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中外教育名人名言
￥23.60
《中外教育名人名言》撷取了孔子、孟子等中国古代思想家和教育家在代表著作中对于教书育人和人生修养的重要思想与论述，以及蔡元培、陶行知等近代著名教育家在改造封建教育、创现代教育的过程中取得的思想理论成果，同时关注世界其他国家和民族在历史长河中流传至今的思想精粹，以帮助读者对“教育”这个关乎人类社会发展的永恒话题行跨越国界、时间的思考。
儒家修身九讲(典藏版)
￥29.90
针对现代人沉重的压力和疲困的心灵，特别是各种精神心理疾病，《儒家修身九讲（典藏版）》认为，中国古代的修身传统有无比强大的现实意义。《儒家修身九讲（典藏版）》探讨了如何在现代条件下激活古代修身传统，并在实际教学中摸索出一套具体的修身方法。 作者将儒家几千年来特别是从孔孟到宋明时期所发展起来的修身智慧，分成守静、存养、自省、定性、治心、慎独、主敬、慎言、致诚等九个范畴，对它们的基本含义及其现实意义行了深浅出的阐释。书后附录集多家经典，可用于反复阅读、朗读乃至抄写，帮助修身实践。 希望《儒家修身九讲（典藏版）》能对当下浮躁的世风有镇静作用，同时也对关心国学复兴之路的人有所启迪。
教育漫话
￥32.99
这本约翰·洛克的《教育漫话》所述的教育思想有如下四个特：(1)就德、智、体这三种素质彼此之间的关系而言，洛克认为：首先，应当把培养强健的体魄放在教育的位；其次，精神品质的培养是人生教育中重要也是困难的事情；后，智育或者说是学问相对来说是教育中不重要的一件事情。 (2)洛克非常重视强健体魄的培养。(3)德育在洛克的教育思想中占有根本的地位。(4)在智育或学问和技能的培养方面，洛克主要强调了两：其一，强调了功利的原则，即所学的东西一定要对未来的生活有用；其二，强调了教育方法。 《教育漫话》适合教育工作者、研究者阅读。
论道德的谱系——一篇论战檄文
￥25.00
《论道德的谱系》是尼采畅论“善”与“恶”两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度人手，揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件，挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，旨在重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。《论道德的谱系》的主旨并不在于探问道德的未来，而是探问道德的过去，道德的来源与历史，即那依然笼罩在黑暗之中，或者至少是向黑暗深处延伸的来源与历史。《论道德的谱系》为道德制定了一个家谱，而其副标题“一篇论战檄文”则暗示着，尼采将在这里探讨一些颇具挑衅性的东西，而读者也很快就会知道，被我们今天视作高贵正派的那些价值却有着粗俗鄙陋的起源，而善与恶则有着非常可疑的祖先。这本书深到了人类心灵史的深处，是一部深刻的书。
近思录(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥28.90
《近思录》是由南宋著名学者朱熹和吕祖谦，分类选辑北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人语录编辑而成，共14卷622条，是一部代表理学思想的著作。“近思”二字取自《论语·子张》：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”? 《近思录》篇幅小而选文精，阐述了理学的宇宙论、本体论与心性论，讨论了太极、阴阳、性命、仁义等理学*核心的内容。指出学习要以圣人之道作为目标，通过仁爱、恭敬、致知等“内圣”工夫，一步实现齐家、处世，并且治国平天下的“外王”理想。对佛教、道教行了批评，对圣贤行了评。 朱熹认为，《近思录》是学习“四书”的阶梯。《近思录》涵盖了周、张、二程的主要著作，各卷内容的编排颇为考究，逻辑丝丝扣，细致又系统地展现了理学的方方面面，对后世产生了极大的影响，被学者们看作是宋明理学的门著作。?
