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物性论(试读本)
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《物性论》为读者带来一个警告：它是想改变你的生命。许多作者相信他们的著作将使读者感到一个真实的冲击，但是很少会想象到这种野心给读者所带来的变化。 ……想象一下，有满足之感，并想得到一个可靠的对宇宙的理解以及生存的自然规律，从而再没有对突如其来不愉快的惊讶，没有怪物从我们的无知的阴暗角落向我们发动攻击，而现在整个宇宙为自然规律的知识所照耀。想象没有权力、金钱、爱情甚至生命本身的野心。你应放弃所有的这些东西，一滴眼泪也不掉。你应当享受生命已经给了你的，而不应先追求这以外的东西。你应保持安详、满足和智慧。在《物性论》的末尾，卢克莱修说，你也应有像这样的一个生命。因此，这首诗并不是为炫耀其深奥聪明的观念的一部枯燥的哲学论著，更不是一位疲惫的诗人，碰着一个问题专注于把希腊哲学用拉丁诗体来表示出来。
美学(第三卷.上册)(试读本)
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本卷研究用感性因素创造出作品中所形成的各门艺术体系，因为只有凭这后的形象塑造，艺术作品才成为具体的，实在的，本身独立自足的个体。
美学(第三卷.下册)(试读本)
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我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助，三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从1981年至2000年先后分九辑印行了名著三百六十余种。现继续编印第十辑。到2004年底出版至四百种。今后在积累单本著作的基础上仍将陆续以名著版印行。由于采用原纸型，译文未能重新校订，体例也不完全统一，凡是原来译本可用的序跋，都一仍其旧，个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作，汲取其对我有用的精华，剔除其不合时宜的糟粕，这一点也无需我们多说。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议，帮助我们把这套丛书出好。
诠释与定向——中国哲学研究方法之探究(试读本)
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该书是关于中国哲学诠释传统和中国哲学研究方法的研究性专著，分为四编十一章：章，注释、诠释，还是创构？第二章， “六经注我”还是“我注六经”？第三章，“以中释中”还是“以西释中”？第四章，王弼与郭象；第五章，庄子到郭象；第六章，从《论语》到理学；第七章，《老子》之雌性比喻的诠释问题；第八章，以《老子》之自然的诠释为例；第九章，道家式责任感与人际和谐；第十章，从老子理论看生态平衡；第十一章，人文自然与人类和谐。 作者刘笑敢，现任香港中文大学哲学系教授、中国哲学与文化研究中心主任。
提问孔子(试读本)
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在古代中国，孔子无疑是雄踞榜首的文化圣人。 孔子的周游列国，是一次“栖栖一代中”的文化寻根之旅。他付出的是困厄和艰辛，抢救和收获的是正在消亡的民族文化精粹。 孔子的创私学、收门徒，为一个民族创了学习新风。从此，“学而时习之，不亦说乎”，成为中华民族的优良传统。 孔子提倡的礼乐精神、中庸和谐思想，有助于消弥人间的种种争端，使世界和平天长地久。 孔子的“温良恭俭让”、“仁义礼智信”，是人类永恒的道德规范和道德追求，是人类走向自身完美的基石。 曾有诺贝尔奖金获得者说，为了人类的共存共荣，我们必须学会“回首2500年去孔子那里寻找智慧”。这是孔子的光荣，也是中华民族的光荣，更是整个人类的光荣。
