《经学通论》是清代经学大师皮锡瑞的代表作。皮氏娴于汉、宋家法，故举凡古、今宗派，以至清代诸家，皆能考其流别，辨其得失；由是条析众说，断以己意，廓清旧惑，总成新书。是书依《易》《书》《诗》《礼》《春秋》次序，分为五卷，首尾共三十章，各于章首标明论旨，其下徵引论说，体例与阎若璩《尚书疏证》颇为相似；原为经学课本，故言简意赅，明白晓畅，其于今日初治经者，是一极有价值之门读物。皮氏著述宏富，而此书以其精深简达，卓然特立，与《经学历史》并为双璧，久为学林称道，出版价值甚高，市场潜力尤可期待。 本书曾由湖南思贤书局于光绪丁未年刊刻，先后收《师伏堂丛书》《皮氏八种》。此次整理，以思贤书局初刻本为底本，参校中华书局校正重印本。凡初刻本中的文字错误，均据相关资料加以改正，并作说明。原书卷首无目录，兹与正文对检，新编目录，系以数字，用便检索。

本书是已立项丛书四川师范大学“近代中国边疆研究”书系之一种，汇集近代边疆史研究重镇四川师范大学重学者的新研究成果。 本书紧扣学术前沿热，把握中外中国边疆史研究动态。既从政治上探讨清政府、南京国民政府与红军对边疆民族地区不同政策，也从经济上对近代内地农作物输边疆与边疆市场构建予以史实考证；不仅考察民国边疆基础教育和社会教育的发展，也分析近代边疆研究机构的演变与学术形塑；在论及晚清、民国学人的不同学术道路选择、调适的同时，还剖析西方学界的中国边疆史研究流变。从史实和学理上，系统、立体地呈现了近代中国所经历的边疆巨变，政、学两界关于发展边疆和改良边政的各种努力，晚近以来中外学界的中国边疆研究情况。

辛弃疾是南宋词人，豪放词的代表人物之一，被誉为“词中之龙”，与苏轼并称“苏辛”。其词以豪放雄迈著称，有词集《稼轩长短句》。本书精选了词人富有代表性的作品，对词中生疏的语词做了简洁的注释并附有译文，能够带领大家轻而易举地辛词的世界，领略辛词的艺术魅力。 

作者通过仔细爬梳中国与越南、老挝的关系源头及早期经济文化联系、越南立国后中越两国经贸与文化关系的广泛发展、中越两国在近代思想启蒙运动和现代化发展进程中的密切关系，历时与横向兼具，为我们勾画出和平、友好、互惠、高潮迭起的的中老、中越和中柬文化交流史。

本套装为知名历史学者张宏杰简读中国史系列。 《简读中国史：世界史坐标下的中国》：本书将中国史放入世界史的大背景之下，理清中国历史发展的脉络，以期读者短时间内建立起对中国史的整体概念。同时，用“长时间，远距离，宽视野”的解读方式，全方位呈现中国历史治乱循环背后的内在逻辑与游戏规则 《简读中国史.中国历代腐败背后的权力与财政》：权力游戏与财政法则，制度与制衡，顶层设计和陋规背后透出的赤裸人性，真实而残酷。中国历代腐败的根源都是的权力控制，不解决权力结构的基盘，就不可能解决腐败问题。 皇权的统治史与官吏的腐败史向来都无法分割。作者聚焦汉唐宋元明清，横纵对比，探讨中国古代社会的皇权统治与官吏生态，为读者清晰呈现一个多角度的中国史脉络。 《乾隆：政治、爱情与性格》：是政治家，是学者，是诗人，是旅行家，是猎人，中国历史复杂的皇帝的政治、后宫与人生。 《陋规：明清的腐败与反腐败》：本书聚焦明清，以清晰的逻辑和鲜活的细节完整讲述了朱元璋、弘历等人的反腐始末，通过对其背景、历程、结局及影响的阐述，集中探讨了明清两朝深陷腐败泥潭的种种困境。并以“陋规”这一贯穿明清两朝的腐败现象为切入点，再现当时的帝国制度结构以及官场生态，深探明清衰败的根本原因，提出跨越时代的反思。 《中国国民性演变史》：一部全新视角的中国通史，探究国民性格的过去与未来，从根本上理解和改变国人的思想和行为！ 《曾国藩的正面与侧面》：从愤青到成功的官员，经历五次耻辱，如何“脱胎换骨”。30岁前后截然不同的曾国藩为广大的青年展示了一个年轻人是如何从理想走向现实 的，极具现实指导意义。 《大明王朝的七张面孔》：一个皇帝：朱元璋；一个篡位者：朱棣；一个清官：海瑞；一个太监：魏忠贤；一个造反者：张献忠；一个叛徒：吴三桂；一个忠臣：郑成功，七个人，七个侧面，组成一幅大明王朝专制集权制度与中国人精神奴化的完整图像。

