、相题、选材、用笔、理气、布格、择韵、尚识、振采、结响、取径、知难、葆真、安雅、空行、固存、辨微、澄滓、斋心、矜严、藏拙、神悟、即景、勇改、著我、戒偏、割忍、求友、拔萃、灭迹等三十二则，总结诗人的创作苦心和艺术经验，传授诗法，授人以渔。
华杉讲透《资治通鉴》8-14(三国到魏晋·共7册)
￥362.40
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本系列共7册，讲述从三国到魏晋的历史。政权更迭频繁，各方人物轮番登场，曹操、诸葛亮、孙权三足鼎立，苻坚、慕容垂、拓跋珪利益纠葛，大大小小的战争一触即发……看各国风云变幻，学选人、用人、留人的管理之道！ 【历史事件】刘备耻于关羽之没，准备攻打孙权。赵云却认为，先与吴国交战，兵势一交，短期不能决出胜负，这不是上策。虽然群臣进谏，但刘备不听。 【华杉讲透】刘备伐吴：避免情绪化决策。刘备该不该伐吴？不该。蜀中从官员到百姓都明白，于义于利，都不该伐吴。刘备却不听，原因在于和关羽深厚的感情让他只能明知不可为而为之。决策者要确保组织走在正确的道路上，就必须避免情绪化决策。 翻开本书，像读小说一样津津有味读懂《资治通鉴》！
关系的重建
促销价:￥10.99|￥45.00
这是一本写给为人际关系困惑的人们的情感关系导航指南。22篇情感暖言，总有一篇会让你看到自己与父母、朋友、同事、爱人等相处模式。书籍从“好好爱自己”“与人舒服相处”“持续优于昨天”“纳现实模样”四个方面，给予希望寻求良好关系或想要改善自己与他人关系现状的读者幸福生活的方法论，帮助读者探寻舒适的相处模式，重建和谐美好的人际关系。
临安之变:绍兴体制与南宋中兴
￥68.00
本书全方位展现南宋初期激烈的政治、军事、文化震荡，揭示南宋疆域上偏安、政治上独裁、文化上沉滞的形成过程和内在逻辑，叙述的时间段大约自建炎四年（1130）至绍兴十二年（1142）。 建炎四年，金人搜山捡海无功而返，标志着南宋实质性的建国期；绍兴十二年，宋金签署和平协议，南宋完成建国程，完成了国家重构，正式建立了影响中国数千年的政治体制、军事体制，奠定了基本的文化形态和意识形态。 这是一段纷繁复杂的历史，也是一段值得咀嚼的历史。成功与失败，经验与教训，屈辱与荣耀，斗争与妥协，都能够在这里找到理性的反刍和精神的皈依。
春秋三传--中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】(套装全五册)【*分册】
￥33.84
《春秋》是我国最早的编年简史，相传是孔子以鲁国旧史为依据修订的，记载了从鲁隐公元年（前722）到鲁哀公十四年（前481）二百四十二年间的历史。 《春秋》文辞简略，又蕴含褒贬，作为一部史书，它无法让人们了解史事的全过程及其中的深刻含义，于是出现了各种为解释《春秋》而作的著作，称为“传”。在各传中，《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》（简称《左传》《公羊传》《穀梁传》）流传下来，成为重要的儒家经典。《左传》对《春秋》的简略叙事行了大量补充，不仅记鲁国一国的史事，还兼记周王室与各诸侯国，内容涉及政治、军事、外交、经济、文化等各个领域，大大充实了《春秋》的内容，为后人研究这段历史提供了丰富的资料。《左传》对历史事件的来龙去脉、人物的言行都有深描绘，情节跌宕起伏，塑造了众多形象鲜明的人物，又善用修辞，具有很高的文学价值。《公羊传》《穀梁传》主要讲解《春秋》笔法与义理，以问答的形式详细阐释《春秋》所蕴含的“微言大义”。《公羊传》着重宣扬尊王思想与“大一统”观念，为古代中央集权服务；《穀梁传》则注重“尊尊亲亲”（尊重在上位者、亲属间相互亲爱），更强调保民，主张德治与善政。三传思想内容各有侧重，后世合称为“《春秋》三传”。
世界不是平的:地理与人类的命运
促销价:￥22.99|￥76.00
21世纪，随着世界的流动性、互联性和一体化程度都大大加强，一种观变得愈发流行：不同地区的人们会变得越来越平等。然而，本书意在论证，不同人群生长在不同的自然和文化环境中，这些环境塑造了不同的个体和群体；世界仍然崎岖不平，数十亿人的命运仍因地域而截然不同。 作者采纳了全球核心-全球边缘的地域划分框架，将全球人口分成国际化人口、本土化人口以及流向全球化人口三类。通过语言、宗教、健康状况、两性权利、应对自然灾害的能力等方面的对比，本书说明了，地理位置在全球化时代仍然极大地制约了人们的发展，影响了不同地区人们的命运。最后，作者提出了一些意在弥合分歧、让世界变得更平等的建议。
《周易》美学研究【中华书局出品】
￥58.80
本书以《周易》的成书与传授、卦爻结构、占筮数理、易学基本原理等基础研究为起点，展开对《易经》六十四卦象和卦辞的审美分析，以及对《易传》主要范畴和命题的审美论证。综合传统易学象数学、义理学研究的方法，集中以《周易》文本义理的训诂诠释，突出《经》和《传》具有明显审美意义的命题、概念、范畴、卦辞、爻辞、卦象、爻象、卦理、卦义的阐释，深入阐发《易经》六十四卦每一卦的审美观念、审美主张、审美关系等，进一步理清易理、易道与古代艺术理念和艺术创造的体用关系。
君主论
￥2.90
