购物车
个人中心
入蜀记(陆游入蜀实录)
￥19.99
《入蜀记》南宋陆游所著日记体游记。记录其从山阴赴夔州任通判途中所见所闻，涵盖沿途地理风貌、名胜古迹、风土人情，文笔清新，兼具文学与历史价值。?
苏曼殊写给刘三的信
￥19.99
作品是苏曼殊写给挚友刘三的一系列书信合集，时间跨度从丙午年（1906年）到壬子年（1912年）。信中主要展现了苏曼殊在革命、学业和生活上的种种境遇。他提及与刘三在日本的共同革命经历，回国后参与南社，以及生活上的困窘与刘三的慷慨相助。信中还记录了苏曼殊辗转于芜湖、上海、南京、日本等地，求学梵文，以及他身患疾病、经济拮据却心系故友、诗文唱和的真挚情感，展现了他颠沛流离而又追求理想的人生片段。
不给我唐僧肉我就不起来
￥19.99
《不给我唐僧肉我就不起来》主要解析《西游记》中“唐僧肉”传说的起源，认为金角银角大王是首次明确提出此传闻的妖怪。文章深入探讨这对妖怪的三大奇异之处：拥有唐僧画像、掌握多件法宝及广泛的人脉。作者推断，“唐僧肉”传闻实为玉帝精心策划的“连环计”，旨在借众妖拦截取经之机，削弱“官僚派”势力，扶植“真人派”，并确保取经成功。作者还通过情节分析，揭示了唐僧自恋、胆小怕事且实为“窝囊废”的伪君子形象，以及孙悟空机智却也傲慢、狡猾的一面，为读者提供了对原著人物与事件的独特解读。
当代比较文学(第十四辑)
￥29.00
《当代比较文学》为系列综合学术辑刊，聚焦近年来以比较文学与世界文学为核心的人文社科研究热和前沿讨论，广采国内外学术方家的弘论与青年学者的新锐之思，其主要宗旨是融合中外，汇通古今，叩问智慧，涵养精神。 《当代比较文学》由乐黛云、阎纯德等文学研究界顶尖学者担纲学术顾问，学术委员会成员由陈跃红、戴锦华、高旭东、大卫•达姆罗什（David Damrosch）等多位海内外知名学者组成，本刊的学术权威性不言而喻。 《当代比较文学》第十四辑设有栏目“翻译研究”“戏剧研究”“学术访谈”“比较文学与比较文化研究”“经典与阐释”“回忆与纪念”等，所关注的学术经典问题和热问题更为广泛。
往日时光
￥44.00
这是一本散发着浓浓乡情、京情，泛着厚重历史气息的图书。它用以情述史的笔法和激情，向时代与世人展示了近2000名北京知青和安塞本地知青在安塞这片黄土高原腹地曾经奉献过的往日时光与青春岁月。书中的每一位作者，都是当年怀揣梦想，不远万里，从北京到延安，再到安塞插队，以及本地知青插队锻炼的亲历者、见证者。这些当年的知青娃，如今都已迈了暮年岁月。通过他们的深情回望与深挖记忆，从字里行间分明可以看到，他们每个人的内心深处都对安塞这块古老的土地与故乡，深藏着一个与自己相伴终生的家乡情结。
闪开,猴王来啦
￥19.99
作品深入剖析了名著《西游记》，大胆质疑吴承恩的作者身份，并提出明代大宦官冯保可能才是真正的执笔人。作者通过细致解读、剖析，指出孙悟空的形象与宦官特征的契合，如其“去势之人”的设定，以及书中多处对冯保生平及其与嘉靖皇帝、朝政关系的隐晦影射，尤其是在“世德堂本”中发现的诸多线索，以这些来支撑这一新颖观点。此外，作者阿弓还对《西游记》中众仙佛的实力进行了排行与分析，得出太上老君才是书中法力*强者的结论，认为其地位和能力远在如来佛祖之上。行文妙趣横生，颇值得一读。
论德意志文学及其他
￥39.00
