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17—19世纪法国美学主潮
￥78.40
全书以时间为序，分别讨论17、18、19世纪的法国美学。部分以古典主义奠基为主题。第二部分是全书重，以美和趣味为主题，分别讨论克鲁萨、杜博、安德烈、巴托、孟德斯鸠和杜博的美学思想。第三部分以美的失势为主题，讨论模仿问题、库赞美学、丹纳决定论、表现与同情问题。全书在全面整理法国美学主要文献的基础上，围绕古典主义这一总论域探讨法国美学的体系性面貌。无论是文献整理还是对法国美学体系的认定，在国内均属首次，有填补空白价值。
为马克思辩护:对马克思哲学的一种新解读
￥144.00
《为马克思辩护：对马克思哲学的一种新解读/中华当代学术著作辑要》围绕马克思哲学的当代意义这一主题，把马克思哲学置于马克思主义哲学史、西方哲学史、现代西方哲学这一宏大背景中，从理论与文本、理论与历史、理论与现实这三个维度展了对马克思哲学的新解读。 《为马克思辩护：对马克思哲学的一种新解读/中华当代学术著作辑要》首次明确提出并深论证马克思的哲学是实践唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义的高度统一，是形而上学批判、意识形态批判和资本批判的高度统一，并用当代实践、科学和哲学的成果重新阐释已经成为“常识”的马克思哲学的基本观；深探讨被忽视、被遗忘的马克思哲学的基本观；系统论证马克思有所论述、但未充分展，同时又契合着当代重大问题的观，从而展现马克思哲学的当代价值和意义。
论平等
￥35.00
R.H.托尼（R.H.Tawney），英国20世纪早期著名的经济学家、历史学家、教育家、社会批评家。《论平等》是托尼阐述其思想的代表作，一部经典著作。托尼指出：古老的不平等已采取了不易觉察、更加复杂的形式，得到更好的掩盖，在统计数据上变得更令人误解；而社会不平等的两大支柱——财富与教育，仍未受到撼动。托尼尤其关注教育平等问题，他的思想，在**依旧鲜活而具有意义。本书版本信息：R.H.Tawney, Equality (with a new introduction by Richard M. Titmuss), London: George Allen and Unwin Ltd, 1964.
行为与因果:寂护、莲华戒《摄真实论(疏)》业因业果品译注与研究
￥108.00
本书以印度论师寂护的《摄真实论》业因业果品及其弟子莲花戒之注疏为主要依托文本，对其展中文翻译、文本解读和哲学分析工作，并引述印度六派哲学对佛教业说的批评，以很大可能呈现出印度六派哲学与佛教哲学论辩的历史图景。 本书对于《摄真实论（疏）》这一关键文本的学理阐释，旨在揭示寂护业论思想在佛教整体业论思想脉络中的价值，并尝试通过对个体同一性和因果律的讨论，使古典哲学的资源参与到当代哲学的讨论中，于国内印度哲学和东方文明研究领域具有重要参考价值。
生活还在继续
￥35.00
我们每个人都会老去。当你年轻时忙碌于工作，是否理解父母的怪脾气？当你年老时忧心于健康，是否纳新的自己？ 贝尔纳·皮沃通过他笔下的主人公纪尧姆·朱鲁斯，讲述了八旬老人的生活故事。纪尧姆退休前是法国一家出版社的总编、老板，退休后他告别了忙碌的生活，成为“朝枚之年的巴黎青年”中的一员。他们一起旅游、聊天，一起对抗脑力衰退、吐槽病痛。纪尧姆爱上了小他十八岁的马侬，却仍独居；塞普图即将与拉斐尔结婚，却死于新冠病毒；盖尔米隆夫妇总是拌嘴争吵，布拉兹奇夫妇却温和安静、小心谨慎；九旬的诺娜是团队的精神领袖——优雅、睿智、古灵精怪。 小团体的幸福、信息孤岛的恐慌、童年回忆的快乐、慢生活的沉醉……通过一篇篇日记般亲切、轻松、幽默的文字，作者呈现了老年生活的达观与智慧，虽八旬有余，但生活还在继续……
