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科学与伦理(国家社科基金后期资助项目)
￥58.80
科学与伦理问题不仅是科学伦理学、科学哲学等学科中的一个重大理论问题，而且对于科学和技术政策的制定，对于科学家遵守科学研究的道德规范，对于端正社会对科学的态度，具有切实的现实意义。本书作者在研读大量中外文献的基础上，经过缜密的思考，紧紧围绕科学与伦理这个中心，针对其中包含的主要议题，诸如科学的善恶、科学与伦理的关系、科学家对社会的道德责任、科学与军事以及科学家与军事研究、科学和科学家与政治、科学家的科学良心、爱因斯坦的伦理思想和道德实践及做人楷模，以及基因和人工智能技性科学中的伦理问题与道德争端、中国学界的学术不端行为和整饬之道等行了比较全面、深的剖析和探讨，并且针对一些紧迫的、敏感的现实问题提出了自己独到的见解和具有启发性的看法，可谓“科学与人文珠联璧合，学术共思想相得益彰”。本书资料翔实，观新颖，逻辑严谨，结构合理，文字流畅、优美，雅俗共赏，适合于不同层次的读者阅读或深究。
道家文化研究(第三十三辑) 中华书局出品
￥39.00
第三十三辑是世界哲学大会专题。由陈鼓应先生主编，北京大学哲学系张广保、杨浩教授负责组稿，北京大学道家研究中心、《道家文化研究》编辑部集体审稿，作者群覆盖范围较广，学术水平有所保障。书稿在三十万字以内。
中国哲学元理
￥46.80
依据中国哲学元理逻辑体系的天、地、人和合生生道体，中国哲学可以生发为七大原理：元亨利贞论、体用一源论、理一分殊论、能所相资论、不离不杂论、内圣外王论、融突和合论。中国哲学的七大原理（元理）是特定时空环境内在世哲学家通过思维、思想所构建的，其哲学理论思维是那个时代哲学家对人与自然、社会、人生关系的自我体认的升华；是反思人与自然、社会、人生互相关系，超越一般性的诠释而构建的概念、范畴的逻辑；是对人与自然、社会、人生的价值、理想、审美地再反思。这是在哲学家理论思维所把握的那个时代的精神，也即哲学的时代精神。中国哲学是在“继往圣之绝学”哲学理论思维成就基础上，在世哲学家在其理论思维方式引导下地再反思、再体认，以赋予价值理想、伦理道德、审美旨趣、终极关切新生面、新创造、新品格、新气质。
墨学七讲(人文大讲堂)
￥28.80
本书用现代科学观，面向广大读者，通俗讲解墨学研究史和墨学精华，包含墨家的逻辑学、哲学、科学和人文学，文字流畅，可读性强，是作者近年在海峡两岸高校和机关演讲墨学的录音整理稿。
易学今昔(增订本)(人文大讲堂)
￥28.80
本书是著名哲学家、易学大家余敦康先生关于易学的历史文化与易学的现代价值的门性读物。 《周易》的思想精髓与价值理想，《周易》在中国文化中的特殊功能，《周易》与中国传统文化的关系，《周易》与中国政治文化、伦理思想的关系，这些易学中的根本性问题唯有在本书作者这样的大家处理起来才举重若轻。 书中关于易学对于今天每一个现代人的生活智慧、易学的管理思想的精到讨论，也使易学本身的日用性得以道破；书中对易学史的脉络以及现代中国哲学家对易道的探索的梳理，则凸显了历史的厚重与延续。
成长的哲学课:自我与人生的思考
￥29.99
生活日常的疑难，就是哲学的问题。哲学始于对世界的惊奇，是培养孩子思辨精神和能力的一把钥匙。这是一本面向青少年读者的哲学普及读物，重在于探讨自我和终极的问题。全书共分成十二篇章，每一篇章均是涉及社会重要价值的哲学课题。本书将带领孩子们深十二道探索自我，讨论人生观、世界观的哲学课题，认识中西著名哲人的学说论，来一场哲学思辨。让孩子们在成长的路上，多一分思辨的能力，多一份实践的力量。
