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品读经典:读禅阅世(一)
￥10.99
天才诗人、著名小说家、散文家、翻译家苏曼殊经典名篇结集，著名学者章太炎、陈独秀高度评价苏曼殊并对其推崇备至。苏曼殊文学艺术造诣极高，与弘一大师李叔同并称“南社二僧”，诗人柳亚子盛赞其为“灵界诗翁”“千秋绝笔”！《读禅阅世》收录他大部分作品，他一生能诗擅画,通晓日文、英文、梵文,可谓多才多艺,在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就。
品读经典:读禅阅世(二)
￥10.99
苏曼殊是一个多才多艺的作家。他精通中、日、英、梵等几种语言。在小说、诗歌、散文、绘画等领域，他都取得很大成绩。《读禅阅世》收录他大部分作品，包括小说、诗歌等。他的小说大多脍炙人口，多以恋爱悲剧为题材，缠绵悱恻，委婉动人，在心理描写和景物描写方面有许多独到之处。郁达夫评价他说：“苏曼殊是一位才子，是一个奇人，天才是有的，灵性是有的，浪漫的气质是很丰富的，曼殊的才气，在他的译诗里、诗里、小说里、画里，以及一切杂文散记里，都在流露闪耀。”
佛教小百科. 佛像(试读本)
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佛教认为，礼拜佛像，供养佛像，对于修行者来说，能产生无上无量功德，因此，佛教信徒们经常会大修佛像，铸造佛像，为家人、为自己祈福。在佛教的发展过程中，为了使得佛像趋于统一，佛像的铸造也形成了一定的规范，并且以“经”的形式加以传布，使得佛像在流传的过程中虽有风格的不同，但在造型上不会产生特别大的差异。《佛教小百科：佛像》能够满足读者了解佛像的需求。 《佛教小百科：佛像》由业露华编著。
给大忙人看的佛法书Ⅱ
￥7.98
这个世界，若没有苦难，我们会骄傲；若没有沧桑，我们就不会用心去安慰不幸的人。 这个世界没有圆满，每个人的生命，都被上苍划上了一道裂痕，你不想要它，它却如影随形。 只要体会到每个生命都有欠缺，你就不会再去与人作无谓的比较了，反而更能珍惜自己所拥有的一切。 著名学者季羡林说过：每个人都在争取一个圆满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百圆满的人生是没有的。所以，不圆满才是人生。人生，也没必要太圆满。
给大忙人看的佛法书Ⅲ
￥7.98
人生有如一杯香浓的咖啡，开始时会有些苦涩，但慢慢品尝总会苦尽甘来；人生就像是一艘漂流着的小船，或许开始时会迷失方向，但只要坚持下去总会到达彼岸；人生仿佛是一个不倒翁，开始时总会摇摇晃晃，但却始终能够笑对人生。每个人的一生都难以一帆风顺，但这并不妨碍我们创造属于自己的快乐人生。只要我们能够做到在孤独时细细品味，在逆境时永不放弃，在飘摇时始终快乐，那么我们就能够练就快乐的本领，就拥有了享受人生、笑看人生的胸怀和能力。佛是一种解脱的智慧，一种寻觅适意人生的心境。与佛结缘吧，当你感到厌倦尘世喧嚣的时候，佛会让茫然的心灵安宁；当你觉得疲于纷扰烦躁的时候，佛会让一股清泉流人心间。世界上没有什么是真正属于我们的，除了我们的心灵。身处茫茫尘世，唯有心灵明净，才能除却烦恼痛苦，才能看破，才能感悟，才能使生命隽永，生活适意。
禅之趣
￥2.00
禅是难以言说而又可以言说的。表达禅的可以言说的好语言莫过于诗。因为通过禅的含蓄、禅的隽永、禅的韵味、禅的非逻辑思维，将使您在细细的咀嚼回味中渐次进入佳境，并由此而窥觑到禅的观照、禅的净明、禅的超脱、禅的穿透。入于禅的人生是智慧且又充满机趣，淡泊而又归于宁静的。这种人生，将使你摆脱多少尘世的烦恼，跳出多少宠辱的惊扰，品味多少生命的真趣，挹取多少心灵的清光！
五百罗汉之谜
￥7.70