【内容简介】 《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》是马克思运用唯物史观分析法国政治实践的一部光辉著作。这一著作和恩格斯1895年写的被誉为“政治遗嘱”的单行本“导言”，在国际社会主义运动史上产生了激烈争论，甚至引发了两种不同的政治路线的分歧。本书结合1789—1871年的法国政治实践和马克思思想发展历程，全面阐述了这一著作的写作背景、核心内容、理论贡献及其思想史地位，并从当代语境出发，系统阐述了这一著作和恩格斯“政治遗嘱”的理论遗产及其当代价值。

天文分野是由中国传统星占学衍生出来的一套认知天地对应关系的理论体系，它既是传统星占学的理论基础，又是古代地理学的重要内容，同时又反映了古代中国人的宇宙观与世界观，具有重要的研究价值。本书从历史学的视角出发，采用跨学科的研究方法，首次对中国古代天文分野的历史演变、理论模式及其政治文化涵义做了系统研究。全面梳理了天文分野学说的起源、释义和理论类型，重考察影响z大的二十八宿及十二次分野体系的形成、定型与衍变，以及在古代王朝政治中所发挥的重要作用和折射出的天下观思想，而透过天文分野的视阈对东西方世界观试作比较，体现出一种全球视野。

《朱熹的思维世界》不可避免地会加深我们150年以来一直怀有的危机感和失落感，因为单是它的学术水准也足以提醒我们，中国文明在现时代所面对的绝不再是某个粗蛮不文的、很快就将被自己同化的、马背上的战胜者，而是一个高度发展了的、必将对自己的根本价值取向大大触动的文明。可正因为这样，借别人的眼光去获得自知之明，又正是摆在我们面前的紧迫历史使命，因为只要不跳出自家的文化圈子去透过强烈的反差反观自身，中华文明就找不到其现代形态的口。当然，既是本着这样的目的，我们就不能只从各家学说中筛选那些我们可以或者乐于受的东西，否则我们的“筛子”本身就可能使读者失去选择、挑剔和批判的广阔天地。我们的译介毕竟还只是初步的尝试，而我们所努力去做的，毕竟也只是和读者一起去反复思索这些奉献给大家的东西。

本书稿既有历时方面的记述16—20世纪的中俄文化交流，也从横向方面的（宗教、文学等）方面展开的双方的文化交流。历时与横向兼具，逻辑条理清晰，将彼此交流的历史脉络一一展开。

本书作者特里·华尔斯是艾奥瓦大学医学系临床医学教授，也是内科医生。2000年被确诊患多发性硬化症，甚至曾受困轮椅长达四年之久。在求索各种传统医学手段均告无效后，凭着顽强的意志和大量的学习，科学地设计出了系统的食疗方案，并辅以电刺激疗法、功能医学疗法等手段，奇迹治愈。本书介绍了她亲身的治疗经历，以及通过众多成功的临床试验案例总结形成了的三种食疗方案——华尔斯饮食法、华尔斯-古老饮食法、华尔斯-古老饮食法加强版，并探索出饮食以外的功能疗法方案，以供慢性免疫疾病患者选择，帮助他们重新找回生命的自主权。

本书系统介绍了“科学与人文”“耗散结构”“系统科学”“混沌”“分形”等理论，并通过历史、文学、音乐、绘画、管理、中西医等科学中的分形现象，表明分形理论在现代科学研究工作和生活中的应用前景。

