万本电子书0元读

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每满100减50 浪漫神话传说
浪漫神话传说
鹿军士
¥4.20
党的十八大报告指出:“把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。”
每满100减50 宝岛问禅记
宝岛问禅记
马明博
¥19.20
众所周知,20世纪80年代以来,佛教在宝岛台湾创造了“人间奇迹”。 日前,大陆佛教“生活禅系”问禅宝岛,参访法鼓山、佛光山、中台禅寺、慈济等诸大道场。两岸佛教,同根同源。宝岛佛教的蓬勃生机,为大陆佛教的未来发展提供了具体参照;问禅宝岛,则坚定了大陆佛教界有识之士在后现代社会弘法利生的信心。 作为参访侧记,《宝岛问禅记》内容翔实,既有对宝岛佛教近距离地体验、观察与感受,也有对大陆佛教如何更好地适应社会发展的长远思考。 ?
每满100减50 真心不变
真心不变
星云大师
¥26.29
  参禅求道主要在觉悟我们的真心本性,所谓明心见性,心一明,何事不知?性一见,何事不解?星云大师通过《没时间老》、《黄花翠竹》、《念念定慧》、《万佛名经》等百余篇公案禅话,引领大家契入禅机,告诉大家:人如果能体悟到自己不变的真心,即使在生死五趣的流转中,其本性也会历万劫而常新。
每满100减50 一切现成
一切现成
星云大师
¥25.76
禅,就是自然,不假造作,所以任性逍遥、随缘放旷。星云大师通过《喝茶吃饭》、《佛陀在哪里》、《蝇子投窗》、《见花不见果》等百余篇公案禅话,引领大家契入禅机, 告诉大家:在佛法里,所谓“马上长角”、“头上安头”总是多余的事;“若论佛法,一切现成”才是美妙境界。
每满100减50 中华创世神话六讲
中华创世神话六讲
田兆元,叶舒宪,钱杭
¥14.99
本书是国内著名神话学、民俗学、历史人类学学者田兆元、叶舒宪、钱杭教授所作的六讲创世神话专题讲座的内容结集。本书从浩繁的中华神话谱系中精选出日月、龙凤、女娲、炎黄两帝等流传*广泛的符号元素,从自然、图腾、祖先、圣人等多个切口讲述了中华创世神话的发展演变,解读中华民族世代传承的文化基因。
每满100减50 行者足迹
行者足迹
菩提洲\编著
¥61.20
本书忠实记录了《次第花》一书的作者希阿荣博堪布近二十年里参观五台山、普陀山、峨眉山、九华山、鸡足山、终南山、白马寺、少林寺、法门寺等名山古刹及各处胜境的故事。书中不仅系统介绍了各处胜境的风貌和典故,还披露了大量未曾出版发行的珍贵史料,可作为您参观旅行的珍贵向导。 朝礼之旅亦如生命之旅,也会有各种困难和痛苦,而在每一处殊胜地,都能收获一种指引。在这些凝聚古老智慧的地方,堪布更将诸多修心要诀娓娓道出,使得此书不仅是旅行朝山的实用指南,更是亲切的心灵读本。
每满100减50 读老子——一本认识自己的书
读老子——一本认识自己的书
许华林
¥9.99
《老子》是把人放在天地宇宙间的书。 尊者仅用了5000余言就把为人的境界和人与人、人与万物之间的关系,以及如何能达到自然而然的自我境界和人与人、人与天下万物之间相互应和的关系阐述明白了。 在研读《老子》的过程中,发现任何一个问题的圆满答案都不在《老子》的某一章句中,可又离不开《老子》任何一章一句,不得已,只好按《老子》八十一章顺序逐章逐句地研读,力求不落下一字。
每满100减50 湘西神话故事系列绘本
湘西神话故事系列绘本
猎神梅山编委会
¥29.90
《梅山娘娘》中文绘本是“湖南省湘西土家族苗族自治州民族文化及民间故事”系列绘本中的一册。该册以梅山娘娘为保护村民而勇斗猛虎,*后化为土家族猎神的故事为主线,以一种平铺直叙的方式以及*原始的情绪诉说湘西人民对于生命的理解——敬畏生命,表现湘西人民对于“活着的状态”的一种热情与执着,即珍惜活着的状态,饱满用力地活着。 《梅山娘娘》以湘西神话故事为依托,旨在保护传承当地特色文化,并通过神话传说与核心价值观的结合,为传统民族文化注入新的活力,同时助力实现中华传统文化“走出去”之目标。
每满100减50 神话八讲
神话八讲
杨靖
¥24.99
