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尼采传
￥6.99
《尼采传》以时间为线围绕尼采和亲友们的大量往来信件以及亲友们对尼采的回忆行整理，对尼采自出生到去世的整个生命过程行了细致而又精准的描述。本书所依据的大多为*手资料，具有相当高的可信度，是一本较为权威的尼采传记，向我们展现出了一个听从内心召唤的真正思想者特立独行的一生。
尔雅译注
￥34.99
《尔雅》是我国按义类编排的综合性辞书，是训诂学的始祖，也是*的一部被晚唐政府列为“经书”的上古汉语词典。《尔雅译注》多抉择先哲时贤的研究成果及权威辞书的解说；译文简明畅达。
论语译注
￥11.18
《论语译注》是对“四书”之一的《论语》行的释读，撰者充分把握《论语》成书的历史背景与前人注疏的流变，并广泛吸取现代学者对原著的研究和论述，按章节以原文、注释、译文、段意四个部分行综合阐述，层层深，帮助读者*程度地读懂并理解原著。
拜托，哲学没有那么难
￥16.50
哲学往往让人觉得太抽象、太难懂，很多人甚至不知道它和我们的生活有什么关系。本书以图解的方式，将抽象和复杂的哲学概念视觉化，即使没有哲学专业背景，也能精准掌握各种重要哲学思想核心。作者从我们经常接触的议题切入，让我们会发现，其实生活中充满了各个时代哲学家留下的智慧结晶。 本书系统性地挑选了2500年以来50位重要的哲学家，从苏格拉底到当代《正义论》的作者罗尔斯，每个哲学家介绍其2项*重要的哲学思想。这些哲学思想，涵盖了理解世界的角度、探索人类的本质，以及当代*重要的社会正义等议题。 哲学不是答案，而是不断对人生发问。本书对提升大众的哲学思维、逻辑能力有很大帮助。从柴米油盐、爱恨生死到人生哲理，你想得到、想不到的问题，这里通通有解！
从逻辑到形而上学——康德判断表研究
￥18.67
本书是汉语学界*部关于康德判断表的研究专著。以往关于判断表的各种争论，多根源于表格的构成要素不符合传统逻辑的形式要求，这就使判断表丧失了自身的有效性根基，并逐渐被视作范畴表的牵强的附属物。本书主要通过发掘康德沉默时期手稿（尤其是1775年《杜伊斯堡遗稿》的散页）中的内容，尝试还原出康德基于“a-b-x”这种新判断结构而对判断表的构建过程，并基于此，对判断表构成要素的合理性、完备性证明等争议问题行再思考。 康德对判断表的构思与设立，实际上正反映了他通过对传统逻辑的改造，以重建形而上学的潜在思路。重新理清判断表的逻辑根基，不仅能恢复该表格在先验哲学中的有效性，揭示先验哲学体系的真正逻辑基础，还可以延伸出对逻辑与形而上学的关系问题的思考。
孟子译注
￥14.98
孟子是孔子之后影响*的儒家代表人物。《孟子》七篇是孟子及其学生万章、公孙丑等人纂辑而成。《孟子译注》正文按章节分原文、注释、译文、段意四个部分行综合阐述。注重吸收前人的研究成果，注释翔实，译文准确。
认识论元批判——胡塞尔与现象学的二律背反
￥29.99
在本书中，阿多诺试图揭示胡塞尔现象学作为认识论所呈现的种种二律背反及其社会根源。为此，在“导论”中说明了批判方法及对胡塞尔现象学的态度后，阿多诺随后用四章内容展论证。在*章“对逻辑*主义的批判”中，他指出这一立场切断了社会历史与认识有效性的联系，其实质是一种科学主义的物化意识；在第二章“种类和意向”与第三章“关于诸认识论概念的辩证法”中，阿多诺集中于意向性理论及相关概念，并指出这一理论未能实现对认识过程的真正说明，不过是反映了物化社会的主客关系；在第四章“本质和纯粹自我”中，阿多诺指出纯粹自我观念并不能真正支撑起现象学体系，它的原型是异化的现实主体。本书从始写作至完整出版历二十余载，见证了阿多诺转向马克思主义并走上社会批判理论之路的历程，也是研究马克思主义与现象学关系时不可绕的重要文献。