新时代上海工匠精神研究
￥37.50
本书主要通过对当代上海工匠的案例分析，探讨了如何看待“工匠精神”、工匠精神与传统工艺和现代技术之间的关系、工匠精神与职业道德和生命信仰之间的关系，以及工匠精神在数字技术人工智能时代的挑战和转型要求。 本书关注并分析工匠精神的一般内涵，更重视新时代对工匠精神的变革、更新和重塑，强调工匠精神的当代价值，更注意观照上海近年来的人格示范和遴选实践，在理论与实践的结合处行了深的思考和探索，具有一定的意义。
宁静的力量
￥19.99
在本书中，作者霍利迪借鉴了各门派的哲学精髓，阐述了为什么守静才是一路向前的勇者的秘密武器。作者通过研究发现，所有伟大的领袖、思想家、艺术家、运动员和梦想家都具有一个不可磨灭的品质——至静力，这能使他们控制自己的情绪，保持理智与智慧，避免分心，同时加深认知力及洞察力。在作者看来，当一个人的内心平静时，他便能够获得内在的力量，即“至静力”（stillness）. 在这本书中，霍利迪从历史上多位伟大的哲人那里汲取了大量的哲思，他认为至静力不是静止不动，而是一道通向自我控制、自律和专注的大门。他还研究了具有至静力的名人，包括棒球运动员吴贞治温斯顿•丘吉尔，弗雷德·罗杰斯，安妮·弗兰克等等，并且从思维、心灵、身体三个方面行了分析。他发现，现代人面临着各种压力与自身的思维障碍，包括剧烈的外部竞争，内在的冲突等，而“至静力”仿佛一剂良药，能够缓解压力，让我们更从容更智慧地面对所有的问题，找到解决问题的通途。
胡居仁儒学思想研究
￥22.66
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新唯识论【新儒家开宗大师熊十力代表作】
￥32.90
熊十力一生心无旁骛，潜心著作，成果累累，如果只能选一本书作为其代表作，那只能是《新唯识论》。熊十力曾从学欧阳竟无大师研习佛学。1922年，受梁漱溟等人的举荐，应蔡元培之邀，熊十力聘为北京大学主讲佛家法相唯识的特约讲师。在主讲《唯识学概论》和撰写讲义的过程中，对于佛教唯识学发生怀疑，不断改写旧稿，乃至另起炉灶写成了一部自成体系的新著，改称《新唯识论》。1932年，《新唯识论》(文言本)由浙江省立图书馆出版发行，立刻在学界和佛教界掀起轩然大波。蔡元培、马一浮等人对此书推崇备至，评价甚高，马一浮作序并题签。另一方面，佛学界人士尤其是南京内学院师友群起而攻之。其师欧阳阅后痛言:"灭弃圣言量者，唯子真为尤"，措辞严厉。欧阳弟子刘衡如更著《破新唯识论》对熊十力其书行系统破斥。熊十力随即应战，并著成《破〈破新唯识论〉》一书，对刘氏之斥逐一破解。 《新唯识论》先后有三个版本，*早是用文言文写成。1938年起熊十力与学生一道将《新唯识论》改写成白话文，至1944年《新唯识论》语体文本由重庆商务印书馆出版发行，这是第二个版本。因第二版本原先是为英译本做准备，加之正值抗战颠沛流离，熊十力对此本的文字不甚满意，于是又从1951年底始对语体文本行删改，1953年印出，称为“壬辰删定本”。本书将文言文本、壬辰删定本一同出版，以便读者互相对照理解。
韩非子评论 与友人论张江陵【熊十力知人论世之作,不随众流,独出机杼】
￥23.84
本书收录了熊十力的两部著作。 《韩非子评论》（原题《正韩》）系胡哲敷据熊十力先生讲授内容整理并经熊先生修订而成。全文曾署胡拙甫之名发表在1950年1月出版的《学原》杂志第三卷*期上，并以单行本于1949年底由香港人文出版社出版。此据台湾学生书局1984年再版本校。 《与友人论张江陵》作于1950年夏秋，并于是年冬自印行世。此即据该版本校。