世界华侨华人研究文库·移民、秩序与权势：美国华侨堂会史研究
￥26.99
本书运用多种研究视角，借助大量相关历史资料，对美国华侨堂会这一群体生存和发展的历史全貌行深研究。全书共分为六章：*章对美国华侨历史发展过程行概述，第二章梳理美国华侨堂会发展的历史脉络，第三章考察美国华侨堂会的组织要素和社会功能，第四章叙述美国华侨堂斗的情形与探讨其产生根源、社会危害等，第五章展示美国华侨堂会与中国政治的关系，第六章分析“二战”后美国华侨堂会在组织宗旨、组织结构与社会功能等方面的变化。本书较全面地展现了美国华侨堂会的历史演变轨迹，可为相关研究提供有利借鉴。
纽约:纽约初建时那些不为人知的细节
￥15.99
1664年英国打败荷兰,取得“新阿姆斯特丹”的领土，并将其命名为“新约克”，即现在的纽约。本书讲述的就是在三位荷兰总督的统治时期所发生的故事。 本书作者是被称为“美国文学之父”的华盛顿·欧文。他以风趣幽默的笔法向读者展现了关于纽约的早期记忆，用诙谐的笔触讽刺当时的荷兰殖民者。纽约早期地理和人文、环境、城市建设、居民迁徙与定居在书中亦有体现。同时，本书对于促进美国民族文学的发展也具有重要意义。可以说无论从文学角度还是历史角度，本书都极具阅读与收藏价值。
丘吉尔第二次世界大战回忆录04：单独作战
￥8.99
在《第二次世界大战回忆录（04）：单独作战》中，作者讲述了二战初期作为首相兼财政大臣、国防大臣和下院领袖，在德国对英国发动致命攻击之际，在缺乏外来援助的情况下，率领全英国人民英勇奋战，共同度过了战争的困难时期。其间，英国人民虽孤立无援，却始终坚守堡垒，顽强抵抗德国飞机不分昼夜的空袭。北非形势更不容乐观，意大利人也乘机不断蚕食北非国家。在这种形势下，英国政府积极寻求美国、西班牙等国家的支持，以图联合对抗法西斯主义的进一步扩张。
案例刑法研究(总论)(上下卷)
￥118.00
内容简介： 本书以实务判例为研究对象，采取阶层式犯罪构成体系，根据刑法教义学理论知识，对一系列实务判例行深度理论分析，既具有精准的实务导向，又具有较高的学术品质；既强调问题思考，以解决实务疑难问题为主旨，又注重体系思考，以刑法教义学体系为主线。本书以案例诠释法理，深浅出、说理透彻，并提炼若干裁判规则，因此，对刑法学研习者、司法实务人士都会具有较高的参考价值。 本书以专题为经线、以问题为纬线，较好地将案例分析和理论叙述相结合，完整地呈现刑法总论的基本原理。可以说，《案例刑法研究（总论）》一书是刑法案例类著作的升级版，对于直观和生动地掌握刑法基本理论具有重要参考价值。 —— 陈兴良 本书站在刑法理论前沿，结合大量真实案例对刑法总论问题行深度分析，既能够防止司法裁判陷误区，为实务难题的妥当解决提供具体方案，又能够促使刑法学者反思以往理论的不足之处，避免构建过于空泛、实践操作可能性较低的纯理论体系，从而架设起了一座理论和实务良性互动的“金桥”。相信本书的出版有助于推动我国刑法学向纵深发展，有助于提升司法人员释法说理的能力，有助于增强理论界和实务部门的相互理解、相互认同，以准确实现刑法的法益保护目标。 ——周光权
转变参与：私人利益与公共行动
￥15.99
本书作者提出了一个重要的政治经济学问题：人们为什么有时候会积极参与像游行、示威、罢工这些公共活动，而有时候却把更多时间投到私人事务中？他发现了这个在私人参与和公共参与之间的循环，即人们有时候会将几乎全部时间投到私人事务中，有时候会拿出较多时间参与公共事务，并重对原因加以解释。他给出了一个看上去简单，但却非常重要的解释：失望。赫希曼通过引失望概念解释了私人一公共一私人的循环。
知新 西域游历丛书15 中亚古道与古遗址
￥19.80
