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听张居正讲论语
￥34.50
张居正讲评《论语》古本是专为万历皇帝量身定制的皇家读本，本书在古本的基础上进行了翻译，包含《论语》原文、今译、张居正讲评原文、译释，可谓字字珠玑，饱含深刻的哲理。张居正曾先后担任明穆宗隆庆皇帝的侍讲侍读，明神宗万历皇帝的知经筵官，可谓两代帝师。他对《论语》的讲解集历代名家大儒思想之大成，同时又有自己的独特见解，即讲出了帝王之道、领导之智又讲出了修身之理，能够帮助读者更加清楚明白地了解《论语》，了解儒家思想。
老子密码
￥16.99
细读中国历史，就会发现一个常识性的秘密：官员史家尊孔孟，商人文人骂老庄。然而，一但商人文人戴上官帽，有了政治地位却又走向公开赞赏孔子，暗里仍然使劲地研究老庄。因为此老子和庄子的道家思想是重返自然、不信礼法与教育的田野哲学。
不较真的哲学
￥14.99
生活无疑是美好的，但生活有时又是烦琐的、闹人的、无奈的，甚至是残酷的。这一切的烦琐之事、闹人之人、硬生生的生活充斥于我们的生活，常常让我们喘不过气来，让我们活得累、活得烦、活得苦。 世事洞察的聪慧，反而成了压榨生命的苦酒。本书就是告诉活在尘世中的我们，要学会模糊处世，冷眼看人生，减少不必要的纷争，减少无谓的痛苦，减少不必要的祸端……
听李叔同讲禅
￥29.99
《听李叔同讲禅》系弘一法师李叔同站在红尘之外，反观世俗，多角度认真探讨现实世界人性、心灵、生存、处世、成功等诸多难题的精华之作。 解析弘一法师的智慧，开解人生困惑！ 作者精心挑选出一个个耐心寻味、发人深思的精彩故事——每个故事都充满智慧与禅机，蕴涵灵气，是抚平、慰籍生活在喧嚣尘世中人们心录的一剂良药。让我们在都市的喧嚣中沉下心来，去聆听大师的教诲，汲取人文给养，感受生命关怀。在禅的淡泊宁静中，进入一个空灵、美妙而又充满智慧的新境界。
西方哲学的中国式解读
￥39.33
本书基于文化自信的宗旨，提出如何正确地理解中国传统哲学和西方哲学的合理部分，使之与中国现代化文化相融合。所谓中国式解读，指的是一种文化意识和理论标准，它决定着我们观察问题的角度、解释模式和表达方式，以及选择素材和审视结论的价值取向。具体有以下三：1.用地道的中国话说外国的道理；2.以中国文化为参照展中西哲学的比较研究；3.加强西方哲学研究同马克思哲学研究的联系和合作。基于此，全书分五篇：西方哲学总论；西方哲学史研究；现代西方哲学研究；中西哲学和文化的研究；“大哲学”的观念。
杜威的实验观念论研究:基于对康德先验观念论的批判
￥29.33
【内容简介】 杜威的实验观念论从批判康德的先验观念论出发，致力于颠覆传统一切认识论哲学。本书认为，杜威的先验观念论是一种立足于实践基础上的操作活动。杜威的实验观念论不是传统意义上的知识观念论，而是一种处理不断产生经验的行动观念论，它的底色是实用主义的，即观念的含义只能在使用效果的意义网络中来确定，这是一个探究的过程，也是一个推论的过程，一方面解释了知识的形成过程，另一方面也呈现了行动的展开过程，所以杜威的实验观念论彻底消除了传统哲学中的知行二分问题。
现代欧洲大陆哲学
￥180.00
全书分八篇全面介绍了现代欧洲大陆哲学的各流派及其代表人物。“意志哲学与生命哲学”篇介绍了叔本华、尼采、伯格森；“新康德主义”篇介绍了早期新康德主义，文德尔班与西南学派，柯亨与马堡学派；“现象学”篇介绍了布伦塔诺、狄尔泰、胡塞尔、舍勒；“存在哲学与解释学”篇介绍了克尔凯郭尔、海德格尔、雅斯贝斯、萨特、梅洛-庞蒂、伽达默尔；“心理学-哲学”篇介绍了弗洛伊德、新弗洛伊德主义、皮亚杰，马斯洛的科学人本主义作为附录列于其后；“意大利哲学”篇介绍了新黑格尔主义、马克思主义、现象学与存在主义、科学哲学与逻辑学；“法兰克福学派”篇介绍了霍克海默、阿多诺、哈贝马斯；“后现代哲学”篇介绍了利奥塔、德勒兹、拉康、列维纳斯、鲍德里亚、福柯、德里达。
