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未来哲学序曲——尼采与后形而上学(修订本)
￥37.50
基于多年来对尼采哲学的研究与翻译，作者在本书中对尼采思想做了一次系统的结构性解读。全书以狄奥尼索斯和查拉图斯特拉两个形象以及“权力意志”和“相同者的永恒轮回”两个基本语词为线索，围绕“虚无”“谎言”“生命”三大命题，深发掘尼采哲学的精髓，梳理尼采的形而上学—虚无主义批判和权力意志哲学，全面呈现这位德国思想大师的精神世界。尤为重要的是，作者把尼采哲学置于“未来哲学”的思考路向上，认为尼采已经启了一种后哲学—后宗教的全球未来文明之思。
历史的用途与滥用
￥19.99
在本书中，尼采探讨了历史对于人生、社会的正反作用。尼采认为，历史对于个人或民族是必要的；但是，一旦“历史感”到了一定的程度，这种历史感就会伤害并*终毁掉一个人、一个民族甚至一个文化体系的生命。因此，必须确定“回忆”的限度，使历史蕞好地服务于生活。本书具有鲜明的尼采风格：语言犀利热烈、批判痛快有力，读来有一种振奋感。
章炳麟评传
￥49.99
本书是著名学者姜义华先生研究章太炎生平和思想的代表之作。全书由序编、甲编、乙编、丙编、章炳麟年表、索引等部分组成。序编总括作为中国近代知识精英代表的章炳麟“学问与革命”的一生；甲编叙述章炳麟的革命生涯和政治斗争的经历；乙编对章炳麟各个时期的代表性著作依次行分析、评介，展现其学术成就与思想全貌；丙编结合章炳麟同康有为、孙中山、宋恕、刘光汉、吴稚晖、吴承仕、鲁迅的关系，探讨了他同广东两大知识精英群体、浙江、江苏等不同知识精英群体的关系。全书洋洋五十余万字，是作者研究章太炎一甲子以来蕞重要的成果之一。
古典美学新探
￥39.99
本书分为上中下三卷。上卷为康德美学解读，主要讨论美学本体论、审美活动主体基础、审美活动伦理基础、审美活动学科基础。中卷为中国文章之美赏论，主要包括庄子《让王篇》与中国士大夫生命美学原理、《论语·先·子路侍坐章》与中国文章之美的深层结构、曹植《洛神赋》与男性政治欲望的审美化过程、王羲之《兰亭集序》与中国文章的“伤逝”审美情怀。下卷为艺术文化评议，主要涉及公共艺术、真正艺术与通俗艺术、形象文化时代的思想启蒙、中国话语与中国情感等。在附录中收有作者关于西方美学家的文章及关于作者美学研究的评论采访数篇，有助于全面了解本书的研究对象及作者本人在美学理论上的独特研究视野和方法。
从方法到系统——近代欧洲自然志对自然的重构
￥19.00
本书以文艺复兴时期到十八世纪初的欧洲自然志学（博物学）为研究对象，在这一时期，分类学成为了近代欧洲自然志的核心部分，一种全新的自然志科学由此成型。本书利用这一时期自然志学科的一手史料，追溯了近代分类学发展中的核心概念演变：分类学初表现为对methodus（“方法”）的研究和构造，随后， methodus发展固定为现代意义上的systema（“系统”）。借助methodus及相近概念，早期自然志家切萨尔皮诺和扎卢然斯基对植物分类进行了初的尝试，意大利自然志家阿尔德罗万迪对自然物做了专门的排列与整理。在约翰·雷、图尔内福、林奈等人关于植物分类法的争论中，一种新的“自然系统”概念诞生了，自然志所描述的自然也被重新构造为内嵌有层级式分类结构的自然物集合。
对话、交往、参与——走进国际哲学共同体(守望者)
￥88.80
本书分为三部分，*部分是访谈录：与大师面对面，收了苏珊·哈克、冯赖特等世界著名哲学家的访谈录8篇。第二部分是交往实录：体会与感悟，是作者陈波所记述的他与西方分析哲学家的交往和他对他们思想的理解，共10篇。第三部分是国际研讨会纪实，收了8篇国际研讨会纪实。
严复与福泽谕吉：中日启蒙思想比较(修订版)(守望者)
￥47.40
在中日启蒙思想这一主题下，本书以历史的纵向变化和时代的横向关联为坐标，以严复与福泽谕吉这两位中日近代具有代表性的启蒙思想家为中心，分列时代篇、文化篇、思想篇和实践篇，从不同的方面和维度，系统地对中日近代启蒙思想行了透视和比较，呈现了两位启蒙思想家的复杂图像、相通性和独自性，作者在不少问题上都提出了自己的见解和观，是一部较早展中日启蒙思想比较的学术专著。