《全彩五百罗汉之谜》由云一编著，以罗汉为开端，从介绍罗汉起源一直到佛教的宗派传承，洋洋洒洒间。带出十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉、八百罗汉的相应解释，后具化为佛陀、菩萨、僧信、与佛结缘的人物和形形色色的佛教人物。 作者通过一个个美丽动人的传说和一个个佛教典故来深入浅出地诠释深奥佛法的传布、佛教宗派的发展与传承。本书对大量的资料进行了筛选，精心构建了一座人们可以轻而易举地跨越的通向佛法之桥。 《全彩五百罗汉之谜》分为罗汉入门、佛陀与菩萨、佛法的传布、佛教宗派传承、佛教人物五个章节，以此框架，用流畅生动的语言系统地介绍了有关罗汉、有关佛教的基础知识，为读者展示了一幅佛教知识的图景，非常适合于想要了解佛教的初学者，也能使资深的佛教学者受到启发，从中有所体悟。
天人合一话养生：佛家养生精要
￥3.31
凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。 近代高僧虚云禅师可以说是一个苦行僧，一生坐禅，修庙不辍，活了119岁。 中国当代著名的得道高僧离欲上人，一生建寺弘法，化度甚众，活了107岁。 安岳的禅庄法师活了100岁。 仍然健在的佛智老法师也有100余岁了。 一本与佛结缘的书。 一本教你预防胜过治疗的书。 一本可以让你活过100岁的书。 调食、调眠、调身、调息、调心：此五事，佛家养生之根本也。 人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险陛是显而易见的。 人生*的财富是健康，人生可怜的是嫉妒，人生*的敌人是自己，人生*的幸福是放得下。 当你快乐时，你要想，这陕乐不是永恒的；当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。
以出世之心做入世之事
￥2.00
宗教是一种力量，用以清洁我们的内部。任何宗教都以修心为目的，虽然法门不同，都是值得肯定。本书希望对大家在做人处世方面有所启迪，有所增益。在节奏越来越快、压力越来越大、竞争越来越激烈的社会生活中活得轻松自在一些。 佛与道的智慧博大精深，在这两大精神里有大量的辨证思辨内容，这种思维哲学。思辨哲学，帮助我们能够相对地理解人生，能够让我们从精神的属性方面去理解人生，让我们浮躁的心得到宁静，悟出人生真谛！在面临重大抉择之际，在迷悟之间，打开本书，或许你会突然顿晤？？哦！原来是这样！ 时世变迁无常，一切善恶都是由心所造。人可以由善良转变成残酷，当然也可以由严酷转化为慈悲。只要我们能觉悟到这一点，痛改前非或迷途知返，唤醒我们本有的仁慈，还给苍生一个祥和宁静的家园，那美好的世界不就回到我们的身边了吗？ 人生在世，挫折是难免的。在困难面前，人的潜力是巨大的，如果能坚强、乐观的面对人生，就能经受住考验；如果再有一颗博爱的心、宽广的胸怀，那么奇迹就会发生。宁静的世界在无声地告诉人们洗涤自我、净化自我的道理。浮躁的人们不要忘记静静地修炼自已。
宽容(果麦经典)
￥49.00
《宽容》一书出版于1925年，是房龙的代表作之一。当时作为通俗历史学家的房龙在美国已是家喻户晓。他用手中那只有魔力的笔，生动地描绘了在西方文化显著的脉络——基督教文化的发展中，人类是怎样不断与“不宽容”做着斗争。《宽容》是一部宗教的历史，一部宽容与不宽容的历史，也是一部人性血腥与进步的历史。在本书中，作者用生动睿智的语言讲述了漫长的人类思想发展史，以历史上的重大事件和重要人物为依据，以社会和人是否宽容为标尺，用轻松的方式来揭示真理，主张宽容与和平，倡导思想解放。此书是关于宽容和自由思想的经典之作。 相比较去发现、接触、理解新事物和观察世界的新方式，武断、保守和固执看起来更加“安全”并且“轻松”。 这也就是为什么在人类漫长的历史中，每当有人身先士卒，他们先遇到的阻碍往往是来自人类内部的。 即便是今天看起来为“圣洁”的希腊也逃不过“偏见”的枷锁——苏格拉底，这个在西方文化历史上个发现“个人良知”的人，因信念选择饮鸩而亡；随后是差点被赶出国境的“异端”亚里士多德；接着，骄傲的罗马人在得到无尽美酒和无穷的奴隶后，终于开始颁布法典：禁止任何传教活动。 桎梏于此正式开始。 《宽容》中载满了关于“不宽容”的描述，人类因为固执、无知和利益而无法克服自身的恐惧，没办法进入一个真正多元、健康、完善的世界。书名恰好是对人类文明进程中一切“不宽容”的绝佳反讽，但从另一个角度来看，也是对“宽容”*有力的呼唤。 为了那一天，我们可能要等一万年，也可能要等十万年。 但是，只要人类战胜自己的恐惧，这一天就不会遥远。
