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我是人间惆怅客:纳兰性德的情与词
￥9.99
纳兰性德的词作风格独特，既有南唐后主李煜的婉约凄清，又有自己独特的清新脱俗。他的代表作如《木兰花令·拟古决绝词》中的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变”广为流传，成为脍炙人口的经典名句。此外，他的《长相思·山一程》、《浣溪沙》等词作也深受读者喜爱，展现了其卓越的文学才华。 纳兰性德在词中表现出的深情，让他被后人称为“清代*情种”，而他短暂的一生也如他的词，令人伤感、叹息。 本书介绍纳兰性德的作品和生平，旨在让读者对其有进一步了解。
解密中国大案6:情贪
￥39.90
本书以报告文学的方式记录了影响当今中国社会的一些重案要案，介绍了犯罪分子的违法犯罪事实，从法律的角度分析了犯罪分子的犯罪动机以及他们给国家和社会带来的负面影响。作者将真实的*手资料，以其独特的叙事手法，真实地再现了案件发生的场景，生动地描绘出犯罪分子一步步走向犯罪的心路历程，以及由此引发的发人深省的血的教训。本书为广大法学工作者提供了研究的实际案例，对于完善我国法制建设、提高社会治安具有一定的意义。
孝经注
￥38.40
《孝经》是一篇集中阐述与“孝”相关主题的文章，以对话为基本体式，问答的双方是孔子及其弟子曾参。《史记·仲尼弟子列传》云：“曾参……孔子以为能通孝道，故授之业，作《孝经》。”本次整理《孝经注》收录了孔安国传、郑玄注以及唐玄宗注。孔传《古文孝经》以《知不足斋丛书》翻刻太宰纯《古文孝经孔传》为底本，郑注《孝经》以日本天明七年（1787）《群书治要》所收录的郑注《孝经》为底本，李隆基注《孝经》以唐元六年（718）所刻的石台《孝经》为底本。本次整理三注并收，是目前收录完整的本子。
没有另外的生活
￥30.00
《没有另外的生活》是作者高艳的一本散文集，分为五辑。从故乡到异乡，因偶然的生活变动，作者从东北去往江南，时空辗转，不变的是写作者贴近、探寻、触摸的姿态，以笔寻找着精神去向，以自己的体温、情感呈现和文化关怀，发现打量生活以及岁月纵深背后的诸多可能，和言外的丰厚。从《黑龙江上》《我这里的北地》，到《尘世成都》《一个人，一座城》《千年“读书堆》，如此，这里的异乡，抑或远方的故土，亲历还是接近，所有的找寻，纵然不能完全抵达，终究还有片云。
中国文化史导论:简体字版
￥38.40
这是一部“指陈中国文化之真相”的力作。本书写作于抗战时期，是钱穆先生在完成《国史大纲》后，系统深讨论中国文化史的经典之作。 钱穆先生从地理背景、国家观念、治理手段、经济政策、民族意识、生活形态、宗教思想、文艺学术等方面对中华文化行评介，兼及比较中西文化的差异，而提出中国文化是“举世农耕和平文化秀之代表”。本书有指陈，有回顾，也有展望和预测,集中反映了钱穆先生对中国文化深层次的认识和思考。 本书是商务印书馆新近推出的钱穆经典著述简体横排版之一种。
中国现代文学的历史还原和视域拓展
￥108.80
