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道家文化研究(第三十七辑)【中华书局出品】
道家文化研究(第三十七辑)【中华书局出品】
陈鼓应主编
¥70.80
《道家文化研究》(第三十七辑),陈鼓应主编,本辑聚焦出土文献研究,材料上涉及汲冢古书、清华简、马王堆汉墓帛书、郭店楚简、安大简等,内容上涉及诸子研究、思想史研究以及海外的中国出土文献研究等。全书收文25篇,分三大板块:视野更新与方法探索(8篇)、文本解析与思想研究(12篇)、出土文献其他相关视域(5篇)。
59元6本 图解中国道教生死书
图解中国道教生死书
宋道元
¥29.99
《图解中国道教生死书》围绕中国传统道教的生命观与死亡观展开,既介绍养生、修炼、成仙等“超越死亡”的理想,也梳理魂魄、招魂、泰山治鬼、地府、城隍、十王审判等死后世界想象。书中尤其关注唐宋时期道教生死体系的形成,以及佛教地狱、轮回观念与本土信仰的相互影响。通过神谱、流程图和历史图像,读者可以看见一个由宗教、伦理与民俗共同塑造的中国生死世界。
59元6本 图解中国古代水文学:水龙经
图解中国古代水文学:水龙经
(明)蒋平阶/原著,翟永平/著
¥29.99
《水龙经》是传统堪舆文献中集中讨论“水法”的代表性著作。《图解中国古代水文学:水龙经》以《古今图书集成》所收足本为基础,结合其他版本进行点校和白话释义,重点讲解河流的来去、屈曲、环抱、交会、分流及水口形态。书中尤其重视平原、水网地区的空间判断,大量水形图与地势示意将古文中的术语转化为可观察的形态。它既保存传统相水术,也呈现古人理解水系、聚落与居住环境关系的方式。
59元6本 图解阿含经
图解阿含经
阿难等
¥19.99
《阿含经》保存了大量佛陀与弟子、国王、商人和普通人的问答,是认识早期佛教思想与生活世界的重要入口。《图解阿含经》围绕苦、无常、无我、缘起、四谛和八正道等主题,选取具有代表性的经文与故事,用白话解释和图表梳理其逻辑。同时,书中介绍佛陀时代的社会、僧团制度和经典结集,使读者能够把教义放回真实历史情境。它不是抽离现实的玄谈,而是一部关于如何观察欲望、痛苦和行动后果的早期思想记录。本版配合教义结构图、人物关系、古印度场景和修行路径图增强经典的可读性,让抽象概念、人物关系或操作步骤在屏幕上更容易辨认。读者既可以按章节顺读,建立完整知识框架,也可以借助电子目录和关键词随时检索,把它作为入门读物和长期查阅资料。
宗教与东亚近代化研究
宗教与东亚近代化研究
主编 王新生
¥46.00
【内容简介】 《宗教与东亚近代化研究》一书是国家社会科学基金结项成果。本书研究传统宗教与新兴宗教在东亚国家(不含中国)近代化过程中的角色与作用,认为日本的神道教、韩国的儒教在各自国家近代化的过程中,吸收西方近代文化,自身发生适应性转换和改革,在社会的近代化过程中延续下来,在精神生活中仍占有重要地位。作者王新生是北京大学历史系教授,中华日本学会常务理事,知名日本史、东亚史研究学者。 学术成果有《日本简史》《日本政治概论》《现代文明的起源与演进》等。在《历史研究》《世界历史》等学术刊物发表学术论文数十篇。涉及日本神道教。
59元6本 金刚经(全译全释·六大高僧译本)
金刚经(全译全释·六大高僧译本)
[后秦]鸠摩罗什 等
¥59.00
《金刚经》是佛教般若经典的精髓,以“应无所住而生其心”的智慧,指引无数人走出迷茫与内耗。本书完整收录鸠摩罗什、玄奘、义净等六位高僧译本,一册在手,贯通诸家。经文生僻字标注拼音,每品配有白话译文、词句浅释,扫除阅读障碍;每篇“读经感悟”更以现代人视角、生活化语言,将古老智慧转化为抚平焦虑、安顿身心的实际力量。 无论您初读佛经还是深入研习,这部汇集六大译本的《金刚经》,都将成为您案头常翻、心中常念的安心之书。 凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
闭上眼睛才能看清自己
闭上眼睛才能看清自己
贤宗法师
¥9.00
  慈悲是一种爱,对家人、对朋友、对同事、对尘世间一草一木的爱。本书源于贤宗法师的人生体悟、修行心得以及讲学录,在阅读中,我们可以体验到两个特色,一是“向下”,法师分享给我们的不是高深莫测的理论,而是生活的智慧;二是“缓慢”,句句通俗易懂,紧贴内心,读来依依不舍。