延伸的表型
￥47.60
《延伸的表型》是英国著名演化生物学家理查德· 道金斯经典作品，是其代表作《自私的基因》的续篇。 道金斯在书中回应了学界对《自私的基因》中各理论的批评，澄清了诸多误解，并扩展了基因的表型效应的范围：表型不再只是基因所在躯体的可见特征，它可延伸至更广阔的环境中，甚至包括其他生物体的特征。这种理论被道金斯称为“延伸的表型”，并早已被证明是非常有影响力的一种基因解读方法，为我们理解演化和自然世界提供了独特视角。 道金斯通过严谨的论证与生动的思想实验，通过对基因决定论、基因选择论、复制因子、越轨基因、修饰基因、自私的基因、个体适合度等概念的探讨，对共同演化、生存竞争 、寄生虫对宿主的操纵、生物对无生命世界的操纵等现象的分析，深入地阐述了“延伸的表型”的理念，以及到底什么是基因的表型效应，充分讨论了关于“选择单位”的争论，引领读者以一种不同的方式来看待动物及其行为，理解演化和自然世界。 这本书论述严谨扎实，见解独到深刻，思路清晰，语言流畅，兼具一 定的学术深度与可读性，与《自私的基因》《盲眼钟表匠》一起，被视为道金斯“遗传学三部曲”。
惊呆了系列:哲学社会学超萌百科
￥147.00
《惊呆了！原来这就是社会学》 ★ 清华大学社会学系副教授严飞、华中师范大学社会学院教授李钧鹏力荐！ ★ 个人生活与社会历史之间有着怎样密不可分的联系？这本书画给你看！ ★ 奥古斯特·孔德、埃米尔·涂尔干、格奥尔格·齐美尔、马克斯·韦伯……76位重要的社会思想家超萌登场 ★ 炫耀性消费、文化资本、社会失范、风险社会……超过300个重要社会学概念，轻松get！ 《惊呆了！哲学这么好》 ★ 一步踏入哲学世界，用看漫画的方式秒懂哲学 ★ 泰勒斯、苏格拉底、柏拉图、笛卡尔、尼采……在哲学家介绍页面，了解每位哲学家的生平、名言、著作 ★ 本原、德性、理型、目的王国、存在主义……在哲学概念解说页面，通过一连串的可爱图画，轻松理解哲人的大智慧 ★ 中文版由中国社会科学院哲学研究所学者特别审定 《我已经没有烦恼了：东方哲学与分析哲学》用600幅可爱漫画，讲解了72位东西方哲学家的生平和思想、190个与人生息息相关的哲学命题，是一本人人都能读懂的哲学入门指南。 本书内容分为中国哲学、日本哲学、欧洲大陆哲学和英美分析哲学四个部分，涵盖了东方哲学中的经典思想和西方现代哲学的新发展。 在东方哲学部分，对心斋坐忘、上善若水、自然无为等我们熟悉的名词有详细解读，*解析诸子百家的思想精髓；在分析哲学部分，弗雷格、罗素、摩尔、维特根斯坦等当代哲学家轮番登场，试图从科学、日常语言中思考哲学。 东方哲学滋养心灵、安排生命； 分析哲学不断追问、磨砺思想。我们生活中遇到的难解困境与烦恼，哲学家们也都会有。面对烦恼，哲学家们会给出怎样的回答呢？
马克思主义社会哲学研究
￥33.25
本书以马克思主义哲学基本原理与国外马克思主义哲学为主要论域，立足于对相关经典文本的解读来把握和评论相关思想者的思想;以理论问题研究与人物思想研究、一般研究 与个别研究相结合的方式，力求在反思和评论有关代表性思想者的学术观基础上，厘清马克思主义社会哲学的理论问题、深化对马克思主义社会哲学的一般研究;从社会发展论、社会自然关系论、社会主体论、社会规范论和社会研究方法论等方面，对马克思主义社会哲学行了较为系统、具有-定创新性的思考 和研究。
