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洗冤集录译注
￥11.00
宋慈编*的《洗冤集录译注（精）》之所以备受古今中外学者的重视和推崇，是因为该书所具有的科学性和实用性。此书共五卷53篇，有关法医学的叙述比较全面而完整。它首先引录了有关尸体、伤病检验的条例法规。其次，从有关检验法规的具体实施、注意事项，到现场检验顺序、技术处理、尸体保存、检验结果的书面报告形式以及对各种不同死因、不同身份、性别、年龄、死后变化程度差异的尸体作初检、复检的要领等，都做了系统的精辟论述。再次，详细论述了尸体变化征象、机械性损伤、机械性窒息、烧死、雷死、中毒、急病死、饿死、生物性原因致死、尸骨、无名尸等各具的特征及鉴别判断的要求，以及判定自杀、他杀的知识等等。书中对各种检验对象的形态特征的描述，大都很准确，有的比现代法医学还详尽；尤其对于死亡性质，此书特别强调在详细检验的基础上，结合现场情况及调查所得，综合分析，以作出*符合科学与实际的判断。在宋慈的检验体系中，已使用排除法，并已初步运用了昆虫学、化学、光学的原理，因而其不少的论述至今仍具有科学的价值。
冯至译文全集 卷四：歌德年谱、哈尔茨山游记、集外译文
￥60.00
本卷收录冯至翻译的《歌德年谱》《哈尔茨山游记》《远方的歌声》及集外译文七篇。《歌德年谱》为德国俾德曼编，冯至译注，详细考证了伟大诗人歌德的生平、经历和创作历程，展现了一代文豪生活与创作的互动关系。《哈尔茨山游记》是海涅早期散文代表作。《远方的歌声》描写了捷克小山村中的村民通过一台收音机了解到西班牙内战的情况、支持西班牙进行反法西斯斗争的故事。集外译文收入冯至发表过，但生前未收入其各类选集的译文，包括短篇小说、凡·高书信、克尔凯郭尔随感等。
苏轼诗词文选评
￥14.50
本书采用部类区划的方式，遴选苏轼诗、词、文*有代表性的作品约百篇，分雪泥鸿爪、变法风潮、乌台诗案、黄州岁月、玉堂风光、西湖醉雨、流放天涯、谈笑而化八个部分，行分类、归纳与注解。选篇合理适中，注释精当详尽，解评优美流畅。作者介绍苏轼其人其诗其词其文，逐篇评说，论述精彩。分析和评论博观约取，广参慎择，深浅出，易读易懂，以便利读者感触苏轼情智活动的脉络，适应新时代读者的欣赏阅读习惯。
飞花令里读诗词
￥10.80
飞花令，是中国古代在喝酒时用以助兴的一种特有的游戏，因唐代诗人韩翃的名诗《寒食》中一句“春城无处不飞花”而得名。飞花令属于一种雅令，对参加游戏的人的诗词功底要求比较高，严格的飞花令在行令时不但要求含有相应的关键字，而且关键字还要按特定的顺序处于特定的位置。 《飞花令里读诗词》采取飞花令的经典体例，依照古代飞花令的行令规则选取古典诗词中经常出现的春、花、秋、月、风、云、雨、雪、梅、兰、竹、菊、青、天、白、日、红、芳、绿、柳、山、水、草、木、诗、酒、离、愁、夜29个字行令，每飞一个字都选取其中的一首做详解，配以精确的注释和优美的文字赏析，带领读者感受至美意境，体验诗情人生。
李清照词
￥6.00
唐诗宋词，为中国文学*为耀眼的双星，穿越千年的时空，而璀璨依旧。生动的意象，流畅的韵律、凝练的结构，和作品中表达的普世情感，铸就了这人类艺术的奇葩，也奠定了它们千年来不可逾越的地位。 对当代人来说，闲来品读这些先贤的杰作，仍能时常引起共鸣。一册在手，既可为焦躁的心灵指路，为漂泊的情感提供码头，更能为失落的人生撑起一片精神的家园。 《唐宋名家诗词：李清照词》特选杰出的唐诗宋词作家及其作品，由当代著名学者加以注释和评，以期带领大家一起走这亘古不朽的艺术世界。
回乡时代【一部全国脱贫攻坚主战场的“现实记录”，一场饱受命运捉弄的20年爱情长跑……】
￥47.60