印度的宗教:印度教与佛教
印度的宗教:印度教与佛教
[德]马克斯·韦伯;康乐;简惠美
¥63.75
本书属于韦伯在宗教社会学上的第三本主要著作,与《中国的宗教:儒教与道教》一起构成“世界诸宗教之经济伦理”之研究成果,属于三大卷本的《宗教社会学论文集》第二卷。作者在本书中研究了印度的宗教。作者认为,对亚洲整体而言,中国扮演了类似法国在近代欧洲所扮演的角色:所有世情通达的“洗练”,莫不是源自中国,再传布于西藏、日本和中南半岛。相反的,在亚洲,举凡超越现实利益的思想,很少能不将其根源追溯到印度的。尤其是,印度的(不管正统或异端的)救赎宗教,在整个亚洲地区扮演了类似于基督教的角色。
中国社会中的宗教与仪式
中国社会中的宗教与仪式
(美)武雅士,译者 彭泽安,邵铁峰
¥24.00
【内容简介】 本书是美国著名人类学家武雅士等著名学者有关中国社会宗教与仪式主题的论文集。作者在实地调查基础上,对华南民间信仰做了具体而细致的研究,构建了汉族民间“神灵”的人类学解释模式,总结了汉民族的民间信仰的三种模式:官僚模式、个人模式、异端模式。所收论文16篇,如“一个台湾城镇历史中的宗教组织”、“香港的乡庙”、“台湾的建筑与超自然”、“广东的萨满信仰”、“道教仪式中的正统与异端”、“祖先崇拜和丧葬实践”、“神、鬼和祖先”等等。所论主题包括台湾、香港等地区的民间宗教信仰以及各种仪式,如道教、萨满教、祖先崇拜、鬼神信仰、丧葬仪式等等,分析潜藏在这些信仰和仪式背后的深层的社会、文化因素,揭示中国传统文化与当代社会的碰撞与交融。
59元6本 太上感应篇汇编白话解(第一卷)
太上感应篇汇编白话解(第一卷)
佚名 原著 曾琦云 著
¥43.00
《太上感应篇汇编》对道家经典《太上感应篇》原文进行逐句分析,并举出古今案例来作证,讲述事理圆融,文字简洁优美。本书为汇编原文加注标点,对生僻字词以及人名、地名、典故、引文等进行注释并译成现代白话文,对原文中史实还不够详细的内容作了“译者补充”。   本书历经数百年白话再版面世,中国社科院宗教所黄夏年先生和中央党校刘余莉教授分别为本书作序。
59元6本 太上感应篇汇编白话解(第四卷)
太上感应篇汇编白话解(第四卷)
佚名 原著 曾琦云 著
¥43.00
  《太上感应篇汇编》对道家经典《太上感应篇》原文行逐句分析,并举出古今案例来作证,讲述事理圆融,文字简洁优美。本书为汇编原文加注标,对生僻字词以及人名、地名、典故、引文等行注释并译成现代白话文,对原文中史实还不够详细的内容作了“译者补充”。   本书历经数百年白话再版面世,中国社科院宗教所黄夏年先生和中央党校刘余莉教授分别为本书作序。
太上感应篇汇编白话解(全四卷)
太上感应篇汇编白话解(全四卷)
佚名 原著 曾琦云 著
¥170.00
《太上感应篇汇编》对道家经典《太上感应篇》原文进行逐句分析,并举出古今案例来作证,讲述事理圆融,文字简洁优美。本书为汇编原文加注标点,对生僻字词以及人名、地名、典故、引文等进行注释并译成现代白话文,对原文中史实还不够详细的内容作了“译者补充”。   本书历经数百年白话再版面世,中国社科院宗教所黄夏年先生和中央党校刘余莉教授分别为本书作序。
59元6本 “马克思主义基本原理概论”教学论纲
“马克思主义基本原理概论”教学论纲
黄伟力,周泽红
¥12.00
对一门课程的宏观把握和深入理解,需要了解它的来龙去脉或历史沿革。设置马克思主义理论课程是社会主义高校的本质特征之一。在我国,自1949年中华人民共和国成立之日起,马克思主义理论课程即进入高等学校。近60年来,由于各方面原因,课程设置几经调整和变动。
拈花笑佛
拈花笑佛
梁启超
¥9.90
 本书是国学大师梁启超先生的佛学巨著,梁启超的一生与佛学有着不解之缘。戊戌变法前后,他就呼吁人们学佛、信佛,到了晚年,他对佛学的研究简直到了如醉如痴的地步。一九二二年开始,梁启超在清华大学国学院任教期间,开始对佛学理论进行了认真的梳理,对佛教的源头、佛教的传入、佛教的演变等诸多问题均提出了独到的见解,并且指出佛家所讲的法“就是心理学”。这是用现代的眼光对佛典内涵理解的高度升华。对于佛教中为玄妙的“业与轮回”“无常与无我”“解脱与涅槃”,梁启超都从哲学的角度,运用生物、物理及化学的一些科学知识,进行了解释。同时,梁启超还对流传甚广的
