齐民要术
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《齐民要术》是一部综合性农书,为中国古代五大农书之首 ,该书记述了黄河流域下游地区,即今山西东南部、河北中南部、河南东北部和山东中北部的农业生产。
卖布谣
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内容叙述了在帝国主义和封建势力压迫下的劳动人民的悲苦生活,勾画出当时洋货充斥市场造成农村手工业劳动者经济破产的图景,流露出作者对劳动人民的深厚同情。
合锦回文传
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《合锦回文传》是清代白话长篇才子佳人小说。 又名《奇书大观》、《四续今古奇观》。十六卷。题"笠翁先生原本,铁华山人重辑"。 是成书于清乾隆、嘉庆年间。
短裤党
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1927年2月,上海工人阶级举行武装起义,许多同志英勇牺牲。领导干部杨直夫、史兆炎总结失败教训,积极准备,等待时机。3月21日,在共产党领导下,几十万工人举行罢工,接着又举行第三次武装起义,终于取得了胜利。
*后的微笑
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16岁的王阿贵聪明、好学,他在S纱厂做小工时,报名参加了中国共产党地下组织秘密开设的平民义务学校学习。在共产党员教师沈玉芳和工友李全发的教育和启发下,逐渐懂得了革命道理。后来S埠发生了空前政治大变动,大批工人、群众被杀,沈玉芳、李全发相继被捕,王阿贵也因参加罢工而被厂里开除……
近思录
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儒家思想在今天仍受重视的重要原因之一,是它在人格修养和人生理念教育方面,拥有一套完整而行之有效的方法体系。
闲情偶寄
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《闲情偶寄》是一部包罗万象的书,详细谈论了中国人的生活艺术。分词曲部、演习部和居室部等八个部分。词曲部论述戏曲结构、音律、语言等问题;演习部主要探讨戏曲演唱技术;居室部介绍堆假山、砌墙壁等技术。其他部分谈饮食、种花、养生诸问题。其论曲部分,经后人辑录单行,题名《李笠翁曲话》。
桂公塘
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桂公塘》写的是南宋末年文天祥赴元讲和被扣押,后设法逃脱,辗转数处终于暂时脱险的故事。
绿林之雄
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内容多为江湖武侠传奇或民间传说怪异故事。他的武侠小说基本上挣脱了传统模式的链索,因此被誉为“民国武侠小说开山祖”。
李公案奇闻
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主要讲述了李公断案故事,情节新颖,加深了对案件侦察过程的叙述,打破了以往公案小说或严刑逼讯、或托梦示兆等熟套,有较强的逻辑推理色彩。
飞龙全传
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主要讲述了赵匡胤反抗昏君,逃走在江湖上行侠仗义,与好汉结交,*终建立大宋的故事。全书叙事三真七假,在一定程度上保存了民间讲史平话的粗豪气息,也溶进了改编者语言雅驯、清隽的风格。
花月痕
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《花月痕》,清朝小说,作者是魏秀仁,这本书是我国*部以妓女为主要人物的长篇言情小说。主要是讲述了韩荷生、韦痴珠与青楼女子杜采秋、刘秋痕的爱情故事。
片云集
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以激昂高亢的情感,诗一般的语言,抒发了"为光明的自由而喊呼"的心声。
繁辞集
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《繁辞集》堪称“炼狱中的火花”,收集了作者抗日战争初期在上海所作的文章……
青纱帐
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多少年来帝国主义的迫压,与连年内战,捐税重重,官吏,地主的剥削,农村已经成了一个待爆发的空壳。
枕中记
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文章描述不得志的士子卢生在道士吕翁的帮助下做了一个美梦,梦中曾一度享尽荣华富贵,飞黄腾达,而梦醒之时连一顿黄粱饭尚未煮熟,揭露了封建官场的凶险和黑暗,讽刺了那些热衷功名、利禄熏心的文士,也一定程度上传播了人生如梦的消极出世思想。
任氏传
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《任氏传》是唐代文学家沈既济撰写的一篇传奇。这是中国文学*早借狐仙写人、写现实生活的作品。文章描写一个由狐狸幻化的女子任氏忠于爱情、不畏强暴的故事,一反以往狐妖鬼魅害人的传统观念,塑造了一个聪明美丽、坚贞多情的狐精形象,具有反封建意义。
希望
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李静文吃过了晚饭,觉得非常无聊,阴闷的秋天一般的,走了两圈天井又回到书桌前坐着。点着一支卷烟,袅袅的青烟是引他思想的:爱情,幸福,美丽,家庭,他回念了一周……
人兽关
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剧中改桂迁为桂薪,说他和施济本少时同窗,施济曾用三百金救桂薪活命,桂薪感激流涕,说若今生不能报答,来生当犬马也要相报。后来却与妻儿合谋干忘恩负义之事,阎王果然判桂薪的妻子和儿子转生为施家之狗,
翡冷翠的一夜
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诗人徐志摩于1925年在意大利创作的一首现代诗。这首诗不象徐志摩的许多抒情短诗那样,以高度的艺术凝聚力和艺术表现力显示其魅力;它是以细腻的笔调,对一种复杂情感思绪的铺叙,对一种自由流动的心理活动的铺展,有许多细致的细节描绘,这在艺术表现上也许会显得比较错杂凌乱、纷繁来碎,然而这正吻合了抒情主人公复杂变幻的思绪。
缀网劳蛛
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讲述童养媳尚洁逃离婆家后与长孙可望结为夫妻,后遭遗弃,到马来半岛独自为生。长孙知错,将尚洁接回,自己则去槟榔屿赎罪。