本书内容分创新型都市圈的整体研究和对南京都市圈的实证研究两个部分。 整体研究： 提出认识创新型都市圈的两种视角； 确定集聚和扩散、聚变和裂变两对逻辑关系； 推演形成创新型都市圈四大基本特征和与之对应的“核心－网络”表征假说； 确立南京都市圈案例的典型性。 实证研究： 提出南京都市圈经济社会活动一体化基础的圈层式结构和空间组织“神经元模式”； 提出“市区通勤区”概念及反映的“二元时间位、一元空间位”新型时空结构和跨城职居现象； 证实三大“网络”表征的架构及新时空结构下都市圈创新空间体系与公共服务“区域网”的耦合过程。
中国神话(第二册)
￥158.40
这部精品神话集中既有关于天、地、人类起源和中国几十个民族起源的神话传说，也有流布在中国山川大地上关于生与死、爱与恨、民俗与文化的相关故事。全书300多篇，涵盖我国众多民族的口头活形态神话，作者择优选取，忠实记录了口头流传的神话真品，同时也关照到很多民族、地区具有代表性和类型性的作品，全书叙述优美，包含丰富的文化史价值，又是优美的文艺读物，是一部与古希腊神话、埃及神话、罗马神话、希伯来神话、印度神话相比较毫不逊色且品种齐全的中国神话精品。
中国神话(第四册)
￥158.40
这部精品神话集中既有关于天、地、人类起源和中国几十个民族起源的神话传说，也有流布在中国山川大地上关于生与死、爱与恨、民俗与文化的相关故事。全书300多篇，涵盖我国众多民族的口头活形态神话，作者择优选取，忠实记录了口头流传的神话真品，同时也关照到很多民族、地区具有代表性和类型性的作品，全书叙述优美，包含丰富的文化史价值，又是优美的文艺读物，是一部与古希腊神话、埃及神话、罗马神话、希伯来神话、印度神话相比较毫不逊色且品种齐全的中国神话精品。
叶嘉莹说杜甫诗(精)--迦陵书系(典藏版)(试读本)
免费
杜甫在中国诗歌发展史上，是一位集大成的诗人。在他的一千五百多首诗中，有相当一部分反映的是现实生活，所以他的作品也被誉为“诗史”。叶嘉莹先生结合杜甫的生平，融自己对诗歌感发生命的理解，深讲解杜甫人生各个阶段有代表性的作品，尤其对《秋兴八首》做了详细的解读；同时以杜甫为核心，深浅出地介绍古典诗词的学习、欣赏、创作等相关问题，带领读者走杜甫的人生和诗心，领略唐诗的魅力。
人间有味(新)
￥21.00
在汪曾祺的文字里，生活是很有意思，有滋有味的。在他的笔下，简单的一茶一饭，一人一事，都洋溢着情趣。汪曾祺先生说自己是很爱逛菜市场的。看看生鸡活鸭、鲜鱼水菜、碧绿的黄瓜、彤红的辣椒，热热闹闹、挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。 《人间有味》前两辑尽写吃食，譬如：《昆明的吃食》中，写到过桥米线·汽锅鸡，干巴菌、牛肝菌、青头菌，护国路白汤羊肉，玉溪街蒸菜，葱油饼、锅贴、片儿汤，火腿月饼、酥皮包子，玉麦粑粑，洋芋粑粑，摩登粑粑；《五味》中说到山西人能吃醋，辽宁人爱酸菜白肉火锅，北京人吃羊肉酸菜汤下杂面，福建人、广西人爱吃酸，南方爱吃甜，四川人口味偏爱麻辣等让人不由在心中勾画起一张美食地图；《故乡的食物》中，写到炒米和焦屑，淌着红油的鸭蛋，咸菜慈姑汤，各种河鲜、野味和田间地头的野菜；《食道旧寻》中写老舍先生的好客、沈从文经常吃米线，陶重华、吴宓、张宗和、孙凤竹、崔芝兰、沈有鼎、吴征镒诸先生在牛肉面馆的定期聚会；写冰西瓜的技巧，写豆腐的各种做法……让人不由觉得垂涎三尺，美味藏在街巷和普通人的厨房里。后两辑写亲情、友情、街巷之情和乡情，充满着浓浓的回忆。那种淡泊、洒脱、释然的心境透过纸被，直抵人心。
