佛教小百科.建筑
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佛教在汉代从印度传入中国,自此,绵延千年,与东方传统文化相结合,形成了独特的佛教文化,也留下了让人叹为观止的佛教建筑。寺庙是中国佛教建筑之一,起源于印度的寺庙建筑,从北魏开始在中国兴盛起来。这些建筑记载了中国社会文化的发展和宗教的兴衰,具有重要的历史价值和艺术价值。
佛教小百科.佛像
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说到佛像,在人们头脑中闪现的无非是如来佛、观世音、弥勒佛这些耳熟能详的佛教造像。实际上,佛像是一个内涵丰富、意义深远的文化体系。从佛教发展的历史来说,早期佛教里面是不存在所谓佛像的,佛教徒主要通过聆听释迦牟尼的教诲而进行修行。释迦牟尼涅之后百余年,才出现了历史上尊佛像。此后,佛像才逐渐成为佛教徒礼拜的对象,随着大乘佛教的兴起与传播,佛像作为重要的佛教代表物也随着发扬光大,并且形成了材质不同、风格各异的佛教造像,成为了佛教文化中不可或缺的一环。
图解释迦牟尼
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佛教创始人释迦牟尼原名乔达摩·悉达多,本是古印度邦国迦毗罗卫的太子。他因为感悟到人生的本质是“苦”,遂而离别亲人、抛弃一切荣华富贵,出家修道,以期摆脱烦恼,拯救世人脱离苦海。经过数年苦修,释迦牟尼终于在35岁悟道成佛。从此,释迦牟尼的足迹踏遍恒河两岸,宣传佛法、度化众生,用一生的实践来兑现自己当年的诺言。直到他80岁那年,涅檠于拘尸那罗城。2500多年来,佛教对东方世界的宗教、文化、社会生活等方面产生了广泛而深刻的影响,对东方文明的发展起到了重要作用。时至今日,佛陀的思想和智慧,仍能给我们以教诲和启示。
中国佛教与传统文化
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方立天编著的《中国佛教与传统文化》把佛教中国化界定为“三化”,即民族化、本土化和时代化,并叙述了佛教中国化的不同阶段、途径和方式,还通过与中国的政治理念、哲学思想、伦理道德、文学艺术、民间信仰、社会习俗等的互动关系,揭示出佛教中国化的实质,总结出有别于印度佛教的中国佛教的六个重要特点:重自性、重现实、重禅修、重顿悟、重简易、重圆融。
中华创世神话六讲
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本书是国内著名神话学、民俗学、历史人类学学者田兆元、叶舒宪、钱杭教授所作的六讲创世神话专题讲座的内容结集。本书从浩繁的中华神话谱系中精选出日月、龙凤、女娲、炎黄两帝等流传*广泛的符号元素,从自然、图腾、祖先、圣人等多个切口讲述了中华创世神话的发展演变,解读中华民族世代传承的文化基因。
佛教逻辑(试读本)
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本书是由三部著作所组成的丛书的后一部。这套丛书的目的在于说明亚洲史上堪称为强有力的思想运动。这种思想运动产生于公元前六世纪时的印度斯坦流域,逐渐地扩张到几乎整个亚洲大陆,以至日本和印度群岛。因此,这几部著作讨论的是中亚和东亚的主要思想的历史。 本书是关于佛教逻辑的一部权威性著作。作者通过对梵、藏原典的研究,并借助西方政治理论,对代表印度逻辑成就的晚期十乘佛教的逻辑理论作了系统的阐释和评价。
禅者的初心:一部畅销西方世界30年的禅学经典(开启乔布斯心灵的禅学经典)(试读本)
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一部畅销西方世界30年的禅学经典!西方佛子人手一册的禅宗门书!亚马逊网上书店推荐佛学书! 本书指导人们如何修行,说明何谓禅生活,禅修是以何种态度和了解为前提的。重要的是,它鼓励读者去实现自己的真实本性,自己的禅心。这种禅心的修行全书遍处可见。在书中,铃木禅师用简单的语言,从日常生活的情境切,探讨如何在修行生活和日常生活中保持初心。
基督教的本质(试读本)
