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每满100减50 净土五经一论要义通解(*册)
净土五经一论要义通解(*册)
曾琦云
¥87.00
中国佛教中的*大宗派净土宗的核心经典!全本无删减,无障碍阅读,原文精校、译文精准,依据古今高僧大德的论述解读经义!附完整译文、《净土法门五百问答》! 净土宗系中国佛教中的*大宗派,历史悠久,信徒众多。“五经一论”是净土宗的核心经典,也是中国传统文化中的宝贵遗产。自古以来,多有高僧大德予以积极推广和鼎力弘扬,关于这些经典的注疏可谓汗牛充栋,然而遗憾的是由于时代的久远,其文言已难以适应当代人阅读。直到今天,也鲜有综合前人注疏、完整解读“五经一论”且适合当代人阅读的书籍。《净土五经一论要义通解》填补了这个空白。 本书将通过疏理历*高僧大德的精辟注疏,阐述净土法门要义,揭示其简单中见其思想体系之博大精深。提纲挈领,以窥全豹,帮助我们深入领会净土法门之理念、主旨和精髓。
每满100减50 西西弗神话
西西弗神话
(法)阿尔贝·加缪著;潘舲译
¥15.92
《西西弗神话》是法国存在主义大师加缪的代表作之一,是加缪对荒诞哲学深的分析和阐释。 西西弗这个希腊神话人物推石上山这场搏斗本身就是人类不绝望,不颓丧,在荒诞中觉醒的一面旗帜,从荒诞哲学出发,直面人生的困境,寻找世界的深度和意义。
每满100减50 藏传佛教的本来面目
藏传佛教的本来面目
索达吉堪布
¥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列:中国政法大学、海南大学、南农大、南京大学、泰国摩诃朱拉隆功大学五校演讲共五篇。 分别以当代的公平与正义、做才是得到、心灵的绿色家园、佛法智慧与智慧人生、藏传佛教的本来面目为主题演讲。
每满100减50 心如宝藏.下册1——《达摩悟性论》释义
心如宝藏.下册1——《达摩悟性论》释义
慈诚罗珠
¥29.99
达摩祖师是禅宗的开宗鼻祖,有关他的故事可谓家喻户晓,而其亲口所述的达摩四论,不仅是显宗经论中的*之作,与密宗的*高见解也相差无几。 全篇皆以极精辟、犀利的语言,直指心的本性以及修行的核心所在。虽然文字不多,却都是精华要义,一字一句都极其珍贵,读后犹如醍醐灌顶。 《血脉论》围绕“心外无佛,心即是佛”的禅宗要义展开,对于实际修行中极易出现的误区也作了清晰的指正。 《破相论》即破除我们固有的常、乐、我、净等颠倒认知,*终从一切束缚中解脱出来;全篇以问答的形式,宣讲了大乘佛法的修行窍诀。 《悟性论》主要宣讲什么是心的本性以及如何证悟心的本性,并详细诠释了佛法不同层次的学修原理,高屋建瓴地为我们指明禅宗的核心见解和一切修行的关键所在。 《四行观》宣讲了进入大乘佛教的两种方法——理入和行入。 另外,除了讲解达摩四论本身的含义以外,还从密宗大圆满、大手印的高度,对其*核心、深奥的部分加以着重阐释,使法义更加清晰明了、显密圆融。此外,不仅讲解理论,更结合了实修的具体方法,力图让大家能够学有所用,争取早日证悟。
每满100减50 修仙:古代中国的修行与社会记忆
修仙:古代中国的修行与社会记忆
(美)康儒博
¥29.00
求神问仙是中国中古时期宗教表达的重要形式,也为道教的产生奠定了基础。一直以来,中古时期的仙和修仙者都被描绘成一群神秘、隐匿的人。而康儒博在这项创性研究中的看法则大异其趣。康氏认为,仙并未脱离社会,仙仅仅是诸多社会角色中的一个宗教角色,且在这种映照之下得以成立。修仙者不是绝世的,他们要在社会环境中寻求治病救人、预测未来、述异志怪的能力。该书融合了多元的理论方法和坚实的中国古代文献,在此基础上细致微地分析了修仙者的社会角色和社会互动。它对修仙作为一种社会氛围的描摹非常新颖,它所提出的研究范式对理解其他社会中的圣人角色也具有创造性。
