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共和与经纶(增订本)
￥66.00
2012，作者在北京三联书店刊行《共和与经纶》。通过释读熊十力写于1951年间致林伯渠、董必武、郭沫若，“并恳代陈毛公赐览”的长函《论六经》， 以及熊十力在1949年至1951年间刊印的其他文迹尤其《韩非子评论》（原题“正韩”），作者尝试探究熊十力经学思想与共和革命精神的关联，以及儒家心学与西方启蒙哲学的内在亲缘，而理解共和精神给二十世纪中国哲学文化的品质下的深刻烙印。 此次重新刊行《共和与经论》，作者增补了三篇。《现代儒家公羊学与历史哲学》写于1990年代末，与《儒家革命精神源流考》属于同一时期，收本书时重新写过。《诗言志的内传理解》写于2018年，通过对廖平《诗纬》的疏解，表明中国古代诗学之性情之学、哲学或者政治哲学、立法学的真实面貌。《成为<水浒传>的高明读者可能吗？》写于2016年，以对话体行人物分析，重新探讨了《水浒传》这部中国古典小说中隐而未彰的问题。
像罗马皇帝一样思考
￥19.90
古罗马哲学家皇帝马可·奥勒留一生的哲学践行 面对不确定的人生与命运， 斯多葛哲学如何帮助他安顿灵魂，启迪智慧 ————————————·———————————— 马可·奥勒留是罗马帝国五贤帝之一，也是斯多葛哲学家。在命运多舛的一生中，哲学给了他指引和智慧。他的伟大不仅因为他是一位贤明的君主，也因为他给人类留下了宝贵的世界性精神财富——《沉思录》。 在《像罗马皇帝一样思考》一书中，作者带领我们与古罗马皇帝马可·奥勒留一起踏上人生之旅，跟随他从哈德良宫廷的年轻贵族，逐步成长为罗马帝国大权在握的皇帝；见证他如何在一生中历经困顿、危难和极度的心灵挑战，依然保有一份内心的宁静明澈与高贵的人格。 作者展示了马可·奥勒留如何借由斯多葛哲学，建立起强大的精神韧性与情感弹性，应对外部世界复杂的挑战和巨大的逆境。同时，他也邀请我们通过马可的哲学眼光思考问题，看待人生，将相同的方法应用于自己的生活中。 这本妙趣横生的哲学书，把马可·奥勒留非凡的人生故事、现代心理学和哲学智慧相结合，赋予斯多葛哲学人性的面孔和真实的榜样，为处理我们今天面临的道德和心理挑战提供了实用的指南。 读完这本书，才能真正读懂《沉思录》。 我们的人生，由我们对世界的看法所创造。 —— 【古罗马】马可·奥勒留 我想邀请你以一种特殊的方式阅读这本书：试着把自己放在马可·奥勒留的立场上，通过他的哲学眼光来看待生活。我们陪他一起踏上人生征程，日复一日，把自己变成一个日渐成熟的斯多葛主义者。如果足够幸运，我相信会有更多的人将斯多葛智慧应用到处理现代生活中的挑战和琐碎日常上。 —— 唐纳德·J.罗伯逊
明朝一哥王阳明(舒适阅读版)
￥22.40
王守仁，别号阳明，明代杰出的思想家、哲学家、书法家、军事家和政治家，心学的集大成者，中国历史上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人。 王阳明的一生都是传奇：他曾是乖张叛逆的问题少年，后来却潜心向学，终成大器；面对昏庸皇帝与巨奸刘瑾，却能够化险为夷，纵横捭阖；身为一介儒生，却用兵如神，多次平定叛乱，立下旷世奇功；目睹政治黑暗，民生疾苦，集儒、释、道三家之大成，创立阳明心学这一剂提升自我、拯救时弊的心灵解药…… 《明朝一哥王阳明》用颇具现代感的生动幽默的文笔，将一代圣人王阳明的一生完整勾勒出来，同时又融了王阳明心学的形成、发展、完善和成熟的过程。吕峥教授结合王阳明研究的新成果，对全书内容行了精心修订，以帮助读者更全面、更深地了解王阳明的成圣历程，更轻松、更准确地读懂阳明心学的核心精髓——心即理、知行合一、致良知等，学会启强大的内心力量，成就辉煌事业。