哲学问题(试读本)
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本书作者、分析学派的主要代表人物英国哲学家罗素（Bertrand Russell，1872—1970）是当代西方知名和有影响的哲学家之一，也是为中国读者所熟知的西方哲学家之一。他在数理逻辑的研究领域曾作出过创性的贡献，同时他还是一位社会活动家和政论家。由于他多方面的成就，他一生曾获得过多种荣誉，包括1950年的诺贝尔奖。在哲学上，他的观大抵早期是属于新实在主义的，晚年逐渐转向逻辑实证主义。本书是他早期的后著作之一，书中较全面地阐述了他对许多哲学问题的论，可以代表他早期哲学思想的一个概括性的总结。 在本书各章中，我主要限于谈论那些我认为可以发表一肯定的和建设性意见的问题，因为单纯否定的批判似乎是不适当的。为了这个缘故，本书中知识论所占篇幅就比形而上学更多些，而哲学家们讨论得很多的一些论题，倘使加以处理，也处理得非常简略。
海德格尔与其思想的开端(试读本)
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海德格尔对当代哲学产生了决定性的影响，他无疑属于20世纪有影响的思想家之一。 本年鉴承担着两项主要任务：1．它应该在国际的讨论中为海德格尔著作的研究作出贡献，为其著作的学术研讨提供一个论坛。2．海德格尔年鉴应该为这种研究指出一些新的视野。海德格尔年鉴的每一卷的结构都与专业手册相同，每卷一个专题。这里卷的专题是：“海德格尔与其思想的端”。
梁冬说庄子·德充符
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《德充符》基本上讲的是一些长得可能也不是很好看，身体也不是很健全，也没有什么钱，但却超级有魅力的人的故事。 在《德充符》里，庄子塑造了一个又一个现实社会中的所谓不堪者，并赋予他们精神的能量：国王请他们当宰相，他们不去；女人自己送上门来，他们不要；男人追随他们，他们也不允许。就连当时已经是超级大V、万众青年创业领袖的孔子，也觉得他们了不起。 这个世上，有种人既不受制于自己的形象，也不受制于自己的情绪，更不受制于自己过往的历史，甚至不受制于别人对他的看法，身上拥有一种特别的定力——朴素得起，安静得起。这就是“德充符”里的人。
十力语要初续【上海古籍出版新儒家开宗大师熊十力代表作《十力语要》续编】
￥27.51
《十力语要初续》乃《十力语要》的续编，仍沿用《十力语要》旧例，辑录书札、论文、杂文等总计四十二篇，是了解熊十力学术思想和生平的极其重要的文献。基本上反映出抗战胜利之后至1949年之间，熊十力在北平、杭州、广州等地的学术活动与主要思想，其中一个主题是围绕《新唯识论》作出阐释和发挥，提要钩玄，解疑答惑。
原儒
￥33.90
《原儒》两卷，是熊十力论述儒家思想的代表作，主要包括《原学统》《原外王》《原内圣》三篇。全书以《周易》《春秋》《礼运》《周官》等儒家经典为依据，融贯释、道、名、墨、法诸家，综合考辨与分析，抉发孔子政治伦理思想的宗旨和内涵，使传统儒家思想得以焕发新生。
十力丛书(全14册)【豆瓣评分9.1!看现代新儒学思潮的哲学奠基人、一代开宗大师熊十力如何让传统儒家思想焕发新生】
￥458.71
