全称“无产阶级文化大革命”。指1966年5月至1976年10月在中国由*错误发动和领导、被林彪和江青两个反革命集团利用、给中华民族带来严重灾难的政治运动。官方对于文革的资料，一直采取回避的态度，在这里我们让你了解一个疯狂的民族，疯狂的社会，更是一个可怕的民族……

    《黄帝内经》是中医理论的奠基之作。学界认为，从内容分析，它是上古包括自有文字以来的殷商、西周、春秋战国等时期大量医学著作的汇编，基本定稿于战国末期，因为此时已出现该书的早注本《黄帝八十一难经》；从音韵学角度分析，该书主体成书于汉代。书名冠称“黄帝”，却不是一人一时之作，正如西汉《淮南子·修务训》所说：“世俗人多尊古而贱今，故为道者，必托之神农、黄帝而后能人说。”     《黄帝内经》，在《汉书·艺文志》中著录为“黄帝内经十八卷”，是由《素问》九卷、《灵枢》九卷两部分组成的。其传本有三个主要系统，其一是《素问》、《灵枢》分别流传的系统；其二是《素问》、《灵枢》的分类汇编本——《黄帝内经太素》系统；其三是魏·皇甫谧《黄帝三部针灸甲乙经》系统，  《黄帝三部针灸甲乙经》是由《素问》、  《灵枢》、《明堂孔穴针灸治要》三部分分类汇编而成的。     历代医学家对研究整理《黄帝内经》付出了辛勤劳动，做了许多校勘和解释的工作，只是还没有人把它们汇集起来。本书所做的就是这一种汇集工作，希望你能在本书中找到对你有用的知识，那将是我们所愿意看到的。

化、竞争、蜕变……我们是如何一步步走到今天的？本书从天文、生物、历史、地理的角度“高亮”了人类史中的每一个重要拐，构建了宏观的历史框架，指引我们清晰地了解从宇宙大爆炸到生命创生、动物主宰地球、人类主宰世界、人类的文明、西方崛起、现代世界这六个背景下重大事件的谜团与真相。通过阅读本书，我们能在宇宙、生命与文明之间建起桥梁，明确人类在宇宙中的“坐标”，在历史的宏大叙事中找到自身存在的意义。

《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首，因此又称“诗三百”。《诗经》是中国汉族文学史 上*早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌。从汉朝起儒家将其奉为经典。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，南及江汉流域。

我们生活的方方面面，从*基本的衣食住行、生老病死，到与生活息息相关的教育就业、租房借贷，再到我们每天的理财消费、工作创业，无不与法律息息相关。 知法、懂法、守法，会让我们的生活更加安全，也更加有所保障。

这是一部兼具温柔与力量的人生之书。我们如何看待她们，就是如何看待自己。 百万UP主 @张志浩在剥柚 以古典主义，重解现代精神。从性格、命运、认知等维度，*解读《红楼梦》人物，解决当代人的情绪与内耗。 从林黛玉到薛宝钗、从王熙凤到秦可卿、从刘姥姥到贾宝玉，敏感、焦虑、讨好、怕冲突、被误解…… 红楼女子所经历的生活悲欢与人生起落，也映射着当代人在成长过程中躲不开的困惑与挑战。而曹雪芹笔下的大观园女子群像，或许正在为我们今天的生活，提供着新的思考角度与借鉴路径。我们如何看待她们，就是如何看待自己，捕捉超越时间的文本细节，以古典主义，重解现代精神。

"10万年前，地球上至少有6个不同的人类物种，但今天只剩下1个，就是我们智人。究竟发生了什么，让其他人类物种都消失了？我们智人又将会怎样？ 以色列著名历史学家尤瓦尔·赫拉利开创性地将历史和科学结合起来，讲述了从宇宙大爆炸至今智人历史的完整故事。尤瓦尔·赫拉利教授认为，在智人从一种不起眼的动物到地球主宰者的漫长演化史上，发生了三次关键性的革命：认知革命、农业革命和科学革命。认知革命让智人拥有了创造想象秩序和虚构故事的能力，彻底超越了其他物种；农业革命让智人从狩猎-采集生活走向定居生活，生活方式和社会组织发生了革命性的转变；科学革命让智人成为神一样的“造物主”，获得整个地球的统治地位。 尤瓦尔·赫拉利教授还提示我们向前看，因为在过去的几十年里，我们已经开始违背自然选择的法则，而自然选择的法则在过去的40亿年里都一直是生命遵循的法则，今天的我们不仅获得了设计周围世界的能力，也获得了设计我们自己的能力，这将引领我们走向何方，我们想成为什么样的人类？是时候重新定义“人类”了。 《人类简史》是一部全球畅销书，摒弃了旧的解释框架，提出了颠覆性的创见，让我们对自身的存在有了全新的认知。"