养气与称义:儒耶人格养成论比较研究
￥29.75
有关人格养成的相关论述，在儒家与基督教内部都有比较充分的理论基础，但是，对二者行比较研究，并且是以特定核心概念为基础，在较长□□跨度里行分阶段的对比，每个阶段都能找到具有可比性的代表人物和思潮，这在比较哲学研究领域是比较有创新意义的。总的来说，该项研究在儒耶比较领域创了一种新的思路，填补了国内外学界在相关领域的空白，有利于中国哲学在世界舞台上获得平等的话语权，具有较强的理论价值和现实意义。
中国道德话语
￥33.25
本书从宏观的、综合的视角，深系统地探析了“中国道德语言”的特定内涵、元隐喻、传统形态、伦理表意功能、伦理叙事模式、民族特色、价值维度、国际化等重要内容。论述了每个民族都有道德语言，但不同民族的道德语言在形式和内容上均具有巨大差异。中国道德语言主要是全体中华民族共同使用的道德语言，是中华民族用于记载道德生活经历、交流道德思想、表达道德情感、叙述道德意志、说明道德信念、描述道德行为方式的工具，但由于认识不到位、重视不够等原因等内容。同时作者还阐述了中国道德语言自成体系、具有民族特色，对源远流长的中国道德文化发挥着强有力的建构作用，其价值不应该受到忽视。中国道德语言是中华民族伦理价值诉求的汉语表达系统，反映中国作为伦理型社会的现实。
近代哲学之英国经验主义的发展
￥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，系统梳理了17-18世纪英国经验论从奠基到成熟再到*化的思想脉络。洛克的经验论奠基、乔治·贝克莱的唯心转向、大卫·休谟的怀疑论终结为其核心内容。这一部分为之后的康德哲学提供了批判性启示。
祛弱权伦理体系
￥65.80
祛弱权伦理体系（当代中国社会道德理论与实践研究丛书·第二辑；国家出版基金项目）
宋初三先生集(试读本)
免费
“宋初三先生”，特指北宋真宗、仁宗年间的安定先生胡瑗、泰山先生孙复、徂徕先生石介。因三人同为宋初儒学复兴运动中的关键人物，对宋明理学的产生和发展起到了承前启后的作用，故学界常将三人并列。现将三人传世著作加以整理，整体推出。具体来说，胡瑗的著作主要有《周易口义》《洪范口义》《皇祐新乐图记》及散见于他书征引的《中庸义》、春秋学等，孙复的著作主要有《春秋尊王发微》《孙明复先生小集》及散见于他书征引的易学、诗文等，石介的著作主要有《徂徕石先生文集》及散见于他书征引的易学、春秋学、诗文等。 所用版本，《周易口义》以康熙二十六年李振裕白石山房刻本为底本，以《四库》本为校本；《洪范口义》以嘉庆十三年张海鹏《墨海金壶》本为底本，以《四库》本为校本；《皇祐新乐图记》以《丛书集成初编》所收录张海鹏《学津讨原》本为底本，以《四库》本为校本；《春秋尊王发微》以康熙十九年《通德堂经解》本为底本，以《四库》本为校本；《孙明复先生小集》以乾隆四十年杏雨山堂刊本为底本，以徐坊校跋本和《四库》本为校本；《徂徕石先生文集》以光绪十年济南尚志书院刊刻潍县张次陶所藏明人影印宋钞新雕《徂来石先生全集》二十卷为底本，以康熙五十五年丙申四月燕山石氏刻本等为校本。
星星还没出来的夜晚
￥19.99
一个小女孩在暴风雨之夜无法入睡，脑袋里充满了各种问题：无限的尽头在哪里？其他星球上有生命吗？我在这个世界上只存在一次吗？死亡会痛吗？这些简单的问题触及了存在、无限、生命、死亡、自我、爱与孤独等每个人都曾思考过的哲学基本课题，汇集成一本献给全世界所有大人和孩子的可爱小书。 本书已被翻译成13种语言，深受各国读者喜爱。获得德国*美书籍奖、博洛尼亚*佳图书奖（青少年虚构作品类）、德国埃尔朗根漫展马克思和莫里茨奖等无数奖项。由其改编的动画《暴风雨之夜》荣获第54届柏林电影节*佳短片（水晶熊）奖。
