周易集解补释(下册)
¥35.00
传统《易学》主要分象数易和义理易两派,汉魏以象数为主,自王弼出,义理易大兴,而象数易式微,其说赖唐李鼎祚《周易集解》而得以保存。该书所收主要为汉唐象数易学,以纳甲、卦气、互体、爻变等说解说《周易》,是了解象数易*重要的书。曹元弼则对《周易集解》行补释,虽仍以象数易学为主,而于纳甲、卦气等并不特别看重,着重在互体与爻变,归宿于由乾坤实现既济,持论相对平和,兼具义理,不仅是对《周易集解》的补充之作,更是了解、研究《周易》的上乘之作。
中国传统道德·普及本(重排本)
¥22.80
罗国杰,男,1928年1月生,河南内乡人。现为中国人民大学哲学系教授,博士生导师,中国伦理学名誉会长,曾任国务院学位委员会第二届哲学学科评议级成员,第三、四届哲学学科评议组召集人,中国人民大学副校长等职。主要研究方向为伦理学原理、中国传统伦理、思想品德教育。主要著作有《罗国杰文集》、《以德治国与公民道德建设》、《道德教育与价值导向》、《伦理学》(主编)等。在《人民日报》、《光明日报》、《哲学研究》等报刊杂志上发表论文300多篇。
未读小经典·思想家01
¥99.99
柏拉图(Plato)古希腊哲学家、西方哲学的代名词,“苏格拉底式”对话的开创者。他的《对话集》让老师苏格拉底的思想得以流传后世,影响了斯多葛学派等哲学流派。 马可·奥勒留(Marcus Aurelius)既是古罗马帝国皇帝,又是晚期斯多葛学派的代表哲学家。他在政务辛劳之余,与自己内心对话,写下了《沉思录》这部“世界之书”。 蒙田(Michel de Montaigne)法国思想家、散文家,他出身贵族,博览群书,尤其喜爱斯多葛派哲学。他隐居十年,创作不朽的《随笔集》,被誉为“欧洲随笔之父”, 启发了叔本华等后世学者。 叔本华(Arthur Schopenhauer)德国哲学家,开创了非理性主义哲学,创立了唯意志论哲学,毕生致力于思考人类的孤独与幸福,其思想深刻影响了尼采、萨特等人。 尼采(Friedrich Nietzsche)西方现代哲学开创者,一位不融于时代的天才哲人。他是唯意志论哲学的继承者,并承上启下,开存在主义之先河。他曾宣布“上帝已死”,主张重估一切价值。
沉思录
¥9.99
《沉思录》的作者是古罗马帝国皇帝马可?奥勒留。他把一切事情都不看成是恶,认为痛苦和不安仅仅是来自内心,并且可以由自己的内心加以消除。书中记录了他摆脱激情和欲望、希望获得冷静而达观的生活态度,阐述了理性与死亡的关系,分析了个人德行以及个人对社会的责任,同时要求人们常常自省,并付诸行动。
儒家智慧活学活用
¥4.99
本书通过对儒家思想与精神的集中展现,用儒家的智慧来解决当今生活中的具体问题。内容包括做事先做人、自重意识的觉醒、修养“五字诀”、智慧的积累等
荀学探微(中国哲学新思丛书)
¥17.88
本书的主要内容在于矫正后人对荀子天论和性论之误解。荀子言天道,分本体与现象两部分。本体不见其事而见其功,皆知其所以成而莫知其无形,这属于天职的部分。现象即能生之本体所产生的自然现象,有其运行的规律,所谓“天行有常”,故人若应之以治则吉,应之以乱则凶,这属于人职的部分。荀子讲明于天人之分,其目的即强调人伪比天性更重要。荀子论性,认为人既有好利疾恶之性,亦有好义欲善之性。但好利疾恶不等于恶,人一味放纵好利疾恶之性,以至争夺生而辞让亡、残贼生而忠信亡,才是恶。同理,好义欲善不等于善,只有学至全尽、知类明统、深思熟虑,实际上建构出礼仪法度来,才是善。荀子批评孟子的性善说是“幽隐而无说,闭约而无解”,是因为孟子不重视后天人为之伪。因此荀子言性,只是本始材朴,无所谓善恶。故与其说荀子是性恶论者,不如说是善伪论者。