每满100减50 太上感应篇汇编白话解(全四卷)
太上感应篇汇编白话解(全四卷)
佚名 原著 曾琦云 著
¥170.00
《太上感应篇汇编》对道家经典《太上感应篇》原文进行逐句分析,并举出古今案例来作证,讲述事理圆融,文字简洁优美。本书为汇编原文加注标点,对生僻字词以及人名、地名、典故、引文等进行注释并译成现代白话文,对原文中史实还不够详细的内容作了“译者补充”。   本书历经数百年白话再版面世,中国社科院宗教所黄夏年先生和中央党校刘余莉教授分别为本书作序。
每满100减50 增一阿含经(上册)
增一阿含经(上册)
恒强 等校注
¥46.00
  汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。   为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量保持原本整体风貌,将四部阿含经文转为简体字,加上现代标及分段。并在前人研究成果的基础上,参考《南传大藏经》、《碛砂藏》、《大正新修大藏经》、《正仓院圣语藏本》等不同藏经,纠正原经文部分错漏之处,就经中出现的地名、人名、法相名词、艰涩文句及其它译本的不同翻译作出注释,方便读者更为精准地把握根本教义与修行原理。本书有较高的学术、实用、版本和收藏价值,是广大佛教信徒与佛学研究者难得的学习、研究参考书。
维摩诘的花雨满天(上下)(南怀瑾独家授权定本种子书)
维摩诘的花雨满天(上下)(南怀瑾独家授权定本种子书)
南怀瑾
¥52.65
《维摩诘经》,全称《维摩诘所说经》,又称《不可思议解脱经》,因主人公为维摩诘居士而得名,是大乘佛教的主要经典之一。维摩诘是毗耶离城的一位大乘居士,是佛典中现身说法、辩才无碍的代表人物,该经的主要内容即是他以称病为由,向释迦牟尼遣来问病的文殊菩萨、舍利弗等人阐扬大乘佛教的深奥义理。该经着重阐扬了“心净则佛土净”、“在世中出世”、“无在无不在”等思想,倡导了众多“不二法门”,为佛教尤其是禅宗的发展提供了重要的思想资源和方法论依据。 《维摩诘经》包含了众多议题,如生病问题、生死问题、什么是菩提、什么是道场、什么是布施、涅槃的真正意义、天花不着于身的奥秘、女身不需转成男身即能成佛的原因,等等,一向是学佛修证者希望读懂也应该读懂的一本书。南怀瑾先生以经证经,融会儒释道,旁征博引地对这些议题行了深的探讨,不仅为我们揭示了佛法的真谛,而且为我们展示了中国传统文化的精髓,更为我们描绘了一个“花雨满天”的无限世界。
明清时期西方传教士中国儒道释典籍之翻译与诠释
明清时期西方传教士中国儒道释典籍之翻译与诠释
李新德
¥32.00
本书研究明清时期西方传教士翻译中国儒道释经典的实践以及他们对中国文化的认知与传播。作者对中国典籍西译的历史以及西方传教士的翻译体例、翻译策略等问题行了系统考察,对他们塑造的中国儒道释之他者形象行了深分析。这有助于重新认识当年传教士中国经典译本的历史价值,尤其是这些译本在西方世界所产生的影响,以及西方读者的受方式,为中国译学理论建设提供丰富的范例,而指导中国学者行典籍西译工作,促中国文化走向世界。本书广泛搜集各种历史文献资料及中国典籍译本,内容丰富,立论有据,分析中肯,很值得研读。
宗教生活的基本形式
宗教生活的基本形式
(法)涂尔干