长篇小说《回乡时代》以南广籍青年企业家周楚阳的“回乡之路”为叙事线索，以一代人外出打拼创业充满阵痛、悲喜的心路历程和反哺家乡建设的无私贴近为主要内容，反映贫困地区“南广县”改革开放40年来各项事业取得的成就及各族人民的思想蜕变和精神重建；以一个边沿之地的艰难突围为创作背景，在刻画苍生万象、展现民生大我、讴歌桑梓情怀的同时，为人民塑像，为发展说话，为时代立传。
所思不远:清代诗词家生平品述
￥28.99
本书为知·趣丛书之一种。作者选取朱彝尊、陈维崧、纳兰容若、王昙、金礼赢、黄仲则、龚自珍、谭嗣同、吴保初、许承尧十位文人作为清代文坛纵剖面，以诗词结合生平，进行品评。文笔清新雅致，极具画面感，是一次学术性与文学性极有意义的尝试。
周子通书
￥8.00
“天地人丛书”选取了宋明及清初诸位大儒简明而有代表性的著作凡8部，一一择取精善底本排印，并冠以名家导读，旨在为广大读者提供一套简明扼要而又徵实可靠的理学门经典读本。 北宋周敦颐字茂叔，人称濂溪先生。他继承了《易传》和部分道家、道教思想，提出一个简单而有系统的宇宙构成论：“无极而太极”，“太极”一动一静，产生阴阳万物；圣人模仿“太极”建立“人极”；“人极”即“诚”，“诚”是道德的*境界。周敦颐的学说对以后理学的发展产生极大影响，他的代表著作《通书》不仅蕴涵丰富的义理，而且浑沦简洁，为后人提供了广阔的想象与阐释空间，被后世奉为宋明理学首出之经典。复旦大学哲学系徐洪兴教授为本书撰写了导读。
张爱玲传
￥13.50
全书按张爱玲的生活轨迹分为上（1921-1943）、中（1943-1945）、下（1945-1995）三编。1993年初版后，成为众多张爱玲传记中的经典之一。特点是以深刻细致的分析和评论见长，能够将张爱玲的作品与其经历、思想、情感等结合打通，处处传达出由文见人的洞见，寻觅出了张爱玲及其作品之间的深切关联。文笔清雅，不枝不蔓，既无学究气也避开了多愁善感的矫情气，甚至被读者认为是张爱玲式的文字。
史记选
￥15.00
《史记》是西汉司马迁撰写的一部纪传体通史，记载了上自传说中的黄帝，下迄汉武帝元狩元年共三千多年的历史。全书由十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十余万字。它是中国历史上部纪传体通史，其首创的纪传体为后来历代“正史”所沿袭，影响深远。该书也是一部优秀的文学著作，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。王伯祥《史记选》主要选录本纪、列传中的名篇，并对其中的疑难字词和典章制度加以注释说明，对于阅读理解该书很有裨益。
亦远亦近的过去
￥12.25
本书收集了渡边淳一自1971年作为作家出道以来，至1993年发表在杂志、报纸上的随笔。他以其一贯的直白语言、调侃语气，对他的所见所闻、所思所想进行了记录，其中既有年少生活的回忆，又有中年的人生感悟，还有对一些社会问题的看法。本书共收录了《一种违和感》《父亲的时代》《拒绝电话采访》《美丽与可爱》等26篇随笔，书中不乏充满智慧的语言，包括“人在认真工作时美”“父母健康就是儿女之福”“一个人的智慧决定了他的心胸”等，给人以深刻的启迪。在此书中，读者可以感受那个时代独特的氛围和不同的思考方式。
历代散见《楚辞》资料辑录--(全二册)精 中华书局出品
￥65.80
王伟《历代散见〈楚辞〉资料辑录》，分为三编，从经学、史书、类书、小学、笔记等上百种典籍中辑录历代有关《楚辞》的评论和笺注，为《楚辞》研究专著和校注之外的集成性的评论辑录。所辑著作略依年代先后排序，出处均标注原文及著作通行版本的页码，方便检阅。涉及楚辞的词句亦列出完整句子，方便读者对比勘校。
半小时漫画必背古诗词
￥34.20