本书以十八世纪普鲁士的著名君主弗里德里希二世的《论德意志文学》（1780）为主要构成部分。在本书中，弗里德里希二世对德意志文学的探讨不仅包括如今所谓“纯文学”的部分（语言、戏剧、诗歌等），还包括哲学、修辞学、历史写作、道德哲学等，甚至会涉及一国之内文教体制的改革建议。 本编主要分为三部分，第一部分主要是《论德意志文学》以及主题相近和相关的文论；第二部分是他在古典文学（尤其是路吉阿诺斯）影响下创作的亡灵对话；第三部分是两篇悼词（分别纪念伏尔泰、拉美特利）。
一只狗的遗嘱
￥12.99
《一只狗的遗嘱》是美国著名剧作家、诺贝尔文学奖获得者尤金·奥尼尔不朽的动物文学经典。奥尼尔以自己年老狗狗的口吻揣想了一份满怀爱意与叮咛的遗嘱，通过细腻的心理描写，将挚爱狗狗临死前的心情和回忆刻画得生动感人，使每个拥有宠物之人都会为之动容。而本书将奥尼尔的这篇挽歌与资深动物插画师李瑾伦绘制的精美插画相结合，李瑾伦以细腻笔触画出人狗之间从相遇、互动到告别的生命历程，使文学经典重焕生机，感动加倍。
一片油菜花
￥27.99
日本国土狭长，四季分明，日本人在享受着自然恩惠的同时，也承受着自然带来的苦难。自然不仅直影响着人们的现实生活，也深刻地影响着人们的精神世界。长期封闭的地理环境和频繁变化的自然景物，养成日本人的自然观和对自然敏锐的感受性。尊重自然，热爱自然的日本人，将花鸟山海等自然景物作为情感的寄托，创作出数不清的诗歌名篇。 《一片油菜花》正是抓住了日本诗歌创作的主要题材，从浩瀚的篇什中选出近现代39位诗人的150余首代表作品（其中和歌40首），分四个系列——花、鸟、山、海，结集翻译出版，作者均为日本近现代著名诗人。译者在全面理解原诗的基础上，发挥汉语的优势，从整体上再现原作的意义、内容、思想、感情，并注意原诗的节奏与形式上的特。
一本书读懂《菊与刀》
￥19.99
全书引领读者探寻日本文化中“菊”之柔美与“刀”之刚毅这对矛盾统一体。本书深入剖析了“恩”、“义务”、“情义”、“耻感文化”等核心概念，揭示了它们如何深刻影响日本人的行为逻辑与价值体系。旨在帮助读者拨开文化迷雾，轻松掌握日本民族精神的独特内核，*理解这个既熟悉又陌生、充满复杂魅力的东方国度。
浮生六记
￥18.00
《浮生六记》是清朝长洲（今苏州）人沈复著于嘉庆十三年（1808）的自传体散文。内容以作者夫妇生活为主线，描述了平凡而又充满情趣的居家生活和游览各地的所见所闻。文字独抒性灵，不拘格套，体现古人雅致的生活品位和传统文化多元的审美要素。至今仍是大众读者阅读的热点图书之一。
两地书
￥36.99
《两地书》是鲁迅与景宋（许广平）一九二五年三月至一九二九年六月的通信结集，共收信一百三十五封。由于当时的政治环境，鲁迅的信件时常随复随毁，幸而与许广平的通信大多得以保留，后经鲁迅编辑整理，分为三集，1933年4月由上海青光书局初版。 第YI集，是师生之间对当局形势的往来讨论。 通信多讲的是学校风潮，是一个步学生向老师的请教。鲁迅坦诚而谈，没有师长的架子，景宋也没有因对方的身份一味附和，对先生的一些观，她提出了自己的见解和看法。 第二集，是两人相伴后的通信。 1926年9月，为避军阀官僚迫害，鲁迅离京，任职厦门大学；景宋亦南下，任职广东省立女子师范学校。本集通信满溢出难得的日常氛围，所谈几乎围绕工作、健康、食睡、天气……彼此间的言谈不再拘谨，事无巨细幽默动人，锦言妙语层出不穷，成就了本书篇幅ZUI多的一集。 第三集，是景宋怀有海婴之时的书信言语。 南方流宕三年，二人暂居上海，为探望母亲，鲁迅再回北平，到达前门站即感叹“饱餐了三年未吃的尘土”。这一集风趣依旧，生活关怀依旧，却更多了几分寻常夫妻的柔意和关切。随着鲁迅行期在即，北平至上海半月间的通信，即为两地终曲。此后两人久居上海，直至鲁迅去世。