《寿康宝鉴》白话解(全2册)
￥96.00
《寿康宝鉴》*早成书于清代，原名《不可录》，编者不详，汇编了关于戒淫节欲的格言警语以及正反两方面的例证，集儒释道三家思想之精华，教育人们认识戒淫节欲对于身体健康的重要性。民国释印光将《不可录》一书增订，改编成《寿康宝鉴》*早在苏州弘化社刊行流通，广受社会欢迎。 本书以释印光民国版《寿康宝鉴》为基础，对原文重新标点分段，进行了校订和今译，对难于理解的词语与典故进行了注释，重点是对原文的要义做了必要的解说，旨在传承书中圣贤智慧之精华，从一个独特的视角为读者的健康长寿提供指南。 本书不仅是一种有关大众养生保健、健康长寿的经典读本，对青少年健康人格的养成和家庭伦理教育都有特殊的价值。
禅之道(2024年新版)
￥55.99
“禅没有目的，如不去往何方的旅行。因为充满希望的旅途胜过终的到达。” “禅”这一古老玄奥的学说对现代生活还有何意义？这本风靡全球60余年的一代经典《禅之道》带你探索禅的世界，体会禅的“无为”“自足”对焦虑不安的现代生活的启示意义——自我和世界、现在与未来的对立消失，束缚得以解脱，放身心，活在当下。 《禅之道》初版于1957年，是西方哲学家阿伦·瓦兹众多著作中影响深远的经典长销之作，其观透彻，条理清晰，适宜普通读者门阅读。书中既有对于禅思想的全面阐述，也有将禅应用于生活和艺术领域的实践指导。 全书围绕“禅”这一主题，上承“背景和历史”，下启“原理和实践”。 上篇追溯禅与道家、佛教的渊源，深阐述与禅的诞生密切关联的《易经》、老子、庄子、列子、印度教和大乘佛教的主要思想，并细致梳理禅宗的历史传承。 下篇重阐述禅精神中核心的两个概念“空”和“妙”，以及“静坐无为”的禅修方式，并以“坐禅”和“公案”为例展深探讨；最后讨论禅在生活、艺术中的表达与应用，如禅与诗艺、茶道、园艺、书法、剑术等之间的关联。
乐育堂语录(道家内丹学经典)
￥19.99
《乐育堂语录》是道家经典之作。书中汇聚诸多修炼心得与哲学智慧，以语录形式呈现。涵盖内丹修炼的方法、心性修养的要点，以及对宇宙人生的深刻洞察，为后世探索道家文化与修行奥秘提供了宝贵指引。
深度学习:批判性思维与自主性探究式学习(新版)
￥29.40
《深度学习》一书反思美国公立教育中存在的问题：灌输知识，而没有注重提升能力，缺乏解决复杂问题的能力，缺乏协作能力和社交能力，无法在完成高中学业后胜任大学学习，更无法像成年人适应社会。 在《深度学习》一书中，教育战略家莫妮卡？马丁尼兹和社会学家丹尼斯？麦葛瑞斯带读者8所公立学校，那里的老师和学生向我们展示何谓“深度学习 ” ，如高中生与工程师一起发节能办法，年轻人去阿帕拉契地区行口述历史的探险，挖掘永续性的复杂度，这些都提供了针对当代学校可能性的一个激励人心的探索 。这是一本易于阅读的好书，为我们展示出那些能为教育工作者和学生注真正帮助的学校和实践案例，这本书适合所有关心学校如何能够培养真正创新和有用之人的双重需求。强调如何在这些探究中学习批判性思维、协作能力和社交能力，同时不是忽略知识的学习和测试。恰恰是这些被调动其自主性学习与探究热情的学生，对知识的掌握远远超越了死记硬背。
一读就上瘾的逻辑学
￥19.99
你是否曾因“神逻辑”陷入决策困境？是否渴望拥有清晰*的思维能力？这本《一读就上瘾的逻辑学》打破传统逻辑书的晦涩印象，构建从认知启蒙到实战应用的完整体系。无论你是想提升职场竞争力、改善沟通质量，还是培养批判性思维，这本书都能让你在轻松阅读中掌握逻辑精髓，真正实现“一读就懂，一用就上瘾”的思维升级。
孟子诵读本（不提供光盘内容） 中华书局出品
￥14.40