通过手绘漫画和段子，陈磊（混子哥）领衔的半小时漫画团队带孩子走有趣的古诗词世界： 《诗经》曾被秦始皇要求“下架烧毁”，靠着文人背诵、默写的看家本领，它才有机会成为汉朝的正统教材； 田园派诗歌创者陶渊明，四次当官又四次辞官，*后却在“采菊东篱下，悠然见南山”中成了快乐的酒鬼； 谢灵运能写出“池塘生春草，园柳变鸣禽”等优秀的山水诗，不仅因为他本身特有才，还因为他家里有钱，可以游山玩水不上班…… 翻本书，在哈哈大笑中成为古诗词学霸！
书店的灯光
￥34.80
《书店的灯光》是一部关于书店的文艺随笔。作者半生与书相伴，讲述了书籍的历史、阅读的启蒙、人与书的故事，以及书店营造的“在人群中独处”的温柔氛围，并站在互联网时代之端，表达了对书店未来的审思。 ======= 浪费在书店里的每一个慵懒的午后，是幸福的。 暖黄的灯光下，啜着醇香的咖啡，眼前浮光掠影的每一页，都仿佛有时间流逝的细碎声音相伴。 每一颗渴望片刻安宁的心，都会在这里得到满足。 一九二一年，巴黎左岸“莎士比亚书店”的店主西尔维亚·比奇为了禁书《尤利西斯》的面世四处奔走；数十年后，硅谷“普林特斯书店”成为未来计算机专家自我教育的基地……一个爱书人写下他的书店时光，以及时光中的书店。
肖逸群的创业手记
￥59.00
十次试错之后，肖逸群才在创业之路上取得真正的成功。在这本手记中，肖逸群悉心总结和分享了十余年创业历程的全部经验，其中的故事、心得和方法，对与他背景同样平凡的创业者们而言，有着珍贵的参考意义。
中国古代文学作品选(二)
￥10.08
《中国古代文学作品选》是为大学中文系学生编选的一部基础课教材。 本书所选作品，尽量采用通行的古籍版本，与其他版本不同的语词，不单作校勘，极有必要说明者，于注释中顺便交代。本书对选的作品，全部做了必要的注释。本书各册后附“教学参考书目”，以便于授课教师备课、学生研修检读。
中国古代文学作品选(四)
￥13.00
《中国古代文学作品选》是为大学中文系学生编选的一部基础课教材。 本书所选作品，尽量采用通行的古籍版本，与其他版本不同的语词，不单作校勘，极有必要说明者，于注释中顺便交代。本书对选的作品，全部做了必要的注释。本书各册后附“教学参考书目”，以便于授课教师备课、学生研修检读。
跟大师来读书:我的读书方法
￥12.60
老舍先生被誉为语言大师，他的文章独具特色，通俗易懂，且幽默诙谐，耐人寻味，从形式到内容都雅俗共赏。本书收录了老舍先生多篇关于读书治学方面的佳作。从这些平实无华的叙述中，读书人能获得莫大的收获，值得读者阅读和收藏。
浑沌里放出光明:黄公望的浑朴画风(文人画的真性)
￥16.99
「绘画不是涂抹形象的工具，而是表达追求生命意义的体验。」 文人画，又称“士夫画”，它并非指特定的身份，如限定为有知识的文人所画的画，而是具有“文人气”或“士夫气”的画。“文人气”，即今人所谓“文人意识”。大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识，一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。 所以在一定意义上可以说，文人画，就是“人文画”——具有人文价值追求的绘画。 文人画发展初始，“真”的问题就被提出。五代荆浩《笔法记》挺出“度物象而取其真”的观点。在他看来，有两种真实，一是外在形象的真实，一是生命的真实。荆浩认为，绘画作为表现人的灵性之术，必须要反映生命的真实，故外在形象的真实被他排除出“真”（生命真实）的范围。水墨画因符合追求生命真实的倾向，被他推为具有未来意义的形式。 北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”的问题面展开的。东坡等人认为，形似的插摹，并非真实，文人画与一般绘画的根本不同，就是要到形外寻找真实。