本书是索达吉堪布对弥勒菩萨《宝性论》的系统性译讲。《宝性论》为弥勒五论之一，是藏传佛教如来藏思想的核心论典，系统阐述众生皆具佛性、佛性本自清净的甚深义理。堪布的讲解以清晰的逻辑和生动的语言，将论中七大金刚处——佛、法、僧、如来藏、菩提、功德、事业——层层展开，帮助学人从理论上确认“你本来就是佛”，并指明如何通过修行去除客尘、开显本具的如来藏。本讲解既有深邃的哲理思辨，又有贴近现实的修心引导。

童年的气质能预测成人的性格吗？童年经历、家庭养育、社会环境、基因如何影响我们的成长、身体健康和寿命？父母在孩子的成长过程中扮演什么角色？“三岁看大，七岁看老”这个说法靠谱吗？人生早期的自我控制力对日后的成功有多重要？只有儿童才会得 ADHD 吗？随着年龄的增长，不良青少年的反社会行为可以被纠正吗？烟瘾或者人生中的成功都是由基因决定的吗？基因构成能否决定谁面对压力更有复原力，谁又会深陷童年逆境而一蹶不振？  为了寻找这些问题的答案，四位知名心理学家领导的研究团队在三大洲展了三项大型队列研究，用40多年观察研究了几千人从出生到儿童期、青春期、成年期的成长和发展经历，探究了基因、育儿方式等因素与人的各种发展结果的关系。他们用前瞻性研究而非回顾性研究的方法，来探索青少年不良行为、性早熟、抑郁症等社会焦问题的童年起源，以及儿童虐待、家庭暴力、校园霸凌等不良童年经历如何影响和跟随人的一生。他们还探讨了怎样通过家庭的支持力量培养孩子应对困难的复原力，使其免受逆境带来的负面影响。 这本书是一部关于童年的鸿篇巨制，创作过程艰辛，见解发人深省。它既能带来理论层面的启示，又具有可操作性，有望帮助学校、家长促孩子的健康成长，提升所有人的幸福感。

魏晋南北朝是中国历史上政权更迭频繁、文化交融碰撞的特殊 时 期，本 书 以“沉 浸 式 体 验”为核心，从七个维度，带读者穿越千年，触摸真实的魏晋生活。 书中既有元日、端午等岁时节令的特色习俗，也涵盖鲜衣美服的时尚潮流，还详解饮食文化、宫室家居、行旅游艺、婚丧养生及教育交际等领域。全书以生动的笔触串联历史细节，还原魏晋南北朝的鲜活日常，既是了解魏晋南北朝社会生活的实用指南，也为读者提供独特的历史视角，让大众在轻松阅读中感受魏晋风华。

《英国史：金雀花王朝Ⅰ》是苏格兰哲学家、历史学家大卫·休谟在其《英国史》系列中的重要一卷，专注于金雀花王朝早期的关键统治者——亨利二世、理查一世（狮心王）和约翰王。书中详细记述了亨利二世建立王朝后对英格兰法律和行政的深远改革，理查一世的十字军东征以及与法王的冲突，约翰王因签署《大宪章》而被迫限制王权的历史转折。 通过丰富的史实与深刻的分析，休谟展现了王朝初期的动荡与变革，揭示了王室、贵族与教会之间错综复杂的权力斗争。亨利二世的改革、理查一世的英勇以及约翰王的屈辱让这一时期充满了政治动荡与社会进步，塑造了后世英国政体和法律制度的根基。