体用论(外一种)【熊十力哲学三部曲《新唯识论》《体用论》《乾坤衍》】
￥33.02
熊十力自述其哲学思想的演变轨迹，初自佛教唯识学（有宗），而探究空宗，*后归宗《大易》体用不二之旨。其1932年出版的《新唯识论》从唯识学脱胎而来；1958年出版《体用论》，乃从自我体系立论，不复借助唯识学的理论框架。与传统儒者的言说方式不同，《体用论》以现代习见的系统论述方式，阐发其体用不二理论，全书分为《明变》《佛法上》《佛法下》《成物》《明心》五章。但《明心》章当时因病未能写出，在初版《体用论》中有目无文；次年补写完稿，于1959年由龙门书局单独付印，名之为《明心篇》。本书将《体用论》《明心篇》合订为一册，以见《体用论》全貌。
中国历史讲话(外三种)
￥27.51
本书包括由四篇文章组成： 一、《中国历史讲话》，原系作者于1938年春为学生授课时的讲稿，当年夏天整理成书，由中央陆军军官学校石印行世。此文宣扬汉、满、蒙、回、藏五族同源，主要意在为各民族团结抗战提供历史依据。 二、《中国历史纲要》，据作者未刊手稿整理，写作时间约在《中国历史讲话》前后。此文重在强调作史应注意之，并兼述作者对宋明理学的看法，由此可见作者的民族观、历史观和学术史观。 三、《中国哲学与西洋科学》，系作者发表在黄海化学工业研究社附设哲学研究部《特辑》上的一篇讲词，1946年作者在四川乐山五通桥编定印行。 四、《论六经》，由作者于1951年春在北京写给董必武、林伯渠、郭沫若的一封长信扩充而成，当年夏天由大众书店印行。此文分论儒家六经，尤其重论述了《礼经》中的《周官》一篇，并对新中国文化教育方针提出了许多建设性的意见。
本真性的行话:论德意志意识形态
￥23.99
《本真性的行话》是阿多诺批判20世纪的德意志意识形态，即存在主义思潮的著作。本书的主要批判对象是布伯、雅斯贝斯和海德格尔等人的哲学。阿多诺分析了存在主义者圈子内的一种“内向性”的用语，表明其所指直指向“虚无”，而这就导致了一种主观化的内在经验，丧失了所有的客观性和创造性的主体活动。阿多诺认为，这种向内心世界的退缩，尽管也可以被视为对物化的外在世界的反抗，但是这种反抗是虚弱的，终只是对外界的虚假的隔绝，从而也是另一种形式的受。阿多诺主张德国古典时代的理性精神，主张创造性主体与客体的辩证互动。本书初的意图是作为《否定的辩证法》中的一章，对应着“与本体论的关系”，但因体量超出了计划而独立成书。本书可被视为《否定的辩证法》的一个门读物。
自然辩证法概论新编
￥41.86
本书由“导论”、“宇宙自然论”、“科学思维论”和“科学技术论”构成，系统论述了马克思主义自然辩证法的一般特征，以及辩证法是宇宙自然、科学思维和科学技术这三个领域中事物和人类活动的运动发展的普遍规律，认为以自然辩证法为基石的马克思主义自然哲学是宇宙自然论、科学思维论和科学技术论的辩证统一体。
中华创世神话选注·世界万物起源卷
￥258.00
中华民族在漫长的文明程中创造出许多优秀的神话。创世神话不仅是众多神话类型的主体，而且内容丰富，形式多样，往往蕴含着一种积极向上、奋发有为、敢于创新的民族精神。 ? ? 《中华创世神话选注》将中华创世神话划分为综合型创世、神的起源、世界万物起源、人类起源、动植物起源、自然现象起源等六大类型，共选录各类创世神话3000余篇。本书选录的是世界万物起源神话。每篇神话除尽可能呈现文本的原来面貌之外，还增添了相应的阅读提示、基本母题等信息，并对原文本出版信息作出必要的补充和规范，使用者能够据此对每篇神话文本的出处、流传情况、叙事主题、文化内涵、关键情节、基本母题等有所把握。