59元6本 金刚经心释
金刚经心释
太虚大师
¥10.98
如梦者,梦中境界,梦时非无,及至于醒,了不可得。 如幻者,有为诸法,悉皆如幻。犹如幻师,以幻术力,现出种种幻事。 如泡者,泡即水泡,乍起乍灭,而不久停。 如影者,影即影像,依形故有,全无实体。 如露者,露即朝露,须臾之间,见日即唏。 如电者,电即电光,牛时即灭,倏忽便无。 一切有为诸法,亦复如是,悉皆无常不实,自当于此诸法看得空,方能用功著得力。
听冯友兰讲中国哲学
听冯友兰讲中国哲学
单正齐,甘会兵
¥9.90
本书是弗雷德里克·艾伦在西方广为传诵的历史杰作,全书按时间顺序,以细腻的笔触追溯了那个令人心有余悸、百感交集的历史片段。从1929年的大崩溃到1939年的战争阴影,期间穿插有美国经济、政治、文化、道德、风尚等方面的内容,尤为值得称道的是,作者花费较大笔墨描述了“胡佛的困境”、 “罗斯福的新政”等内容,以史为鉴,这对于我们理解当下全球金融危机的影响和奥巴马的新政都有着不可小觑的启示作用。
谈佛说禅悟人生
谈佛说禅悟人生
释然
¥9.90
佛告诉我们,忏悔要去除切断憎、爱、嫉妒、谄曲这些心理,把内心洗刷干净,这才是忏悔。并不是跑到佛堂哭一场,就是忏悔了。哭是情绪的发泄,哭过以后,心很平静,那是哭累了,别的事情想不起来了。你不要以为在佛(或上帝)前一跪,一哭,忏悔之后,觉得好安祥啊!得到上帝的灵感啊!得到菩萨的加被啊!其实那是累啦,不是佛菩萨的感应。不信再过几个钟头,吃饱了,体力足了,他的脾气又来啦!注意,什么是真忏悔要搞清楚。 忏悔之后,内心洗刷干净之后,再来修止、修观、修禅那。《圆觉经》里说:“求胜上心,三种净观。”但是,我们一般人却相反,不求忏悔,就想休止、修观、修禅那,结果越修越乱,止也止不了,静也静不下。先求忏悔,内心纯善,到了善的境界,中国人讲“为善乐”,心理产生喜悦,生理发起轻妄,再来求定,那就容易了。
宗密思想综合研究(精装)
宗密思想综合研究(精装)
胡建明
¥76.80
  为了让这些当代的回应更充分地发出自己的声音,展示当代学者特别是中青年学者的研究成果,哲学文库编委会与中国人民大学出版社合作,遴选佳作,荟萃英华,推出“哲学文库”系列研究丛书,以期回应哲学应当直面的各种挑战,应当反思的各种难题,力图敞开更广泛的理论视域,力求奠定更深厚的思想根基。假以时日,集腋成裘,汇成系列,对当代中国的哲学研究当大有裨益,亦能于国际学界赢得一席之地。
跟李叔同学修心,跟南怀瑾悟处世
跟李叔同学修心,跟南怀瑾悟处世
杨承清
¥3.00
李叔同与南怀瑾,都是繁华尘世的修行者,他们博古通今、学贯中西并精研佛法,对佛学都有很深的造诣,在社会上都具有很大的影响力。他们在多部著述中,将佛学的精华与现实智慧相结合,深入浅出,化深奥晦涩的义理为平易晓畅的箴言,向我们讲述人生成败得失的奥妙。 在本书中,李叔同教诲我们在尘世中要时常低下头,审视自身,关注久被遗忘的真实性灵。而南怀瑾却叮嘱我们要在繁华中抬头环视,寻觅和谐的应事接物之道,以使灵魂得到安度。无论是做人的尺度、做事的心态,还是交际的态度、说话的技巧,我们都可以从这本书中找到大师对这些问题的主张和看法。
山海经:洪荒时期的神与兽
山海经:洪荒时期的神与兽
徐岩岩
¥7.44
《山海经》是鲁迅先生幼时的至爱,“人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当做眼睛的怪物”……后世的研究者,如梁启超、苏雪林以及法国的维宁则指出,《山海经》中所记载和描绘的就是世界圈,譬如《海外东经》就是指北美大陆和科罗拉多大峡谷。本书对《山海经》做了重新解读,带你进入一个神与兽交织、光怪陆离的神话世界。
59元6本 图解金刚经(仅适用PC阅读)
图解金刚经(仅适用PC阅读)
琼那·诺布旺典
¥20.39
《金刚经》是佛教*伟大的一部经典,包含了大乘佛教的智慧。被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”,是能代表大乘般若思想的经典。在中国古代,上至帝王将相,名流士大夫,下至贩夫走卒、百姓之家,无不推崇《金刚经》、奉持《金刚经》,历经千年,这部经典已经深深的融入了中国的传统文化。