文艺心理阐释
￥42.99
1879年，冯特在莱比锡创建了世界上第一个心理学实验室，标志着现代心理学学科的诞生；1908年，弗洛伊德发表了《作家与白日梦》，为文艺心理学面世揭序幕；1924年，鲁迅翻译了日本学者厨川白村的《苦闷的象征》并在大学课堂讲授，成为国内引文艺心理学系统理论的第一人；1936年，朱光潜出版了中国学者的第一部《文艺心理学》专著。此后，这一学科在中国沉寂了近半个世纪。 20世纪80年代，文艺心理学在中国得以重建。鲁枢元作为这一阶段的代表人物之一，在积淀深厚的西方心理学资源中披沙沥金，对构造主义心理学、机能主义心理学、行为主义心理学、精神分析心理学、分析心理学、格式塔心理学、人本主义心理学以及心理学的日内瓦学派、“维列鲁”学派逐一行了兴致盎然的扫描与梳理，从中探寻与文学艺术相关的知识与理论，让文艺学与心理学在新时代的学术视野中融会，结集成这本《文艺心理阐释》，为当代文学艺术的心理批评提供了坚实的理论基础。 书稿共分为三卷，卷一分析了20世纪文学整体背景的转换，将文艺问题和心理问题放置在人类活动历史的框架中，希望文艺心理学研究可以更加贴近现实；卷二评了构造主义、机能主义、行为主义、精神分析等九个国外心理学派，并梳理了各流派思想理论中与文学艺术心理相关的环节；在卷三中，作者结合心理学研究，从本体论、创作论、价值论、批评论的角度向读者阐释了自身的文学观，表达了自己对新时期文艺学发展状况的研判。 本书有助于读者从心理学维度感知从创作主体到创作内容、到读者受等文学艺术活动的整体过程。
我们的村庄 Our Village(双语经典)
￥23.99
《我们的村庄》是一部中英对照双语版图书，它是玛丽•拉塞尔•米特福德围绕自己所生活的村庄而写的一系列随笔。米特福德以女性独特的细腻笔触描绘那里的自然与乡土文化，将常人眼中平淡的生活写出了诗意和灵气，并借村庄讲述人的心灵感受，发现了大千世界的气象。
师友集--中央文史研究馆馆员文丛
￥51.60
中央文史馆为馆员出书,将各位先生的研究成果、学术见地汇集发表,是件很好的事。我作为一个拍电影的导演,主要以影片创作为艺术成果,现在要出版文集,一时不知选哪些文章为好。在长期的实践中,我与诸多文艺前辈、电影大家结下了深厚的友谊,我的成长得益于他们的帮助,每每想来,心中便产生一股暖意。因此,这些年来,我写了不少纪念性或回忆性的文章,还有为一些师友出版的著作所作的序言。在这些零零散散的文字中,不仅能看到我们曾经的美好故事,也能看到前辈、大师的艺术风彩和人格魅力。这些长者大都已作古,他们的音容笑貌却永存我心。把这些缅怀文章和序文归拢起来,以敬畏之心与诚挚之情汇集成册,取名为“师友集”,以表怀念,我想是很合适的。
官鉴之财迷心窍
￥39.90
本书讲述了十五起因“财迷心窍”而发生的刑事案件。作者将真实的*手资料，以其独特的叙事手法，真实地再现了案件发生的场景，生动地描绘出犯罪分子一步步走向犯罪的心路历程，以及由此引发的发人深省的血的教训。
西顿动物记 Wild Animals I Have Known(双语经典)
￥23.99
