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影视新视界:多维视角与前沿探索
￥44.85
本书以多维视角深剖析影视领域的最新动态和前沿趋势。本书不仅对热门影视作品行专业评，引导读者领略影视艺术的魅力，更对影视国际传播的新格局行了深分析，揭示在新全球化的背景下，影视作品如何跨越文化差异，实现国际传播。同时，本书紧跟行业步伐，对新兴的网络剧、微短剧等影视形态行了全面而深的探讨。从它们的创新元素、受众受度，到全球传播潜力，再到对整个行业产生的深远影响，都给予了细致微的理论剖析。本书致力于为读者造一个全面且深的影视观察平台，帮助读者从多角度理解并把握影视行业的发展趋势和未来走向。因此，本书不仅适合作为高校影视传播、影视批评、影视产业等课程的参考教材，更是所有对影视行业感兴趣读者的合适读物。
全球本土化语境下的马来西亚华语电视变迁
￥44.00
本书聚焦于作为“全球华人媒体网络”中重要组成部分的马来西亚华语电视，以全球本土化为理论基础，梳理了20世纪50年代至今马来西亚本地华语电视产业发展和华人观众收视偏好变化的历史程，分析了不同历史阶段马来西亚与亚洲其他区域华语电视在产业融合、节目流通、文化交融等方面呈现出的具体特征。书中通过重梳理马来西亚华语电视在全球、区域、本土因素共同作用下两条并行的历史发展线索——马来西亚华语电视本土意识的日益觉醒和中华文化传承功能的日益加强，以及中国影视文化对马来西亚华人文化影响力的日益提升，厘清了马来西亚华人发展本地华语电视业的基本史实，并对中国影视产业一步拓全球华人市场、提升中华文化海外影响力有所启示。
笑着活下去:周星驰喜剧里的人生真相
￥34.80
2026年夏天，周星驰带着他的导演新作《功夫女足》回来了，掀起了了巨大的舆论声量。有人说要给星爷还上一张票。也有人就说，从《少林足球》到《功夫女足》，周星驰是在“炒冷饭”，足见“江郎才尽”。周氏喜剧已不复当年的票房号召力。而对于本书来说，这些都不重要。本书想和大家讨论的是，几十年过去了，周星驰为什么总是在演同一类人、拍同一类人——那些不被看见、被人嘲笑、却咬着牙不肯认输的小人物？而这才是周星驰喜剧的专属文化符号和长久魅力所在。七零、八零、九零后借录像带、VCD 承载专属星爷的青春情怀，九五后、零零后则依托表情包、短视频碎片化接触星爷作品。几代人媒介不同，却都被周氏喜剧里各种小人物的悲欢离合、喜怒哀乐深深共情。本书不是粉丝集体回忆录，而是一剂给当代年轻人的“情绪解药”。当你被甲方折磨到想撂挑子、被内卷压得喘不过气，在深夜里怀疑自己是不是“死跑龙套的”时，周星驰电影里的台词和故事会告诉你：尊严碎了一地，笑着捡起来就是体面；努力未必成功，但不投降就不算输。哪怕生活狼狈，也要笑着活下去——在没有英雄的年代里，这便是属于我们每个人的、*了不起的英雄主义。
“山海有情，天辽地宁”文体旅丛书（全十册）
￥199.99
这套“山海有情 天辽地宁”文体旅丛书，梳理辽宁文体旅谱系，整合山水人文资源，献给这个方兴未艾的大旅游时代。
西方古典学术史(第二卷)
￥108.00
《西方古典学术史》是英国古典学者约翰?埃德温?桑兹重要的著作，全书共三卷，全面系统地阐述了公元前6世纪至19世纪古典学术的发展历程，细数希腊罗马学术发展流变，涉及各时期文学、史学、哲学等领域，尤以文献学、版本学、词源学、语法学见长，著述极为详赡渊博，可看作对以往各个时代古典学术成就的总录。 本书为第二卷，所讲述的古典学术史由文艺复兴起，至18世纪。全书首先以意大利为中心，讲述文艺复兴时期对希腊、罗马著作的研究，着16，17，18世纪各为一章，每章分国别讲述古典学术史。古典学研究的重要地区，如意大利、西班牙、葡萄牙、法国、荷兰、英国、德国，均有详细的论述。
让“社会”有“文化”——人类学自我本土化反省
￥50.40
本书“让‘社会’有‘文化’”这一命题是对中国“社会”研究中乏“文化”视角的本土化反省。 同时,这也是对文化人类学中国研究的自我本土化反省。其中包括:①面对西方学术中国的自我本土化反省;②作为“本土人”行中国本土研究的自我本土化反省;③历史本土的 自我本土化反省;④田野研究中的自我心灵本土化。 部分:“名”辨学科,探讨中国之“文”作为万物相互作用之道的深刻学术内涵,而理 解“文化”作为人类行为的意义编码体系之研究范式。第二部分:“学”归本土,通过本土人类 学及台湾学派的中国研究,思考人类学中国研究的理论对话。第三部分:“文”言宗族,通过历史上的宗族研究,与“韦伯命题”、弗里德曼的“边陲说”以及“差序格局”等相关理论行对话。第四部分:“鬼”说帝国,反省历史上的帝国如何通过“鬼”的地方本土化促了西南地区的国家化过程。
中国文化的现代格局与未来走向 :方克立思想研究
论集
￥36.00
