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论道(试读本)
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本书是作者抗日战争期间撰写的一部重要著作，是中国现代哲学中系统完备且富有创造性的本体论专著。作者以道、式、能为基本范畴，通过逻辑的推演，构建其独特的本体论体系，充分体现了作者学贯中西的学术素养和中西合璧的著述风格。本书的问世使中国学术产生了方法论上的革命，对中国传统的重感悟、轻逻辑的学风具有强烈的冲作用。本书版本采用中国人民大学出版社2005年版。
宽容：全彩插图增修本（百年畅销版）(试读本)
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《宽容》是一本畅销近百年的通俗历史读本，作者房龙以深厚的人文关照及倡导思想自由的精神，解析了人类为寻求思想的权利所走过的艰辛历程，勾勒了一幅波澜壮阔的人类思想解放史。借助于房龙极其著名的“宽容” 之眼，让我们重新发现和更深地认识，几千年来政治、宗教、文化、社会的曲折发展历史和人类寻求自身解放的漫长历程。 《宽容》自发表以来有上百个版本风行于世界各地，在中国也有近十种风格各异的译本。本书选择的是三联书店于1985年出版的译本，翻译者迮卫、靳翠微，以优雅、大气的文风，忠实地将房龙俏皮睿智而不失典雅的风格，展现给中国的读者。至今仍是国内受推崇的《宽容》译文版本，并一度成为20世纪80年代中国的思想启蒙时代，知识界人手一册的精神福音。 更重要的是，本书在名著、名译的基础上，加大量精心选配的珍贵文物和绘画名作，以丰富传神的视觉效果，揭示和拓展了原著所涉及的历史背景。准确、精辟的图文互动，全面展示面向21世纪的阅读趣味。
我的哲学的发展(试读本)
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《我的哲学的发展》（My Philosophical Development）是罗素（1872～1970）写于1959年的一部著作，顾名思义，这本书是罗素自己哲学思想发展的一个回顾。罗素一生写了大量著作，在这些著作中，罗素很重视自己在1914年和怀特海合著的《数学原理》（三卷本）一书的成就。我们知道，罗素通过这本书建立了逻辑主义数学体系，旨在把整个数学归结为逻辑学。罗素在本书中重叙述了《数学原理》的基本思想。罗素一生的哲学思想屡经变更，但他在本书中表示，他于1912年写的《哲学问题》可以作为他一生的代表作。 罗素作为二十世纪的哲学巨匠，其哲学思想给当代的许多哲学家和哲学流派以很大影响，其中受其影响深的要算维根斯坦哲学以及整个逻辑实证主义学派。罗素曾于1920年来过我国，在北京大学主讲“物的分析”、“心的分析”等哲学问题，对旧中国的学术界也有过广泛的影响。《我的哲学的发展》这本书，是罗素本人对自己哲学思想的总结，作为研究罗素哲学思想的手材料，有其特殊的价值。译者温锡增先生，劳作多年，译成此书，因健康欠佳，不遑作序，嘱我们代为小引。
《理想国》的内与外(试读本)
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《〈理想国〉的内与外》是"经典与解释"集刊的第37辑，主要论题是柏拉图的《理想国》。《理想国》以苏格拉底为主角用对话体写成，共分10卷，不仅是柏拉图对自己前此哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案。本辑论题部分的三篇文章从不同的角度对《理想国》中涉及的不同的问题行了分析。
季羡林谈人生（纪念季羡林诞辰100周年，季羡林之子季承首次授权图文纪念版）(试读本)