熊十力论学书札(增订本)
￥42.19
本书可视为《十力语要》《十力语要初续》的续编，将以上二书之外的熊先生论学的书信、札记、文章等汇为一编，与二书有所不同的是，本编所选惟冀存真，不敢稍加删减。 本书名为《熊十力论学书札》，凡编者以为能体现熊先生学问的，不计长短全部采录。 此处“学问”一词，乃取其传统意涵。儒家所谓修、齐、治、平，本是一个整体，并且“壹是皆以修身为本”，是与人生实践一体的，用熊先生常用的话语即是“体用不二”的。故本书不专主狭义的“学术”，凡关乎世道人心，举如工夫践履、人伦物事，乃至时事政局者，皆在编选范围之内。 此次增订，新收书信17通，附录中新增短文两篇。其中与锺泰、柳诒徵、张难先、巨赞法师等人的通信，均系近年来新发现，内容丰富，尤足珍贵。
读经示要【新儒家大师熊十力对读经问题的看法】
￥45.86
《读经示要》三卷，首卷论述经为常道不可不读，次卷讲论读经应取的态度，末卷略说六经大义。*卷中，熊十力略述了六经所蕴含的大道与政治思想，并疏解了《大学》首章和《礼记·儒行》。第二卷中，熊十力指了治经应持的态度，强调了立志的重要性。第三卷中，熊十力略讲了六经（主要是《周易》《春秋》二经）的义理。
聪明大脑:提高逻辑力的谜题
￥14.99
逻辑力是人类大脑理性分析和判断的基础，对于成人有助于更好地解决日常生活中的复杂实际问题，对于学生有助于准确快速解决数理化等学科问题。不管你天生聪明与否，逻辑力都可以通过后天的学习和训练得以提升。这本书列举了45道题目，它们非常有趣却又能让人脑洞大，需要用严密的逻辑推理以及灵光一现的反常识灵感才能解。作者也提供了独辟蹊径、令人大眼界的解析和讨论，帮你提高逻辑力。解这些题目，你不但可以享受解题带来的乐趣，还可以从中获得启发，解决生活中的难题。
逻辑思考的100个关键:系统建立逻辑思维,告别混乱人生
￥9.38
做事不讲逻辑、平日不爱思考，是很多人“心中的痛”。不知道如何正确、高效地思考，会严重拖累我们的人生！ 其实，要想活得更明白、保持好状态，只要把握思考的关键，就能大幅激活个人潜能，让专注、效率、灵感、智慧源源不断地涌现！ 《逻辑思考的100个关键》如同一个功能齐全的“应用商店”，你可以根据个人情况，“下载”到有关效率、情绪、专注、沟通、记忆方面的APP，解锁各种各样的用脑秘笈，秒变学霸和工作达人！
尼采诗歌新编
￥50.00
弗里德里希·尼采不仅仅是19世纪末重要的哲学家、思想家，其诗歌一向在西方世界和汉语世界也受到广泛的关注和力捧，不仅仅是其哲学思想的延伸，其诗作所展现的文采和精神气质也非常独特，兼具哲人与诗人的双重特征。 本次孙周兴教授编译的《尼采诗歌新编》，根据梅特版《尼采早期著作》（Mette）和科利/蒙提那里考订研究版《尼采著作全集》（KSA）选编和翻译，共收尼采诗作188首，分为两编，其中*编为“尼采生前发表的诗歌”，包括：（1）零散发表的诗作，共10首；（2）墨西拿牧歌（1882年），共8首；（3）戏谑、狡计与复仇——德语韵律短诗序曲（1882年），共63首；（4）自由鸟王子之歌（1887年），共14首；（5）狄奥尼索斯颂歌（1889年），共9首。