心经摸象
￥2.99
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识， 亦复如是……”本书是作者多年来对心经的研究，供读者阅读参考。
指引生命的神话：永续生存的力量
￥31.40
坎贝尔是一名在神话的奇妙世界中寻找启示的文化英雄，他创造性地将人文价值及宇宙性的精神体验，注当代科学及艺术的诠释中，不仅丰富了神话学的研究领域，更为人类未来的新神话辟出辽阔的想象空间。在本书中，他将文学、哲学、心理学、人类学、考古学等知识应用到对神话的解读，并将神话思维应用到对人类历史、东西方文明、战争与和平等人类共同面临的问题的解读中。他用超越人类社会中各种幻象冲突的真理贯通了古今中外的智慧，他认为神话在个人与社会，社会与自然的融合过程中，尤其是人回归内在的过程中，起到的作用可以被无限放大。他告诉人们：生命的目标，在于使身体脉动契合宇宙的脉动，使自己的本性契合大自然。 本书是坎贝尔很重要的一本著作，精选自他在库珀联盟联盟学院论坛的演讲，汇集了他一生重要的学术思想，他用亲近大众的语言、独特的表达方式和热情洋溢的情感感染着聆听者。他在书中不仅剖析了科学对神话的影响，纵论人类的发展历史和东西方文化的邂逅和碰撞，探寻人们内心的回归旅程，而且还引导人们认识了大自然、地球和宇宙外太空。 读者通过这本书不仅可以经历历史上人类精神的一次次伟大飞跃，而且也可以行一次由外在世界到我们内心深处奥秘知识的深探索。正如坎贝尔所说：人会找到数千年走来的路。在这一刻，个人在神话与梦境中永生
中国特色的佛教文化
￥19.62
佛教产生于古印度，但传中国后，同中国儒家文化和道教文化融合发展，经过长期演化，“*终形成了具有中国特色的佛教文化”。那么，应该如何认识“中国特色的佛教文化”？本书对“中国特色的佛教文化”作了系统深的阐释，回顾了佛教初创及中国化的过程，分析介绍了佛教文学、佛教艺术方面的成就，对中国佛教文化的特和价值也作了精准的提炼。
四朝高僧传(全5册)
￥66.63
本书收全四部佛学界一致认可的僧传经典，是所有佛家弟子和佛学爱好者都有必要反复阅读的门书！ 全书生动沉着地记述了佛教传中国以来1300位高僧的生平事迹和言行思想。每天静心读一传，您都将收获一次充满感动和喜悦、受益匪浅的修行。 对于一般的佛学爱好者来说，佛教典籍实在过于繁浩。而这套生动易读、系统详实的历代高僧传记全集，是您了解中国佛教历史和常识的上佳读物。 全书所收四部僧传分别是《高僧传》、《续高僧传》、《宋高僧传》、《大明高僧传》，选取权威的日本《大正新修大藏经》（简称《大正藏》）所收版本为底本。整理过程中，我们将原书断句改为现行新式标，繁体竖排改为简体横排，酌改了原书中的个别明显有误的错字。即保留了原版的风貌，又使原书变得简易好读。 其中《续高僧传》和《宋高僧传》是初次以简体横排的形式出版，《大明高僧传》是初次整理校，以简体横排、现代标的形式出版。
不圆满才是人生
￥7.19
《不圆满才是人生》是一本提炼浩瀚佛经精华，教你人生精的简单法则的生活励志书。 人活在世间，难免会被各种各样的欲望所纠缠。有了欲望，自然就有烦恼，欲望越多，烦恼越多。被誉为“一代传奇”、“中国人的心灵导师”的弘一法师李叔同，也与你我一样，曾困于世间的烦恼之中。他曾是名满天下的风流才子，历经家国变幻，看尽人间百态，*终成为青灯古佛畔的一代宗师。他以身践行佛法，*终领悟：世间的烦恼都是平常事，只要不让欲望蒙蔽了本心，就能从烦恼中得到解脱。 弘一法师圆寂后，他的遗著《晚晴集》启发了一代又一代国人的心灵。《晚晴集》字字珠玑，精选自浩瀚的佛家经典，是弘一法师一生反复研读的精华语录。 本书不仅收录了《晚晴集》原文，更一步阐释了佛学经典背后的故事与渊源。弘一法师的良苦用心，也将以*简明易懂的方式展现在你我面前。 读完这本书，你将学会如何从佛学经典中汲取智慧，并将这些智慧运用到世俗的生活之中，让我们的人生变得更豁达朗。 活着就是修行。心中有是非，眼中看到的也尽是是非；心中是光明，眼中看到的也是光明。多一分宽容心，少一分牵挂心。跟随弘一法师学习人生精的简单法则，放下计较，耐住寂寞，不恋过去，不惧将来，知足的人生自然更加阔!