你是否有过这样的感受： 一天回复了无数消息，却没有完成真正重要的工作； 接收了大量信息，却越来越难形成自己的判断； 明明身处安静的房间，脑海里的声音却一刻不停。 我们总以为自己缺少的是自律、时间管理或专注技巧，但真正消耗我们的，可能是一场由听觉噪声、信息噪声和内心噪声共同构成的“噪声陷阱”。《深度在场》重新定义了静默：静默并不只是没有声音，更不是逃避现实。它是一种非必要干扰消失之后，清醒、完整地与自己、他人和世界同在的状态。 为了理解这种力量，两位作者采访了神经科学家、企业管理者、政治人物、社会活动家、宗教人士、音乐家、医生、军人和死刑犯，并走访美国国会、NASA等高度复杂的组织环境。他们结合神经科学、心理学、哲学、宗教传统与社会研究，回答了一系列与当代人密切相关的问题： 为什么我们一边厌恶噪声，一边又离不开刺激？ 为什么更多信息和更快沟通，反而让工作效率下降？ 静默如何帮助大脑恢复专注、产生洞察与创造力？ 怎样在热闹的工作与生活中，找到不依赖隔绝环境的内在安静？ 静默如何改善倾听、关系、决策与组织协作？ 本书不仅分析现代人的三重噪声，还提供33种可操作的静默实践。从无设备的清晨、无言步行、运动中的宁静，到团队共默、深度倾听、设置“安息日”和建设安静公共空间，帮助你一步步减少无效输入，恢复思考带宽。 静默不是停止行动，而是让行动重新拥有方向；不是与世界断开连接，而是更清醒地参与世界。在一个持续争夺你注意力的时代，这本书帮助你重新决定：什么值得进入你的意识，什么值得你真正投入生命。

《人性与行为：社会心理学导论》是美国著名哲学家、心理学家约翰·杜威的代表作之一。本书深入探讨了人性与社会行为之间的复杂关系，提出了“行为是人与环境互动的结果”这一核心观点。杜威通过对习惯、冲动、理智等概念的剖析，揭示了人类行为背后的心理机制，并强调了教育和社会环境在塑造个体行为中的重要作用。书中还探讨了道德、自由、责任等哲学问题，为读者提供了理解社会心理学的全新视角。

你的脑子里经常会出现转瞬即逝、不合时宜、奇奇怪怪的念头吗？明明知道那是荒谬的想法，但这些念头还总会出现，让你感到非常痛苦、羞耻，甚至怀疑自己的道德，你越是想摆脱越深受其扰。 你是不是也会对已经完成的事情反复确认，强迫自己遵循某个“规则”，否则就认为会有不好的事情发生？……本来好好的，大脑却不断给自己“下指令”，不做的话就会一直担心，这种恐惧感会让自己重复去做一些莫名其妙的事情。 如果你时常有类似的想法或行为，并因此感到精疲力竭，严重影响到学习、工作和生活，说明你的大脑已经被“侵性思维”干扰，如果不及时加以干预，这种思维习惯会一步演化为“强迫思维”和（或）“强迫行为”，也就是我们所说的强迫症。 该如何重新掌握大脑的“主动权”，拥有不被“扰”的人生？本书通过更易于国人理解及实操的心理疏导疗法，帮助你克服害怕情绪，从根本上、有针对性地解决症状，从而找回清爽的大脑，回归正常生活。