朱子语类(精)全六册 --中华国学文库(试读本)
免费
《朱子语类》是南宋黎靖德编辑出版的朱熹语录总集，共140卷。综合了97家所记载的朱熹40岁至去世前一年的语录，其中64家所记为朱氏60岁以后的语录，很大一部分还经朱熹本人阅改过，对研究朱熹晚年思想极具参考价值。本书内容，从四书五经、治学方法到人物评价，从哲学、历史、政治到文学，十分广泛，是一部研究朱熹思想和宋代语言的重要资料书。此次推出的是该书的精装本，简体横排，保留全式标点形式。
名至实归
￥0.99
本书选取了中国古代经典中探讨名实关系的佳句作简要的解析，这些句子有出自于春秋诸子子，有出自于汉代的思想家，有的出自于宋明的理学家，读者获得传统美德的教育的同时还可以领略思想家们的魅力。
逻辑的起源
￥22.50
《逻辑的起源》是清华大学王路教授的一部新作。这部著作的*主要的工作就是在柏拉图的对话中寻找那些与亚里士多德逻辑相关的论述，从中分析和发现，这些论述中有哪些思想和理论是与亚里士多德的逻辑直相关的，有哪些是间相关的。在相关问题的论述中，柏拉图做了哪些工作，有些什么样的贡献。为什么对相同问题的思考，柏拉图的工作没有导致并形成逻辑的建立，而*终是亚里士多德建立起逻辑。本书的研究完全是在文献的基础上，通过文本的分析，对照柏拉图与亚里士多德的工作，*终说明逻辑是如何产生的。而这种说明又是与哲学的产生和发展有着密切的关联的。
海德格尔域性时间思想研究
￥34.99
当代外语研究论丛之一。本书主要研究海德格尔域性时间思想的渊源及其内涵。本书共五章，前三章探讨亚里士多德、奥古斯丁、康德、柏格森的时间思想以及它们对海德格尔时间思想的影响。后两章论述分别论述海德格尔早期时间思想和中后期时间思想，通过对时间思想的论述将海德格尔思想的整体纳考察之中。本书对西方时间思想史脉络的整理比较清晰，对时间问题的思考比较深，对文献的阅读整理比较全面深。本书适合语言文学专业、哲学专业读者阅读，也适合一般读者。
韩炳哲作品系列·第二辑(套装全3册)
￥64.80
《他者的消失》（书号：978-7-5217-0470-9；定价：35.00元） 他者的时代已然逝去。 那朋友似的、地狱般的、神秘的、诱惑的、爱欲的他者已让位于同者。如今，同质化的扩散形成病理变化，对社会体造成侵害。扩散之势愈演愈烈。使社会体害病的不是异化、退隐、禁令和压制，而是过度交际、过度信息、过度生产和过度消费。 如今的时代标志不是由他者带来的压迫，而是由同者造成的抑郁。当今社会中有诸多具标志性的现象，譬如恐惧、全球化、恐怖主义等，韩炳哲的新作所探究的正是这些现象背后潜藏的同质化的暴力。 韩炳哲用他的作品开辟了一条横穿当代文学之林的甬道。他不求你我点赞，只求警醒世人。 ——德国广播电台（Deutschlandfunk） 《倦怠社会》（书号：978-7-5217-0469-3；定价：35.00元） 否定性的社会已经消失，取而代之的是充溢着积极性的社会。 从这一范式转移出发，韩炳哲展示了当今社会的病理形态，其中包括抑郁症、注意力缺乏症、过劳症等精神疾病。它们不是传染病，而是梗阻症；不是由否定性的、免疫学上的他者导致，而是源于过量的肯定性。 因此，一切免疫学式预防和抵抗措施都失效了。作者的论述*终以一个社会愿景结束，他有意赋予其一个含有歧义的名称“倦怠社会”。其中，生命变成了生存，生存导向对健康的狂热崇拜，健康带来了疾病和僵死。 失去了死亡的否定性，生命自身僵化成为死亡。 一部为当下全球化时代做出诊断的重要作品。 《娱乐何为》（书号：978-7-5217-0481-5；定价：38.00元） 现在，娱乐的无处不在预示着全新的事物即将来临。人们对世界和现实的理解开始发生根本性的变化。 今天，娱乐升级成为一种新式范例，即一种新的决定什么具有处世能力、什么没有，也就是决定什么是存在者的存在模式。因此，现实本身呈现出一种特殊的娱乐效果。 娱乐的绝 对化导致世界变成享乐的世界，受难精神将这样的世界解释和贬低为沉沦、虚无，甚至是非在。然而，受难和娱乐其实并不完全相异。娱乐的纯粹无意义与受难的纯粹意义是紧密相邻的。 小丑的微笑与痛苦之人痛苦扭曲的表情看起来惊人地相似。 韩炳哲创造了一种他个人独有的思想传统。 ——《周日世界报》（Welt am Sonntag）