全球化时代的文化认同
￥36.00
本书是一部较为系统的观念史和当代文化理论批判专著，从当代世界的价值冲突和文化认同危机手，通过对康德-黑格尔的市民阶级自我意识及其哲学立法的再解读，对尼采的哲学转折及其革命性意义的历史阐释，对韦伯-施米特的法律、政治思想的批判性分析，从观念史批判的角度分析了困扰现当代文化理论的一系列核心问题和基本矛盾。同时也从中国文化意识出发，处理近代西方普遍主义话语，在更大的经验范围和知识范围内思考特殊与普遍、整体与局部、自我与他人、主观与客观的辩证法；在连续性和非连续性的双重意义上思考新中国集体经验的整体性问题，反思在现代性和全球化时代下，如何保持当代中国的文化自主性。
高效能人士行动法则(套装共8册)
￥159.00
本套装包括：《逻辑思考的100个关键》、《高效赋能》、《脑力赋能：一看就会的用脑秘籍，拿来即用的高效指南》、《超级大脑的七个习惯：激发大脑潜能，激活高效人生》、《出众，从改变习惯开始：迈向卓越人生的七大习惯法则！》、《高效人士的问题解决术》、《NLP思维：高效人士都在用的影响力沟通技能》、《赢在下班后：知名咨询专家倾力打造34种高效思维模式》
听培根谈人生哲理
￥14.00
弗兰西斯·培根被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他的思想博大精深，是文艺复兴以来欧洲古典人文主义价值观念和政治理想的集中体现，深受各国读者的追捧。 《听培根谈人生哲理》立足于培根的主体思想，精选了《培根随笔》中的经典段落和名言警句，深探讨关于人生真谛、社会发展、自身情感等诸多方面的问题，帮助读者展对人生的思考，帮助人们指引正确的方向，摆脱困难的纠缠，走上美好的人生之路。
中华创世神话选注·人类起源卷
￥199.99
中华民族在漫长的文明程中创造出许多优秀的神话。创世神话不仅是众多神话类型的主体，而且内容丰富，形式多样，往往蕴含着一种积极向上、奋发有为、敢于创新的民族精神。 《中华创世神话选注》将中华创世神话划分为综合型创世、神的起源、世界万物起源、人类起源、动植物起源、自然现象起源等六大类型，共选录各类创世神话3000余篇。本书选录的是人类起源神话。每篇神话除尽可能呈现文本的原来面貌之外，还增添了相应的阅读提示、基本母题等信息，并对原文本出版信息作出必要的补充和规范，使用者能够据此对每篇神话文本的出处、流传情况、叙事主题、文化内涵、关键情节、基本母题等有所把握。
多元理论视野下的朱光潜美学
￥21.00
本书在朱光潜美学与中国传统文化的关系、朱光潜美学与西方近现代哲学及美学的关系、朱光潜美学与中国马克思主义美学的关系这三大领域行深研究。主要内容有：朱光潜美学与中国儒道传统、与中国晚明文学传统以及与近代王国维美学的关系；朱光潜美学与西方近代审美心理学、与康德哲学美学以及与海德格尔存在主义的关系；朱光潜美学对中国马克思主义美学做出的贡献，包括20世纪50、60年代在“美学大讨论”中提出了“美是主客观统一”和实践论美学观；晚年致力于人道主义、人性论、“共同美”的美学探索，等等。本书在细读朱光潜原著的基础上做系统、详细的实证研究，脉络清晰地展示了朱光潜美学的“多元理论有机融合”的基本特征。而对朱光潜美学的这种“多元理论有机融合”特征追根溯源，又可以概括出：朱光潜美学有“三大思想来源”，即中国古典文化、西方近现代哲学及美学、马克思主义及其美学。朱光潜美学的这种理论来源及其建构特，对新世纪中国美学的发展走向具有重要的启示性意义。