叔本华艺术随笔
￥23.99
主要内容包括：关于美和美学的形而上学、论艺术的内在、论大自然的美、造型艺术美学散论、论文艺的美学、论音乐的形而上学、有关“可笑”的理论、论天才。
伯爵家书(全译书)(上下卷)
￥103.20
《伯爵家书》是英国18世纪的政治家、外交家和文学家切斯特菲尔德伯爵写给自己在欧洲游学的儿子的家信集，共收书信320封。在这数百封信里，伯爵与儿子谈心、并对儿子在学业和为人处世方面加以指导，涉及生活经验、学习方法、思想道德、吃饭穿衣、待人物以及欧洲的政治、军事、经济、外交、历史、语言、文化、社会和风俗习惯方方面面，不但是全面的人生智慧读本，也是18世纪欧洲的真实记录，值得阅读和研究。
欧悌弗戎
￥46.50
《欧悌弗戎》是柏拉图的一篇早期对话作品，它还有一个为后人所加的副标题“或者论虔敬的东西”。对话人物苏格拉底和欧悌弗戎相遇在国王执政官的门廊前，他们各有将要处理的官司。苏格拉底急于向这位神学家学习“什么是虔敬”，来面对将要到来的法庭上的指控，即指控他是一位不虔敬、不敬神的人。对话以苏格拉底当下所面临的困境为契机，以对“什么是虔敬”的发问而展，在苏格拉底不断追问下，自诩擅长宗教事务的神学家欧悌弗戎并没有把“虔敬”的问题解释清楚。后，对话仓促结束，苏格拉底一个人走向法庭去为自己辩护。柏拉图的这篇对话，对古希腊传统神学提出了质疑，也暗示了对苏格拉底的指控是毫无理性根据的。
不做话语的终结者:共筑温言之城
￥35.12
这是一部关于如何成功行人际交往和如何运用语言艺术的励志类通俗读物。 本书分享了人们日常交谈中的一些好方法，总结了语言交流中容易出现疏漏的小问题，通过话题反映社会热问题，通过社会焦折射百姓生活的不同状态，从而让语言发挥更大的价值。 本书从说话的基本要素展，逐步延伸到家庭沟通、职场交流、人际交往的基本层面。作者将一个个通俗易懂、生动真实的小故事串联起来，辅以评说理，与读者面对面地行心灵沟通，引发大众共鸣，倡导人们交流过程中向上向善，传承中华语言文明，共筑全民温言之城。
哲学的星空:问题导向与观念交融
￥46.80
中国人民大学哲学院十多位知名教授在《哲学的星空：问题导向与观念交融》一书中探讨了许多前沿的哲学问题，对马克思主义哲学、中国哲学、西方哲学、伦理学、科学技术哲学、逻辑学、美学、政治哲学等领域的问题行了系统阐释和深剖析。作者们既突出内容的前沿性，又为解析各个哲学前沿问题提供了生动而深刻的案例，还介绍了研究这些问题的视角和方法。全书以问题为导向，体现了“观念交融”的视角，探讨了哲学与其他学科的互动和关联，有助于读者阔视野，从整体上把握哲学与多个学科的关系。
梁漱溟日用修身五书
￥429.00
《朝话》是梁漱溟先生在山东进行乡村建设运动时期，每日朝会上与研究部同学们的部分谈话辑录。本书非系统的学术讲演，而只是对同学之日常生活有所诏示启发，或自同学提出之问题，予以当下指点。或谈论人生修养，或讲述治学方法，或议论社会、学术文化等问题，莫不本于梁老个人感悟，出自切身体认；语重心长，亲切隽永，足以发人深省。对于被浮躁的社会裹挟着前进的我们来说，这本讲求身心修养的《朝话》意义尤为重大。 《我生有涯愿无尽——漱溟自述文录》是*完整的梁漱溟自传。梁漱溟自称不是哲学家、国学家，只是“问题中人”，以“认识老中国，建设新中国”相号召，毕生所求惟在人生与社会（中国）两大问题的解答。从清末，历民国，到新中国，北大教书，乡建运动，发起民盟，廷争面折，时代变迁，世相百态，作者皆以细腻坦诚的笔触客观叙述，九十多年人生轨迹中自学之历程、情感之所依、思想之嬗变以及以天下兴亡为己任之社会实践等诸多方面纤毫毕现。本书由梁漱溟长子梁培宽先生历时27年，前后增删5次，编纂而成，是了解梁漱溟先生的人生经历、学术思想以及生活感悟的*可靠资料。 