社会转型期的孝道与乡村秩序——以鲁西南的 G村为例
￥39.00
作为特定伦理观念的凝结和沉淀，孝道传统潜移默化地影响着人们道德观念的形成和社会秩序的规范。然而20世纪以来，家国同构的社会政治模式解体，家庭伦理秩序亦随之变革，当今的中国乡村正遭遇以孝道式微为明显特征的“伦理性危机”。 本书以鲁西南的G村作为田野个案，将孝道视为一种基于特定经济、社会、生态结构之上的社会生活方式，从历史学的视野考察孝文化的秩序内涵、运行网络及其近现代嬗变，从社会学的视野探究转型期的孝道与乡村秩序之关联，并而考察乡村社会的道德与话语变迁、权威与秩序变异、礼治与法治更替，以文化建设推动乡村振兴向纵深发展。
老子哲学与现代管理
￥39.50
本书共分为五篇，分别是“来自古人的智慧”“老子‘道’的解读与管理”“老子‘德’的解读与管理”“执古之道以御今之有”“结束语”。“老子‘道’的解读与管理”“老子‘德’的解读与管理”两篇包括“原文”“解析”“管理视野”三个部分。本书首先从中西方不同视角阐述学者们对老子哲学的理解，以中西方哲学思辨的差异探讨老子的辩证意识和思维；其次阐述作者对老子哲学理解以及老子哲学与现代企业管理的关系，并进一步论述老子哲学在企业管理中的应用，表达从内省到超脱的思维方式以及如何应对变化和危机转化。
启蒙时代:人的觉醒与现代秩序的诞生(上卷)
￥55.00
“人是自己命运的主宰。”——观念，推动历史改辙18世纪，是启蒙的世纪。从爱丁堡到那不勒斯，从巴黎到柏林，从波士顿到费城，“自由”是这个时代的纲领，它让人倍感欣喜：光荣的独立前景和大展宏图的无限机会向所有人敞了。人类有史以来首次将自信建立在现实基础上，各个阶层的人们自信满满，始相信理性和行动的力量。启蒙哲人们着手设计了各种改造秩序的方案——社会、伦理、科学、艺术、政治、教育……就此，挥别古老的过去，今日世界在他们手中诞生。历史如何在自由观念的冲下改头换面？个人如何在启蒙精神的照耀下主宰命运？现代史学巨擘彼得·盖伊，为我们娓娓道来。
理性思考的艺术:如何好好讲道理
￥33.60
网络上空洞无物的信息获得越来越多的“赞”，许多复杂的问题被简化为几个字的标签和口号，关于公共话题的讨论往往演变为谩骂攻、选边站，后我们逐渐退回自己的小圈子，持不同观的双方越走越远，人与人之间的两极化不断加重。 弥合日益严重的两极化，不妨从理性思考始。本书就是这样一本关于思考与论证的书，结合政治、文学、电影、广告以及日常生活中的例子，告诉我们如何通过给出理由和论证表达自己的观，识别谬误明确对方的潜在理由，通过礼貌的沟通了解他人的隐藏前提，而达成理解或妥协。 这本书讲的是逻辑而不是修辞术，是关于理解观、重视有力证据的，而不是关于赢得辩论或败对手的。所以，面对过度自信的对手，本书会告诉你，好的方法不是给出压倒性的论证，告诉他们为什么他们是错的、你是对的，而是提出问题。问题往往比断言更有力。
善的历程——儒家价值体系研究(当代中国人文大系)
￥34.80
与前此的文化史和思想史研究相近，《当代中国人文大系·善的历程：儒家价值体系研究》所作的，首先是一种历史的诠释。当然，诠释不同于历史的简单再现，它总是以诠释者的理论视域为背景，并同时展为一个逻辑重建的过程。事实上，历史的诠释与逻辑的重建往往很难分离，二者从一个侧面展示了历史与逻辑的统一。也正是以此为基本原则，本书对儒家价值体系的考察，并不仅仅限于文化史现象的描述，而是更多地侧重于其历史内涵与逻辑意蕴的双重展示，后者同时又旨在为文化哲学的当代建构提供某种历史的前提。
为什么只有人类会思考?