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现在,在这本著作中,宗教影像既不被当作思想——至少不是思辨宗教哲学的意义上的那种思想——,也不被当作事物,而是就被当作影像来加以讨论。这就是说,在这本著作中,既不像基督教神话学那样把神学看作神秘的行为论(Pragmatologie),也不像思辨宗教哲学那样把神学看作本体论,而是把神学看作精神病理学。 作者在本书中所遵循的方法,是完全客观的方法——分析化学的方法。因而,在一切必要的和可能的地方,他都援引了文件(部分在正文底下,部分放在专门的《附录》之中),以便使由分析而得的结论合法化,也就是说,证明这些结论是有客观上的根由的。所以,如果人们觉得从他的方法得出的结果是怪诞的、非法的,那末,秉公而断,罪过并不在于他,而是在于对象。
季羡林谈佛(精装珍藏版)
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丛书简介:本套丛书是季羡林亲定自选集,是作者晚年在医院疗养期间亲自编选的作品集。文集收录了作者在各个人生阶段的代表作品,涵盖散文、随笔、游记、回忆录、日记、学术著述等多种体裁,集中体现了季老的治学之志、文章之风和人格之美。 内容简介:本书既是佛教门经典,也是季羡林学术著作中影响巨大的代表作。早在20世纪30年代留德求学时,作者就确立对佛教研究的兴趣,在他长达半个多世纪的学术生涯中佛教占据了核心的位置。书中季羡林以语言学、印度学、古代中印历史等领域的深厚学养为基础,对佛教的起源、流变、传中国等重要方面做了深浅出、举重若轻的分析。
禅话
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禅宗,是中国佛教的一大宗派,其独特的人生态度、价值观念、审美情趣和思维方式,曾对古代社会的朝野人士,尤其是士大夫阶层产生了极为深广的影响,使之与中国思想文化史结下不解之缘。研究禅宗的形成、发展和演化,探求它在各个时期的特,也因此而成了学术研究领域的一大课题。本书是南怀瑾先生撰写的一部介绍早期禅宗人物和史事的著作。通俗易懂,简明扼要,便于初学者阅读。
学佛者的基本信念
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本书是南怀瑾先生有关《普贤行愿品》的讲记(原名“一个学佛者的基本信念——华严经普贤行愿品讲记”)。作者以通俗的语言,对该经的宗趣大意,特别是一般人不易读懂的偈颂,做了别生面的讲解,并附列了有关“行愿”(修行与大愿)方面的各种资料。书名中的“基本信念”即是指“行愿”而言。
中古佛教僧官制度和社会生活(试读本)
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作者编这套《中国中古社会和政治研究》丛书,要重视历史上所走过的弯路,重视这种偏差。一本书也可能材料多些,也可能理论多些;一本书可能重在宏观,也可能重在微观。但我们希望整套书,是在理论、材料并重,宏观、微观并重的思想指导下完成的。这是中国社会和政治史研究的正路,是做学问的正路,也是我们编这套书的指导思想。 上世纪80年代后,随着改革放,海外商品经济、技术和资本涌中国,西方国家的学术、史学思潮和著作也涌人中国。辩证唯物史观一时有低潮的趋势。这是学术因素以外的人为原因造成的。辩证唯物史观还有极强的生命力,是先的。 我们坚持辩证唯物史观,以辩证唯物史观推动中国社会和政治史研究,我们坚持理论、材料并重,宏观、微观并重的道路,避免偏颇,并决定从《中国中古社会和政治研究》丛书做起,以后再逐步扩展,作者希望这套丛书的出版,能推动中国历史学科的建设和发展,为中国学术走向世界作出我们应有的贡献。
禅说心得
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禅离你很近。一般人所体会的禅往往停留在“不立文字、直指人心、见性成佛”的阶段。其实禅是一种生活的智慧,通过禅,我们可以看清生命的意义,活出美满幸福的人生。因此,生活中的每一个人都埯要禅的智慧。禅是一剂解决痛苦烦恼、走向快乐成功的良药,禅是现代人的必需品。 欲望深渊,烦恼如逆缘。一切随缘,得之,我幸;不得,我命。有心就有福,有愿就有力;自造福田,自得福缘。竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞。以怨报怨,无止无休,以怒报怒;终得休息。行忍息怨,名如来法。势不可使尽,福不可受尽;规矩不可尽;好话不可说尽。自灯明,法灯灭,不能依赖其他的一切。能也能退,才是真正境界。
给大忙人读的禅书
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大忙人,是那些汲汲于名利,为生存和发展奔波不止的人,其中多有事业成功、前途光明的人。但你在忙忙碌碌中是否曾意识到自己丢失了些什么,远在天边的孜孜以求,近在身边的却视而不见,这是很多大忙人的通病。