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这是一本探讨有关生活态度的书籍。季羡林先生结合自身九十多年的生活体味，感悟有关于人生的总总。包括缘分、命运、容忍、宽容、朋友、成功、知足、爱情、孝顺等等。是季老先生感悟和体悟人生的杂文集，文中字句简洁清雅，干净流畅，将日常中的小事用平淡无奇的语言娓娓道来，在诉说家常的同时将人生的智慧与感悟渗透于字里行间，是一本值得年轻人阅读并且能帮助年轻人走出心灵困惑，获得智慧启迪的大成之作。 ??????? 除此之外，文中还有大量的季老生前各个阶段的的摄影图片，图文并茂，设计装帧经典大气，是一本文学性兼有收藏价值的好书。
中国教派文化
￥2.00
现在再谈道教、道家思想中的人道，这里所讲的人道，也就是人生之道。讲到人生之道，在中国文化体系中要以儒家讲的为正常，因为儒家所讲的是伦常。儒家所讲的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五道，和知、仁、勇三达德，都是伦常之道。
中国传统宗教
￥2.00
镜清和尚问弟子们：“门外是什么声？”一名僧侣回答：“雨滴声。”和尚云：“众生颠倒，迷己逐物。”僧侣问：“和尚作么生？”和尚回答：“咱亦迷己。”僧侣问：“咱亦迷己如何？”和尚回答：“出身犹可易，脱体道应难。”
转型期的中国美学——曾繁仁美学文集(试读本)
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这是一部我国当前美学界迫切需要的富有创新精神的著作。该书十分重视审美教育。作者用相当大的篇幅，从理论到实践的方方面面论述了审美教育的不可替代的重要作用。另外，本书更值得注意的创新是在于生态美学的提出和探索。正如作者所说，生态美学是在世界生态危机愈益严重的背景下产生的一种新型的美学理论形态，是同人与自然的矛盾日趋尖锐、生态危机已极大地威胁人类生存这一现实状况相伴随的。
游叙弗伦 苏格拉底的申辩 克力同(试读本)
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《苏格拉底的申辩》、《克力同篇》、《游叙弗伦》是苏格拉底的弟子柏拉图大约在公元前392年撰写的记述老师哲学思想的著作。今天，我们阅读这三篇著作的书，不由会想起苏格拉底的那句名言——唯有理智为可贵。
身体、空间与后现代性
￥3.99
本书是作者近五年来对后现代的一些论题所作研究的成果结集。这些论题主要集中于身体、空间与后现代性三个大的方面。作者以阔的理论视野、精辟独到的切视角与细腻闪光的文字，对空间的生产性，对身体与性与政治的关系等等，作了过程堪称精彩、结论颇具启发的论述，从而把中国学人对后现代哲学话语的阐释、对后现代性的理解与提炼，提升到了一个自主的层面。
中国人的品德(试读本)
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傅斯年是民国时期历史学家、古典文学研究专家、教育家、学术领导人。他是五四运动学生领袖之一、中央研究院历史语言研究所的创办者。曾任北京大学代理校长、“国立台湾大学”校长。他提出的“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”的原则影响深远。 本书精选了傅斯年关于中国人的品德与中国文化的深层次思考，主要包括六部分：1.中国人的品德，2.我们需要什么样的社会和政府，3.民主与自由，4. 事业与人生，5.我们需要什么样的文学，6.我们需要什么样的教育——这些文章对于处于转型期的社会和探索人生的读者极具启示。
人类理解研究(试读本)
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本书主要内容包括：各派哲学、观念的起源、观念的联络、关于理解作用的一些怀疑、关于这些怀疑的一种怀疑主义的解决法、可然性、“必然联系”的观念、自由和必然、动物的理性、神迹、特殊的大意和來世的状况、怀疑哲学等。