《战后欧洲史》（套装全四卷）是当今世界受尊崇的历史学家和思想家托尼?朱特重要的代表著作，历经20年构思10年撰写，广泛运用6种语言文献资料，涉及34个国家，兼顾西欧东欧，囊括整个欧洲，部全面展现现代欧洲60年政治、经济和文化变迁的大师级历史杰作，欧盟委员会主席巴罗佐、欧洲议会议长舒尔茨、欧盟外长索拉纳等欧美政治首脑人物隆重推荐。 从残酷的种族灭绝到人权价值的倡议，从法西斯主义席卷全球到苏联东欧社会主义集团解体，从自由资本市场到大政府福利主义国家，从军备竞赛到成立互助合作的欧盟，从关税壁垒到统一货币欧元……欧洲就是人类活动的实验室，它经历了各式各样政治体制、意识形态、社会制度、经济秩序、文化思潮的洗礼和试验。无怪乎，托尼?朱特说：“像狐狸一样，欧洲懂得很多。”对于现代公众而言，“不了解欧洲，无以了解世界”。 《战后欧洲史》是当代*的历史学家托尼?朱特历时十余载而成的心血巨著。从“二战”结束直至21世纪初，这本书展现整个欧洲政治、经济、社会、文化的历史面貌，全面而简练地再现了欧洲在战争废墟上重建的现实与精神历程，并揭示出欧洲走向联合自强的未来之路。托尼?朱特以敏锐的观察、深厚的人文关怀以及高超的叙述能力，将1945年至2005年的欧洲六十年历史，淬炼成了一部引人入胜、意义非凡且极具个人见解的伟大著作。 《战后欧洲史》出版后赞誉如潮，获奖无数，被誉为“关于战后欧洲历史的*著作”“短期内无法超越的伟大著作”，并已成为社会大众“理解现代世界不可不读的经典巨著”。 分卷内容简介： 《战后欧洲史》卷一《旧欧洲的终结1945—1953》内容简介： 1945年至1953年，美苏对峙，冷战来临。铁幕落下，东西方阵营的对立，成为之后数十年影响世界政治、经济和文化的主要格局。 战争改变了一切，欧洲靠外人获得解放，不再能完全左右自己的命运。欧洲从政治和地理上分裂了。 在西欧，过渡政府举行了新的大选。民众内心渴望正常化，远离过分自信的政治教条。强调社会和道德改良的基督教民主党，在美国的帮助下掌控了政治权力。实施马歇尔计划加速了欧洲的重建，建立欧洲煤钢共同体提升了经济一体化，成立“北约”则将美国拉入欧洲防御体系……各式政治、经济和文化的联盟与合作奠定了欧洲复兴的基础，也使得欧洲成为美苏交锋的前沿。 另一方面，斯大林在东欧广泛建立起苏联可以信赖且不会威胁其安全的政府。东欧诸国纷纷卷入逮捕、清洗和审判的旋涡，都确立了共产党的领导地位，都进行“经济改革”并实施“五年计划”，成为“地理上相邻的复制品国家”。 美苏两国掀起文化战争的波澜，欧洲的文化也分裂了。是否支持苏联，或者是否反共，成为划分东方和西方、左翼和右翼的分界线。这条分界线深深地刻入欧洲的文化知识生活。 《战后欧洲史》卷二《繁荣与革命1953—1971》内容简介： 随着斯大林的逝世、朝鲜战争的结束和柏林墙的出现，欧洲逐步进入政治稳定状态，迎来经济的繁华时代。 20世纪50年代后，让西欧各国头疼的大事，不是防范野心勃勃的莫斯科，而是各国风起云涌的民族独立运动。欧洲帝国撤离原有的殖民地，失去了往日的荣耀，却也促使它们专注于本土事务。大多数的欧洲人远离了全面运动型的政治，关注的不再是革命的希望和经济的绝望，而是政府能否提供完善的行政管理和社会服务。主流政党则强调政治改良和责任分工，尽力避免导致国家分裂的意识形态争论。政治稳定促进了国家经济发展和社会转型。欧洲迎来了一个前所未有的繁荣时代。 60年代，战后的人口爆炸成为引发社会、文化动乱的导火索。青少年仿效美国的消费方式，将几乎一无所知的美国看作自己的未来。时装、大众文化、性，甚至被浪漫化的“毛主义”，成为新一代与其祖父母时代一刀两断的方式。