"过好这一生”，恰是这本书的目的所在。在工作实践和研究中，舒瀚霆博士发现，企业家、职场人、自由工作者们的内心状态及家庭关系也亟待提升。所以结合我的学问，针对人生中*重要的十个方面，他做了大量深入的探索和研究。这十个方面涵盖面非常广，包括情绪管理、压力疏解、信念重塑、亲子关系、夫妻关系、语言模式、思维升级、生命能量、问题解决、身份建设等。可以说，总结了我们过好自己这一生*关键、*核心的学问。李中莹先生通过毕生几十年心理学领域的实证研究发现，从人生的10个真相（情绪、信念、压力、语言、亲子关系、婚姻关系、问题、身份、思维、生命能量）中可以解读到个人的生命状态，然后给出有法可依，有理可循的系统解决方案，让你透过真相突破人生的卡点，真正过上酣畅淋漓的快意人生。 本书从问题视角入手，引用大量真实案例，给出切实可行的方法论，并通过小结进行复盘总结。另外，还设置了"我的生命能量手账”，让读者切记体察、温故知新、学有所用。

本书汇集了林剑鸣一生的学术精华，详细地论述了中国封面社会前期发展阶段秦与两汉时期的社会、政治、经济、文化等各项制度的形成和发展，科学技术的发展状况及中外大交流的情况，其中不乏作者的独到见解，是秦汉史研究的重要成果，学术价值极高，为上海人民出版社“中国断代史系列”之一种。

《易经》是中国*古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首，上古三大奇书之一。《易》事实上是包括了古代的《连山》、《归藏》和《周易》，但《连山》和《归藏》已经失传。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳交替的变化描述世间万物的变化。

传统社会里，共同体是邻里相守、彼此依靠的温暖港湾；流动现代性下，曾经的天然联结分崩离析，共同体成了我们热切追寻却难以触及的奢望。 过去，我们在集体中获得安全感；如今，我们一边渴望抱团取暖，一边惧怕失去自由，独自抵御失业、技能迭代的风险，在身份认同中迷茫，在阶层疏离中孤独。 本书直击现代人生存痛点，剖析自由与不确定性的永恒博弈，追溯共同体的变迁与现实困境。本书道尽每个人对归属的执念，为在不确定世界中寻找联结与安宁的我们，提供*深刻的精神指引。

那段充斥着荒诞、血泪的岁月。

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千多年的历史。“通古今之变，究天人之际”，全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

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“大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然”。兴会飙举于大漠草原的蒙古贵族，凭借着金戈铁马，以气吞万里如虎之势，成为个人主中原的少数民族政权，在广袤的东亚大地上演绎出了一幕波澜壮阔的历史剧，对中国历史乃至世界历史的程，都产生了重大影响。 蒙古统治者通过不断征战，统治了欧、亚广大地区。他们在中亚先后建立了钦察汗国、察合台汗国、伊利汗国。这些汗国名义上为大汗的藩国，实际上拥有独立地位。元朝与这些汗国有驿路相通，交通十分方便，经济、政治、文化方面的往来十分频繁。元明是一个比较放的朝代，是中西经济文化交流非常重要的历史时期。 本书以严谨的治学态度，详细解读了元朝的历史，使成吉思汗、忽必烈、元顺帝、耶律楚材等历史人物栩栩如生地展现在了今人的面前；将蒙古军西征、丘处机与成吉思汗以及蒙元历史上的各种历史事件娓娓道来。对于今人正确认识元朝的历史，具有重要的启示作用。

本书为癌症患者提供了一种将正念和善意带入生活的方法--“癌症正念 认知疗法”(Mindfulness-Based Cognitive Therapy for Cancer)。它 源于正念认知疗法--一种针对抑郁症患者、具有强有力的科学证据基础 的方法，能够有效帮助患者应对和缓解威胁生命的疾病带来的挑战、压 力、焦虑和无助感。本书以灵活的形式呈现了标准的“癌症正念认知疗 法”课程的内容，每个读者可以根据自己的时间、背景情况和需求进行阅 读和使用。 本书内容基于作者崔西·巴特利超过15年的项目开发和临床应用，以及在 世界各地授课、培训的工作和经验，覆盖了患者每个阶段的感受、实际问 题、起居饮食及情绪精神状态，能够*支持癌症患者的不同阶段--从 诊断、治疗，到应对患癌后的生活不确定性。此外，本书还通过五个完整 的真实故事、多个真实案例，以及作者本人罹患癌症与接受治疗的经历， 具体展示了受癌症影响的人如何运用这些正念实践，为自己的治疗、生活 及疾病应对提供*的支持。