《精神现象学》义解(上下卷)
¥94.00
本书是一部逐段考释《精神现象学》的评注性著作,是作者多年潜心研究黑格尔哲学与德国古典哲学,吸收国内外学者《精神现象学》研究的前沿成果,并经过多轮课堂教学、同行讨论的锤炼后写作而成的。本书不满足于对国内外某家某派观的单纯介绍,而是基于自身的判断,对这些观有取有舍,并重新界定辩证法、规律、理性、精神等关键概念,对黑格尔与现代性的关系、德国古典哲学的特质与思想史地位等问题提出作者独立的见解,堪与西方学者行对话。因此,本书对于推我国黑格尔研究和德国古典哲学研究大有裨益。
人人都该懂的认识论
¥32.90
究竟什么才是知识? 知识从何而来? 为什么有些信念的来源就是可靠的知识? 哲学家对知识的思考有哪些不同的答案呢? …… 关于知识的问题,几千年来一直是哲学家思考的重,他们彼此争论,寻求问题的答案。对知识的哲学研究就是认识论。在书中,你可以读到柏拉图、康德、笛卡儿等不同哲学家对知识的思考,重塑你对知识的认识,也能在外在主义、内在主义、怀疑主义、经验主义的理解中启你对哲学的思考。 但你不要期待能在书中找到关于知识的*终答案,因为哲学中没有公认的答案。阅读本书时,*好的做法是试着自己评估每一种哲学立场,判断它是否正确。这不仅仅是一种本能反应,因为每一种立场都会伴随着赞成或反对的观,这些观都值得你自己去仔细考量,从而判断它们是否令人信服。你甚至可以添加一些自己的思考,享受一次令人兴奋的体验。 《人人都该懂的认识论》属于湛庐文化重磅推出的“新核心素养”系列图书之一。本系列图书致力于推广通识阅读,扩展读者的阅读面,培养批判性思考的能力。其中涵盖了哲学、心理学、法律、艺术、物理学、生物科技等诸多人文科学和自然科学的知识,其中《人人都该懂的认识论》从哲学的角度出发,对知识行了一场哲学思考,可以帮助你更好地理解知识,探讨知识到底从何而来,启一场对哲学的重新思考。
智慧三书:《人生的智慧》《思考的智慧》《幸福的智慧》
¥39.99
本书包括:《人生的智慧》、《幸福的智慧》、《思考的智慧》。 《人生的智慧》是叔本华的心血之作。叔本华以简单的语言道破人生智慧,分章阐述了人类主体的美好素质:品格、智力、性情、体魄,以及这些美好素质对于人的幸福的关键作用,指导人们获得快速成长,真正享有幸福。因书中讨论的内容与我们日常生活的种种都极为接近,在世界范围内引发广泛共鸣。 《幸福的智慧》为我们分析了不幸福的原因、幸福的原因,并告诉我们该如何走上幸福之路。在书中,罗素不依任何高深的学说,而是把一些经由他自己的经验和观察证实过的通情达理的意见归纳起来,制作出一张良方,希望无数对生活感到困惑和郁闷的男女能够在此找到医治良方,变得更幸福。 《思考的智慧》考察了人的本质、宇宙的真相和思想的力量,是帕斯卡留在人间的风景。书中关于宇宙、社会、人性、信仰与生命的意义的阐述,敏锐独特,充满哲学思辨的魅力和激情,深深触动每个人的心灵。近400年来,无论是大师还是普通读者,都从中受益无穷。
人生的智慧
¥13.99
《人生的智慧》是叔本华的心血之作。叔本华以简单的语言道破人生智慧,分章阐述了人类主体的美好素质:品格、智力、性情、体魄,以及这些美好素质对于人的幸福的关键作用,指导人们获得快速成长,真正享有幸福。因书中讨论的内容与我们日常生活的种种都极为接近,在世界范围内引发广泛共鸣。
禅寂之美
¥20.00
本书内容一个人,行脚日本。 这本书的内容,离我们的生活日常有些远,但又离我们很近, 这是一本不一样的自传。 它不是传奇,但充满波折与未知;不是史诗,却贯穿东方千年。 这是一个探寻与追寻禅寂和美好的历程。
赋能之书(套装共3册)