《西顿动物记》是加拿大作家欧内斯特·汤普森·西顿的短篇动物小说集。该书首次出版于1898 年，创了动物小说这一体裁，并获得广泛赞誉。本书共介绍了八个鲜明的动物形象，包括狼王罗伯、乌鸦银、白尾兔豁豁耳、爱犬宾戈、斯普林菲尔德的狐狸、野马、黄狗乌利、松鸡“红脖子”。西顿根据自身经历行创作，凭借对野生动物的热爱，以高明的叙事技巧和动人细腻的描写，将野生动物的饥饿、孤单、痛苦、仇恨等情感刻画得淋漓尽致，给读者留下深刻的印象。
宋词选
￥30.00
宋词在我国文学史上，占有相当重要的地位。胡云翼先生选注的《宋词选》，堪称宋词选本中的经典之作。选本打破了《宋词三百首》等注重音律词藻的选词传统，更重视词作的思想内涵，故选本中稼轩词选得*多，其次是东坡等，对欧阳修、晏殊、柳永、晏几道这些词人，也更注重择明快者而录之。同时，注释详尽，评述精辟、清晰，不仅能帮助读者更好地领略宋词的迷人风采，使读者得到更多的人生体验和美的陶冶，而且有益于养成对历代词作形成正确的价值判断，故非常适合普通读者阅读。
素日
￥27.00
《素日》是一部诗集，收录了鲁微2020年至今创作的99首精短力作，分为三辑：世间、向远、窗下。鲁微的诗歌既有诗歌地理方位，又是精神世界延伸，既彰显独特的创作个性，也浓缩着个人经验和情感记忆的文学想象，比如《看一群蚂蚁搬家》《走在一面高墙下》等。鲁微的诗歌在真挚吟唱自然中兼具多维书写，每首诗歌都浸透着对人性的关注和对自然生态的感知，体现了诗者的个人与历史责任担当，寄寓着诗者家国情怀与悲悯意识的精神立场。
散文天花板:*文笔的力量(共7册)
￥246.99
套装共7册，分别为《峡河西流去》《我与地坛：插图版》《病隙碎笔：插图珍藏版》《世人二三事》《湘行散记》《世界在走，我坐着》《做人与处世》
游鸟集 园丁集
￥25.20
《游鸟集》（旧译《飞鸟集》）是印度文豪泰戈尔的代表作之一，享誉世界。这部诗集收录了326首清丽的小诗。飞鸟、溪流、星星、秋萤、山峦、花朵……世间万物都在诗人的笔下散发出奇特的魅力。诗人以短小精悍的语句道出了深邃的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。初读这些小诗，如同在暴风雨过后的初夏清晨，推卧室的窗户，看到一个干净明亮的世界，一切都是那样地清新怡人。 《园丁集》收诗85首，是泰戈尔的又一部重要诗集。这部诗集是“关于爱与生命的诗歌”，清新优美、深挚动人，同时也不乏深刻的哲思，正如诺贝尔颁奖辞对此集的评价：“从中我们看到了他个性的另一侧面——忽而臣服于青春爱情的交缠苦乐，忽而沉溺于生命枯荣引发的焦灼与欢欣；与此同时，所有这些体验都伴随着关于超凡世界的滴思考。”
四美集·盛筑生小楷
￥336.00
本书为盛筑生书法集。书中集作者手书诗词作品40余幅，并附释文。另附作者用yin多枚。作者在后记中写道：字以载文，文以传道。书法常以诗词为创作内容，诗词以书为外观，书以诗词为精魂，珠联璧合，美美与共。其美为何？为诗词意境之美，为汉字形体之美，为书法法度之美，为思想澄澈之美。故取此四美之名作《四美集》。
暗黑美学大师涩泽龙彦作品集2(套装共7册)
￥164.04