八正道
￥27.00
在书中，德宝法师以实际禅修经验，解说了八正道每个道支的深刻内涵，并分析了人们对此可能产生的误解或偏见。本书不仅让人们明白何谓快乐的内在生活，而且还教导人们如何在日常生活中运用八正道达到快乐。尤其重要的是，他融合了南传佛教教理的诠释和现代人的思考方式，精心解说，令人耳目一新。其辩证精辟，见解独到。 ? ? ? 在书中，我们都可以学到通向快乐的八条途径：1正见，带来真正的快乐；2正思维，带来放舍、慈爱与悲悯的快乐；3正语，带来和谐的快乐；4正业，带来享受符合道德原则的快乐；5正命，带来利益自他的快乐；6正精，带来断恶修善的快乐；7正念，带来“活在当下”的快乐；8正定，带来洞见实相的快乐。
道家、密宗与东方神秘学
￥19.20
宇宙何以生成天地万物？人的心灵究竟具有多大的功能？修炼养生能否延年益寿？古往今来，人们一直对这些问题行着孜孜不倦的探求。古代中国、印度、埃及出现的神秘学莫不是以此为主题展。本书是一部从文化和医学的角度，论述道家、密宗和东方神秘学的著作。全书分为三部分。*部分，主要论述密宗的历史、理论和修持，尤其是身密、口密、意密“三密”的修法；第二部分，主要讲解易学与中医医理，尤其是气脉问题；第三部分，收录有关的专论和序跋。
原本大学微言
￥39.00
本书是南怀瑾先生有关《大学》的讲记。 书名中说的“原本大学”， 指的是《大学》的古本《小戴礼记？大学》。 作者以渊博的学识，综罗大量的文史典故， 对《大学》中的微言大义做了揭示， 给人以人生的启悟。
中国佛教发展史略
￥16.80
本书是南怀瑾先生撰写的一部佛教史著作。全书分为五章，对古代印度的社会与宗教，佛教创始人释迦牟尼的生平事迹，汉代至清代佛教的兴衰变迁，二十世纪中国佛教的现状与思考，以及亚洲和欧美各国的佛教概况等，做了简明扼要的叙述。书末所附的《禅宗丛林制度与中国社会》，乃是研究佛教丛林制度的由来、内容及其社会影响的重要文献，颇具价值。
佛教小百科.历史
￥3.99
佛教起源于公元前6 至5 世纪时的印度，其创立者为乔达摩·悉达多。大约在公元前3 世纪印度孔雀王朝的阿育王统治时期，佛教成为印度的国教，并开始向印度周边国家发展。佛教从此走向世界，逐渐发展成为一个世界性的宗教。
百喻经：菩提无树 众生有情
￥7.44
《百喻经》又或作《痴华》，是尊者僧伽斯那从佛教经藏的十二部经中选出一百个譬喻编撰而成。此经初由撰者僧伽斯那弟子求那毗地于齐武帝永明十年（492 年）秋译为汉文，此后流播中原。关于撰者生平，少见经传，芸编浩渺，已难稽考，仅知其为天竺大乘法师。