本书是“走进敦煌”丛书之一种。“走进敦煌”丛书会聚敦煌学领域内享有盛誉的专家学者，集中展现老中青三代敦煌文化的保护者、研究者、弘扬者们的研究成果。段文杰先生是中国敦煌学的领军人物，本书即为段文杰先生研究敦煌石窟艺术通史及其艺术意蕴和文化价值的精选文集，收录《敦煌艺术概观》《早期的莫高窟艺术》《唐代后期的莫高窟艺术》《莫高窟晚期的艺术》等名篇，旨在为读者系统了解敦煌石窟的兴起、发展历程、文明成就和艺术特色提供支点，为敦煌文化的保护利用和弘扬提供学理依据。

大汉始祖刘邦，一生饱受争议，一生充满传奇。本书剥除历史的苛责与粉饰，带你走近真实的“流氓皇帝”。将带你从秦末一步步走向汉朝，将刘邦从游手好闲的泗水亭长，到落草为寇、揭竿而起的草根英雄，再到广结四方好友、独立统兵、知人善用、带兵谋略，创大汉帝国，*终成为中国历史上有名的布衣天子的一幕幕历史画面展现得淋漓尽致，重新全景再现一场智慧与权欲的经典博弈。

《孙子兵法十八讲》的主要内容是黄朴民老师对古今兵家脉络的梳理，以及从《孙子兵法》的渊源、思想性、版本学研究等方面行阐述，是黄朴民老师几十年以来研究《孙子兵法》的心血结晶。

《什么是舆论》是史上对“公众舆论”这一概念行全景式描述的传播学经典，阐释了舆论的形成以及它对现代社会民主和公共决策的影响。在书中，作者指出人类总会通过“拟态环境”来认识世界，在个人经验、刻板印象和媒体信息构建的心理图景中，人类对客观现实的认识总是会出现扭曲。而这种扭曲，正是现代社会舆论传播与公共决策发生冲突的根源所在。 本书被公认是现代传播学的山之作，是新闻传媒相关专业及从业人员不可不读的经典。

全球通史以历史编年为经，以各个时代影响社会历史进程的重要人物和事件为纬，内容涉及政治、军事、经济、文化、外交、科技、法律、宗教、艺术、民俗等诸多方面。全书共分10册，选取了500余个主题，1500余幅图片，生动、真实、客观、全面地再现了世界历史的精彩瞬间和丰富内涵。清新流畅的文字、异彩纷呈的图片、新颖活泼的版式、精美考究的装桢设计，使读者在获取知识的同时，尽享全新的阅读感受。

《孩子：挑战》是鲁道夫·德*斯倾注40年心血创作的经典著作，被称为“儿童心理学奠基”之作。鲁道夫·德*斯开创性地将阿德勒的精神分析法和个体心理学发展为一系列实践方法，直接影响了正面管教方法的提出，成功指导了无数的家庭。在本书中，他通过观察亲子之间的互动，记录了儿童心理和行为的*手资料，帮助父母了解孩子，学会正面管教孩子的有效方法。作者既不建议父母纵容孩子，也不建议父母严惩孩子，而是提倡与孩子合作，温和而坚定地帮助孩子的内在成长。 孩子的成长归根结底都是勇气的挑战。每个孩子都有与生俱来的勇气去成长，但孩子勇敢与否，取决于接受了怎样的后天教育。当孩子感受到父母的尊重、鼓励、信任，就能找到价值感和归属感，从而发展出正面克服困难的勇气。本书引领父母重新审视自己的养育方式，用心理学知识了解孩子的情绪和行为背后的目的，奠定父母与孩子一生的亲密关系。

　　中华民族文化博大精深，源远流长，是历代仁人志士的智慧源泉和精神支柱，同时也是人类历史上璀璨的瑰宝。可以说，传统文化是一个民族的标志和灵魂。　　 　　国学门类繁多，内容丰富，思想深刻，体现了中华民族特有的气度和精神。通过阅读国学，能使孩子从中汲取思想的力量，对孩子语言能力的发和良好品质的形成都具有重要意义。　　 　　《国民阅读文库·国学启蒙书系列：道德经（双色注音版）》由权威教育专家及国学大师联袂编撰而成，为适应青少年的阅读习惯，采用了双色注音的方式；《国民阅读文库·国学启蒙书系列：道德经（双色注音版）》中精美的插图帮助青少年加深对内容的理解；通过阅读精彩的故事，让青少年懂得为人处世的道理。可以说，这是一套为青少年读者倾力造的国学启蒙经典读物。 　　