在这个信息爆炸的时代，我们的很多行为都会被自己的情绪所解释。情绪看起来像是外界信息在我们身体上的映射，但它是与生俱来的，积极的情绪促使我们前，而消极的情绪，其实也是保护我们免收伤害的信息。 本书详细解读了什么是情绪，情绪是如何产生的，情绪对我们有什么意义和作用，以此帮助读者摆脱由社会重压带来的负面情绪困扰。如此一来，我们才会懂得应该如何应对各种想法，如何解释各种行为，如何更好地生活。

从西方哲学的发源地美丽的小亚细亚海岸，一直到中世纪后期的修道院和书斋、教堂和大学，一代代著名哲学家轮番登上历史舞台，对世界、对自我、对生活行着探寻与思考。《认识世界：古代与中世纪哲学》，德国当红哲学家普莱希特，专门为大众读者所写的哲学史*卷，如连载小说一般，将一位位哲学家带到我们眼前，将他们的哲学思考融故事之中，在轻松的阅读中，帮助我们理解与我们生活密切相关的问题：“什么是好的生活？什么是真理？是否有正义？如果有，它如何可能？生命是否有意义？人在自然和宇宙中居于何种地位？”

本套装包含《老南京记忆》、《老杭州记忆》、《老成都记忆》、《老上海记忆》、《老北京记忆》、《老西安记忆》、《老重庆记忆》、《老长沙记忆》、《老广州记忆》、《老沈阳记忆》、《老天津记忆》和《老昆明记忆》 《老北京记忆》：北京是一座有着3000多年建城史和800多年建都史的历史文化名城，它与西安、洛阳、南京并称为“中国四大古都”，它拥有7项世界文化遗产，是世界上拥有世界文化遗产多的城市之一，因此北京是您选择文化旅游合适不过的城市了。那么你真正的了解北京吗？你知道北京在历史上到底有多少个称谓？前门楼真的有九丈九高吗？故宫、天安门的设计又是出自何人之手？老北京四合院为何没有东南角？老北京人是如何过春节的？ 《老上海记忆》：上海的历史虽然不及北京、南京、西安等城市那么悠久，但是关于上海的历史文化一点都不比其他城市少。《带着文化游名城——老上海记忆》一书通过一个个有趣的问题，向读者介绍不一样的上海历史。老上海人所说的“七宝”指的是哪“七宝”？宋氏三姐妹曾上同一所学院吗？徐志摩与陆小曼的爱巢在老上海的哪个地方？作家张爱玲又是住在老上海的哪个公寓里呢？ 《老南京记忆》：南京是一座历史悠久的古城，是一座历史文化名城，也是一座著名的风景旅游城市。它有着6000多年的文明史、2500年的建城史和将近500年的建都史，和北京、西安、洛阳并称为中国四大古都。在古代，因为南京有着得天独厚的地理位置，所以很多朝代都把南京作为都城，由此它还有“六朝古都”、“十朝都会”的称号。虽然南京有着如此悠久的历史，那么你真正的了解南京吗？本书通过问答方式向你介绍那些你不知道的南京往事。例如南京早的原始居民是谁？“里十三，外十八”又是什么意思？听南京白局为何有不花钱的说法？南京菜为何又被称为“京苏大菜”？ 《老成都记忆》：成都是一座幽雅而又神秘的古城，它的历史不比北京、南京、西安的短，文化更是丰富多彩，你想真正的了解成都吗？你想将您的旅游变的不再单调乏味吗？那你可以通过本书更加深入的了解成都的文化魅力！如“伏羲的故里真的在巴蜀吗？”、“为什么成都被称为‘龟化城’？”、“神仙树之前真的有神仙居住过吗？”、“为何说石羊场的‘药’吃不得？”、“青羊宫八卦亭的石柱上为何会有‘伤痕’？”等一个个有趣的问题，您都可以通过此书找到答案。 《老西安记忆》：西安是一座历史悠久的城市，已经有一百万年的“高龄”。早在远古时期，就已经有蓝田古人类在这里活动。到了7000年前，仰韶文化诞生在了这处美丽的地方，而城桓的雏形也逐渐形成。中国进入封建制度社会之后，从西周开始，西安作为中国的政治文化中心长达1100多年，有13个朝代在此建都，历史文化名城实至名归。