¥20.80
爱弥尔·涂尔干是与马克思和韦伯齐名的社会学三大奠基人之一,为19世纪末20世纪初人文和社会科学领域不可多得的集大成者之一。《宗教生活的基本形式》是涂尔干的代表作之一。该书援引了大量人类学材料,从图腾制度出发讨论了宗教生活之构成的基本原理及命题,堪称涂尔干所有作品中*精湛的作品,也是*能代表其社会思想取向的文献。此外,该书还反映了涂尔干晚年思想的重要转向,即用社会决定论来构建道德个体主义的理论企图,其中第二卷第七章以及结论部分,被公认为知识社会学研究的经典范本。
如何修证佛法
如何修证佛法
南怀瑾
¥29.25
南怀瑾先生在台北时,曾以“如何修证佛法”为主题,设系列讲座,共二十八次。这些讲座的内容,经记录整理,便形成了本书。书中以“见”(见地)、“修”(修证)、“行”(行愿)为重,以《楞严经》《法华经》《增一阿含经》《起世经》《华严经》《瑜伽师地论》《现观庄严论》《宗镜录》《指月录》《密宗道次第广论》《菩提道次第广论》等佛典为资料,结合自身的修持经验,对佛教的修持方法作了简洁明了的阐述,既有要提示,又有例证说明,是南先生*重要的著述之一。
每满100减50 中国神话故事第8卷
中国神话故事第8卷
聂作平
¥9.20
★中国神话丰富多彩、蔚为大观。按地域区别,可以划分为西方昆仑神话、东方蓬莱神话、南方楚神话及中原神话;按内容区别,则可分为天辟地、人类起源、超级洪水、发明创造等几个大的板块。聂作平编著的《中国神话故事》把中国经典神话故事演绎得形象生动,每篇故事都根据情节配以精美的插图,不但读起来优美动人,而且还蕴含着深刻的道理,令人回味无穷。本书加注拼音后十分适合小学低年级儿童阅读,已经被中宣部、团中央和列向青少年的100种优秀图书名单,以及“中国小学生基础阅读书目”等等。
每满100减50 仙境罗浮
仙境罗浮
毛锦钦
¥10.41
本书由27篇散文集结而成,作者以清新的笔调想读者展示了罗浮山的自然景观和人文景观,并从哲学高度品读山水,感悟人生,且书中穿插了适量的罗浮景观图片,对认识罗浮山,进一步研究罗浮山均有一定意义。
每满100减50 佛教修学经典(插图本)
佛教修学经典(插图本)
印顺法师
¥29.40
人身难得今已得,佛法难闻今已闻,愿您驾乘佛经这艘宝筏,决定此生度此身!同时,敬此普皆回向,祈愿所有修行者乃至一切如母众生速能具足福德因缘,当下修学百千万劫难遭遇的殊胜微妙法,净心参悟如来真实义,并真修实证,行愿菩提,自觉觉人,自度度人,以积功累德,福慧具足,早日圆满现实人生,成就无上佛果。
每满100减50 儒学基本常识
儒学基本常识
舒斯林
¥1.45
儒学是对我国传统文化影响*的一种学说,它创立于春秋战国时期,独尊于西汉武帝之时。在此之后的两千多年中,儒学成为了我国的显学,它对我国社会的稳定,对中华文化的熔铸,对中国人性格的形成都起到了巨大的作用。
每满100减50 图解宗喀巴
图解宗喀巴
迦色
¥12.00
1357年,宗喀巴大师诞生于青海省湟中县。他16岁离开家乡,远赴西藏求法。从此力挽西藏佛教之颓风。理论上,大师以阿底峡尊者开创的噶当派学说为依据,兼容西藏其他教派的经典教义,形成一种显密兼备、完整无缺的独特学说;戒行上,大师将象征严持戒律的黄色僧帽戴在头上,主张复兴戒律,整饬了寺院僧人腐化堕落的流弊。1409年,宗喀巴大师创立了西藏佛教史上影响*的教派——格鲁派。该派以严持戒律、先显后密次第修行的谨严宗风,600年来兴盛不衰,法脉传承至今,影响遍及海内外。
每满100减50 百喻经:菩提无树 众生有情
百喻经:菩提无树 众生有情