第二编为“尼采遗著中的诗歌选辑”，包括：（1）早期诗歌（1858－1869年），共收22首；（2）1871－1882年抒情诗，共28首；（3）查拉图斯特拉时期（1883－1885年），共33首；（4）权力意志时期（1886－1888年）即《狄奥尼索斯颂歌》残篇，共161节短诗，计为一首，本书收录尼采诗歌全且精，翻译考究，可以说是尼采诗歌汉译著作中的上品。
庄子哲学及其演变(修订版)(当代中国人文大系)
￥65.80
《庄子哲学及其演变》是作者的博士论文，1987年由中国社科出版社出版后反响甚好，为作者赢得声誉，进而成为作者的成名作。经过努力，作者同意将著作权授予我社。本书的加入，将提高当代中国人文大系中中国哲学部分的分量。
鬼谷子智谋全解·第一卷
￥1.99
《鬼谷子》立论高深幽玄，文字奇古神秘，有一些深涩难懂。为了让广大读者更加深刻地理解其中深刻的思想内涵，易于好读和好懂，编者在编著本书时，根据《鬼谷子》分章分段集中逐个立论阐述的特点，进行了合理分割划分，再一一对应地进行了注释、译文和感悟，还添加了具有相应思想内涵的故事，以便于广大读者阅读理解。
论人的奴役与自由
￥25.00
本书是别尔嘉耶夫*代表性的著作之一。诚如作者所言，本书要解“人”这个“*的迷”，作者将现实的各个方面纳其视域，对存在、上帝、自然、宇宙、社会、文明、自我、权利、国家、战争、民族主义、美感、艺术等等行了全面的剖析。他始终坚持，自由高于存在，精神高于自然，主体高于客体，个性高于共相-普遍的事物，爱高于规律。和那些动辄喜欢建立体系而对现实世界关心甚少的学院派哲学家相比，别尔嘉耶夫的思想中常常交织着两项因素：他既用学者的眼光看待个性、自由、创造等字眼，同时又有着悲天悯人的胸怀，对那些在现实世界中遭受苦难的*下层人的生活保有深切的同情，两者互相交织，相辅相成，使得本书在严峻的理性之外处处闪耀着人性的光辉。别尔嘉耶夫的文笔简练流畅，他惯于用简单的语言表达复杂的思想，本书既是作者对人的创造、生命和历史意义的探索，又是对整个世界的哲学沉思。
胡适的北大哲学课·贰
￥11.99
1917年7月，胡适受蔡元培之邀就任国立北京大学文科教授，讲授中国古代哲学史、中国名学、英文高等修辞学。胡适一边教学，一边编写教材。顾颉刚曾对同窗傅斯年推荐：“胡先生讲的的确不差，他有眼光、有胆量、有断制，确是一个有能力的哲学史家。” 自1919年至1937年间。胡适多次在北京大学讲授中国哲学史，而且主要是讲中古哲学史和近世哲学史，其中1919年2月出版的《中国哲学史大纲》（卷上）就是在讲义的内容基础上修定而成。胡适是首位采用了西方近代哲学的体系和方法研究中国哲学的人，由于他的出现，中国的思想史才初具规模。他在中国哲学史，甚至在各种专史和通史的研究方面，都是创性的，他觉得是中国哲学思想史的山鼻祖。 《胡适的北大哲学课》以胡适在北京大学的所有哲学讲义为母本，再综合胡适关于中国哲学的其他著作整理而成，力求为读者构建一个*全的胡适哲学体系，让读者*直的感受哲学大师的风采。
问题意识与价值批判：西方马克思主义文论精译(马克思主义研究论库·第二辑)
￥40.80
