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汉字的故事
￥29.70
每一个汉字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画，背后都有一段传奇的历史，一个动人的故事。 《汉字的故事》以时间为轴，纵向考据汉字字形、字义的发展变化；横向举一反三，由一个字引出多个字，辐射式解读。抽丝剥茧，旁征博引，不仅助读者厘清汉字流变的脉络，更深挖掘汉字背后的故事。 作为民族的精神图腾与文化基因，汉字历经千年的传承、演变，从祖先的心里，流传到我们的指尖。一笔一画，一撇一捺，万物有灵，字字抵心。
流涛散文集
￥5.99
精选流涛散文一百多篇
十年一瞬
￥4.99
昙华林，武昌旧城一个汇聚了历史所有沧桑的地方，单是这个名字，就可以窥见光阴留下的烙痕。而方方，居武汉四十余载后，终于将目光渐渐聚集于此，一长串故事在这个让人无法不感怀的斑驳背景下上演，简直再合适不过了。 《春天来到昙华林》，方方*的一篇小说。读过眼前总掠过一幕幕画面，这画面与《断臂山》片首那撩人心魄的吉它声混合着，冲着，竟让我一瞬间无法自拔。很相似的创作手法，不动声色地铺陈，象小溪缓缓地流淌，看似平静的水面下汹涌却无法安寂。爱，静得有些忧伤，一丝丝沁骨髓，随生死终完成一生的相陪。爱与生死，两条线，交织着汇集，定格于一场宏大的死亡祭奠。 文章始就是一个平常却动人心的画面：春天，老墙上的一茎草芽，炉子的青烟，华林母亲熏出的泪，一个个镜头摇过，平静地掠夺着心底的震颤。而结尾处，同一个场景再次出现，一岁翻过，物是人非，母亲的“泪流得更长”，心底的震撼更巨。但于常人，没有切肤的伤痛，“人一走，记忆也走了，而且一去不返”，“只有春天年年记得来一趟”。 华林生于昙华林是幸运的，也是不幸的。正是昙华林可以让他用镜头代替着语言，用胶卷透视着心灵。嘉诺撒教堂，唇齿间摩擦过，韵味悠长的一个名字，象昙华林一样有着某种异域风情的诱惑。或许正是一个象征，从华丽到废弃，从绚烂到悄无声息，如风雨剥蚀后生死之光影定格。然而，也是昙华林，这个如今“杂乱而肮脏，满目疮痍”的地方，让华林只能在逼仄的空间里成长，只能更为关注的是内心深层的东西。他是瘦小的，一切向内，所以才会如此热爱着摄影，从一个小小的取景框中探视着人生，观察着世界。 相比昙华林，清江是如此地美丽和阔，土家人豪放的秉性也不足为奇，所以谭华霖是阳光且阳刚，健康而干净的，象正午一览无余的骄阳，光芒万丈。是的，光芒万丈，华林在心里一直用着这个词，所以他心里才会滚过无法自持的激动。这是一种怎样的爱？华林在发现自己心中的秘密后，内敛而煎熬，甜蜜又痛楚。一切都是淡淡、徐徐地前着，从春的明媚到冬的惨淡，按部就班，一一展现。 月夜，清辉泻了一地，朦胧，模糊，悸动，泪流。爱的真相和盘托出，等待的是两尊雕像，静默而迷离。阴影里，注定一切不能成真，惆怅下，一切疼痛变得不堪。这是两个东方人的断臂山，更深沉，更无言。这也并不是断臂山的翻版再现，没了律动，更让人心痛。躲避与退缩，爱终于翻下山坡。 于生死，我们总是畏惧的。华林在幼年时痛丧爷爷时就种下了一个心劫，直到来清江后，遭遇土家人迥然的生死观，才慢慢始改变。土家人说：“人不是活就是死，只有这两条路。走不通这条就走那条。”所以死亡并不是一件令人悲伤的事，所以死亡可以用“跳丧”渲染到极致。说这话时，谭华霖正与华林走在雨夜谭水垭湿滑的小径，“声音大得压过了江水拍岸的涛声”。华林却说：“人是有感情的，就算走另一条路，走了就等于永别，感情上会痛的。” 这是两个民族对于死亡不同的认知和碰撞，我们汉族人总把死亡当作永别，而许多民族会把死亡认定为只是去了另一个相通的世界，所以面对时，我们会把悲伤放大到天黑地暗，而他们会用原始的姿态热热闹闹地迎，两种心态，其实影映在生活中也是天地之别。但死终究是令人愀然的，华林死了，谭华霖号哭得惊天动地，他突然明白：“死人并不快活。死人也绝不是从这一界到另一界那样简单。”那么死，究竟是什么？究竟该以怎样的面容相对才算真正的从容？ 跳丧，小说中的高潮，篝火熊熊，鼓阵阵，歌师的喊唱狂放震心，尖利或粗犷，象刀子一声声刺痛在心里。爱缠结着死亡，在山啸般狂放中渲染到极高处。眼前晃过歌师翕合的嘴唇，谭华林额上的汗滴，华林太师椅上安详的微笑。但我心里翻滚着的其实是华林的后一句话：让我一辈子跟着你。 光阴是一去不返绝不重复的，只留清江水缓缓流向远方。爱是让人暖洋洋的东西，即便生死的距离。