终于，法国爆发“五月风暴”，“1968年革命”席卷欧洲大陆。 在斯大林逝后，东欧诸国以微妙的方式试图摆脱苏联的掌控。新上台的赫鲁晓夫小心翼翼地进行“有控制”的改革，尝试在不损害体制的前提下，和斯大林时代划清界线。但这场非斯大林化运动，在东欧激起要求变革的呼声。对大多数东欧人来说，社会主义制度已经失去了它曾经有过的激进向前的、乌托邦式的理想，而成为必须忍受的一种生活方式而已。1956年匈牙利革命、1968年布拉格之春、罗马尼亚齐奥塞斯库的转向以及诸国内政的改革，成为东欧未来变局的远方鼓声。 60年代在世界各地悲惨谢幕。 《战后欧洲史》卷三《大衰退1971—1989》内容简介： 20世纪70年代，战后欧洲的经济繁荣热潮退却了。美国单方面废除布雷顿森林协定，稳定世界金融秩序的美元固定汇率制度被埋葬，欧洲货币汇率随之浮动。通货膨胀、货币贬值、经济增长率下降接踵而至，同时还伴随着大范围的工人失业和社会不满。 西欧的政治图景开始分裂，左翼和右翼主导的整体格局，被“单一议题”政党和运动打破。一些社会议题成为大众关注的焦点，女权运动、环境保护主义组织与和平运动等新政治团体，利用舆论将社会情绪转化为政治行动。 到70年代末期，欧洲社会开始觉察到其福利国家体制成功的背后所付出的巨大代价。撒切尔夫人倡导的私有化浪潮，在80年代冲破西欧海岸，并在接下来的10年里席卷了整个大陆。欧洲战后数十年以来的社会民主共识被彻底改变。 东欧社会主义国家蹒跚而行，经济衰退，民生困顿。新的反对运动在布拉格和华沙蓬勃发展，持不同政见人士选择从个人权利、公民自由等议题切入，终结了苏维埃政权对话语权的垄断。通过环境污染等切身议题，知识分子消除了社会公众的冷漠和恐惧，逐渐建立起一个虚拟的公共空间。 80年代末，在戈尔巴乔夫领导下，苏联为了拯救自己的共产主义，逐渐摆脱了对东欧诸国的监督。像推倒的多米诺骨牌一样，波兰、匈牙利、民主德国、捷克斯洛伐克……欧洲共产主义政权在1989年轰然倒台。 旧秩序迅速、平静且和平地终结了，留下四分五裂的大陆。 《战后欧洲史》卷四《旧欧洲新欧洲1989—2005》内容简介： 1991年，苏联解体。后共产主义的东欧举步维艰，面临着艰难的经济转型和民主过渡。经济上，这些自由市场的新信徒推行私有化政策，原本想要使公民人人成为资本家，将国家带出经济的泥潭。结果却是，公共机构分崩离析，公有资产被权力者据为己有。政治上，循环再生的“共产党员们”到处与真正的民族主义者结盟，痛苦的大众被抛向社会边缘。 东欧，在欧洲的大门外张望，极力想重返“欧洲”——为了获得援助，实现经济现代化，或者是为了防止退回“民族共产主义”，稳定国内政局，都必须同“欧洲”捆绑起来。繁荣的西欧又一次面对它的孪生兄弟东欧。“欧洲”不得不重新思考：谁是欧洲人？什么是欧洲？欧洲人想让欧洲成为什么样？ 繁忙的公路网络、便捷的铁路系统、流行的英语，促进了欧洲内部更密集的交流。1992年《马斯特里赫特条约》之后，欧元和欧盟正式将欧洲凝聚为一体，一个真正完整的欧洲正在形成。欧洲不再只是地理的概念，更成为一种生活方式。真正把欧洲人凝聚在一起的，正是这种与“美国生活方式”截然不同的欧洲模式。 欧盟没有取代传统的边界意义上的国家。随着时日渐长，繁复的议程、民主的缺失、大国的操控，使这个超国家组织越来越难激起欧洲民众的热情。外来移民的增加，国家间经济发展不平衡，使新右翼党派如虎添翼，整个欧洲可能陷入越来越严重的紧张气氛中。 如果欧洲的爱国之心能够突破自我的局限，像海涅所说的理想的法国式爱国主义那样，展开双臂去拥抱整个文明世界，也许欧洲能成就另一番新局面，21世纪将可能是属于欧洲的世纪。 这是欧洲的机会，也是欧洲的挑战。

