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59元6本 解说观音(精)--孙昌武文集  中华书局出品
解说观音(精)--孙昌武文集 中华书局出品
孙昌武著
¥46.80
中国佛教里的观音和观音信仰是中国宗教中具有重要地位、影响和意义的现象,是中国佛教文化的重要内容,又可视作佛教“中国化”的典型个案。要了解中国宗教,了解中国人的宗教信仰与中国的文化传统,必须了解观音。本书根据佛教相关典籍与历史文献,借鉴国内外研究成果,全面系统梳理了佛教的观音和观音信仰输中国及其被积极受容并逐步“民族化”“民俗化”的历史脉络与程,细致“解说”了观音和观音信仰对中国文化发展和中国人精神生活的作用与影响。作者秉持一贯遵循的注重史实“描述”原则,全书资料丰富翔实,行文清晰畅达,兼具学术性与可读性,是中国佛教史研究的一份重要内容,也为读者认识观音和观音信仰提供了一本简明可靠又有一定趣味的读物。
59元6本 近思录(精)--中华经典名著全本全注全译  中华书局出品
近思录(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
杨浩译注
¥28.90
《近思录》是由南宋著名学者朱熹和吕祖谦,分类选辑北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人语录编辑而成,共14卷622条,是一部代表理学思想的著作。“近思”二字取自《论语·子张》:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”? 《近思录》篇幅小而选文精,阐述了理学的宇宙论、本体论与心性论,讨论了太极、阴阳、性命、仁义等理学*核心的内容。指出学习要以圣人之道作为目标,通过仁爱、恭敬、致知等“内圣”工夫,一步实现齐家、处世,并且治国平天下的“外王”理想。对佛教、道教行了批评,对圣贤行了评。 朱熹认为,《近思录》是学习“四书”的阶梯。《近思录》涵盖了周、张、二程的主要著作,各卷内容的编排颇为考究,逻辑丝丝扣,细致又系统地展现了理学的方方面面,对后世产生了极大的影响,被学者们看作是宋明理学的门著作。?
59元6本 听南怀瑾讲《论语》全集
听南怀瑾讲《论语》全集
邢群麟,李敏编著
¥28.00
南怀瑾先生是一位学贯古今的国学大师,他潜心研究《论语》几十年,具有很深的造诣,在国际上享有盛誉。南怀瑾先生对《论语》的解读因迥异于其他人而独树一帜,其语言通俗易懂,所言之事都是人一生中必须面对的事情,在深浅出的文字之间将人生道理阐释得清清楚楚,尤其是对做人与做事有着精辟的见解。每一位读者都可以从南怀瑾先生的精彩讲述中,领悟《论语》的思想内涵,从而将《论语》蕴藏的人生智慧运用到自己的生活中,阔自己的人生视野,在为人处世等方面得到一步的提高,成就成功的人生。
范仲淹与宋学精神(中国哲学新思丛书)
范仲淹与宋学精神(中国哲学新思丛书)
李存山
¥23.87
范仲淹主持的庆历新政,是以整饬吏治为首要,以改革科举、兴办学校、砥砺士风、培养人才为本源,兼及经济和军事等领域。虽然其整饬吏治仅及一年就夭折了,但其改革科举、兴办学校、砥砺士风、培养人才则对以后宋学的发展产生了深远的影响。 范仲淹门下多延贤士,如胡瑗、孙复、石介、李觏等皆与之从游。庆历之际,学统四起。三苏的蜀学、王安石的新学、周敦颐的濂学、张载的关学和二程的洛学等,都与范仲淹及庆历新政有着密切的关系。宋儒的“内圣”与“外王”是相贯通的。南宋理学时代,与其称为“后王安石时代”,不如称为“后范仲淹时代”。
59元6本 阳明心学与明代内阁政治  中华书局出品
阳明心学与明代内阁政治 中华书局出品
焦堃著
¥39.00