书中藏有你走过的路
￥21.00
本书为《明朝那些事儿》《盗墓笔记》《后宫——甄嬛传》总编辑、《甄嬛传》等电视剧经纪人策划人、《狼图腾》版权孵化的合伙人丹飞撰写的做书心得，既有热门图书的策划营销心得，也有对畅销书作家及书业发展的鲜活认识，见证变化中的文化中国，讲述作者亲历书业的20年，追问感动人激动人的泪和触，让读者深了解书业背后的故事，对于书界从业人员具备极好的参考价值。同时，本书也是一部趣味横生的读书指南，一般读者会读有所得，读有所乐。
慈母情深
￥16.00
《慈母情深》精心编选梁晓声的20篇散文、小说，同名篇目《慈母情深》选自小说《母亲》片段。该篇目被选了国家统编版五年级上册第六单元第18课，记叙了母亲在极其艰难的生活条件下，省吃俭用，支持和鼓励“我”读课外书的往事，表现了慈母对子女的深情，以及孩子对母亲的敬爱之情。梁晓声的作品语言朴实，情感深切，思想深刻，字里行间充满真挚的笑与泪，是严肃动人的思考和体悟。体现了深厚的亲情，也含有对社会现象的思考，具备人文关怀，有较高的文学价值。前附名家导读，后有内容丰富的知识，能够帮助学生学习阅读。
霓裳轻舞山旮旯
￥5.00
本作品是一部诗集，大多为写景抒情、叙事明理之作。内容采取古体诗词形式，结构整齐，韵律优美和谐。
仑声作品集①诗词曲赋格律
￥5.00
诗词今天似乎都认为是看和阅读的。其实诗的表现形式是“吟"唱""，今天的“歌剧”可称一类。可惜古来的诗词文体传下来了，乐谱却没有传承，而诗词的格律的本质又恰恰是声律,例如京剧的二黄、西皮流水唱词可以任意，调却是都一样，词可以随便改，调是不可改的。即然调没传下来，后来人只能按记忆下来，背颂下来的文字格式熙猫画虎了。 而声律说来只是两个要求:*是韵，第二是平仄。古人是把平仄规则放在首位的，没有平仄就不要讲诗词格律。 本文着重讲了平仄的规矩,它是由四声（平、上、去、入〕来分门别类的。唐代以来的近体诗只分平仄「上、去、入三声统称仄声，后来出现的词则除了分平仄外，有时还须要分辩四声和阴阳，因为词的谐声要协于歌喉，也要按顺管弦。控音谱审音用字。 诗词曲赋这四种形式，诗和赋的格律倒像有些亲戚关系，只是诗真的严谨,赋有一韵到底的,也有隔三差五，也有隔排隔句的。 曲大抵是随词而论。词中流行较广的只分平仄，特别是字数较少的短词不但三仄不拘上、去、入、也可以逢单可平可仄。英雄夸统一，民间之作平仄并不十分严规，而到了文人当权当政时就要求统一了。特别是对四声又有规矩了。唐五代时的词只分平仄，不问四声。到了温庭筠严分平仄;到了晏殊渐渐严辨去声，严于结甸;到柳永分上，去声，尤谨于入声;到周邦彦用四声……-… 对于平仄,我在本书中阐明自己的观点，对于业余爱好者不要苛求平仄的一处不错，况且古代时的字的发音并不是今天的北方方言为基础，北京语为标准，而那时也有方言土语发音各异。而对专业人士，作学问的人则另当别论，就一定要追究真、准、美。
仑声作品集②诗词曲赋探例集
￥5.00