本书可视为《十力语要》《十力语要初续》的续编，将以上二书之外的熊先生论学的书信、札记、文章等汇为一编，与二书有所不同的是，本编所选惟冀存真，不敢稍加删减。 本书名为《熊十力论学书札》，凡编者以为能体现熊先生学问的，不计长短全部采录。 此处“学问”一词，乃取其传统意涵。儒家所谓修、齐、治、平，本是一个整体，并且“壹是皆以修身为本”，是与人生实践一体的，用熊先生常用的话语即是“体用不二”的。故本书不专主狭义的“学术”，凡关乎世道人心，举如工夫践履、人伦物事，乃至时事政局者，皆在编选范围之内。 此次增订，新收书信17通，附录中新增短文两篇。其中与锺泰、柳诒徵、张难先、巨赞法师等人的通信，均系近年来新发现，内容丰富，尤足珍贵。
西方政治哲学史(第三卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
￥76.80
《西方政治哲学史（第三卷）》集结了国内政治哲学界的*学者，摆脱传统的意识形态束缚，克服哲学史教材化的通病，用大论文的方式深剖析以赛亚?伯林、列奥?施特劳斯、卡尔?施米特、约翰?罗尔斯、尤尔根?哈贝马斯等20世纪著名政治哲学家或者思想流派的观念，在精神源头和哲学根基处重新审视和考察当代西方政治哲学的内在逻辑和动机资源，辨析西方现代性的动力与不足、优势及缺憾。
《论语》解释学与新仁学(上、下卷)
￥155.88
《论语》作为几千年来人类精神文明史上一部重要的现世人本主义方向的民族伦理信仰经典，因其内具的经验主义和理性主义精神，在全球化的今日显示出了一种与现代科学精神和人道主义充分一致的思想倾向。作者基于60余年来有关中西人文学术及理论研究的总结与体验，在历代学者相关研究的基础上，根据现代历史解释学和欧陆符号学等方法论，对《论语》的仁学思想的原始意义和现代意义做了全新的阐释，并特别指出《论语》仁学思想应成为中国与世界人文科学现代化发展的重要伦理认识论前提之一。 本书首先对相关研究的背景和原则提出了长篇的理论分析导论，而在其后的正文部分则以通俗易懂的方式逐章逐段地对《论语》大部分重要文句的原始义理及其当代意涵做了详细疏解。本书不仅揭示了《论语》具有的永恒民族性的伦理学价值，而且阐发了《论语》对未来世界精神文明发展方向极具启示性的价值观导向意义。
杜威哲学的现代意义
￥39.99
刘放桐主编的《杜威哲学的现代意义》围绕“杜威哲学的现代意义”这个有着重要的理论意义和现实意义的问题展。从理论上说，它不仅涉及作为现代哲学之典型形态的杜威哲学本身，也涉及杜威哲学与整个西方哲学，特别是西方哲学从近代到现代转型的关系，可以说它是这种转型*有代表性的形态；*重要的是，它涉及与马克思主义哲学的对立统一关系，是现代西方各派哲学中与马克思主义哲学的关系*为密切的派别。希望本书能起到抛砖引玉的作用，以推动*多的学者展对杜威和实用主义哲学的研究。
论物体
￥28.34
《论物体》是17世纪英国哲学家霍布斯（1588-1679）的一部专论其物体哲学或自然哲学的著作。该著*初以拉丁文写成，于1655年出版。1668年，该著作为《霍布斯哲学著作全集（拉丁文版）》*部分的内容予以再版。1839年，威廉•莫尔斯沃思将其翻译成英文，作为他所编辑出版的11卷本的《托马斯•霍布斯英文著作集》的第1卷出版。霍布斯不仅对译著行了修订，而且还对原著行了增补，甚至重写了其中两章。因此，莫尔斯沃思强调说，英文版《论物体》表达的“完全”是“作者自己的观念和意思”。本书就是根据这个英译本翻译出来的。 霍布斯是唯物主义第二种形态即机械唯物主义的典型代表。物体观是霍布斯机械唯物主义哲学的基石。因为按照他的机械唯物主义世界观，哲学的*对象是物体，而物体有两类：一类为自然物体，一类为国家。据此，霍布斯将其哲学区分为两个部分：“自然哲学”与“公民哲学”（公民哲学又细分为“伦理学”和“政治学”）。在《论物体》这部著作中，霍布斯在对其哲学的一般原理做出阐述的基础上着重阐述了他的“自然哲学”，其*重要性不言而喻。 《论物体》主体部分共分4篇30章。*篇“计算或逻辑学”共6章；第二篇“哲学的*根据”共含8章；第三篇“论运动与量的比例”共10章；第四篇“物理学，或自然现象”共含6章。