¥59.99
本套书包括《让梦想导航》、《思考的力量》和《友善的力量》共3册。《让梦想导航》梦想的力量让一个人在困境之中不会低头,梦想的感召让一个人在困难面前变得强大。梦想有着神奇的魔力,它让一个平凡的人变得光芒四射,让一个平庸的人创造出奇迹!我们都有自己的梦想,但在通往梦想的道路上,我们都要遭遇难以想象的艰难险阻,当汗水一滴滴掉落下来,梦想的花朵才会缓缓开放,释放出迷人的芬芳。本书通过一个一个小故事,告诉青少年朋友,怎样追逐梦想、坚持梦想、实现梦想。《思考的力量》每一个人的大脑都具备无限潜能,科学研究发现:人一生之中所启用的智慧只有大脑能力的百分之二,可见我们有多少的能量被闲置。只要动用思考的力量,就能发现生活的奇妙;只要善于观察,就可以通过细节找到被掩藏的真相。很多时候,聪明人并非比我们多拥有什么,他们只是比平常更善于思考而已。本书通过一个个小故事,教会青少年朋友怎么去思考,告诉他们思考的重要性,并激励孩子们勇往直前,追逐梦想。《友善的力量》人与人的相处需要和谐友善,社会的安定也需要和谐友善,如果一个人心中存在友善的光芒,他所看到的人和事都会是微笑的,他能宽容别人的过错,化敌为友,赢得别人的帮助和尊重。而若他的内心失去了友善的光芒,所见只会面目可憎,所为只会阴暗卑鄙,这样的人又怎么能获得幸福的生活,又怎么能被和谐的愉悦所包围?在你的内心之中种下友善的种子,与人为善、宽容友好,你一定会感受到沐浴阳光一样的温暖。本书通过一个个感人的小故事,告诉青少年朋友怎样以诚待人,怎样通过友善的力量积极面对生活中的困难。
学术生命与生命学术——张立文学术自述
¥58.80
本书系统阐释了张立文教授的学术人生,分别论述了生命的磨炼、生命的考验、生命再煎熬、生命的觉醒,生命学术的起始、曲折与探索等内容,充分展现了老一辈学人的学术成长和发展的历程。
危机中的重建:唯物主义历史观的现代阐释(第三版)
¥26.00
【内容简介】 本书稿力图站在现代实践、科学和哲学的基础上,重新解读唯物主义历史观的文本,用现代实践经验、科学成果和哲学精神重新阐述已经成为“常识”的唯物史观的基本观点;深入挖掘由于种种原因被忽视或未被重视的原本是唯物史观的基本观点;充分展开唯物史观创始人有所论述、尚未详细论证、充分展开,但又是现时代日益凸现、迫切需要解答的重大问题,并使之上升为唯物史观的基本观点。强调重建唯物主义历史观,应以马克思的实践观为基础,在深化历史本体论的基础上强化历史认识论的研究,从而使唯物主义历史观成为历史本体论与历史认识论的统一。
哲学家的狗:一本让人捧腹大笑的超萌醒脑哲学书
促销价:¥14.99|¥49.80
古往今来,你信不信每个哲学大咖的背后都有一只脑洞大的狗狗?狗狗思考的哲学问题,是成就这些大名鼎鼎的哲学家的关键。 从西方哲学三大奠基人——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,到东方圣人孔子、兵圣孙子,再到自由主义之父洛克、启蒙运动泰斗伏尔泰、存在主义创始人克尔凯郭尔、西方现代哲学创者尼采、存在主义的重量级人物萨特等,这些哲学大咖三观的形成,其实都依仗着他们的狗狗。狗狗看待世界的方式直决定了哲学家理解世界的方式,这到底是怎么回事呢? 这是一群什么样的狗狗?这些狗狗的脑洞究竟有多大?它们又是如何认识和观察世界的?作者跟随狗狗的足迹,以独特的视角带你认识熟悉却又陌生的世界。
幸福的智慧
¥13.99
《幸福的智慧》为我们分析了不幸福的原因、幸福的原因,并告诉我们该如何走上幸福之路。在书中,罗素不依任何高深的学说,而是把一些经由他自己的经验和观察证实过的通情达理的意见归纳起来,制作出一张良方,希望无数对生活感到困惑和郁闷的男女能够在此找到医治良方,变得更幸福。