北京阳光润智文化传播有限责任公司是中华书局推广经典教育的直属部门，依托中华书局丰富的作者资源，承续中华书局弘扬中华传统文化之夙愿，结合时代需求，整合媒体优势，努力实现传统文化在传播中的内容大众化、产品系列化、形式多样化。 目前以开展经典教育和经典培训为主，主要有高潮文化论坛，大众国学系列讲座策划，咨询和实施，经典文化图书策划和出版等三大文化板块业务。
逻辑思考的艺术：为什么我们越想得到的越得不到
￥19.99
为什么我们常常不相信自己犯错？ 为什么美女和帅哥要比普通人更容易取得成功？ 为什么女人的心思难猜？ 为什么自己的好总被别人遗忘？ 大脑是人类精密的器官之一，但同样也有各种各样让人困惑的“思维”。 思维错误、认知陷阱好像天生与人类为伴，细究起来无处不在，不经意之时又无迹可寻。在我们的生活中，有很多事情我们想不到，主要是因为我们思考问题时运用了错误的逻辑，所以思维才会出现盲点。 本书以我们都曾亲身经历的生活小事为例，用心理学的知识和模式分析了思维被禁锢的原因，以及提出了让自己不烦恼的思维方式。从而纠正了思维上的偏见，使读者更清楚地了解自己，当明白了错误的思维是如何发生后，我们就有可能远离思维陷阱，就会犯错更少，从而能够理性思考，做出睿智的选择，离成功更近。
叔本华思想随笔
￥10.30
《叔本华思想随笔》是作者叔本华以一个哲人的眼光对人类的世俗生活进行了观察和分析，特别对天才、教育、命运、心理、性爱、艺术欣赏等阐述了个人的观点。
贞元六书(套装共2册)
￥71.99
《贞元六书(上下)(精)》本书“贞元六书”，是冯友兰在1937至1946年间所著之《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》和《新知言》这六种哲学专著的合称。“贞元”即贞下起元，指著书于抗战时期。故此六书旨在通过对中华民族传统精神的反思，“接着讲”自己的哲学见解以建立“新统”。
西方哲学史
￥30.00
本书是一部讲述西方哲学发展历程的著作，其雏形为梯利教授在大学任教时的讲义。全书分为希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学三编。往下又划分为自然哲学、知识和行为问题、重建时期、伦理运动、宗教运动、基督教和中世纪哲学的古典来源、经院哲学的形成期、文艺复兴时期的哲学、英国经验主义的开端、欧洲大陆的唯理论、启蒙运动哲学、康德的批判哲学、德国的唯心主义、黑格尔之后的德国哲学、法国和英国的哲学、法对理性主义和唯心主义等二十篇。篇下设章，讲述更为具体。文后附原书索引，便于读者检索细目。全书接近七十万字，是一部规模宏大、逻辑严谨、公正客观的哲学史著作。
四十二章经：印度传至中国的第一部佛教经典(国学网原版点注，朱庆之审定)
￥1.65
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的，不断更新书中出现的各类问题，让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈，我们都合理采纳，精益求精。
思辨的禅趣：《坛经》视野下的世界秩序
￥9.90
关于禅趣，很多人都会想到林林总总的机锋公案，然而那些讲解机锋公案的读物往往言人人殊，莫衷一是。本书则着力于贯通禅宗的核心义理，高屋建瓴地使所有机锋公案都可以迎刃而解。
魔鬼辞典
￥4.29