作为古都的西安，你对它的了解又有多少？例如：西安究竟是几朝古都？羊肉泡馍真的是赵匡胤发明的吗？您会写biangbiang面中的Biangbiang两个字吗？秦始皇兵马俑是由谁设计建造的？ 《老杭州记忆》：俗话说“上有天堂，下有苏杭”，其中“杭”指的便是杭州。杭州是一个充满柔情的城市，您想要深入的了解它吗？《带着文化游名城——老杭州记忆》可以带您充分领略它的风光。本书共分为七大章节，分别为“历史上的杭州和城门楼”“杭州的街桥和名人故居”“杭州的山水园林”“杭州的庙宇祠堂”“杭州的民俗特色”“杭州的美食特产”“杭州的人文景观”。其中不乏有趣的典故、传说，如“西湖长桥曾是梁祝相送之桥吗？”“断桥是《白蛇传》中白素贞和许仙邂逅的地方吗？”“苏小小死后为何会葬于西泠桥畔？”“济公是净慈寺出家的吗？”“杭州大理寺真的是当年关押岳飞的地方？”等，让您充分的了解这座美丽的城市——杭州。 《老天津记忆》：本书可以带你充分领略天津的魅力，本书分为7章，分别为“天津的历史与城门楼”“天津的街桥地名”“天津的山水人文”“天津的民俗特色和趣闻”“天津的寺庙陵墓”“天津的美食特产”“天津的租界建筑与名人故居”。其中不乏有趣的典故、传说，如“旧时天津‘出殡’的排场到底有多大？”“天津‘泥人张’只是传说吗？”“曾有哪两位皇帝为‘桃柳堤’亲笔题诗？”“金钟河里真的有‘金钟’吗？”“《红楼梦》中的大观园在天津？”，让您充分了解这座充满文化气息的城市——天津。 《老重庆记忆》：本书可以带你充分领略重庆的魅力，本书分为7章，分别为“重庆的历史与城门”“重庆的街桥地名”“重庆的民俗特色”“重庆的美食及特产”“重庆的古寺和祠堂陵墓”“重庆的山水园林”“重庆的抗战遗址”。其中不乏有趣的典故、传说，如“ 白帝城托孤发生在重庆吗？”“妃子桥中的妃子是谁？”“千佛寺真有一千尊佛像吗”“‘巫山云雨’源自神女峰吗？”“孔公馆的孔二小姐有哪些传奇？”，让您充分了解这座充满神秘的城市——重庆。 《老长沙记忆》：本书可以带你充分领略长沙的魅力，本书分为10章，分别为“历史上的长沙”“老长沙的城门楼”“长沙的古镇”“长沙的街桥地名”“长沙的宗教庙堂”“长沙的自然风光”“长沙的闻人掌故”“长沙的民俗特色”“长沙的美食特产”“长沙的场馆娱乐”。其中不乏有趣的典故、传说，如“ 长沙马王堆出土的千年女尸被称为‘东方睡美人’吗？”“你知道辛弃疾在长沙建立的‘飞虎军’吗？”“太平天国的萧朝贵真的死在长沙的南门口吗？”“老长沙竟有一扇‘防盗门’？”“你知道关山镇上关公砍榆树的传说吗？”，让您充分了解这座充满底蕴的城市——长沙。 《老沈阳记忆》：本书可以带你充分领略沈阳的魅力，本书分为8章，分别为“沈阳的历史与城门楼”“沈阳的道桥地名”“沈阳的皇宫和皇陵”“沈阳的名人故居与王府宅邸”“沈阳的美食与特产”“沈阳的民俗特色”“沈阳的博物馆和考古遗迹”“沈阳的寺庙宫观与近代老建筑”。其中不乏有趣的典故、传说，如“沈阳也曾有过天坛、地坛？”“关帝庙与张作霖的奉系军阀有着怎样的渊源？”“周恩来的‘为中华之崛起而读书’是在沈阳说的吗？沈阳康平埋着慈禧太后的情人吗？”“长安寺与曹雪芹的祖上有什么关系？”，让您充分了解这座魅力的城市——沈阳。 《老昆明记忆》：本书可以带你充分领略昆明的魅力，本书分为8章，分别为“昆明的历史与城门楼”“昆明的街桥地名”“昆明的民俗特色”“昆明的山水园林”“昆明的人文景观”“昆明的祠堂和寺庙”“昆明的美食及特产”“昆明城里的趣闻与名人故居”。其中不乏有趣的典故、传说，如“昆明人的茶祖为什么是诸葛亮？”“吴三桂在小西门被刺杀了吗？”“你听说过通济桥与阿盖公主的故事吗？”“沈官坡是沈万三居住过的地方吗？”，让您充分了解这座魅力的城市——昆明。