感知·理知·自我认知
￥40.60
“感知”“理知”“自我认知”是著名哲学家陈嘉映先生长期思考和研究的主题。秉持一贯的论述特，在本书中，他从精微的概念辨析手，去分析哲学中此类论理词背后的理路，而拆掉概念的围墙，将其贯穿、通，让我们看到它们之间的联系，以及与我们生活的联系。不管谈感知、理知还是自我认知，他总是连着我们每个人的生活在谈，连着整个时代、人类经历过来的一个个时代在谈。 在今天这个理知落幕的时代，面对技术化、数字化的大形势，如何认知我们在世界中的位置，如何认知我们自身在人之中的位置，本书提供了一个深而又有新意的视角，让我们对这个世界重新产生感觉，更有力量去应对当下的问题。 这不是艰涩的哲学论文，也不是一部研究性著作，而是一位始终关注人在世界之中如何生活的哲学家将他的多年思考以易懂的方式聊给我们听。
朱光潜经典作品集(套装全三册)
￥109.90
本书是由朱光潜先生旅欧期间陆续写给国内青年朋友的十二封信集结而成。信中，先生如老友谈心般就青年们所关心的事项，如读书、修身、作文、社会运动、爱恋等等，对青年朋友行了语重心长的劝导，鼓励青年人树立远大理想，刻苦读书，朴实做人，勿贪图世俗名利。感情真挚诚恳，文风亲切自然，一经发表便深受青年读者的喜爱，此后多次重印，至今仍有震撼人心的力量。同时本书还特别收录朱光潜另一处世哲学经典之作《谈修养》，一步从文艺、美学、哲学、道德、政治等角度，为青年指迷津，是当代青年不可或缺的人生指南。
从人性到生活
￥19.90
当今社会中，一些人幸福感缺失，而焦虑等负面情绪却如影随形，更有甚者影响到了生活、人际以及身心健康，诸如此种，不胜枚举。人们往往为了追求美好生活，追求人生的成功圆满，付出了心性难平的代价。由此，认识自己的心灵、人性，回遮烦恼恶念尤为重要。《从人性到生活》以“人性之善恶”为起点，融心理学与社会学，研究人类共同心理特征，探究如何建立健康的人际观、生活观、幸福观、理财观等正确观念。为读者提供自我认知、自我建设、自我实现与自我超越的相关途径，希望读者能够人生意乐，达成圆满。
笑声外的遐想：哲学的相声或相声的哲学
￥12.68
相声是人们喜闻乐见的艺术形式，作者透过其通俗易懂的表面，发现了深藏其中的丰富哲理和人生意义，探讨了相声的真正本质；并一步思考了科学与艺术、宗教与道德以及人生价值等重大问题；剖析了当代社会的部分精神现象。作者认为，相声揭露了事物与认识的不对称，世界本质上具有荒谬性，人们只有经常反思、不断追问，才能认识自己，克服精神的陨落。
精神分析研究(第四辑)
￥29.00
《精神分析研究》第四辑为纪念法国著名精神分析学家米歇尔?吉布尔的专辑。本辑辑录了吉布尔先生的一些文章和演讲：“中法精神分析与心理治疗高级研讨班讲座”、“‘创伤理论’专题讲座”、“何为精神分析？”“黑手党母亲”、“一个幻听个案的分析治疗”、“拉康与孟子”。在：“中法精神分析与心理治疗高级研讨班讲座”中，吉布尔讨论了记忆、重复、爱与恨、移情、压抑、阉割等精神分析的主题。在“拉康与孟子”中，吉布尔讨论了辞说、男人和女人、语言学家、临水夫人等问题。另外几篇文章或是对精神分析主题的讨论，或是对具体的精神分析实践的讨论。
逻辑的起源
￥22.50
《逻辑的起源》是清华大学王路教授的一部新作。这部著作的*主要的工作就是在柏拉图的对话中寻找那些与亚里士多德逻辑相关的论述，从中分析和发现，这些论述中有哪些思想和理论是与亚里士多德的逻辑直相关的，有哪些是间相关的。在相关问题的论述中，柏拉图做了哪些工作，有些什么样的贡献。为什么对相同问题的思考，柏拉图的工作没有导致并形成逻辑的建立，而*终是亚里士多德建立起逻辑。本书的研究完全是在文献的基础上，通过文本的分析，对照柏拉图与亚里士多德的工作，*终说明逻辑是如何产生的。而这种说明又是与哲学的产生和发展有着密切的关联的。