飞花令里读诗词
￥10.80
飞花令，是中国古代在喝酒时用以助兴的一种特有的游戏，因唐代诗人韩翃的名诗《寒食》中一句“春城无处不飞花”而得名。飞花令属于一种雅令，对参加游戏的人的诗词功底要求比较高，严格的飞花令在行令时不但要求含有相应的关键字，而且关键字还要按特定的顺序处于特定的位置。 《飞花令里读诗词》采取飞花令的经典体例，依照古代飞花令的行令规则选取古典诗词中经常出现的春、花、秋、月、风、云、雨、雪、梅、兰、竹、菊、青、天、白、日、红、芳、绿、柳、山、水、草、木、诗、酒、离、愁、夜29个字行令，每飞一个字都选取其中的一首做详解，配以精确的注释和优美的文字赏析，带领读者感受至美意境，体验诗情人生。
诗，通向远方
￥16.00
【内容简介】 本书为报告文学,如实展示南通市通州区学生的自由舒展、教师的奋力拼搏和学校的特色发展等诸多教育现状，以透彻分析的理性和独特客观的视角剖析通州教育所存在各种问题的根源，为教育线的人们作一番呐喊、助威。全书分析了教育发展现状与教育理想的差距,指出:教育者们追寻的理想化状态或许在远方，但他们可以通过心里的诗意来一步步接近尚在远方的教育理想。“全国教育看江苏，江苏教育看南通”。近年来通州地区教育取得很大发展，引发社会关注，也暴露出一些问题。本书基于以上现状创作,对于教育的改革发展也具有借鉴意义。
越看越上瘾的古代争斗小说(套装共30册)
￥299.99
本套书包括《薛刚反唐》、《五虎平南》、《五虎征西》、《于少保萃忠传》、《大宋中兴通俗演义》、《永庆升平前传》和《永庆升平后传》，共30册。《薛刚反唐》讲述了薛刚起义反唐的故事。苏宝同的死讯传至哈迷国，群臣为之震惊，寒江关关主樊洪悲愤不绝。薛刚为人性格坚强，不肯屈服，三祭铁丘坟，后来独自逃到西辽，搬来大军。薛刚辅佐庐陵王李显，讨伐武则天，终于起兵反唐，报了血海深仇，使正义得以伸张。《五虎平南》讲述了狄青在朝廷为官的故事。狄青精通秦汉以来将帅的兵法，声名远播。后升任西上阁门副使，晋升为秦州刺史、泾原路副都总管、经略招讨副使，又加升为捧日天武四厢都指挥使、惠州团练使。宋仁宗因狄青多次建立战功，想要召见他并向他询问军国大计，遇上西夏侵犯渭州，便命令他画出军事地图送上来。西夏李元昊称臣降服后，狄青调任真定路副都总管。《五虎正西》讲述狄青与双阳公主之间的感情故事。单玉的女儿双阳公主色艺双全，才貌兼具，双阳施展法术，见狄青年少英俊，威武异常，心弦向往，狄青见她英姿不凡亦起爱慕之心。西辽国王见女钟情，欲招狄青为驸马，狄青不愿屈膝投降，后经焦廷贵劝告，才忍辱负重，应允成亲。公主于成亲后不久有孕，但狄青念国之心不减，与五虎商决逃走。双阳公主发觉后追上狄青，狄青向她言明心迹，这才离别妻子，带领众将士，踏上了伐辽的征途。
梦后
￥15.99
本书是冯宪章的作品集，收录了诗歌《梦后》二十九首以及部分刊登于当时报刊的诗歌，小说《游移》《一月十三》，杂文《楼头艳笑》。 《梦后》是冯宪章*留存的诗集，其在诗中表达强烈的革命情绪，《梦后》一书内容正如陈孤凤在序诗中所言“在这些诗篇里——没有丝毫的幻灭情绪；有的是资本主义的棒喝，有的是工农胜利的赞美！”冯宪章通过梦前梦后区分理想现实，反映出时代青年的痛苦，旧社会的罪恶，以诗歌形式探讨社会真正的出路，探讨工农的出路。
纯爱 : 冯亦代黄宗英情书
￥23.20