1.《毒药手帖》是一本以“毒药”为主题的西方文化史研究散论。全书主要围绕毒药的演变和历史上以欧洲为主的毒杀事件，逐篇谈及了古代巫术，古罗马—中世纪政权更迭的秘密，毒杀者的性别、职业和心理特征分析，文学名著中毒杀桥段的史实由来，医学解剖对法庭判决的影响，近现代生物化学的发展对解毒的促进作用与反作用等等。 2.《狐媚记》根据日本平安时代至江户时代的一些传奇人物的零散记载，重新演绎出六篇奇幻故事。 莫名陷入沉睡的贵族少女和她同父异母的哥哥，各自度过了截然不同的人生后，在命运的尽头，两人终于再次相遇（《睡美人》）； 生下狐狸的贵族夫妇深感羞耻，两次杀死狐狸，*终遭到狐狸女儿的复仇（《狐媚记》）； 双耳失聪的公主，依靠自己强大的力量反转命运，获得爱情，却不料这一切转瞬即逝（《化魇术》）…… 涩泽龙彦在讲述古典志怪故事的同时，不时从现代观念的角度加以阐释，使古典与现代、魔幻与真实交织缠绕，充满了奇谲神秘的色彩。 3.《龙彦之国绮谭集》：西欧异端文化传道者、幻想文学旗手、以妖艳绚烂的世界观著称的暗黑美学大师 —— 涩泽龙彦，将自己那一方小小的书房天地命名为“龙彦之国”。 在这片国土之中，他以没有双脚而必须不断飞行直至死亡的极乐鸟和睡梦中头颅脱离身体飞往茫茫夜空的飞头蛮等十二个奇闻异话为主题，以自由自在的笔法编织出横跨宗教、文学、民俗和艺术等领域的有趣篇章，构成了这部充满异端乐趣和奇思妙想的随笔集。 4.《怪奇人物博物馆》：臭名昭著的“地狱火俱乐部”的发起人达什伍德；描述出末日景象的大预言家诺查丹玛斯；惊世骇俗的法国女装骑士波蒙；神秘的开膛手杰克；炼金术士卡缪斯特罗……史上重量级的怪客们在本书大集合！ 5.《恶魔幻影志》是日本文化学者、幻想文学大师涩泽龙彦关于恶魔幻想艺术的文化札记，收录了其于1961年发表于杂志的九个珍奇篇章。 从原始洞窟艺术、各大古文明神话，到《启示录》抄本、世界各地的教堂艺术；从德拉克洛瓦的《梅菲斯特》、老勃鲁盖尔的《叛逆天使的堕落》，到博斯的《圣安东尼的诱惑》《*后的审判》，涩泽龙彦以其令人目不暇接的博学，带领我们步入这妖异的恶魔学迷宫。通过开掘其异色思想源泉，他以扎实而摇曳多姿的笔致，缕析了恶魔幻想艺术的前世今生及其种种元素和主题，并文之以颇具启发意义的文化洞见，直指恶魔艺术的本质。*终，他所揭示的，是人类隐秘的心象风景；他所吐露的，是对异端幻梦的无尽钟情。 6.《胡桃中的世界》是一本内容驳杂而有趣的文化散文集。作者撷取有图案的石头、多面体、螺旋、卵形、纹章、时钟、怪物等诸多在历史上曾经被寄寓象征意味的事物，通过梳理这些事物的演变，探寻其意涵，旁征博引地书写了凝缩于符号与象征之中的另类思想系谱。本书也是作者1970年代“形象的博物志”写作的新起点。 7.《异端的肖像》是涩泽龙彦聚焦于西方文化史上著名的“非正常”人物群像的随笔集，其中包括建造新天鹅堡的“狂王”路德维希二世，体现了20世纪神秘主义思想的“魔法师”葛吉夫，《追忆似水年华》中夏吕斯男爵的原型孟德斯鸠-伏弗藏萨克公爵，奇书《瓦泰克》的作者、隐居者贝克福德，圣女贞德昔日的伙伴、连环杀人犯吉尔?德?雷，法国大革命时期的主张处死路易十六的狂热革命家圣茹斯特，以及荒淫而早夭的少年罗马皇帝赫利奥加巴卢斯等。作者涩泽龙彦试图拨开历史的迷雾，追问这些扭曲人格形成的因果，书写这些与时代相错位的异端儿的孤独与毁灭。