本书以《阳明心学与明代内阁政治》为题,主要从历史的角度探讨中晚明阳明心学流行的社会背景,以及学派中人的政治理念和活动。主要采用历史学的实证方法,对前人提出的一些观行了辩驳。如针对王阳明在龙场悟道后转向觉民行道的看法,认为王阳明的弟子群体以地方上的中下层士人,具体来说则是举人、生员为主,因而王阳明的传道路线应当归结为“觉士行道”。而在政治上,王阳明顿悟之后也并未放弃对朝廷局势的关心。“大礼议”之际,王阳明曾向其在朝的弟子表明自己的立场,并试图通过这些弟子来对政局加以引导。其讲学传道之际着眼于中下层士人之培植,也正是出于对这些弟子将来仕之后能够挽救政治之颓势的期待。而心学所针对的,在很大程度上是作为政治主体的士大夫阶层自身之弊病。在当时的政治体制下,此种弊病之明显的归结,便是内阁之专权植党、排斥异己。阳明学派自阳明起便提倡士大夫分权共治的精神,其后学亦承袭了此种理念。自嘉靖以后,学派中人或抵制内阁而屡遭,或主内阁而兴盛一时。万历后,由阁部之争而招致党争大炽,学派中虽有稍向内阁靠拢者,但终亦不能为阁中之党魁所容,余者则渐为反内阁的新生力量东林派所吸收。
没有世界观的世界(第2版)
没有世界观的世界(第2版)
赵汀阳
¥59.28
在本书中,赵汀阳以他的“综合文本”和“无立场分析”作为方法论,深分析政治哲学和文化哲学问题,推出“天下制度分析模型”,力图说明当代世界的理念困境,并且以中国哲学为基本资源,重塑关于“中国”的概念和关于“世界”的世界观。赵汀阳的“综合文本”研究法同时也是对哲学方法论的一种探索,其中引了博弈论、政治学、经济学、人类学和历史学的某些分析。这种新的方法论加强了哲学的创造性,同时也可能形成有争议的理论扩张。
康德自然哲学文集(注释版)
康德自然哲学文集(注释版)
【德】康德
¥82.80
本书收康德自然哲学全部相关著述,含《关于活力的真正测算的思想》、《一般自然史与天体理论》、《自然科学的形而上学初始根据》、《自然地理学》等著作和《地球是否已经衰老》、《地震的原因》、《物理单子论》等文章、论著摘编,书中所收的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注,并在必要的地方加了少量的译者注。
59元6本 哲学大纲
哲学大纲
[英]罗素著,李一鸣编译
¥39.99
《哲学大纲》探讨了人的外在环境、物理世界、人的内在心智和世界本体共四种认识论和形而上学问题。本书虽然是一部面对普通读者的通俗读物,却是自《哲学问题》开始到《人类的知识》为止,罗素运用分析哲学的方法研究认知论和形而上学历程中一部重要著作。 早期的研究,如《哲学问题》和《我们关于外在世界的知识》等著作,集中在物理哲学的研究,并带有强烈的现象学色彩。中期的研究以《心的分析》开始,以《物的分析》结束。早期的研究被扩展到心理认知层面,使得罗素式的经验主义知识论的基本轮廓得以成型。并为后期的《意义与真理探讨》和《人类的知识》的完成奠定了框架性基础。《哲学大纲》是中期成果的一份简介和清晰的汇报。不仅通俗易懂,而且补充了不少更加生动的例子。另外,本书的一些部分也是罗素中国之行时哲学演讲的内容,对中国的读者来说具有特殊的意味。
59元6本 李银河:我的生命哲学
李银河:我的生命哲学
李银河
¥34.99
在动荡不安的世界中,如何安顿自己的内心? 是寻找自我,还是创造自我? 是倾听内心的声音,还是接受命运的安排? 李银河从生活、工作、读书、交友等多个方面分享了自己的生活经验和哲学思考。其中有大量的内心挣扎痕迹,相信会引起遇到相同问题的读者的共鸣。她认为真正的自我并非某种存在于那里可以被找到或被发现的东西,而是必须被创造的东西。李银河能够坦荡快乐的秘密,都在这本书里。
59元6本 地藏经讲解
地藏经讲解
索达吉堪布
¥29.99
充满殊胜加持力的宝典,帮助学修者获得巨大利益,心想事成。
59元6本 知道点中国哲学
知道点中国哲学
李睿
¥39.99
《知道点中国哲学》是一本深入浅出地解析中国哲学精髓的读物。它穿越时空的长廊,引领读者走进儒、道、墨、法等诸家思想的殿堂,探寻中国古代哲人的智慧之光。从孔子的仁爱之道到老子的无为而治,从墨子的兼爱非攻到庄子的逍遥游,本书以生动的语言,揭示了中国哲学的深邃与博大,让读者在品味经典中领悟人生的真谛与智慧的启迪。