韩炳哲作品之数字社会批判(套装3册)
￥120.40
《妥协社会：今日之痛》: 如今，随处可见一种痛苦恐惧症，一种普遍的对痛苦的恐惧。人们对痛苦的忍受度也在迅速下降。痛苦恐惧症导致一种长效麻醉。人们对所有痛苦状况避之不及，甚至连爱情的痛苦也渐渐变得可疑起来。这种痛苦恐惧症也蔓延至社会性事物。冲突和分歧越来越没有立足之地，因为它们很可能导致令人痛苦的争论。痛苦恐惧症也席卷政治领域。一致之强制和共识之压力与日俱增。政治安守在一个妥协区域，失去一切生机与活力。 妥协社会与功绩社会相伴而生。痛苦被看作虚弱的象征，它是要被掩盖或优化的东西，无法与功绩和谐共存。苦难的被动性在“能”所支配的主动社会中没有立足之地。如今，痛苦被剥夺了所有表达的机会，它被判缄默。 新自由主义的幸福预期物化了幸福。幸福绝不仅仅是众多能带来更高绩效的积极情感之总和，它对优化逻辑避之不及，不可用性是其特征。幸福中蕴含着否定性，真正的幸福绝不可能是完 美无缺的。使幸福免于被物化的恰恰是痛苦。痛苦承载着幸福，使幸福长久。“痛并快乐着”并非矛盾的修辞。 《资本主义与死亡驱力》 如今我们所说的增长，实际上是一种漫无目的的癌式扩散。我们正在经历一场生产和增长的迷狂，如同死亡幻觉一般。它佯装生机勃勃，掩藏着迫近的致命性灾难。生产越来越趋同于毁灭。“人类的自我异化已经达到一种能将自身的毁灭当作审美快感来体验的程度。”瓦尔特·本雅明对法西斯主义的评价，同样适用于今天的资本主义。 资本主义受困于死亡。对死亡的无意识恐惧驱使着它。死亡的威胁挟制资本主义不断积累和增长。这种胁迫性不仅带来生态上的灾难，也产生精神灾难。破坏性的绩效压力将自我确证和自我毁灭合而为一。人不断优化自我，直至死亡。肆无忌惮的自我剥削致使精神崩溃。 尽管弗洛伊德与死亡有着矛盾的关系，但他完全意识到了生死和解的必然性。对死亡的下意识排斥必须让位于对死亡的自觉接纳：“在现实中，在我们的观念里，给予死亡应有的地位，让我们迄今为止如此小心谨慎地压制在潜意识里的死亡不时显身，难道不是更好吗？这似乎不是一种进步，反倒像是某种程度的退步，某种回归；但它也有优点，即正确认识真相，让我们的生活变得好过。” 《沉思的生活，或无所事事》 “滚动着，像石头一样滚动着，按照愚蠢的机械定律。”——我们正在成为这样一群行动者。我们对生活的感知只剩工作和绩效，“无所事事”也就成了我们想尽快清除的赤字。人的存在被行动榨干，变成可以被剥削的对象。我们失去了对无所事事的感知。无所事事不是无力行动、拒绝行动，也不是简单地在行动中缺席，而是一种独立的能力。它有自身的逻辑和语言，有其自身的时间性，有自身的结构与气势，甚至有其自身的魔力。 无所事事是人性的构成部分。它参与到“做”中来，让“做”实实在在具有了人性。倘若没有迟疑和中止，行动将沦为盲目的活动与反应。缺失了安宁，就会出现一种新的野蛮。 假若失去无所事事的能力，我们就会像一部只会运转的机器。对生存的忧虑和纯然属于生命的困苦终止之处，便是真正生命的起点。无所事事是人努力的*终目标。在来临中的和平国度里，人不过是“生命体共和国”的公民，与植物、动物、石头、云、星无异。
韩炳哲作品之东方美学寻踪(套装3册)
￥134.40