西方马克思主义文论研究始终对现实有着强烈的干预意识，本书以文学理论为依托，以文学理论关照现实生活的各个方面，在马克思主义理论框架下展对当今社会问题的研究与批判，内容涉及对西方主流价值观的批判，对经典文学和文化研究概念的重新阐发，对非主流文学作品的研究，对理论问题的讨论等等。本书收詹姆逊、伊格尔顿、迈克尔?哈特等国外著名学者的理论文章，体现了西方文论研究的*成果，不仅能极大地拓展国内学者的研究视野，也能够让国内学者感受到西方同行的学术精神。
维特根斯坦文集 第7卷 心理学哲学笔记
￥32.00
《心理学哲学笔记》是从维特根斯坦有关心理学哲学的*后几个笔记选编而成。其主要内容是根据其后期的新的哲学理解对哲学家们有关心灵、身体、世界之间的关系的理解行分析和批评，并对心理学家们有关心理概念的诸多理论行哲学分析，指出其问题所在。
视觉新论再版
￥9.00
贝克莱用联想来解释人们关于现实世界事物的知识，这种知识本质上是简单观念（心理元素）的结构或复合，由人的联想把它们结合到一起。贝克莱还用这种联想的概念来解释深度知觉。在他的《视觉新论》中，他研究了人们在只有两个维度的视网膜上如何知觉到深处的第三维度的问题。他认为，人们知觉到深处的第三维度是由于经验的结果，即视觉印象与触觉和运动觉联合起来的结果。运动觉则是眼睛在不同距离注视对象时由于适应动作而发生的动作，或者是在走向或离所看到的对象时由于身体运动而发生的。换句话说，走向物体或伸手拿物体的连续感觉经验与眼肌感觉形成联想，便产生了深度知觉。因此，深度知觉不是一种简单的感觉经验，而是一种必须经过学习才能得到的观念联合。这是*次用感觉的联合解释纯心理过程。这样贝克莱继续发展了经验主义中的联想主义传统。
论荷尔德林
￥35.00
荷尔德林诞辰200周年之际，宾德尔选编了这本论荷尔德林的个人专集，收论文12篇，汇集了著者本人对荷尔德林研究的重要成果。 全书分为“专题论述”和“作品分析”两部分。专论部分有从思想渊源上研究荷尔德林与唯心论的关系，有理论上探讨荷尔德林作品中的语言与真实，有从艺术形式上阐述荷尔德林颂歌诗节的特色，有从阐释学的角度诠释荷尔德林诗歌中家乡形象与寓意以及对人的解释，也有从修辞学层面上对荷尔德林作品中名字象征的解读。作品分析部分既对荷尔德林的代表作《和平庆典》、《拔摩岛》作详尽分析，也对一系列作品中频繁出现的女主人公第俄提玛离别母题行综合阐释，著者通过析赞歌草稿《你们，牢固建造的阿尔卑斯山》，揭示了诗人理想中的家乡，还对短诗《哈尔德之角》、《生命的年岁》、《生命的一半》行分析，向读者呈现以长篇赞歌的韵律形式创作短诗的范例。作者研究的题目和内容非常广泛，有助于加深我们对诗人荷尔德林作品的理解，并提供了可供借鉴的研究方法。
后现代主义哲学论
￥40.80
后现代主义是20世纪60年代左右产生于西方发达国家的泛文化思潮, 涉及哲学、艺术、文学、历史学、政治学、社会学、伦理学等诸多领域，自20世纪80年代传我国，在我国文化领域产生了重要影响。本著作把后现代主义作为一种重要的文化现象，从其产生背景、思想渊源、理论实质、社会影响以及发展走向等方面对其加以全面分析，以期把握其精神实质并为我国当代文化建设寻找有益资源。全书分上篇、中篇和下篇三个部分。上篇主要对后现代主义的产生背景、理论特征、价值取向以及它对中国文化建设的影响等行了总体论述评价；中篇重研究了后现代主义主要代表人物利奥塔、德里达、福柯、伽达默尔和鲍德里亚等的核心观；下篇研究了一些著名思想家对后现代主义的评论，这对整体把握后现代主义无疑是一个必要的补充。