李牧童
¥7.44
《百喻经》又或作《痴华》,是尊者僧伽斯那从佛教经藏的十二部经中选出一百个譬喻编撰而成。此经初由撰者僧伽斯那弟子求那毗地于齐武帝永明十年(492 年)秋译为汉文,此后流播中原。关于撰者生平,少见经传,芸编浩渺,已难稽考,仅知其为天竺大乘法师。
每满100减50 一花一世界:跟季羡林品味生活禅
一花一世界:跟季羡林品味生活禅
季羡林
¥1.50
《一花一世界:跟季羡林品味生活禅》是一本集中体现季羡林先生天人和谐思想的作品。 书中的万事万物都被季羡林先生赋予了生命的内涵,老妇人、小男孩儿,一枝花,一条老狗,一场雨......季老以朴素的笔触描写对天地万物的情感,一生经历的人、事、物、景,在季老笔下是鲜活感人的,集中表达了季羡林先生对天地万物那种"民胞物与"的大爱。这位可敬可爱的老人不只是在诉说着他的情感,更想向世人传达一种力量,跟随季老感受生命、体悟人生,收获内心安宁平静的力量。
每满100减50 忍辱成大器--星云说喻
忍辱成大器--星云说喻
星云大师
¥16.20
忍辱是成功立业、为人处事的不二法门。能在顺逆境界中安忍不动,安心不乱,凡事用一种体谅与包容心对待,人生旅途将不时看见意想不到的自在风光。忍耐的力量可以摧伏世间一切恶法,不仅是修行者的功课,也是生活必要的修养。 《忍辱成大器》是星云大师《星云说喻》丛书之三。《星云说喻》是集星云大师在电视台“星云说喻”栏目中所讲的古今中外近千则譬喻故事而成。全书共分十册:《布施结善缘》《持戒大自在》《忍辱成大器》《精进得成功》《禅定治乱心》《般若心安住》《慈悲力无穷》《喜舍心豁达》《爱语播欢喜》《同事同理心》。 《星云说喻》书中,星云大师旁征博引,以古今历史典故、中外文化故事来点化世人,引领民众参悟俗世生活中遇到的种种问题。星云大师娓娓道来中来包蕴人生大智慧,现身说法,教世人如何构筑坚强而自在的人生。
每满100减50 同事同理心--星云说喻
同事同理心--星云说喻
星云大师
¥20.26
“同事”,即与众生同处,*教化。“同理心”,即换位思考、神入、共情,站在对方的立场上思考的一种方式,将心比心,设身处地地去感受、去体谅他人。《同事同理心》即是星云大师是通过引用佛教佛经故事、中国古代历史故事,自己亲身经历的现代故事来讲说人与人的相处之道——换位思考,以期给予广大信众以深刻的启迪和感悟,对于当下开悟人心也有很大的借鉴意义。 《同事同理心》是星云大师《星云说喻》丛书之十。《星云说喻》是集星云大师在电视台“星云说喻”栏目中所讲的古今中外近千则譬喻故事而成。全书共分十册:《布施结善缘》《持戒大自在》《忍辱成大器》《精进得成功》《禅定治乱心》《般若心安住》《慈悲力无穷》《喜舍心豁达》《爱语播欢喜》《同事同理心》。 《星云说喻》书中,星云大师旁征博引,以古今历史典故、中外文化故事来点化世人,引领民众参悟俗世生活中遇到的种种问题。星云大师娓娓道来中来包蕴人生大智慧,现身说法,教世人如何构筑坚强而自在的人生。
每满100减50 禅话
禅话
南怀瑾
¥11.99
禅宗,是中国佛教的一大宗派,独特的人生态度、价值观念、审美情趣和思维方式,曾对古代社会的朝野人士,尤其是士大夫阶层产生了极为深广的影响,使之与中国思想文化史结下了不解之缘。研究禅宗的形成、发展和演化,探求它在各个时期的特点,也因此而成了学术研究领域的一大课题。本书是著名学者南怀瑾先生撰写的一部介绍早期禅宗的人物和史事的著作。通俗易懂,简明扼要,甚便初学者阅读。兹经作者和原出版单位台湾老古文化事业公司授权,将老古2009年6月版校订出版,以供研究。