《山寨：中国式解构》: 中国思想从一开始就是解构的，因为它与存在和本质从根本上决裂开来。“道”（字面意思：道路）本身即是存在和本质的对立面。道是顺应变化的，而本质却是抗拒变化的。在无始也无终的过程中，或者说在道路上，“去—创造”和“非—实体”中的消极性使得存在变“空”。 对于中国思想来说，至关重要的不是有着*开始的创造，而是既无始也无终、既无生也无死的连续不断的过程。也正因为如此，东亚思想中既没有出现海德格尔那种对死亡的强调，也没有出现阿伦特那种对出生的强调。 过程和变化也主宰着中国的艺术史。那些不断改变着大师作品集，并使其不断适应新环境的再造或续作，本身就是大师 级的作品。在中国，不断的转化即是一种创造和创新的方法。山寨运动将创新解构为“从虚无中创造”（“无中生有”），那么山寨就是“去—创造”。它把同一性与变化的差异，即把同一性与主动的、积极的差异化对立起来，把存在与过程对立起来，把本质与道路对立起来。以这种方式，山寨体现着真正的中国精神。 《不在场：东亚文化与哲学》 西方文化遵循的是本质，而本书为您介绍的是一种“陌生的文化”，一种“非本质/不在场的文化”。 在西方，陌生者在很长一段时间里都是被全力排除或强制利用的对象，它未曾现身于本己的内在之中。那么如今呢？如今还有陌生者吗？现在人们乐于相信，大家基本上都一样。如此一来，陌生者就再次从本己的内在之中消失了。 东亚思想完全朝向内在。道则完全与世界的内在，与事物的“就是如此”，与此地此时融合在一起。在东亚的想象世界里，没有任何事物存在于世界的内在之外。如果说道避开了确定与指称，那并不是它太高，而是因为它在流动，因为它像河流一样曲折蜿蜒。它描绘着事物的不断转化，描绘着世界的过程性。 与世界的关系并不是由作为与行动的决断、意识与反思的高光所决定。相反，人们通过退避到不在场，通过忘掉或清空自己而让它发生，就好像那明亮的房间，正是因为它的空，才有能力接收很多的光。人们追求的不是果断的行动，而是随意与轻松。这大概就是与西方自由观念相对应的东亚自由观念。 《禅宗哲学》: “虽非佛，然老松，忘我而立。” 禅宗重冥思，为大乘佛教流传于中国的一支宗派。神妙传奇的初祖菩提达摩以“教外别传，不立文字；直指人心，见性成佛”揭出禅宗的特质。禅宗对语言的怀疑，尤其对概念性思维的不信任，使其用词神秘而凝练。无言中折射着言说。 本书得益于对禅宗的哲思，以及由禅宗而来的哲思，通过概念将禅宗蕴含的哲学力量阐发出来。禅宗致力于表述的存在体验或意识体验，难以完全用概念式的语言表达出来。文字或可描述禅之静谧，禅之静谧却无须囿于文字。 本书采用比较的研究进路，让柏拉图、莱布尼茨、费希特、黑格尔、尼采和海德格尔等人的哲学，与禅宗思想的不同面向之间进行碰撞。行文中多有俳句穿插其间。俳句呼应哲思，铺垫相应文段的语境氛围，读者诸君不妨将它看作衬托画作的画框。
马克思主义哲学与中国传统哲学相结合研究
￥46.80
本书在全面考察马克思主义哲学与中国传统哲学相结合的可能性与必要性的基础上，深分析了中国传统哲学的内涵、当代价值以及创新转化的必要性；探讨了马克思主义哲学中国化的文化基础与路径选择；深刻分析了马克思主义哲学与中国传统哲学相结合的内在机制、过程与方法；从现代世界发展的人类共同课题手，从科技、生态、人学三个方面详细探讨了马克思主义哲学与中国传统哲学相结合对重建人与自然、人与社会、人与自身的和谐的重要性，阐述了二者相结合在当代世界的重大意义与价值，寻找理论从中国走向世界的问题域；对马克思主义哲学与中国传统哲学相结合的前景做了展望。要一步实现理论与实践、科学理性与价值理性、民族性与世界性的统一，使理论永葆生机与活力。在马克思主义哲学思想的指导下，通过把马克思主义哲学的思想精髓与中国传统哲学的民族精神精华相结合，实现中国传统哲学的创新转化，重现传统哲学的当代价值，从而创哲学发展的新局面，实现中华民族的“精神自我”的当代重建，为构建社会主义和谐社会、新时代社会主义文化转型与中华民族伟大复兴的中国梦提供文化支持与理论依据，也为构建和谐世界做出中国化的理论贡献。