佛教逻辑(试读本)
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本书是由三部著作所组成的丛书的后一部。这套丛书的目的在于说明亚洲史上堪称为强有力的思想运动。这种思想运动产生于公元前六世纪时的印度斯坦流域，逐渐地扩张到几乎整个亚洲大陆，以至日本和印度群岛。因此，这几部著作讨论的是中亚和东亚的主要思想的历史。 本书是关于佛教逻辑的一部权威性著作。作者通过对梵、藏原典的研究，并借助西方政治理论，对代表印度逻辑成就的晚期十乘佛教的逻辑理论作了系统的阐释和评价。
基督教的本质(试读本)
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现在，在这本著作中，宗教影像既不被当作思想——至少不是思辨宗教哲学的意义上的那种思想——，也不被当作事物，而是就被当作影像来加以讨论。这就是说，在这本著作中，既不像基督教神话学那样把神学看作神秘的行为论（Pragmatologie），也不像思辨宗教哲学那样把神学看作本体论，而是把神学看作精神病理学。 作者在本书中所遵循的方法，是完全客观的方法——分析化学的方法。因而，在一切必要的和可能的地方，他都援引了文件（部分在正文底下，部分放在专门的《附录》之中），以便使由分析而得的结论合法化，也就是说，证明这些结论是有客观上的根由的。所以，如果人们觉得从他的方法得出的结果是怪诞的、非法的，那末，秉公而断，罪过并不在于他，而是在于对象。
最后的沉思(试读本)
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《汉译世界学术名著丛书》出版的是西方学术著作，由商务印书馆出版发行，主要为马克思主义诞生以前世界各国的各种古典学术作品的中文译作，也有少量是现代或当代的外国学术作品。本书为该系列丛书之一。
卢梭全集（全九卷）(试读本)
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卷 第二卷 忏悔录（上、下） 上卷从卢梭的诞生叙述到1742年他带着他的音乐“数字记谱法”从夏梅特到巴黎。下卷追忆的是卢梭登上文坛后的不幸遭遇和被逐出圣彼埃尔岛之后不得不流亡英国的经历。 第三卷 一个孤独的散步者的梦 《梦》的草稿 嘲笑者 随感 我的画像 致马尔泽尔布总监先生的四封信 《忏悔录》草稿 在朗读《忏悔录》前发表的谈话 社会各阶层人士对我的态度 日内瓦公民让—雅克?卢梭的遗嘱 享受人生的方法及其他 主体部分《一个孤独的散步者的梦》中的十篇短文，通篇词句清丽，情感真挚，引人胜。值得一提的是，本书稿除了这十篇正文，李平沤先生还在书中将卢梭写作本书时的草稿、《忏悔录》的草稿以及同时期的一些小短文附录其后，为我们深了解卢梭身处的社会环境以及在这种逆境下所经历的心路历程提供了珍贵的背景资料。 第四卷 社会契约论 论人与人之间不平等的起因和基础 论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴 《纳尔西斯》序言 本卷是卢梭著作的政治学部分。其中《社会契约论》《论人与人之间不平等的起因和基础》《论科学与艺术是否有助于使风俗日趋纯朴》都是不朽名著。其中的《社会契约论》更被认为是西方民主制度的奠基之作。 第五卷 致达朗贝尔的信 政治经济学 山中来信 荣誉和美德 论公众的幸福 奢侈、商业和工艺 环境对文明的影响 论祖国 论贵族 论风俗 斯巴达和罗马——这两个共和国的比较 拉西第蒙的故事 本卷和第四卷均属于卢梭著作中的政治经济学部分。该卷包括卢梭与启蒙运动时期另外几位著名人士的论战文章，为我们展现了启蒙运动时期诸种思想的激烈交锋。 第五卷 第六卷 爱弥儿（上、下） 爱弥儿和苏菲或孤独的人 普雷沃斯特致文学书稿编纂者的信 爱弥儿是本小说体教育名著。写于1757年，1762年次在荷兰的阿姆斯特丹出版，轰动了整个法国和西欧一些国家，影响巨大。卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。 第七卷 第八卷 新爱洛伊丝 《朱莉》序言或关于小说的谈话 爱德华·博姆斯顿绅士的爱情 关于一本书的写作方法 论妇女 圣德尼大街的一对夫妇 论暗中由女人引起的重大事件 对一位神甫献的忠言 论英雄应具备的品质 给萨娜的书信 一个胸襟阔的人的思想和一个有道德的人的心中的想法 卢梭年谱 新爱洛伊丝是18世纪伟大的小说之一。在法国文学史上，是卢梭的《新爱洛伊丝》次把爱情作为人类的高尚情操来歌颂，个把大自然的美丽风光写小说。其对题材的拓以及细腻的笔法对后世小说的创作产生了深远影响。
历史理性批判文集(试读本)
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本书收录康德于1784—1797年间（60岁至73岁）所写的论文8篇，包括康德有关历史哲学和政治哲学的全部主要著作在内。 18世纪末的德国比起同时期的西方先国家来，仍然是个分裂、落后的国家；资本主义生产关系虽然已在发展，但仍苦于封建制度的严重束缚。这就决定了德国中产阶级的特殊软弱性。当英国已经和法国正在采取革命行动推翻封建制度的时候，德国还只采取理论的形式。因此在论及由康德奠基的德国古典哲学时，经典作家指出：“在法国发生政治革命的同时，德国发生了哲学革命。这个革命是由康德始的。” 18世纪的70年代以前，康德从事多方面自然科学的研究，具有唯物主义倾向和辩证法因素；特别是1755年的《自然通史和天体理论》（或作《宇宙发展史概论》）一书，运用牛顿的经典力学原理，提出了关于太阳系演化的学说（即星云说），对长期以来在科学思想上占统治地位的僵化的自然观“个缺口”。这个学说于1796年被拉普拉斯（1749—1827年）重新提出，始产生广泛的影响，所以又被称为康德－拉普拉斯学说。
科学哲学的兴起——汉译世界学术名著丛书(试读本)
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本书所涉及的虽说是哲学体系和科学思想，但在写作时并没有假定读者对于它的主题已具有专业知识。这里所谈到的哲学概念和这说一一都伴随着它们所受的批判而作了说明。本书虽然论及现代数这和物理学的逻辑分析，但并没有预先假定读者是数学家或物理学家，只要读者有足够的普能常识，期望学到一些多于普通常识的东西，他就具有充分准备，能够随着本书的论述前了。
(西方现代批评经典译丛)神圣真理的毁灭：圣经以来的诗歌与信仰
￥18.00
《神圣真理的毁灭》是哈罗德·布鲁姆在哈佛大学诺顿演讲的精华结集。在基督教与犹太教信仰的大背景下，布鲁姆主要从三个角度评论，即对前人的继承，作家所独有的原创性以及对后人的影响。书中评述了西方文学传统中影响巨大的作家、作品：从希伯来《圣经》写起，到弗洛伊德、贝克特等现代派作家为止，他重读了荷马、但丁、莎士比亚、弥尔顿、布莱克、华兹华斯、卡夫卡等重要作家。同时，他在描绘文学发展的框架中，对信仰与文学之间的关系作出了极富启发性的阐释：文学在人性的立场上与神学及宗教抗衡，才能使人的创造力与神的创造力颉颃。
宝岛问禅记
￥19.20
众所周知，20世纪80年代以来，佛教在宝岛台湾创造了“人间奇迹”。 日前，大陆佛教“生活禅系”问禅宝岛，参访法鼓山、佛光山、中台禅寺、慈济等诸大道场。两岸佛教，同根同源。宝岛佛教的蓬勃生机，为大陆佛教的未来发展提供了具体参照；问禅宝岛，则坚定了大陆佛教界有识之士在后现代社会弘法利生的信心。 作为参访侧记，《宝岛问禅记》内容翔实，既有对宝岛佛教近距离地体验、观察与感受，也有对大陆佛教如何更好地适应社会发展的长远思考。 ?
红(精装珍藏版)
￥11.34
一朵海棠花、一颗枸杞树、一件黄色军衣、一阵夜来香花开的气味……都是往昔，都是心事。听季羡林讲述记忆深处的这些人、那些事，讲述旧时光里的日常深情。