《潜意识与心灵成长》内容简介：1959年初春的一天，英国广播公司邀请我为英国电视台前去采访卡尔·古斯塔夫·荣格博士（Dr.Carl Gustav Jung）。他们要求采访要有“深度”。当时，我对荣格其人与其著作已有所了解，因此，我立刻起身前往坐落在苏黎世美丽湖畔的荣格家园，去结识这位不凡之人。我们之间的友谊从此开始。我十分珍视这种友谊，同时我希望，这种友谊能给处于生命暮年的荣格带来某种快乐。电视采访获得了成功，由于情境机缘的古怪结合，这部著作成了采访成功的终极产物，但除此之外，在我讲述的这一故事中，电视采访并不占据更多的位置。

法国史是世界史中精彩而重要的一章。查理大帝、圣女贞德、路易十四、戴高乐等人物早已为读者所耳熟能详。这些伟大的人物是如何一步步塑造了对世界文明产生重大影响的法国的？本书作者约翰?朱利叶斯?诺威奇以法国历史名人串联起两千多年来法国历史进程中的重大事件。从决心阻止恺撒入侵的高卢民族英雄维钦托利，到从教皇手中取得皇冠的查理大帝；从十字军东征带来的灾难，到太阳王创造的巨大功业；从巴士底狱摧枯拉朽的猛攻，到法国*搭乘出租车奔赴*次世界大战战场的戏剧性场面……诺威奇用自己丰富的知识与对法国深厚的感情，带我们展开了一场精彩的法国历史之旅。

《大学》和《中庸》本是《礼记》中的两篇，经宋儒二程和朱熹等人推崇，与《论语》《孟子》合称为“四书”，虽然篇幅不大却是儒家文化核心经典。 　　《大学》以人的修养为核心，指出了“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”提出了从格物致知，诚意正心到修身齐家，治国平天下的完整修养路径，包括了穷究万物事理获得知识，培养道德品性，完善自我人格等方面。 　　《中庸》同《周易》一样，是儒家的哲学理论渊薮，不过《周易》涵盖面广，《中庸》则集中强调与人的自我认识和社会生活相关的道德哲学，自宋代以后《中庸》成为儒者研读的重点，理学的很多概念命题都出自《中庸》，“中庸”的思维方式成为很多学者的生活信条，对宋代以后中华文明特色的形成具有重要作用。

本书汇集了林剑鸣一生的学术精华，详细地论述了中国封面社会前期发展阶段秦与两汉时期的社会、政治、经济、文化等各项制度的形成和发展，科学技术的发展状况及中外大交流的情况，其中不乏作者的独到见解，是秦汉史研究的重要成果，学术价值极高，为上海人民出版社“中国断代史系列”之一种。

本书分24章，将公发表的*全部诗词，以年代为序，以历史变革为线，以情感历程为叙述场景，将*激扬文字的青春、婉丽悲欢的爱情、运筹帷幄的决断、抑郁困顿的沉浮、坐地巡天的浪漫、风流人物的慷慨、乱云飞渡的从容、暮年沉思的悲欢一一展现出来。文字优美飘逸，笔触酣畅淋漓。本书分24章，将公发表的*全部诗词，以年代为序，以历史变革为线，以情感历程为叙述场景，将*激扬文字的青春、婉丽悲欢的爱情、运筹帷幄的决断、抑郁困顿的沉浮、坐地巡天的浪漫、风流人物的慷慨、乱云飞渡的从容、暮年沉思的悲欢一一展现出来。文字优美飘逸，笔触酣畅淋漓。

当银幕神话与现实困境相撞，“传统男性气质”遭遇时代崩塌时，一股被忽视的青年心灵暗流正在涌动。是什么让他们在渴望亲密关系的同时，又陷入认知的矛盾与困惑？流行影视作品又如何影响了他们的价值观与思维方式？ 本书以主流影视剧与真实社群言论为钥匙，以对32位来自多国的非自愿独身者的访谈为依据，冷静揭露在一部分青年中风靡的“黑药丸理论”如何在大众媒体中悄然生根，并在孤独、失落与不被倾听的情绪中蔓延。大众媒体长期塑造的男性刻板印象——强大、掌控欲强、供养者与保护者的单一脚本，在社会转型期成为沉重枷锁，让许多年轻男性陷入失落、被忽视与无归属感的困境；*思想也借“真相”之名收割痛苦，*终导向去人性化与暴力。 本书旨在以共情的方式探寻缓解孤独、重建联结的可能，理解当代青年精神困境，助力构建更包容、和谐的社会关系。