沉思的生活,或无所事事
促销价:￥24.99|￥58.00
“滚动着，像石头一样滚动着，按照愚蠢的机械定律。”——我们正在成为这样一群行动者。我们对生活的感知只剩工作和绩效，“无所事事”也就成了我们想尽快清除的赤字。人的存在被行动榨干，变成可以被剥削的对象。我们失去了对无所事事的感知。无所事事不是无力行动、拒绝行动，也不是简单地在行动中缺席，而是一种独立的能力。它有自身的逻辑和语言，有其自身的时间性，有自身的结构与气势，甚至有其自身的魔力。 无所事事是人性的构成部分。它参与到“做”中来，让“做”实实在在具有了人性。倘若没有迟疑和中止，行动将沦为盲目的活动与反应。缺失了安宁，就会出现一种新的野蛮。 假若失去无所事事的能力，我们就会像一部只会运转的机器。对生存的忧虑和纯然属于生命的困苦终止之处，便是真正生命的起。无所事事是人努力的最终目标。在来临中的和平国度里，人不过是“生命体共和国”的公民，与植物、动物、石头、云、星无异。 -------------------- 韩炳哲作品（第2辑） 《山寨：中国式解构》（2023年1月出版） Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch. 《超文化：文化与全球化》（2023年1月出版） Hyperkulturalität. Kultur und Globalisierung. 《妥协社会：今日之痛》（2023年1月出版） Palliativgesellschaft. Schmerz heute. 《不在场：东亚文化与哲学》（2023年7月出版） Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens. 《禅宗哲学》（2023年8月出版） Philosophie des Zen-Buddhismus. 《什么是权力？》（2023年7月出版） Was ist Macht？ 《仪式的消失：当下的世界》（2023年8月出版） Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart. 《资本主义与死亡驱力》（2023年8月出版） Kapitalismus und Todestrieb. 《沉思的生活，或无所事事》（2023年7月出版） Vita contemplativa.oder von der Untätigkeit. 韩炳哲作品（第3辑） 《大地颂歌：花园之旅》（2024年1月即将出版） Lob der Erde. Eine Reise in den Garten. 《时间的香气：驻留的艺术》（2024年1月即将出版） Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens. 《叙事的危机》（2024年1月即将出版） Die Krise der Narration.
口袋里的哲学
￥12.99
你以为哲学只是图书馆积灰的大部头？这本巴掌大的思维急救手册，把苏格拉底的辩论场、康德的道德律令统统塞进牛仔裤后袋。100个烧脑悖论不是高冷的学术标本，而是浸泡在拿铁咖啡里的生存智慧。每天通勤5分钟翻1篇，就像给大脑做一次哲学SPA，让亚里士多德和庄子成为你摸鱼时的灵魂搭子。 《口袋里的哲学》精选100个经典哲学命题，化繁为简，拆解成五大生活化思考模块，搭配50余幅稚趣可爱的手绘插图，既有“答案之书”的治愈魔力，又藏着重塑认知的思维哑铃，让普通读者在零碎时间里，用一杯咖啡的时间解开困扰人类千年的思想绳结。