【内容简介】 方克立（1938.6.28—2020.4.21）是当代著名的哲学家、哲学史家、文化学家、哲学教育家。本书收录了南开大学中国哲学研究中心、南开大学哲学院联合举办的“中国文化的现代格局与未来走向——方克立先生学术思想暨《方克立论著集》出版研讨会”中的论文、回忆文章近30篇，相关学者从方克立先生的研究领域、学术思想、育人方针、历史地位、学脉传承等多方面探讨了关于方克立学术思想的研究。书后附有方克立先生著作评论、生平纪念与思想研究成果目录。
品牌文化研究与设计
￥44.90
本书旨在加强学生对品牌与文化之间互动关系的认识，使学生具备品牌传播与营销能力，既注重培养学生的品牌与文化洞察力，又倡导对学生设计思维的开发、创意表达能力的训练。同时本书非常注重对学生的价值引领：一方面让学生充分认识到商业社会品牌营销的本质，提升学生对于国内外品牌建构行为中所折射出的文化、政治观念的剖析能力，使学生具备认识、解读品牌文化，驾驭品牌建构的能力，领略隐含于品牌营销之中的多元文化背景下的各种现象；另一方面通过对优秀城市品牌文化的品读，帮助学生厚植家国情怀。本书适合各高校设计艺术学、传播学、营销学等专业的师生使用与借鉴。
这里是辽宁:民族
￥23.99
本书对辽宁省内十余处重要少数民族风情景区、少数民族文化名人故居及纪念馆等地行书写，涉及满族、蒙古族、回族、朝鲜族、锡伯族五个省内重要少数民族历史文化及风俗人情内容。作者以第一人称角度行叙述，将读者引身临其境的辽宁民族风情景观，阅后使人产生浓厚游览兴趣。
一本书读懂《黑天鹅》
￥19.99
本书探讨“不可预测却颠覆一切”的黑天鹅现象如何渗透于历史进程与个体命运。全书从欧洲人对白天鹅的固有认知被黑天鹅打破的隐喻切入，剖析人类过度依赖经验主义的认知局限，并通过9·11事件、金融危机等案例揭示小概率事件的巨大破坏力。书中既批判传统预测模型的脆弱性，也提出在随机性与不确定性中构建反脆弱思维的路径，引导读者跳出线性思维的桎梏。通过融合哲学思辨与金融实证，本书为身处动荡时代的普通人提供重新理解风险、应对未知挑战的认知框架。
一本书读懂《心的重建》
￥19.99
当爱已逝，心如何“重建”那片曾塌陷的家园？《一本书读懂<心的重建>》是您走出失恋创痛、拥抱新生的温情伴侣与实用指南。本书汲取经典“重建”理论精髓，将引领您温柔穿越否认、恐惧、悲伤、愤怒、放手等情感的幽谷，一步步重塑自我价值，探索单身期的自由与成长，*终带着全新的力量、人生目标与对爱的澄明理解，自信迈向幸福的未来。这不仅是疗愈，更是一场深刻的自我发现与生命蜕变之旅。
敝帚集—冯其庸论红楼梦
￥29.99
《中国艺术研究院学术文库：敝帚集·冯其庸论红楼梦》主要收录了当今国内红楼梦研究领域的名家冯其庸先生的代表性论著，作者从家世研究、抄本研究、作者作品研究三方面论述了关于《红楼梦》的相关问题。
李希凡现代文艺论著选编
￥29.99
《中国艺术研究院学术文库：李希凡现代文艺论著选编》共选取了作者在不同的历史时期所发表的相关学术论文及讲话稿计50篇。《中国艺术研究院学术文库：李希凡现代文艺论著选编》共分为四个篇章。*部分主要展示的是作者对高扬社会主义文艺方向，坚持“二为”方针的理论阐述；第二部分是作者对高昂时代主题的主旋律作品的评析，再现了时代精神；第三部分主要摘录的是作者主编《中华艺术通史》的历次讲话，重温了各位艺术家的艺术涵养和道德品质；第四部分则体现了作者对艺术推陈出新，继承发展的孜孜追求。
山家清供
￥29.99
《山家清供》上下两卷，收录了104道宋代的食物，其中有饭、面、饼、汤、粥、羹、菜肴、糕、点心等，品类极其丰富，是我们今天了解宋代饮食的一部宝典。 《山家清供》既是一本食谱，也是一本能够从侧面反映出古代风雅生活的图鉴，融饮食、养生、文学为一体。书中既有菜肴的做法，也有和菜肴相关的一些名人诗词、典故，更有林洪自己的一些人生经历以及与友人之间的一些趣事，读来趣味盎然。
枫林拾翠
￥29.99
《枫林拾翠》一书收入了作者的杂文及评论文章40余篇，既有对书画作品的评论赏析，也有对画作者的评头论足；既有对人艺演出剧目的观看随想，也有对剧中人物的塑造的点评；既有对传统剧目中优秀传统思想文化的褒扬，更有对新时期社会主义新文化的赞许。具有较高的学术及理论价值。
向荒野
￥29.99
本书从22-23年度散文中多篇文章、辑录成自然天地篇 ; 主括思考人与自然的关系、万物有灵且美等, 文章或诗意盎然, 或先锋深刻。具体内括: 瀑布声里, 有命运在大笑 ; 那些凝视我的野兽 ; 向荒野 ; 河流 ; 四季相伴 ; 七棵树 ; 中国人的浪漫 ; 秦岭抱南北 ; 野水的季节 ; 大白鹅的冬天 ; 河流的几种形式 ; 寻找缝地球的“金钉子”等。
义理与考据
￥29.99
《义理与考据》共分为“论文”“书评”“序跋”三编计49篇文章，上编“论文”，中编“书评”，入选者都是作者读书颇有心得后有的放矢所写，反映了作者对古典诗文小说的考证。下编“序跋”，除前两篇“导读”或“前言”是用白话外，其他应友人之约所写的序以及为自家著述所写的“后记”，皆用文言乃至骈文书写，所占篇幅不多，言简意赅，可反映作者致力古典文学研究的一个侧面。