希腊神话自创作伊始流传至今已有近三千年,其丰富的故事情节,丰满的人物形象,一直为世界文学提供了取之不尽的养分;而其背后的希腊精神,更是被诸多思想家、哲学家视为西方文明的。本书前半部分自希腊神话的起源述至现今的神话影视改编,溯原初、演流变、融现代。对神话母题进行阐释的时候,或从城邦制度谈起,揭示古希腊人的价值观;或对比希伯来文明,突显古希腊的人文精神。至近代人文主义复兴,诸学科(哲学、心理、文学)对神话解释及化用,亦有简要概括。zui后,结合现代思想,对改编自希腊神话的电影,也有所点评。 本书的后半部分是作者整理的神话人物小传。
每满100减50 不生气的佛法课(做从容的自己)
不生气的佛法课(做从容的自己)
师永涛
¥9.80
  当今,不论贫富老少,面对社会的压力、自然的灾难与人生的境遇,人们的心情都不太好,都显得有些憔悴,有些落寞和无助。面对来自外界的各种重负,很多人们会出现手忙脚乱的惊乱,甚至是莫名其妙的愤怒。人生苦短,去日苦多。只有有效地对治和消除各种负面情绪,人生才有可能快乐起来,内心才会感受安祥自在。即使别人对你生气,只要你能保持释然,那气也影响不了你。不生气是一种心态,更是一种必不可少的修养。
每满100减50 兴衰的幻剧
兴衰的幻剧
索达吉堪布
¥29.99
知识与智慧的碰撞,智者与智者之间的惺惺相惜,索达吉堪布与名人对话,
每满100减50 贫非佛教
贫非佛教
索达吉堪布
¥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列:人大、中医科学院、北大三校演讲共七篇。 分别以商之大者 自利利他、贫非佛教——大富长者的启示、药师佛与中医、密宗文化与现代社会、密宗文化与现代艺术、密宗文化与现代管理、密宗文化与现代教育为主题演讲。
每满100减50 生命中的偶遇
生命中的偶遇
索达吉堪布
¥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列:意大利都灵精神论坛,荷兰莱顿大学,法国多芬尼综合大学、巴黎喜马拉雅研究中心,奥地利维也纳大学,英国牛津、剑桥大学、伦敦政治经济学院五果八校演讲共八篇。 分别以生命中的偶遇、佛教与社会德行、藏传佛教对都市青年的吸引力、幸福人生、女性在藏传佛教中的地位、藏传金刚乘的特点、跨文化译传藏传佛教之人生感悟、修持佛道、佛教如何看待幸福为主题演讲。
每满100减50 问佛陀情为何物
问佛陀情为何物
索达吉堪布
¥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列:港大、北师大、厦大、广西大学、汕头大学五校演讲共六篇。 分别以自心宝藏的探索、佛教的人生教育、问佛陀情为何物、“如来藏”思想、佛教的低贪生活、幸福的根本是心为主题演讲。
每满100减50 如何理解自我慈悲
如何理解自我慈悲
索达吉堪布
¥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列:瑞典隆德大学、挪威奥斯陆大学、西班牙康普顿斯大学、以色列希伯来大学、斯威士兰大学五校演讲共六篇。 分别以佛教思想对于主观幸福感心理学研究的启示、藏传佛教的修行和学习、佛教如何理解自我慈悲、动中禅·与生活共舞、业因果定律下的生命流转、如何实现生命的意义为主题演讲。
每满100减50 心如宝藏:达摩四论的释义和证悟(全5册)
心如宝藏:达摩四论的释义和证悟(全5册)
慈诚罗珠
¥178.99
达摩祖师是禅宗的开宗鼻祖,有关他的故事可谓家喻户晓,而其亲口所述的达摩四论,不仅是显宗经论中的*之作,与密宗的*高见解也相差无几。 《血脉论》围绕“心外无佛,心即是佛”的禅宗要义展开,对于实际修行中极易出现的误区也作了清晰的指正。 《破相论》即破除我们固有的常、乐、我、净等颠倒认知,*终从一切束缚中解脱出来;全篇以问答的形式,宣讲了大乘佛法的修行窍诀。 《悟性论》主要宣讲什么是心的本性以及如何证悟心的本性,并详细诠释了佛法不同层次的学修原理,高屋建瓴地为我们指明禅宗的核心见解和一切修行的关键所在。 《四行观》宣讲了进入大乘佛教的两种方法——理入和行入。 另外,除了讲解达摩四论本身的含义以外,还从密宗大圆满、大手印的高度,对其*核心、深奥的部分加以着重阐释,使法义更加清晰明了、显密圆融。此外,不仅讲解理论,更结合了实修的具体方法,力图让大家能够学有所用,争取早日证悟。