诗词曲重是古代文化,古代文学的精典型式，这些创作，表现和记述可谓精妙绝伦。 探索探求例证以便更好学习。本文以举例说明的形式，归纳总结各种文体的内在规律让今人学写古诗文作工具作参照。由于作者水平不高必有许多看法有偏、理解有误还望读者指正纠错。 这四种文体是诗赋在先词曲在后。由苛求字数,间行,律韵一致到后来的字行不定，一文多韵，至今是自由诗白话文的天下了。 诗由古歌谣的二言短句发展至西周、春秋的四言体，再到战国的骚体——“楚辞”的七、八吉。再到南北朝运用对偶,并开始规范“四声"、“八病”等。再到隋唐的律诗为美雅俗共唱、规格固定。 赋是紧临“楚辞”的文体，曰:”不散而通者谓之赋”古来有种说法，赋来源于诗，我认为不妥,诗和赋两码事。词兴于庙盛于宋。它与音乐、诗歌紧密相关，吸收了雅乐。清乐和燕乐。从声调的抑扬平仄依声填词。总之词的多样性、趣味 性比请姜丰富多影,宋来元初n。而且方言土乐的关系比诗词更密切，滥俗共赏，而且方言土 语、勾栏里巷之音皆可入曲，由于衬字不限数，唱起来更有意思。 本文除古人。先贤的名作之外，我有一些习作在其中。
布尔乔亚—在历史与文学之间
￥40.60
布尔乔亚，或曰中产阶级，曾被描绘成现代人生活乃至思想变革的标杆。 如今，布尔乔亚的人格化身似乎面临着全球化地断裂、衰退和萎缩。 中产的幻象正笼罩于时代的焦虑中。 面对身份认同和意识形态的错乱， 人们不禁会问：究竟何为布尔乔亚？ 布尔乔亚原初的“理想”是什么？ 布尔乔亚是随着现代社会兴起而形成的一个重要社会阶层，也体现着一种文化、格调和趣味，不仅深刻地影响了欧美历史程，而且也为欧美文学留下了独特的韵律与节奏。《布尔乔亚：在历史和文学之间》是研究这一问题的力作。作者按时间脉络，从分析布尔乔亚在18世纪的自我理解，到19世纪的严肃小说、维多利亚时代英国的保守主义霸权、欧洲半边缘地区的资产阶级，以及易卜生时代布尔乔亚生活的自我批判，描绘了布尔乔亚文化的兴衰，并以批判的眼光，辅之以对历史的敏锐理解，剖析了布尔乔亚衰弱背后的结构性矛盾。
单身的艺术
￥18.00
该书探究卡夫卡、普鲁斯特、凡·高、安徒生、叔本华、萨特、乔治·艾略特、简·奥斯丁、梭罗、贝多芬、勃拉姆斯等西方近现代知名艺术家、哲学家或文学家的内心世界和精神秘密，剖析他们孤高的精神向度，对存在的根本性的探求，他们的人生和作品何以超越俗见，获得独有的灵魂刻度，使读者了解他们丰富的精神世界、人生故事、艺术成就及对艺术史的独特贡献。
我们都去海拉尔
￥27.99
张驰的品性风度俱佳，早年又写诗，所以一则一则之中，意兴绵连，不愠不火，惜墨如金，好看不累…… 张驰的小说里有一股无赖劲儿，在生活中当然单说，这种无赖在小说中就可爱了，无赖我觉得在文学中是一个特别典型的形象。 张驰的小说和随笔怎么隽永怎么来，早有方家明其作品与《世说新语》的继承关系……东一笔，西一笔，“不等招数用老。” 张驰身上有种中国作家中十分罕见的幽默品质，笑中有悲哀。他笔下的人物都自残都失足，反复的失足便构成了可笑、其他人就从别人的不幸中得到了解脱…… 把小说“写出声”来，前面有一个老舍，后面就张驰了……
张恨水散文
￥29.99
张恨水的散文作品是其文学创作的重要组成部分，其散文风格清新洁雅、隽永多趣，字里行间充盈着诗画之美。他的作品涵盖了抒情写景、纪游记事、怀古咏史、忆人怀旧等多个方面，本书包括《奇趣儿时有》、《风飘果市香》等代表作，展现了张恨水独特的文学风格和深厚的情感底蕴。 整部散文集语言生动流畅，情感真挚动人，带领读者走进张恨水的文学世界，感受他对生活的热爱和对家国沧桑的感慨。