1900—1901 年、1906—1908 年、1913—1916 年，英籍匈牙利人奥雷尔•斯坦因先后到我国新疆及河西地区行探险考古，并先后出版了这三次探险考古报告：《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作，较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物，以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术，揭了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。西域游历丛书集斯坦因这三次中国西部探险考古资料于一体，对上述考古报告行整合修订，使大众能更便捷了解其中的经过和成果。丛书共15册，本册出自《亚洲腹地考古图记》：1915年9月，斯坦因再次来到喷赤河，考察瓦罕古遗址，经过舒格楠谷地、波斯—阿富汗边境，赫尔曼德盆地，重发掘了科赫伊瓦贾遗址和扎黑丹遗址。1916年2月，斯坦因从锡斯坦取道印度回到伦敦，结束了第三次中亚探险考古工作。
溪山琴况 琴声十六法(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥15.60
《溪山琴况 琴声十六法》由明清时期古琴美学著作中*为著名的两部——《溪山琴况》和《琴声十六法》组合而成。《溪山琴况》将古琴的审美特性划分为二十四况，即：和、静、清、远、古、澹、恬、逸、雅、丽、亮、彩、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速，但并未停留在对古琴音乐审美理论的阐述上，同时也提出了对古琴弹奏技术的要求，可谓“道技并重”。 《琴声十六法》提出了古琴的十六个审美范畴，即：轻、松、脆、滑、高、洁、清、虚、幽、奇、古、澹、中、和、疾、徐，在每一范畴下详细解说它的内涵与外延。从琴学史角度而言，《琴声十六法》中的一些内容可以作为《溪山琴况》的必要补充，是探究《溪山琴况》早期面貌的重要文献资料，对当代学琴者也有很好的启发意义。 附录收《万峰阁指法閟笺》与《左右手二十图说》，从内容上与《溪山琴况》相印证，很多指法的解释是对《溪山琴况》的一步阐明，这些文献一起构成了一个独立而完整的琴学系统。
第53集 徽商是如何兴起和衰落的?它与晋商又有何异同之处?(此商品为视频课程)
￥3.98
这门课程希望给你还原一个真实的清朝。 李庚其教授以其参与编撰(清史)的史料为基础，用讲故事一样的方式让你了解不一样的清史。 一个女真小部落为何能建立大清朝？ 雍正是修改了康熙的诏书才得以继位的吗？ 300多年，17代人为什么为袁崇焕守墓，这个背后的情况你知道多少？ 曾国藩的一生褒贬不一，为何唯有他的识人用人功夫被众人普遍称道？ 曾国藩为何栽培李鸿章为接班人？李鸿章又是怎样回报恩师和朝廷？ 不招人妒忌都是庸才，胡雪岩的用人之道是什么？ 本课程由参与(清史)撰稿人李庚其老师带你走入清朝252多年的历史卷轴中，从帝王将相到商界传奇，从军事战争到经济文化，打破固有认知，带你重新认识中国后一个封建王朝！
从公司到国家:美国制度困局的历史解释
￥65.00
本书通过对美国制度的建立行探源与复盘，提出了美国是“公司型国家”的观，认为美国国家的独立与创制都是以商业利益为导向的，其制度理念也并非其所宣称的所谓“普世价值”。通过一步分析，作者还揭示了根植于美国宪法的制度弊端，不仅受商业利益考虑影响，更受制于权责不清、真正权威的缺乏。 全书正文分为六章： 前三章从美国建国的历史背景和制度基因手，先是对美国建国伊始的人员构成、疆域状况、国家主权依据行了探讨。作者首先指出，美国早期移民多为逐利而来，殖民者们对原住民及其财产大肆侵害，为追逐财富野蛮扩张，而所谓清教信仰亦并不能代表早期移民的精神品质等。着作者回顾了以英国、威尼斯、荷兰为代表的欧洲国家的案例，比较欧美代议制的起源与国家成型的历程，强调了其中商业公司因素在美国建国中的作用，认为其“国家理由”大抵出自对赢利的保障。 第四章和第五章复盘了美国的独立与制宪历程，指出了商业逻辑和营利诉求在其中发挥的关键作用，批判了所谓民主精神的虚伪外衣。 第六章则针对美国的公司型制度设计，指出了其制度的逐利本质、有限责任、权威缺失等不足，提供了一种审视美式困境的新视角。
马克思与孔夫子:一个历史的相遇
￥39.00