每满100减50 在自然主义与宗教之间
在自然主义与宗教之间
(德)尤尔根·哈贝马斯
¥34.99
本书汇集了哈贝马斯21世纪初期发表的一系列论文。他认为当代社会的精神状况表现为自然主义的传播与原教旨主义崛起两种相反的趋势。这两种精神状态,不仅表现在思想界的争论,而且在两方面的公民社会中演变为政治斗争。哈贝马斯主张理性与信仰在现代依然处于一个互相学习的过程中。他认为要解决宗教带来的社会冲突问题,就必须把宗教引交往理性的轨道。本书写作的一个契机是9•11事件,这次事件促成了哈贝马斯思想轨迹上的转向,他意识到在世俗主义意识形态支配下的当代,宗教*主义的反弹提示了一种从理论上对宗教问题行把握的必要性,并通过哲学路径重新思考信仰与理性之间的关系。
每满100减50 毕摩往事
毕摩往事
饶云华
¥5.99
毕摩是彝族原始宗教祭祀活动中沟通神、鬼、人之间的中介,是彝族民间宗教仪式的主持者,是彝族文化的代表人物。他们的人生经历迭宕起伏,神秘莫测,充满怪异,伴随着一系列的偶然事件以及各种各样的误解,经历着一系列莫名其妙的冲突以及无奈、徒劳、绝望的挣扎。这部小说集的多篇小说以毕摩、蛊婆为主人公,以彝族村寨为写作背景,题材涉及大量的彝族民间民俗风情,尤其是彝族地区以毕摩文化为代表的原始宗教和传统习俗
每满100减50 杂阿含经(下册)
杂阿含经(下册)
恒强 等校注
¥46.00
  汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。   为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量保持原本整体风貌,将四部阿含经文转为简体字,加上现代标及分段。并在前人研究成果的基础上,参考《南传大藏经》、《碛砂藏》、《大正新修大藏经》、《正仓院圣语藏本》等不同藏经,纠正原经文部分错漏之处,就经中出现的地名、人名、法相名词、艰涩文句及其它译本的不同翻译作出注释,方便读者更为精准地把握根本教义与修行原理。本书有较高的学术、实用、版本和收藏价值,是广大佛教信徒与佛学研究者难得的学习、研究参考书。
全真史传五种集校--道教典籍选刊(试读本)
全真史传五种集校--道教典籍选刊(试读本)
高丽杨集校
免费
此次整理,以的全本《道藏》本为底本,以《道藏》中单行的玄宗注疏、敦煌文书中的玄宗注疏,以及本书征引的其他文献和后于本书的历代老子注本中所引的杜氏文句作校本,进行标点、校勘,于紧要处稍加注释,并把岛田翰《古文旧书考》钞录的日本宫内厅所藏日钞本上的五篇序言,以及根据岛田翰《古文旧书考》编制的“日藏嘉定手钞本与《道藏》本卷次分合对照表”收作附录。
每满100减50 悲剧的诞生
悲剧的诞生
(德)弗里德里希·尼采
¥99.99
《尼采四书》套装包含德国哲学家尼采重要的四部作品:一是《悲剧的诞生》,二是《快乐的科学》,三是《查拉图斯特拉如是说》,四是《权力意志》。 一、《悲剧的诞生》是青年尼采在巴塞尔大学当教授时的作品,讨论主题是作为*文艺种类的希腊悲剧。 二、《快乐的科学》是尼采中期的代表作,科利版编者甚至认为它在尼采哲学中具有“中心地位”,主要是因为它有承上启下的意义。该书主体部分由五部箴言/格言组成,共有383节;开头部分是德语韵律短诗,标题取自诗人歌德的同名小歌剧《戏谑、诡计与复仇》;结尾部分(附录)则是尼采作于西西里岛的一组诗,立题为“自由鸟王子之歌”。从这本书开始,尼采作为哲学家越来越走向孤独,越来越偏离严格学术的方法理想。尼采此时已经形成了成熟的箴言体哲学写作风格,它超越科学和艺术,又将两者合一,构成一种“快乐的科学”。 三、《查拉图斯特拉如是说》可能是尼采著作中有名的一本,更可以说是尼采著作中可读、也不好懂的一本。此书一开头就提出了骇人听闻的判词“上帝死了”,尼采成熟时期关于“超人”、“权力意志”和“永恒轮回”的核心思想,均在其中得到了传达。 四、《权力意志》是尼采晚期笔记,是一本未竟之作,这些笔记是为他所谓的“哲学主楼”准备的。尼采雄心勃勃的大书计划(形而上学计划)虽未既,但已有相当成熟的构思。