老子尹喜帛书《道德经》解注
老子尹喜帛书《道德经》解注
灵泉黎老
¥33.25
1973年,长沙马王堆汉墓出土了两千多年前陪葬埋的帛书老子《道德经》。1996年中华书局出版了《帛书老子校注》,其作风非常严谨,把真实文字整理呈现出来,与传世本比对有700多处异化。因为一些文字被淘汰或者长期不用,变得晦涩难懂。当年整理《帛书老子》的专家多是道德经领域的专家泰斗,因为长期受传世本的浸淫,对异化字解注时非常容易被带到传世本的含义上去,许多处被用括号标注为通假字。比如,“ 曲则金(全) , 枉则定(直) ,洼则盈,敞则新,少则得,多则惑”-章,把金与全通假、定与直通假。然而,本书经过文化研究发现,杠行业有”横向弯为曲、竖向弯为枉” 的常识,拱曲如赵州桥可以更坚固更能承重,则“金”有坚固更能承重之意。讲究的木制家具腿多有"枉”弯,从而更稳定。本书如上几乎章章有精彩解读,并且把-些章节重新重组排序后,其表意更加精妙,逻辑性更强,解了所有逻辑上的梗,解构注释后帛书观与创世本翻天地覆,使《道德经》成为认知高远、再无诟病的无上鸿篇。本解注书具有一定的出版价值。
59元6本 无根树(张三丰道家经典)
无根树(张三丰道家经典)
张三丰
¥19.99
《无根树》明代张三丰所作丹道修炼诗词。以 “无根树” 为喻,讲述内丹修炼的方法、过程与境界,是研究道家内丹学说的重要资料。?
59元6本 这世界无处不美:星云大师对人间的祝福
这世界无处不美:星云大师对人间的祝福
星云大师
¥15.99
  这世界美不美?可以很美,也可以很丑。心中怀有美好,你看到的便是一个美好的世界;心中怀着丑恶之念,你看到的便是一个丑恶的世界。在书中,星云大师告诉我们,只要以阔的心胸去包容世间的各种人、事、物,自然能看到美好的一面,领悟到世界上真正美妙、可爱之处。   108幅星云大师亲笔题写的一笔字书法,108则精妙禅故事。再加上星云大师精心甄选的108幅摄影作品,每幅摄影作品,星云大师都专门配有一段精妙的禅语。“108”是个吉祥的数字,寓意圆满。星云大师借由这本书,表达了他对世人虔诚的祝福。
59元6本 大道论(张三丰所著道家秘典)
大道论(张三丰所著道家秘典)
张三丰
¥19.99
《大道论》道家阐述大道思想的著作,探讨宇宙万物根源、自然规律及人类应遵循的生活准则,强调顺应大道,以达身心和谐与社会太平。?
59元6本 逻辑学入门
逻辑学入门
周灵
¥19.99
《逻辑学入门》是一本面向初学者的基础读物,旨在以简明的方式引导读者进入逻辑思维的广阔世界。全书从逻辑学的核心原理出发,结合日常生活与经典案例,探讨如何构建严谨的推理框架、识别常见谬误以及提升批判性思维能力。全书注重思维训练的渐进性,既避免艰深的理论堆砌,又强调逻辑工具对决策、沟通与问题解决的现实意义,适合希望培养理性思考习惯的普通读者。通过阅读,读者可《逻辑学入门》是一本面向初学者的基础读物,旨在以简明的方式引导读者进入逻辑思维的广阔世界。全书从逻辑学的核心原理出发,结合日常生活与经典案例,探讨如何构建严谨的推理框架、识别常见谬误以及提升批判性思维能力。书中不仅梳理了逻辑学从亚里士多德到现代符号体系的发展脉络,还通过对话体例与生活化的例证,将抽象的术语转化为易于理解的实践指南。内容涵盖命题逻辑、归纳演绎、论证方法等基础知识,同时融入非形式逻辑与科学方法论,帮助读者在理论认知与实际应用中找到平衡。全书注重思维训练的渐进性,既避免艰深的理论堆砌,又强调逻辑工具对决策、沟通与问题解决的现实意义,适合希望培养理性思考习惯的普通读者。通过阅读,读者可初步掌握逻辑分析的基本技巧,并在复杂信息中形成独立判断的能力。。
一周特价5.13-5.28 置身天下:中国的世界主义哲学
置身天下:中国的世界主义哲学
[英]项舒晨
促销价:¥24.99|¥69.00