《梁漱溟日记》是有“*后的儒家”之称的梁漱溟先生现存全部日记（近80万字）的汇编，并附数十张首次公开的珍贵私家历史照片。梁先生早年起即有记日记的习惯，现存日记始于1932年，终于1981年，历经“文革”抄家等磨难才得留存。著者早年投身乡村建设，巡视抗战敌后，调停国共两党争端，上缙云山闭关修佛，解放后参观城乡新变与土地改革，“文革”抄家受辱，政协学习论辩，常年坚持著述修行等等，长达50年的行止经历及感受心境，在日记中都有朴实的记录。本书是梁漱溟日记首次完整单行，编者撰写了导读性质的前言和每一年大事提要，修订及增补注释600余条，并编制主要人名索引近2000条，是深入研究梁漱溟，了解20世纪中国社会与政治变迁的珍贵的实录。 《梁漱溟往来书信集》辑录了梁漱溟先生往来书信七百余封，时间跨度从1916年到1988年梁漱溟先生去世，历七十余年。涉及人物众多，既有政坛名流，又有布衣白丁，即有饱学鸿儒，又有莘莘学子。我们可以从中看到很多熟悉的名字，梁启超、张申府、冯友兰、胡适、熊十力、马一浮、胡兰成……这是迄今至为*的一次梁漱溟书信整理，其中许多书信是初次公开发表。通过一封封书信，梁先生指证师友得失、点拨奖掖后学、用心子孙教育，读者可从中还原一个血肉丰满、可亲可爱的梁漱溟。这些书信不仅是梁漱溟个人不同时期思想、情感、生活等的记录，也是20世纪中国历史的缩影，从一个侧面反映了从辛亥革命到改革开放，七十余年来中国翻天覆地的巨大变化。这对读者了解梁漱溟，了解中国历史实为弥足珍贵的历史材料。 《忆往谈旧录》辛亥革命后，为何会有军阀混战？抗战胜利后，为何不能和平建国？一代真儒亲历，用可信的细节，再度审视民国。回顾一个民族的挣扎与奋斗；品味一个时代的壮阔与叹息。本书为20世纪思想家梁漱溟先生回忆过往文字的结集，记录了他在辛亥革命、五四运动、北伐前后、抗日战争、国共和谈等多个重要历史时期的重要经历，例如，作为记者，他亲眼见证袁世凯就任临时大总统；作为学者，他与梁启超、蔡元培、胡适、李大钊等都有交集；作为社会改造运动者，他在山西、山东、河南等地与阎锡山、李济深、韩复榘等人建立了情谊；作为爱国人士，他与国民党“军神”蒋百里惺惺相惜，多次请教并探讨抗日时局；作为民盟秘书长，他亲自参与了国共和谈，与蒋介石、*、周恩来等人都有近距离的互动……，由于是记录亲身经历的文字，且涉及诸多大人物、大事件，因而具有十分重要的史料价值，自上世纪80年代初版以来，深受研究中国近现代史的海内外学者的重视。
哲学简史（读客三个圈经典文库）
￥29.99
哲学是怎样产生的？ 柏拉图的思想都受到哪些人的影响？ 黑格尔是怎样建立起庞大的哲学体系的？ 在《哲学简史》这本书中，我们不仅可以看到一部从泰勒斯到维特根斯坦的2500年间西方哲学史，还能看到一幅有历史环境、文化背景、时代主题，精彩纷呈的发展长卷。 《哲学简史》像小说一样生动地呈现了哲学家们都在研究些什么，哲学又是怎样发展的。翻《哲学简史》，走哲学大门！
孔子教育思想的当代传承与创新
￥35.00
本书利用孔子教育思想对浙江安吉上墅私立高中校长、湖州上墅教育集团董事长汤有祥近40年艰苦办校的实践进行了分析与介绍，对孔子教育思想进行了有重点的阐述，对汤有祥近40年传承与创新实践孔子教育思想进行了*的研究和总结。
不懂逻辑就不会思考
￥29.90
本书旨在运用生活中常见的案例（尤其是逻辑谬误的案例），深入浅出地对逻辑学基本原理及其在各主要学科中的应用等知识进行普及。全书共分十二章，其中一到四章是逻辑学基本原理介绍；第五到十一章是各学科逻辑内核的梳理，并借此对于各学科普遍流行的伪科学和谣言做了一些辨析和澄清；*后一章初步探讨中国传统文化中存在的逻辑问题。 希望本书能够帮助读者全局性地了解逻辑学及其在各学科中的应用，*提升逻辑思维能力、提高逻辑谬误识别能力、熟悉逻辑推理基本技能。