从古至今，统治人类的一切国家，一切政权，不是共和国就是君主国。君主国不是世袭的就是新的。在世袭君主国里，长期以来君主的后裔就是那里的君主。新的君主国或者是全新的，如弗朗切斯科·斯福尔扎的米兰公国；或者是世袭君主国占领的附庸，如西班牙王合并的那波利王国。这样获得的领土，或者原来习惯在一个君主统治下生活，或者向来是自由的国家；而其获得，或者是依靠他人的武力或君主自己的武力，否则就是由于幸运或者由子能力。
明朝那些事儿（下）
￥2.90
明亡清兴是中国历史的倒退，是华夏文明的倒退，这是无数铁的事实所证明的。就清朝和明朝的区别做一个比较的意义就在于能使我们对这种倒退看得更清楚，从而吸取历史教训。
惊世国宝大发现
￥5.00
《惊世国宝大发现》，全书分为五章，包括国宝惊世再现，千秋不朽匠人心，辗转红尘漂泊路，往昔梦华知多少，海内孤品、绝世遗珍，从不同角度，全面展现中华五千年*传世国宝的前世今生。这里有大家熟知的秦始皇陵兵马俑、长信宫灯、金缕玉衣和昭陵六骏，也有我们多数平民百姓比较陌生的杜虎符、陆子冈青玉卮、韩希孟刺绣和渎山大玉海……一器一物一书一卷，都有一段令人唏嘘的故事，暗藏一桩桩悬案，一个个谜团。
帝国的年代 ：1875—1914
￥28.80
《帝国的年代(1875-1914)(精)》编著者艾瑞克 ·霍布斯鲍姆。 《帝国的年代(1875-1914)(精)》内容简介：霍布斯鲍姆“年代四部曲”是公认的“现代世界史的*入门读物”，史学大师艾瑞克？霍布斯鲍姆历30年而成的心血巨著，全球持续畅销的历史杰作；英国前首相布莱尔、巴西前总统卢拉、意大利总统纳波利塔诺，爱德华·萨义德、尼尔·弗格森、托尼·朱特等欧美著名学者隆重推荐。 霍布斯鲍姆认为，学术不该为少数人服务，因此历时几十年时间写就了这部面向普罗大众、从法国大革命一直讲述到苏联东欧社会主义集团的解体、时间跨度达三个世纪的“年代四部曲”。在学者热衷于为大众“制造困惑”的时代，霍布斯鲍姆始终直面现实，坚持明晰流畅的论述和优雅洗练的文风，以其宏大的历史视野和饶有趣味的写作方式，使这四部等级的学术著作能为普通大众接受，进而成为历史畅销书。 “年代四部曲”在世界史流行之前就叙述了全球范围的历史，它们不仅无所不包，而且具有全球意义。前三部研究了英国工业革命和法国大革命带来的资本主义和大众民主的发展。《*的年代》的主题则是20世纪的危机。 自出版以来，“年代四部曲”不断再版重印，已成为简明而深刻的历史叙述的经典，让全球数以百万计的普通人获得了触摸历史的机会。 帝国的年代是一则写满矛盾的扩张和死亡故事，无与伦比的和平造就出无与伦比的战争。无限进步的希望隐藏着日渐不安的恐惧，不费吹灰的征服孕育了无力招架的毁灭，它似乎永远断裂了过去，却又直接联系着现在，我们已不在其中，但不知它还有多少在我们里面。 当一撮先进国家操刀瓜分落后世界之际，经济排档由自由竞争小企业转换到保护主义大集团，政治动力由中产精英下移到动员群众，工人运动从经济兴隆处迸发，资产阶级从财富*上跌落，民族主义挥舞着国旗向右走去，新女性挣出黑暗现身历史，大众艺术完成了前卫人士志在促成的文化革命，科学革命瓦解了确定稳固的宇宙真理。古帝国掀起革命巨浪，新帝国笼罩战争阴霾。 一九一四年，一场早已预见却无力阻止的世界大战，带来了*的年代。
作为意志和表象的世界
￥1.99
我们很容易解释，叔本华为什么获得了那么广泛的声誉，为什么他会赢得那么多学院以外的读者。其中一部分原因是他文章的生动华丽。他是德国伟大的散文作家之一，即使在译文中，也可以看到文字的尖锐和强烈的讽刺意味。此外，还有其他原因。一般人都觉得他的文字能触及内心的本质，发现人生的悲剧意味。他的哲学不是派别的论辩，他的哲学代表古雅而引人入胜的生命智慧。
《资治通鉴》与家国兴衰(2016年中国好书) 中华书局出品
￥13.99
张国刚教授潜心研读《资治通鉴》数十年，以中西文化比较的视野宽度、贯通古今的思维高度，精心选取《资治通鉴》中影响中国历史发展的二十个关键点，以现代思维总结文化精髓，以生动语言讲《资治通鉴》里的经世治国、修身用人之道，历代政治得失、世事兴衰变迁之迹。 《<资治通鉴>与家国兴衰》从《资治通鉴》的文本出发，以影响家国大政的关键点为关照，生动、简明地讲述了从春秋前期的三家分晋到大唐盛世的终结的中国历史，书中不仅有忠于原典的历史场景再现、人物言行钩沉，更有张国刚教授独到深刻而妙趣横生的分析讲论，令一部体量浩繁的古典文献《资治通鉴》一变而为轻松易读、精辟通达的历史读物。是一部当代大家讲解历史名著的经典之作。
孟子：中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
￥8.05
孟子名轲， 战国时期伟大的思想家、政治家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。孟子主张法先王、行仁政；学说上，推崇孔子，反对杨朱、墨翟。 他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。《孟子》一书由孟子及其弟子共同编定，儒家原始经典之一，是了解孟子哲学、政治、教育、伦理、文化主张及其学说的直接、可靠的资料。