画家作画，是为自己心灵留影。文人画家所追寻的这种超越形似的真实，只能是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。 中国早期绘画有一个漫长的追求形似动势的阶段，如汉代在书法理论的影响下，绘画就有此特性。自六朝到北宋，在以形写神、气韵生动理论影响之下，又出现了对画外神韵的追求，画要有象外之意、韵外之致，从顾恺之的“传神写照”到北宋画人对活泼“生意”的追求，都反映出这内在的义脉。但自北宋之后，在文人画理论的影响下，由于对绘画真实观讨论的深人，绘画中出现了一种新质，就是对“性”的追求，此时绘画的重点过渡到对生命本真气象的追求。从元代到清乾隆时期的文人画发展，从总体上可以归入这“得性”阶段。 本系列作品，通过对元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。本书为此丛书中的一本。从“浑”“序”“真”“全”“淡”五个角度描写黄公望的世界。
一枝瘦骨写空山:金农画的金石气(文人画的真性)
￥16.99
「绘画不是涂抹形象的工具，而是表达追求生命意义的体验。」 文人画，又称“士夫画”，它并非指特定的身份，如限定为有知识的文人所画的画，而是具有“文人气”或“士夫气”的画。“文人气”，即今人所谓“文人意识”。大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识，一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。 所以在一定意义上可以说，文人画，就是“人文画”——具有人文价值追求的绘画。 文人画发展初始，“真”的问题就被提出。五代荆浩《笔法记》挺出“度物象而取其真”的观点。在他看来，有两种真实，一是外在形象的真实，一是生命的真实。荆浩认为，绘画作为表现人的灵性之术，必须要反映生命的真实，故外在形象的真实被他排除出“真”（生命真实）的范围。水墨画因符合追求生命真实的倾向，被他推为具有未来意义的形式。 北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”的问题面展开的。东坡等人认为，形似的插摹，并非真实，文人画与一般绘画的根本不同，就是要到形外寻找真实。画家作画，是为自己心灵留影。文人画家所追寻的这种超越形似的真实，只能是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。 中国早期绘画有一个漫长的追求形似动势的阶段，如汉代在书法理论的影响下，绘画就有此特性。自六朝到北宋，在以形写神、气韵生动理论影响之下，又出现了对画外神韵的追求，画要有象外之意、韵外之致，从顾恺之的“传神写照”到北宋画人对活泼“生意”的追求，都反映出这内在的义脉。但自北宋之后，在文人画理论的影响下，由于对绘画真实观讨论的深人，绘画中出现了一种新质，就是对“性”的追求，此时绘画的重点过渡到对生命本真气象的追求。从元代到清乾隆时期的文人画发展，从总体上可以归入这“得性”阶段。 本系列作品，通过对元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。本书为此丛书中的一本。本书从“把玩金石”“参悟净因”“管领冷香”去感受金农绘画的金石意味,以及他独特的人生哲学。
戴望舒诗选
￥11.00
本书系“统编本”之一种，为戴望舒的诗歌选集。收录了戴望舒后修订并正式出版的八十余首诗作，展现了其在创作道路上的成长、转变与诗艺成就。另选取了戴望舒译诗中较有特色的及对其诗创有较大影响的十余首译作，附录了戴望舒的诗论与艾青原序两种。书前配有“导读”，书后有“知识链接”，以给读者以必要阅读指引和知识的积累。