￥36.00
为什么黑猩猩不能像人类一样思考？不同语言如何影响我们的思维方式？人工智能可以发展出真正的思维能力吗？世界上真的有“读心术”吗？为什么有人会得妄想症？为什么越逼自己不去想，越控制不住去想？ 翻开本书，从哲学、心理学、脑科学等多个角度，像看侦探故事一样，带你看清人类思维是如何运作的。
葛晨虹文集
￥298.80
文集精选了葛晨虹教授生前发表的重要著作和文章，以及具有代表性的课题、讲座和课程讲稿，以纪念葛晨虹教授对于中国伦理学理论和事业发展的重要贡献。卷《德化的视野》，系统梳理了葛晨虹教授研究中国传统伦理、古代德性思想、中西方伦理文化差异比较、传统文化的现代传承与发展等方面的主要成果。 第二卷《伦理学基本理论研究》，主要收集葛晨虹教授对于伦理学基本理论的研究成果；第三卷《中国礼仪文化》，集中论述作者对中国礼仪文化和文明礼仪问题的研究；第四卷《公民道德建设》，致力于公民道德建设的理论研究与实践转化，研究公民道德建设中的诚信规范，以及如何提升人际交往能力与现代人才素质、如何启公民教育的新风气与提升公民意识等理论问题；第五卷《现实道德问题研究》，关注社会重大现实问题，注重理论和社会实践的结合，包含了对于现实道德问题研究的丰厚成果。
当代中国伦理的变迁(“认识中国·了解中国”书系)
￥34.80
本书主要讲述了中国人的日常伦理，以及在社会发展程中，这些伦理发生了什么样的变化。诸如，核心小家庭替代了大家族，城镇化的推更新了以往的乡村伦理。在书中，我们可以读到中国伦理的变化，感受到中国人的伦理随着社会的发展，已经有了新的面貌和样式。
攀登尼采:回归自我的心灵之旅
￥40.60
这是一个关于两次哲学之旅的故事：一次发生在约翰·卡格的青年时期，19岁的他只身前往阿尔卑斯山，在群山间寻找尼采写下名作《查拉图斯特拉如是说》的灵感之源；另一次则发生在17年后，人到中年的卡格已经为人夫、为人父，在截然不同的心境之下携妻女重上阿尔卑斯山，再度与尼采的困境与救赎相遇。 何为“超人”？如何“成为你自己”？这是尼采哲学中两个极为关键的命题，而本书作者卡格认为，这两个问题在某个层面上可以合而为一。“超人”是对平凡自我的超越，但实际上也正在“自我”之中；“自我”并非一个被动存在于某处等待我们去发现的事物，而是一个在不断积极变化的过程中才能显现出来的形象。 攀登尼采，是攀登尼采走过的崎岖山峰，是攀登尼采哲学中的精奥之处，也是在攀登的姿态里叩响与尼采理想的共鸣，在人生无可避免的坠落处，找到那条回归自我的“超人”之路。