美国文坛怪杰安布罗斯·比尔斯，以辞典形式为世间万物正名定义，颠覆你我看待万事万物的根源态度。呈现一条始终在读者意料之外的思维通道，对于人性、人生、社会、哲学等问题进行了无限有趣自由的革新思考，信息量巨大，引爆机械庸常的日常生活的活力和自由。 以尖锐之辞，精准刺穿人性中羞于暴露、难以正视的的弱点和阴影：以魔鬼之姿，向流行文化与消费主义的机械简单宣战，不断革新和创造；以辛辣思维，开拓词语的智慧空间，消解意义，拥抱无限趣味。颠覆一切固有概念的万物辞典，一部拒绝深刻却始终深刻的智慧精品。
希腊哲学简史
￥12.99
英国古典学家约翰·马歇尔的《希腊哲学简史》，是针对具有一般知识水平的读者撰写的哲学普及读物，大的特点是行文流畅，取材精当，容易为一般读者所理解。这本《希腊哲学简史》还注重哲学家的生平及所处时代特点，尤其善于用少量笔墨引导读者思考哲学与历史、政治的关系，把哲学放在更宏大的背景当中，体现了古典学家所具有的整全视野。 《希腊哲学简史》的译者陆炎，是北京大学西方伦理学研究生，具有深厚的西方哲学功底。陆炎不仅准确、流畅地翻译了全书，还添加了148条注释，便于读者更好地理解原书内容，了解当下希腊哲学研究的新成果。并且，陆炎还为本书撰写了长达两万字的导言，详述希腊哲学研究在中国的传统和历史，开列了详尽的希腊哲学研究相关书目，有志于深入了解希腊哲学的读者，可以按图索骥，通过本书踏入希腊哲学研究的殿堂。 勒所著的《希腊哲学史》基础上撰写而成。 全书行文流畅、取材精当，不仅论述简洁，还注重文本引述，并能很好地引导读者思考哲学与历史、政治的关系，反映出当时学者所具有的整全视野。这本书不仅有益于古典素养的提升，作为古典哲学的经典入门读物，全书呈现出20世纪初英国人文中学注重古典传统的基本状况，这对处在当今时代的我们仍不失借鉴意义。
李叔同说佛
￥12.30
本书主要收集了弘一法师一生开示佛徒的讲稿，和其晚年整理、辑录的处事格言。忠实地体现出弘一法师的佛学思想体系：以华严为境，四分律为行，导归净土为果。他平生重践履，讲谈要言不烦，而其慈悲的心怀则处处溢于言表。梁实秋曾称誉其讲稿“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”，堪称能启悟世人的大德讲谈录。
东方哲学与东方宗教
￥69.76
东方，狭义的主要是指中国、日本、印度以及周边的国家和地区，广义的则大致是指欧洲以东，包括从阿拉伯半岛一直到西太平洋的广袤地区。本书的论述范围，取东方之广义。东方是人类文明*早和*重要的发祥地，曾诞生和培育了人类历史上那些*古老、*悠久的文明，如美索不达米亚文明（包括苏美尔文明、巴比伦文明和亚述文明）、埃及文明、印度文明、中国文明等，在“四大文明古国”或“五大文明发祥地”中都占据着举足轻重的地位。后来的希腊文明、罗马文明乃至基督教文化等世界各种文明，都或多或少地受到东方文明的熏陶和影响。在不断的文明创造中，东方孕育了许多在人类历史上产生过重要影响的宗教，如美索不达米亚宗教、古埃及宗教、婆罗门教、佛教、印度教、道教、神道教、琐罗亚斯德教、摩尼教、犹太教等，也创立了自己发达的哲学，如印度哲学、犹太哲学，特别是以儒道为主要代表的中国哲学。本书对东方哲学与宗教做了系统而又简明扼要的介绍和分析，生动展示了东方哲学与宗教的丰富内涵。
黑格尔的智慧
￥2.00
逻辑学到底是从什么地方开始的呢？黑格尔认为，抽象的概念就是理性认识的开端，这个概念被黑格尔叫做“纯存在”或“纯有”。“纯存在”是存在论中的个范畴，也是黑格尔整个逻辑学空洞、抽象和贫乏的范畴。具体来讲，黑格尔的“存在论”的内容大体包括质、量、度三个方面。
亚里士多德的智慧
￥2.00
古希腊哲学经过漫长而艰难的跋涉，在自然哲学和精神哲学都已充分展开的基础上，终于在亚里士多德这里达到了一个全面系统的综合，并在层次上飞跃到了一个纯粹形而上学的、即超越自然哲学和精神哲学的纯哲学境界，这是西方哲学史上个形而上学体系的完成。