宗教学学术史问题研究
¥30.49
本书首先探讨宗教现象学的一些具有里程碑意义的概念,同时阐明了舍勒、奥托、列欧、伊利亚德等人在宗教现象学发展史上的贡献和地位。本书的第二部分探讨狄奥多若、奥古斯丁、波爱修、阿奎那等古典宗教思想家以及施特劳斯、桑德尔等当代政治哲学家在宗教伦理方面的理论贡献。
真心不变
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参禅求道主要在觉悟我们的真心本性,所谓明心见性,心一明,何事不知?性一见,何事不解?星云大师通过《没时间老》、《黄花翠竹》、《念念定慧》、《万佛名经》等百余篇公案禅话,引领大家契入禅机,告诉大家:人如果能体悟到自己不变的真心,即使在生死五趣的流转中,其本性也会历万劫而常新。
禅即生活
¥25.08
什么是禅?禅是搬柴运水,穿衣吃饭;禅是行住坐卧,语默动静。星云大师通过《放在心中好》、《浮生梦中》、《茶饭禅》、《一切皆禅》等百余篇公案禅话,引领大家契入禅机,告诉大家:一般人把做事与修行分开,其实禅即生活。
一切现成
¥25.76
禅,就是自然,不假造作,所以任性逍遥、随缘放旷。星云大师通过《喝茶吃饭》、《佛陀在哪里》、《蝇子投窗》、《见花不见果》等百余篇公案禅话,引领大家契入禅机, 告诉大家:在佛法里,所谓“马上长角”、“头上安头”总是多余的事;“若论佛法,一切现成”才是美妙境界。
浪漫神话传说
¥4.20
党的十八大报告指出:“把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。”
比尔·波特全集(套装共5册)
¥107.26
《空谷幽兰》 空谷幽兰,常用来比喻品行高雅的人,在中国历史上,隐士这个独特的群体中就汇聚了许多这样的高洁之士,而今这些人是否还存在于中国广袤的国土之上?这是一直在困扰着比尔?波特的问题。因此,他于20世纪80年代末,亲自来到中国寻找隐士文化的传统与历史踪迹,并探访了散居于各地的隐修者…… 《黄河之旅》 作为中国传统文化的仰慕者和研究者,比尔?波特于1991年春进行了一次追寻中*亲河——黄河源头的旅行,探访了黄河沿岸的重要历史遗迹和自然景观。他凭借着对中国文化的执著与热情和对黄河之源的强烈好奇,战胜重重困难,坚持走完全程。再次为广大读者带来了这本充满文化底蕴的行走笔记。 《禅的行囊》 本书是美国著名汉学家比尔?波特继《空谷幽兰》后的又一力作。比尔?波特作者于2006年春进行了一次穿越中国中心地带的旅行,追溯了已经成为中国本土文化的重要支脉之一的禅宗,其各代祖师在不同历史时期的游历经历,并诉说了他多年来对禅的深深体悟。 《丝绸之路》 比尔·波特和朋友芬恩结伴从西安启程,经河西走廊至新疆,沿古代丝绸之路北线从喀什出镜到达巴基斯坦境内的伊斯兰堡的丝绸之路追溯之旅。让我们作者的脚步,重温丝路沿线风光壮美的沙漠、长河、戈壁、牵人思绪的佛龛、长城、石窟、古道、城堡和无数动人的历史传说,领略历经沧海桑田的千年丝路文明。 《彩云之南》 比尔·波特根据其在20多年前在我国西南云桂黔地区的亲身游历,以生动、幽默的语言为读者图文并茂地记录了自己“彩云之南”一路上的所见所闻,带我们领略西南边陲地区少数名族那些鲜为人知的故事。
马克思宗教批判思想及其当代启示(哲学文库)
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理解我们面前的这本著作,需要从马克思主义理论的发展历史谈起。 研究马克思主义理论有一个基本的困难——马克思本人从未对自己的思想做过全面系统的阐述。马克思是人类历史上伟大的思想家,在哲学、经济学、社会主义理论等诸多方面都有大量极为宝贵的思想,这一点毫无疑问。然而无论哪个方面的探索,他直到去世始终“在路上”。马克思是伟大的哲学家,但是对他而言,哲学只是理论研究和改造现实的工具,思想一旦形成便重在使用。他对思想本身无意整理,因此其主要哲学著作只是一些尚未完成的手稿、零散的笔记、论战性著作以及散见于其他著作中的哲学思考。他写有三卷本的皇皇巨著《资本论》,生前只出版了卷,留下两卷未完成的手稿,去世后由恩格斯整理问世。他在晚年把未完成的《资本论》写作暂时搁置,转而研究其他问题,以至恩格斯等人一再催促甚至表示不满,而他本人并未采纳朋友的意见。至于科学社会主义理论,在1848年的《共产党宣言》中初次问世后,马克思以及恩格斯的有关表述几经变化,前后有明显区别,他们晚年的思想与早期的思想是否存在对立,至今仍是学术界的一桩“公案”。