《纯爱》收录了黄宗英、冯亦代从1993年2月26日至11月4日的往来书信，真实记录了两位文化老人间的黄昏恋情。情书内容丰富，谈情说爱之外，还交流学问，谈文学，谈英语，谈对人生的看法，丰富而通透。两位老人以纯粹的情感，书写了堪称范本的情书，让生活在21世纪的我们有机会通过情书这一近乎绝迹的文本阅读，重温纯爱的美好。
汉晋女德建构
￥39.00
中国现代性，是以否定和反叛传统文化的姿态出现的，其中《列女传》、《女诫》等承载传统女德的重要文本，在晚晴和五四以来妇女是封建社会的受害者的预设中，被贴上了迫害和毒害妇女的工具的标签，很难获得*越这一意识形态的研究。当下人们对传统女德认识模糊、混乱，当代女性教育和成长如何从传统文化中汲取正能量，是本书的研究动力。 本书回归汉晋历史文化语境，以男性德行原则建构为参照，动态探究汉晋女德建构，包括女德理想建构，各时代、地域、政治、阶级阶层以及个人的女德实践和调适，并在理想与现实之间的对抗性互动中讨论对女性性情、欲望的思考，以此建构汉晋女德建构。本书认为，汉晋男女两性德行原则具有很大的一致性，正是这一德行原则和男女德行建构的一致性，保证了女德在不断更新中的理想和生命力。当代女性教育和成长当取资于这一深厚的文化精神和文化传统。
李清照词
￥6.00
唐诗宋词，为中国文学*为耀眼的双星，穿越千年的时空，而璀璨依旧。生动的意象，流畅的韵律、凝练的结构，和作品中表达的普世情感，铸就了这人类艺术的奇葩，也奠定了它们千年来不可逾越的地位。 对当代人来说，闲来品读这些先贤的杰作，仍能时常引起共鸣。一册在手，既可为焦躁的心灵指路，为漂泊的情感提供码头，更能为失落的人生撑起一片精神的家园。 《唐宋名家诗词：李清照词》特选杰出的唐诗宋词作家及其作品，由当代著名学者加以注释和评，以期带领大家一起走这亘古不朽的艺术世界。
一弯新月又如钩:赵珩自选集
￥34.00
《一弯新月又如钩：赵珩自选集》是文化名人赵珩先生的自选集。赵珩先生以其深厚的文化积淀和经年的生活感悟，为我们描绘了一幅鲜活的往时生活画卷。全书分为三个部分：忆饮食——讲述老饕的口腹之欲，通过美食见出人情和时代变迁的痕迹；忆风物——追忆飘逝的礼俗风物、旧时文人，记录濒临逝去的中国传统文化；忆故人——描摹老辈文人、学者的音容笑貌与交往点滴，从文字中找寻大师的风骨残影。 书中怀恋旧人旧物，但是新月照样每月升起，周而复始，关照人世，永无尽也…… 一部跨越半个世纪的个人杂忆，也是一部余韵悠长的社会文化生活史。
晚明诗歌研究
￥33.00
该书以明代万历至崇祯末近七十年的诗歌创作为研究对象，深细致地探讨了晚明诗人的社会构成、诗人群落的地域分布、各流派的创作追求和整体诗风的历史演化。作者占有资料丰富，推理严密，行文简洁，论述清晰，使该书具有较高的理论深度和学术可信性。
蓝色信笺
￥11.00
大学生赵文走出地主庭院，外出闯荡，先投军旅，后弃枪经商，为一个权贵奔波。他经常外出购货，往来于西安和上海之间，数次历险，写信向妻子告别。赵文改名换姓，音讯全无，父母、妻子和儿子分别前往西安寻找赵文，都未谋面。赵文前往重庆谋生，又转往台湾寻求前程，其间与两个女人结婚。妻子在家含辛茹苦，挣得一份好家产。为躲避家人寻找，赵文由台湾转往澳洲，其孙遵父遗嘱，前往澳洲寻找，多年未与家人联系，妻子与母亲惦念，孙之子前往澳洲寻找……
横山新韵第八集
￥17.50
这是一本诗集，多数都是吟风颂月，我歌我心，写风景及心情、友情。内容清新、健康，带着很深的感情，让人赏心悦目。
时光的河流
￥3.99
我信佛，有人说佛教是一种迷信，信佛的人都是一些受过打击的消极的人，他们在现实中无法找到幸福，所以到宗教中去寻找自己的心灵寄托。 我觉得这种说法非常地片面，当然有一些信佛的人是这样，特别是以前的社会非常黑暗，生活非常痛苦，所以出家避世的人非常多，但现在，这些已是老黄历了。 现在社会不同了，人们生活很幸福，但佛学一样非常地流行，而且现在研究佛学的层次还提高了，佛学院的研究生你想考还考不上。所以，不要再说什么在现实当中混得太惨才去学佛了。