　　在生活中，如果您经常陷事业发展与身体健康的取舍当中，身心不和谐，您可以读读这套《道德经说什么》，这套书深解读了我们在工作与生活中常见的身心问题成因及解决方法，比如事业发展与身体健康的取舍、人际关系的圆融相处之道、领导的用人观、做事态度与成事的关系、如何顺应天道做事赢得众人的支持，等等。凡此种种，我们都可以从《道德经说什么》这套书里找到解决之道。 　　知名中医专家、中医诊断学博士罗大伦结合《道德经》中流传千年的智慧，助您解决生活中的常见的各种实际问题。教您把自己的位置放低，把心放空，把名利看轻，把事做成，把身体照顾好。这是一套人人看得懂、用得上的《道德经》经典解读本。

得到“熊逸书院”主理人作品集，共两册。 《正义从哪里来》：贪欲、暴力、腐败……谁偷走了我们的正义？ 大到战争、社会争端，小到人际纠纷、伦理问题，这是个充满矛盾的世界。所以从古至今，人们是如此渴求着正义，有关正义的问题也一直深深困扰着杰出的才智人士。但是从古代中国的百家争鸣到西方世界功利主义、自由主义、社群主义，正义的观念一直是混沌的、模糊的。 熊逸围绕正义话题，分章从不同侧面阐述了：要幸福还是要公正，何谓正义，自由意志的两难，原罪的两难，康德的失误，伟大的嫉妒心……他以缜密的思辨，融会贯通古今中外代表哲人的相关思想，比如中国的儒家、道家、墨家，还有西方的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、蒙田、斯宾诺莎、卢梭、亚当·斯密、罗素、康德、哈耶克、弗洛姆、罗尔斯等；并列举大量历史案例和文学经典，层层深入，探讨何谓正义、正义从何起源及如何实现正义。 这部足以撼动人心的作品，以通俗生动甚至带有文学意味的语言，带我们进入一个精心布局的智力迷宫，在与各位先哲对话的过程中，获得思辨的快感与智慧的启迪。 《春秋大义：中国传统语境下的皇权与学术》：《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？ 熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》“一经三传”、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。

本书对现代人所产生的普遍性焦虑行了深的剖析和研究，并结合多名心理学家的治疗经验和大量临床案例，得出了许多简单、实用、有效的战胜焦虑的方法，让读者在阅读和实践的过程中，循序渐地摆脱焦虑的困扰，重回宁静。  