置身于诸多文化、众多群体组成的世界中,我们应当如何对待彼此?15世纪地理大发现以来的全球历史,见证了太多冲突、杀戮和曲解、诋毁,是时候抛弃将世界强行分为文明与野蛮、高等和低等的观念了。 这种观念在古希腊埋下种子,在启蒙和殖民时代发展为“存在巨链”的认知,在这个链条上,自视为高等的西方理所当然地支配和控制着“其余地区”,给后者带去种种灾难。 对于中国,西方学界长久以来也惯于从自己固有的思想意识出发,用种族观念来理解中国,这种理解方式对双方而言都是破坏性的。实际上,中国的世界主义哲学不但是理解传统中国在融合中发展的关键,也是殖民流毒的解药。 《置身天下:中国的世界主义哲学》提出,中国的历史及观念发展与西方截然不同,中国人对待差异有不同的理解方式。中国文化中没有文明与野蛮的本体论差异,从其形成之初到整个帝制时期,都是一个世界性的大熔炉,综合了各种不同的文化传统。在中国的世界主义哲学中,差异并不是威胁,也不是应当压制的对象,而是对整体的丰富和补充。中国的世界主义哲学是理解当今多元世界的新途径,也将为当代种族批判哲学的讨论做出宝贵贡献。
59元6本 中信国学大典·传习录
中信国学大典·传习录
吴震,孙钦香导读及译注
¥21.99
【内容简介】《近思录》中信国学大典(50册)是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂,结合现实生活,挖掘古代经典的当代意义,拉近经典与现实生活的距离。 中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著,也囊括了《周易》、《史记》、《三国志》、《资治通鉴》、《汉书》等耳熟能详的经典作品。 《近思录》书名取自《论语》“切问而近思”之意,是南宋朱熹邀约吕祖谦共同撰写的十四卷文章,把北宋重要儒者的思想言论分成十四类;由于选择精要、分类严谨,此书可以说是把北宋儒者的内圣外王的学问规模、重要见解做了系统性的铺排。
59元6本 王阳明全集(壹)
王阳明全集(壹)
[明]王守仁
¥10.00
王阳明为明代哲学家。其学上承孔子,孟子,中继陆九渊,而形成为风靡时代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学。其学说不仅对我国明、清现代以至近现代的儒学有较大影响,而且波及日本、朝鲜等国,成为东方文化的一个组成部分。《王阳明全集》原称《王文成公全书》,为王守仁的作品集。此次出版以明隆庆年间(公元1567年-1572年)谢廷杰辑刊本为底本,简体横排,并加以现代标,方便当今读者阅读。《王阳明全集》共三十八卷,收《传习录》三卷,后附《朱子晚年定论》;《文录》五卷;《别录》十卷;《外集》七卷;《续编》六卷;后七卷为《年谱》与《世德纪》。原刻本为二十四册,本次分4册排印。
辜鸿铭讲论语(英汉双语)
辜鸿铭讲论语(英汉双语)
辜鸿铭
¥4.82
辜鸿铭认为欧美的传教士和汉学家歪曲了儒家经典的原义,糟蹋了中国文化,并导致西方人对中国人和中国文明产生种种偏见,因此决定亲自为欧美人讲解《论语》,这就是《辜鸿铭讲论语》的由来。 《辜鸿铭讲论语》不但语言精练,词意精达,而且在讲解的过程当中纵贯中西,援引歌德、卡莱尔、阿诺德、莎士比亚等西方著名作家和思想家的话来注释某些经文,将注释中将书中出现的中国人物、中国朝代与西方历史上具有相似特点的人物和时间段作横向比较,帮助那些对中国文化知之甚少的西方人更好地把握儒家经典的内容。 《辜鸿铭讲<论语>》较之以前西方传教士和汉学家的儒经译本有了质的飞跃,可以说是近代讲解《论语》的的一个里程碑。这个版本也成为风靡欧美、通行世界的《论语》读本。
59元6本 了凡四训(果麦经典)
了凡四训(果麦经典)
(明)袁了凡著;费勇译
¥32.00
袁黄(1533-1606),初名表,后改名黄,字庆远,又字坤仪、仪甫,初号学海,后改了凡,后人常以其号了凡称之。袁了凡是明朝重要思想家,是迄今所知中国位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会禅学与理学,劝人积善改过,强调从治心入手的自我修养,提倡记功过格,在社会上流行一时。