“人为什么而活?" 如果把这个问题交给弗洛伊德,他会说人不过是本能的集合;交给阿德勒,他会说人不过是在补偿自卑。整个20世纪的主流心理治疗,认为人不过是一台由驱力、冲突驱动的机器,没有自主性。维克多·弗兰克尔从纳粹集中营的灰烬里走出,亲眼见证了人在*的处境中仍然可以拥有选择的自由,他对这套叙事产生了根本性质疑。 为什么人的心理总被当作一台早已设定好程序的机器? 为什么越忙碌越空虚，越拥有越感到匮乏? ...... 这些问题,主流心理治疗无法回答。在本书中,弗兰克尔回溯了从精神分析到意义疗法的理论谱系,逐一揭示其中隐含的决定论假设。本能是重要的,童年是重要的,社会对任何人都具有制约力。但是认为人仅仅是本能的棋子、驱力的产物、环境的反应时,人的自由便消失了。 人不是被驱使的存在,而是追问意义的主体。每一个生命、每一种境遇都有其存在的意义。这本书给每一个感到意义感正在流失的人,让你做不被决定的人。

　　一位纳粹前高级将领、屠杀5万余人的刽子手和如今的战犯，一位前地下抵抗组织的战士，而今他们被关进了同一间牢房，一起“同居”了255天。他们说了什么？很多方面都让我们震惊！ 人物只有三个：党卫队中将斯特罗普、“风化警察”士官希尔克以及本书作者、抵抗战士莫恰尔斯基。入狱*天，就发生了一件让作者震惊的事：牢房里只有一张床，原本有“资格”睡床的将军阁下斯特罗普坚持让莫恰尔斯基睡床，因为他是“战胜者”、是“统治民族”、自然是“优等民族”，“有权睡床”。*终，三人待在地板上，一起待了255天——因为纳粹的真理就是：强者支配，弱者服从。 而就这么一个杀人不眨眼的人，当他一遍遍读着亲人来信、抚摸着亲人的照片，一点点咀嚼着亲人寄来的食物时，我们同样也能感到人性的温情。 如鸿沟般的矛盾，就这样集中在一个人身上。这让我们明白，当人没有了自由思想之时，他也只是一个机器——一个带着些许人性的机器！

在复杂的人际交往中，看人、选人往往是建立健康关系、规避潜在风险的关键。即使千人千面，但如果我们能从心理学的角度看懂一个人语言和行为背后的真实需求，就可能预判出一段关系的未来走向。 本书从依恋风格、人格类型和防御机制等方面出发，帮助读者精准看清一个人的“语言”和“行为”背后的真实需求。全书共分为五章。第一章围绕依恋理论展，引导读者认识依恋风格，看懂自己和对方的依恋风格；第二章聚焦人格，帮助读者了解不同人格的特征，并识别各类高消耗型人格；第三章介绍防御机制中的投射，助力读者运用投射看人并避免被迫扮演特定角色；第四章分享了通过眼球转动和肢体语言看人的小技巧；第五章是阶内容，涵盖关系质量评估、止损预警等。 无论是渴望提升亲密关系质量，还是在社交、职场中频繁与人交道的读者，都能从本书中汲取智慧，更好地理解他人，更好地修补自己。

《我们如何思维》是美国极具影响力的哲学家、教育家约翰·杜威的经典教育著作，也是现代教育理论、思维科学领域的奠基之作，自问世以来，深刻影响着全球教育界与个人成长领域。本书系统阐述了人类思维本质与批判性思维的实践方法。它不仅剖析了思维的过程、逻辑与方法，还结合大量实际案例，生动阐述了如何培养科学思维习惯与解决问题的能力。而提出， “反思性思维”是优化认知的关键路径，可引导读者培养自我审视、深度思考的能力，从而帮助人们在日常生活、学习与工作中构建理性、高效的思维体系。