《太平广记》是我国古代一部文言小说总集，全书五百卷，系宋太宗太平兴国年间，李昉等人奉诏取各种野史、传记、故事、小说等编集而成，与《太平御览》《文苑英华》《册府元龟》合称“宋四大书”。 《太平广记》是按照小说题材的性质分类编纂的，全书共分为九十二个大类，部分类别下再分细目，凡一百五十余细目。各类别卷数不一，少者一卷，多者数十卷。其中卷数较多的依次为神仙五十五卷、鬼四十卷、报应三十三卷、神二十五卷、定数十六卷、女仙十五卷、畜兽十三卷、异僧十二卷、再生十二卷、草木十二卷、征应十一卷、妖怪九卷、狐九卷、水族九卷、杂传记（收唐人单篇传奇）九卷、诙谐八卷、龙八卷、虎八卷、杂录八卷等。由此大略可见《太平广记》内容多为神仙鬼怪之故事。 《太平广记》保存了大量宋以前的文言小说，被《四库全书总目》称为“小说家之渊海也”，如唐传奇名篇《李娃传》《霍小玉传》《莺莺传》《长恨歌传》《柳毅传》《虬髯客传》等均收录其中，宋以后的戏曲小说创作也往往受其影响，如后世名剧《西厢记》《长生殿》即取材于前述的《莺莺传》《长恨传》，《聊斋志异》等小说也深受其影响，故历来受到古代小说研究者和爱好者的重视。由于《太平广记》所征引的古书多已亡佚，其所据又均为宋以前的古本，故在文献辑佚、校勘、辨伪等方面也具有重要价值。此外，《太平广记》在研究社会生活、民情风俗、文化思想方面也有一定的史料价值。 此次出版，我们以中华书局1961年出版之汪绍楹校本《太平广记》为底本，改为简体横排，正文排以宋体大字，小注及出处排以仿宋小字，加以新式标，还据文意对篇幅较长的篇章做了分段处理。作为面向广大读者的普及读本，为避免繁琐，本书删掉了底本的绝大部分校语，同时也吸收了学界一些新近的校勘成果改正了底本的若干讹误，努力为广大读者提供一个文字准确、阅读方便的《太平广记》读本。

元修《辽史》是研治辽代历史*基本也是*重要的文献，独自铸成了当今学界有关契丹王朝历史的主体认知框架，但是学界对元修《辽史》的史料来源和编纂过程的探讨却颇为薄弱。为了彻底厘清元修《辽史》的史源问题，本书首先对《辽史》各部分的文本来源做总体性探讨，其次分专门章节分别考证《辽史》中元代史官编纂因素较多的部分，包括《天祚皇帝纪》《营卫志》《兵卫志》《地理志》《礼志》《乐志》《仪卫志》《食货志》和“西辽事迹”。 本书通过系统地研究元修《辽史》的各部分的文本来源、生成过程、存在问题和史料价值，呈现出《辽史》本身的生命历程，并将元朝史官编纂建构的叙述框架加以离析。同时，本书将《辽史》放置在整个中国古代正史文本生成、流变的大背景下，凸显其普遍性与特殊性意义，对传统的史源学研究作出方法论层面的反思，探索历史学视野下文本批判的可能路径。

前中国佛教协会名誉会长本焕长老是当代中国佛教著名高僧、佛门泰斗和禅门尊宿。长老一生活了106岁，出家84年，弘法度人无数。作为当代佛教界的一代宗师，本焕长老一直以身垂范，作四众楷模。他熟悉中国传统文化，精通佛学，道心坚固，戒律精严，懂得管理，对自己要求严格，数十年如一日刻苦修行，深受四众尊崇。可以说，本焕长老的一生，就是真正的佛系人生。 本书起名《佛系人生》，是希望从根本上纠正大家对“佛系”二字的误会，让读者通过对这位传奇法师的理解，对他的智慧的感悟，真正读懂什么是佛系人生的大智慧。

今天的资本主义世界正处于焦虑之中。社会阶层固化，地区差距悬殊，企业唯利是图，家庭不堪重负。二战后带领全球走向繁荣的社会民主主义逐渐衰落，民粹主义乘势而起，不同身份认同、不同意识形态间的对抗日趋激烈。人们不再愿意包容社会中的其他成员，政治选择沦为非此即彼的站队行为。无论选择哪一边，资本主义的未来仿佛都注定将以牺牲一部分人为代价。 那么，真的没有别的选择了吗？ 在本书中，保罗·科利尔从近年来的世界政治局势和传统的资本主义思考出发，诊断资本主义面临的困境。地区、阶层和国家之间的鸿沟造成了严重的撕裂。正是这些鸿沟分化了人们的归属感，弱化了共同的道德观念，破了不同群体间的互惠义务关系，摧毁了社会成员间的相互信任。科利尔主张政府应当为社会、企业、家庭和个人提供支持，帮助它们承担道德责任，以包容性而非对抗性的叙事方式，重塑国民间的互惠义务关系。