圆梦诗词集
￥16.80
诗是古老也是有文学物质的文学形式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗和歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为计歌。中国的诗歌有悠久的历史和丰富的遗产。如《诗经》、《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开户创作之源。 诗歌是人们生活的集中概括精典反映；是人们抒情言志、丰富思想感情的表达；是人们丰富想象、联想和幻想的抒发。它具有音乐美的优美语言，是人们劳动之中与生活之余的激情表达。
旋风
￥13.00
1967年至1968年间，柳镇中学出现以周九声和曹凤光为首的两大造反派，两派对校内四个当权派的认识产生严重分歧，一派认为是革命领导干部，另一派却认为是走资派，两派之间产生尖锐的矛盾。两派因观点不同发生惊心动魄的矛盾冲突，血与火交锋迭出，恩与怨纠结屡现；逞勇斗狠屡见不鲜，友情破裂比比皆是，甚者丢掉性命，反目成仇者有之，爱情缠绵者有之，逍遥者有之，千人千面。
华年
￥12.00
一群带着工农气息的学生跨入大学校门，学习中国语言文学。他们朝气蓬勃，锐意进取，向书本学习，向社会学习，向工农学习，决心将自己塑造成文化新人。在思想观念和学习方式上，有的同学与系领导及校领导产生分歧，尤其在开门办学上，彼此产生尖锐的矛盾冲突。同学兴趣各异，喜欢世事者关注时局 ，爱好知识者潜心学习，乐意创作者倾心作文。穿梭于校园与社会之间， 或知识丰满，或创作丰收，或喜获爱情。
悦读诗 乐生活:小学生经典现代诗歌鉴赏集
￥12.00
本书共分四篇, 收录的作品有: 小蚂蚁 ; 小蜘蛛 ; 蜻蜓 ; 两只蝴蝶 ; 海螺 ; 细雨 ; 雨后天 ; 贝壳和月亮等。
分类唐诗三百首
￥35.00
《唐诗三百首》是大家耳熟能详的一部唐诗选本。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”这句话正是蘅塘退士编选该书的目的，意思是希望人们卷有益，从中得到诗的启蒙。蘅塘退士原名孙洙，他生活于清代乾隆时期，他编选的《唐诗三百首》，选的每首诗都是一流的佳作，数量也恰到好处（选310首也暗含了希企孔夫子的幽微心绪），它是一本不会给读者太多负担的好书，所以该书一经面世，便成为*受欢迎的唐诗选本，风行至今。但是，我们也不得不指出蘅塘退士对一些诗篇的文字版本，选择不够精审，其中存在一些错误，对读者有误导——这需要纠正。 《分类唐诗三百首》是《唐诗三百首》的重编注释本，它有三个优：一、它纠正了原书中的错误，恢复了诗歌的本来面目。二、诗歌的注释更加准确，评更加贴切，这能让我们比较快捷地掌握诗歌内容，而领略诗歌的艺术。三、作者将原来律、绝、乐府的分体编排方式改为按照内容主题编排，如此则便于就近比较，于殊异中见真谛，更切合读者当前阅读的需求。总而言之，《分类唐诗三百首》是一本严谨可信、浅易清新的“升级版”《唐诗三百首》。 另外，本书还选用了明代黄凤池编纂《唐诗画谱》的部分插图。这部画谱由蔡元勋绘制，是一部很有代表性的古代诗意绘画作品，它较好地融合了诗歌和绘画两种艺术，读者于品鉴诗歌的同时，欣赏画作，一定会有更多的收获。
我的姑姑三毛
￥49.00
三毛亲侄女，双胞胎中的妹妹陈天慈，在三毛逝世三十周年之际，以22篇回忆性质的散文，回忆幼时和姑姑一起生活的日子。 为三毛拍下*后一张肖像的摄影师肖全说："三毛*的精神是决定自己的人生。"导演严浩说："人们都叫她小太阳，但其实她很孤独。"外人眼中的三毛，大多有着这样的形象。 但在孩童天真烂漫的眼中，这位传奇的女子，又有着怎样不为人知的一面？