《战后欧洲史》（套装全四卷）是当今世界受尊崇的历史学家和思想家托尼?朱特重要的代表著作，历经20年构思10年撰写，广泛运用6种语言文献资料，涉及34个国家，兼顾西欧东欧，囊括整个欧洲，部全面展现现代欧洲60年政治、经济和文化变迁的大师级历史杰作，欧盟委员会主席巴罗佐、欧洲议会议长舒尔茨、欧盟外长索拉纳等欧美政治首脑人物隆重推荐。 从残酷的种族灭绝到人权价值的倡议，从法西斯主义席卷全球到苏联东欧社会主义集团解体，从自由资本市场到大政府福利主义国家，从军备竞赛到成立互助合作的欧盟，从关税壁垒到统一货币欧元……欧洲就是人类活动的实验室，它经历了各式各样政治体制、意识形态、社会制度、经济秩序、文化思潮的洗礼和试验。无怪乎，托尼?朱特说：“像狐狸一样，欧洲懂得很多。”对于现代公众而言，“不了解欧洲，无以了解世界”。 《战后欧洲史》是当代*的历史学家托尼?朱特历时十余载而成的心血巨著。从“二战”结束直至21世纪初，这本书展现整个欧洲政治、经济、社会、文化的历史面貌，全面而简练地再现了欧洲在战争废墟上重建的现实与精神历程，并揭示出欧洲走向联合自强的未来之路。托尼?朱特以敏锐的观察、深厚的人文关怀以及高超的叙述能力，将1945年至2005年的欧洲六十年历史，淬炼成了一部引人入胜、意义非凡且极具个人见解的伟大著作。 《战后欧洲史》出版后赞誉如潮，获奖无数，被誉为“关于战后欧洲历史的*著作”“短期内无法超越的伟大著作”，并已成为社会大众“理解现代世界不可不读的经典巨著”。 分卷内容简介： 《战后欧洲史》卷一《旧欧洲的终结1945—1953》内容简介： 1945年至1953年，美苏对峙，冷战来临。铁幕落下，东西方阵营的对立，成为之后数十年影响世界政治、经济和文化的主要格局。 战争改变了一切，欧洲靠外人获得解放，不再能完全左右自己的命运。欧洲从政治和地理上分裂了。 在西欧，过渡政府举行了新的大选。民众内心渴望正常化，远离过分自信的政治教条。强调社会和道德改良的基督教民主党，在美国的帮助下掌控了政治权力。实施马歇尔计划加速了欧洲的重建，建立欧洲煤钢共同体提升了经济一体化，成立“北约”则将美国拉入欧洲防御体系……各式政治、经济和文化的联盟与合作奠定了欧洲复兴的基础，也使得欧洲成为美苏交锋的前沿。 另一方面，斯大林在东欧广泛建立起苏联可以信赖且不会威胁其安全的政府。东欧诸国纷纷卷入逮捕、清洗和审判的旋涡，都确立了共产党的领导地位，都进行“经济改革”并实施“五年计划”，成为“地理上相邻的复制品国家”。 美苏两国掀起文化战争的波澜，欧洲的文化也分裂了。是否支持苏联，或者是否反共，成为划分东方和西方、左翼和右翼的分界线。这条分界线深深地刻入欧洲的文化知识生活。 《战后欧洲史》卷二《繁荣与革命1953—1971》内容简介： 随着斯大林的逝世、朝鲜战争的结束和柏林墙的出现，欧洲逐步进入政治稳定状态，迎来经济的繁华时代。 20世纪50年代后，让西欧各国头疼的大事，不是防范野心勃勃的莫斯科，而是各国风起云涌的民族独立运动。欧洲帝国撤离原有的殖民地，失去了往日的荣耀，却也促使它们专注于本土事务。大多数的欧洲人远离了全面运动型的政治，关注的不再是革命的希望和经济的绝望，而是政府能否提供完善的行政管理和社会服务。主流政党则强调政治改良和责任分工，尽力避免导致国家分裂的意识形态争论。政治稳定促进了国家经济发展和社会转型。欧洲迎来了一个前所未有的繁荣时代。 60年代，战后的人口爆炸成为引发社会、文化动乱的导火索。青少年仿效美国的消费方式，将几乎一无所知的美国看作自己的未来。时装、大众文化、性，甚至被浪漫化的“毛主义”，成为新一代与其祖父母时代一刀两断的方式。