梁启超评传(陈其泰史学萃编)
¥17.40
综观梁氏一生, 从对历史发展的影响说, 他在戊戌前后的十年和晚年从事著述是主要的。 他是近代维新派的领袖人物, 又是一位启蒙思想家和近代学术文化的拓者。 从 1918 年起, 是梁启超专心从事著述的十年。 1918 年他即奋力著 《 中国通史》 , 因用功过度致吐血数次。 1919 年, 他在欧洲考察了一年。 1920 年初回国后, 集中力量从事著述和讲学, 以近代观写下了大量论著, 著名的有 《 清代学术概论》 《 中国近三百年学术史》 《 中国历史研究法》 及其 《 补编》 《 墨子学案》 《 先秦政治思想史》 《 儒家哲学》《 中国文化史;社会组织篇》 《 国学门书要目及其读法》 《 古书真伪及其年代》《 要籍解题及其读法》 等。 本书的研究方法 是把梁氏的史学成就分为前期 (19世纪末至 20 世纪初)和后期 (晚年著述)两个阶段, 以求更清晰地显示他思想和学术演的脉络; 以分析代表性论著为主, 并与其他成果结合论述, 力求揭示他作为杰出史家具有深刻意义的贡献。
笑声外的遐想:哲学的相声或相声的哲学
¥12.68
相声是人们喜闻乐见的艺术形式,作者透过其通俗易懂的表面,发现了深藏其中的丰富哲理和人生意义,探讨了相声的真正本质;并一步思考了科学与艺术、宗教与道德以及人生价值等重大问题;剖析了当代社会的部分精神现象。作者认为,相声揭露了事物与认识的不对称,世界本质上具有荒谬性,人们只有经常反思、不断追问,才能认识自己,克服精神的陨落。
形而上学(亚里士多德著作单行本)
¥22.80
中文版《亚里士多德全集》(10卷本)1997年出齐后,获得了第四届国家图书奖(1999年)、国家社会科学基金项目优秀成果一等奖(1999年)等多项大奖。为了读者使用的方便,也为了把自己研究西方哲学尤其是古希腊哲学的心得传达给读者,全集主编苗力田先生又编选了带有注释的《亚里士多德选集》(包括形而上学卷、伦理学卷和政治学卷,1999—2000年出版)。几年来,不断有读者尤其是大学生和研究生反映需要亚里士多德著作的单行本。为了满足这些读者的需要,我们将亚里士多德*影响的著作(《工具论》、《物理学》、《形而上学》、《尼各马科伦理学》、《政治学》和《修辞术·亚历山大修辞学·论诗》)以单行本的形式出版。需要说明的是:单行本的译文与《亚里士多德全集》大体一致。个别术语和人名的改动,是苗力田先生在全集重印和做电子版时亲自订正的。单行本的注释与全集保持一致。全集的脚注中所引证的希腊语词是按照国家颁布的《汉语拼音方案》的字母表对应拼写的。对西方哲学名著的译介和研究是一项没有止境的事业。准确、完美的译文,深、详尽的注释,以至创造性的阐释和发展,是只能近而难以完全达到的理想境界。不断近这一境界,既有赖于学术界的努力,也需要出版界的推动。我们愿与学术界一道,不断为学术步作出贡献。
名至实归
¥0.99
本书选取了中国古代经典中探讨名实关系的佳句作简要的解析,这些句子有出自于春秋诸子子,有出自于汉代的思想家,有的出自于宋明的理学家,读者获得传统美德的教育的同时还可以领略思想家们的魅力。
理想国
¥21.90
《理想国》是柏拉图创作的哲学经典著作。本书借苏格拉底与格劳孔、色拉叙马霍斯、阿德曼托斯等人的对话,描述了一个理想国家的蓝图,还讨论了诸多与日常生活密切相关的话题,比如正义、财产、教育、品德等,妙趣横生且思想深邃,值得每个人研究和学习。

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