中世纪哲学长编
￥52.66
本书是《基督教哲学1500年》的修订版，是一部专题研究公元2—16世纪西方中世纪哲学有关问题的学术专著。书稿遵循基本的学术规范，采取历史研究和哲学分析方法，结合国际上的相关研究成果，全面介绍了中世纪哲学的思想来源、教父哲学、神秘主义、经院哲学、15—16世纪基督教哲学等各阶段哲学的主要内容与发展脉络。
*卷 总论
￥80.00
本书是叶秀山、王树人总主编的《西方哲学史》（学术版）之总论，全书分上下两篇：上篇为叶秀山撰写的“西方哲学观念之变迁“；下篇为王树人撰写的“中西哲学、文化在西学东渐中的融合”。上篇论述了学习哲学的态度和途径、西方哲学之本源、哲学的古代观念、哲学的古典形态、哲学的当代形态，以及西方哲学中经验主义传统及当代分析哲学之趋向。下篇主要对“融合”概念的深层内涵、翻译的本质及其在哲学和文化融合中的地位做了探索，主要涉及三个历史阶段：明末清初中西哲学、文化之融合；清末民初中西哲学、文化融合的基本问题与特；五四运动到20世纪40年代中西哲学、文化融合的黄金时期。
现代性的元结构基础及其批判
￥26.00
在雅克·比岱的全部哲学构想中，对《资本论》及其手稿的社会政治式阅读，以及由此出发在现代性视域中建构的“元结构”理论是其哲学思想的基础部分，亦即为马克思主义重新奠基的“基石”所在；从元结构到结构、再从结构到体系的转化，即对以资本主义为主要特征的现代社会的矛盾性分析是其理论面对现实的中介环节；“另一种马克思主义”即强调“终极现代性”时代的共同行动原则是他面对新的历史情境提出的一种革命战略选择。本书以文本学解读方法为基础，遵循历史与逻辑相统一的原则，旨在清晰梳理比岱哲学思想的变化历程与内在逻辑，批判性解读其每一个思想阶段的理论主张，并站在马克思历史辩证法基础上总体评价比岱哲学思想的贡献与局限。
孟子
￥19.99
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发为性善论，提出“仁政”“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。
大学·中庸
￥19.99
《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。 《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇，为孔子后人子思所作，后经秦代学者修改整理。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的用书，对古代教育产生了极大的影响。中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界”，这就是难以把握的“中庸之道”。
论人类不平等的起源和基础
￥34.50
本书是法国思想家让-雅克•卢梭应法国第戎科学院征文而写的《论人类不平等的起源和基础》论文，另附《卢梭致菲洛普利的信》《论科学与艺术的复兴是否有助于社会风俗更加淳朴》《卢梭学案》与《卢梭生平年表》。本书被称为《社会契约论》的导言和绪论，被认为是卢梭思想世界的核心。阅读本书，我们可以了解人类历史发展本身所具有的两面性和所包含的内部矛盾。
未读小经典：沉思录
￥18.99
马可·奥勒留是古罗马的“哲学家皇帝”。在历史上，一世英明且苦修哲学的皇帝，除奥勒留外恐怕没有第二人。他在政务辛劳之余，利用短暂的闲暇，与自己对话，对人生行思考，写下了《沉思录》这本“世界之书”。本书是斯多葛学派的里程碑之作，认为应遵从自然规律过一种自制的生活，回归安宁、平静和理性的心灵状态。时至今日，对生活在巨大压力下、心灵躁动不安的现代人来说，依然是一剂良方。