终于，法国爆发“五月风暴”，“1968年革命”席卷欧洲大陆。 在斯大林逝后，东欧诸国以微妙的方式试图摆脱苏联的掌控。新上台的赫鲁晓夫小心翼翼地进行“有控制”的改革，尝试在不损害体制的前提下，和斯大林时代划清界线。但这场非斯大林化运动，在东欧激起要求变革的呼声。对大多数东欧人来说，社会主义制度已经失去了它曾经有过的激进向前的、乌托邦式的理想，而成为必须忍受的一种生活方式而已。1956年匈牙利革命、1968年布拉格之春、罗马尼亚齐奥塞斯库的转向以及诸国内政的改革，成为东欧未来变局的远方鼓声。 60年代在世界各地悲惨谢幕。 《战后欧洲史》卷三《大衰退1971—1989》内容简介： 20世纪70年代，战后欧洲的经济繁荣热潮退却了。美国单方面废除布雷顿森林协定，稳定世界金融秩序的美元固定汇率制度被埋葬，欧洲货币汇率随之浮动。通货膨胀、货币贬值、经济增长率下降接踵而至，同时还伴随着大范围的工人失业和社会不满。 西欧的政治图景开始分裂，左翼和右翼主导的整体格局，被“单一议题”政党和运动打破。一些社会议题成为大众关注的焦点，女权运动、环境保护主义组织与和平运动等新政治团体，利用舆论将社会情绪转化为政治行动。 到70年代末期，欧洲社会开始觉察到其福利国家体制成功的背后所付出的巨大代价。撒切尔夫人倡导的私有化浪潮，在80年代冲破西欧海岸，并在接下来的10年里席卷了整个大陆。欧洲战后数十年以来的社会民主共识被彻底改变。 东欧社会主义国家蹒跚而行，经济衰退，民生困顿。新的反对运动在布拉格和华沙蓬勃发展，持不同政见人士选择从个人权利、公民自由等议题切入，终结了苏维埃政权对话语权的垄断。通过环境污染等切身议题，知识分子消除了社会公众的冷漠和恐惧，逐渐建立起一个虚拟的公共空间。 80年代末，在戈尔巴乔夫领导下，苏联为了拯救自己的共产主义，逐渐摆脱了对东欧诸国的监督。像推倒的多米诺骨牌一样，波兰、匈牙利、民主德国、捷克斯洛伐克……欧洲共产主义政权在1989年轰然倒台。 旧秩序迅速、平静且和平地终结了，留下四分五裂的大陆。 《战后欧洲史》卷四《旧欧洲新欧洲1989—2005》内容简介： 1991年，苏联解体。后共产主义的东欧举步维艰，面临着艰难的经济转型和民主过渡。经济上，这些自由市场的新信徒推行私有化政策，原本想要使公民人人成为资本家，将国家带出经济的泥潭。结果却是，公共机构分崩离析，公有资产被权力者据为己有。政治上，循环再生的“共产党员们”到处与真正的民族主义者结盟，痛苦的大众被抛向社会边缘。 东欧，在欧洲的大门外张望，极力想重返“欧洲”——为了获得援助，实现经济现代化，或者是为了防止退回“民族共产主义”，稳定国内政局，都必须同“欧洲”捆绑起来。繁荣的西欧又一次面对它的孪生兄弟东欧。“欧洲”不得不重新思考：谁是欧洲人？什么是欧洲？欧洲人想让欧洲成为什么样？ 繁忙的公路网络、便捷的铁路系统、流行的英语，促进了欧洲内部更密集的交流。1992年《马斯特里赫特条约》之后，欧元和欧盟正式将欧洲凝聚为一体，一个真正完整的欧洲正在形成。欧洲不再只是地理的概念，更成为一种生活方式。真正把欧洲人凝聚在一起的，正是这种与“美国生活方式”截然不同的欧洲模式。 欧盟没有取代传统的边界意义上的国家。随着时日渐长，繁复的议程、民主的缺失、大国的操控，使这个超国家组织越来越难激起欧洲民众的热情。外来移民的增加，国家间经济发展不平衡，使新右翼党派如虎添翼，整个欧洲可能陷入越来越严重的紧张气氛中。 如果欧洲的爱国之心能够突破自我的局限，像海涅所说的理想的法国式爱国主义那样，展开双臂去拥抱整个文明世界，也许欧洲能成就另一番新局面，21世纪将可能是属于欧洲的世纪。 这是欧洲的机会，也是欧洲的挑战。