马克思主义何以能够来到中国，并在中国大地扎根、发芽、花和结果？马克思主义同儒学会通的历史条件和机缘是什么？两者融会贯通的内在根据和理由究竟何在？ 本书以马克思与孔夫子自晚清特别是五四新文化运动以来在中国的相遇为主线，通过特定历史语境的还原和追溯，试图从哲学观念、文化原型、精神气质等层面，多维度地揭示这种相遇的内在可能性及其学理依据，以期更深层地理解马克思主义中国化的实质。 本书认为，马克思主义与儒学虽然在自觉的层面更多地表现为冲突，但在无意识层面却更多地表现为融会贯通。本书主要从运思方式、历史观、自由观、实践观、真理观等多个方面，从对历史本真性的敞显、对人与自然关系的洞见、对人性超越性的指认、对未来理想社会的追求等不同维度，探寻了马克思主义与儒学相会通的内在理由。 本书考察了马克思主义与儒学会通的历史文化条件和契机：前现代的儒学与后现代的马克思主义，有其否定之否定意义上相遇的机缘；中国文化与欧洲大陆文化之间的亲和性，也为马克思主义与儒学的会通提供了有利条件；中国传统文化在与西方近代文化遭遇后的严重受挫，“一战”所暴露出来的西方文明的局限，使中国人对东西方文化产生了双重失望，这是马克思主义作为第三种可能性被中国人选择的重要历史原因。
亿亿万万
￥27.10
萨根将把你认为平凡的事物，转化为深刻的见解，激发思想，使旧的观念焕然一新。并希望你在读完本书的内容之后，能愿意花些时间去思索未来。 萨根首先讲了量化的力量与美，指出对数字怀有恐惧，就等于剥夺了你自己的权利：放弃了理解以及改造世界的强而有力的工具。着他对人类发问：不到1个世纪，我们把恐怖的武器的致死力量增强了10亿倍。人类会犯错，人类会杀死自己吗？在后，当感情与理智冲突时，当他自己面对死亡时，萨根温柔地说：“世界何等美妙，有这么多的爱及深邃的伦理道德，我们实在没有理由去编造那些没有实据的美丽谎言来欺骗自己。我认为比自欺更好的方法是直视死神的双眼，每日感谢生命给予我们那些短暂却丰盛的机遇” 。
大宋侃史官
￥22.90
这是一本有灵魂、有内容、有猛料的宋朝历史，那些陷落在历史深处的人物在作者笔下的这一刻，不再是一个个生硬刻板的名字，而是一个个灵魂都散发着趣味的时代见证者。本书给历史人物注新鲜有趣的灵魂，让历史的真相扑面而来跃然纸上！课本上正经且严肃的历史人物们，都在这里露出了本来的鲜活面目！能填补你历史知识的空白，让你聊天调侃能显摆，学习从此不枯燥，生活变得更有趣！
白居易诗集全鉴
￥19.99
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。祖籍山西太原，其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。 白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
奶酪与蛆虫
￥25.99
多梅尼科•斯坎代拉，一位普通的磨坊主，生活于16世纪意大利东北的弗留利地区。他能读会写，读过《十日谈》、意大利本国语言版《圣经》和曼德维尔游记之类的书，也能用自己的语言重述它们。他先后面对乡邻、神父和宗教法庭的法官，表达自己的情感，阐述自己对教会和世界的看法。如果有机会觐见教皇、国王，他也想要慷慨陈词。 他不相信基督救赎，怀疑圣经文本，讥讽洗礼等诸圣事不过是一桩生意。他说上帝是一缕空气，视众天使为奶酪中的蛆虫。他大声指斥压迫穷人的教士、贵族，呼吁教会放弃特权、返朴归贫，甚至渴望发起一场激的宗教改革。对他的两次审判相隔十五年，亲朋的退避、教士的斥责和审判官的威吓，皆未动摇他“离经叛道”的立场和信心。 终，在近乎默默无闻中度过一生之后，由于教皇的直干预，他被宗教法庭下令烧死在火刑柱上，就死在大名鼎鼎的布鲁诺被烧死前夕。 金茨堡在错综复杂的审判档案和精英文化、低层文化之间穿梭游走，编织了一个结构巧妙、叙述迷人的故事。通过磨坊主多梅尼科的眼睛，我们看到的不仅仅是普通人的生活和思想世界，他的奇思异想、喜怒哀乐和挑战权威的决心，16世纪欧洲大众文化的瑰丽图景乃至欧洲宏大的历史画卷也徐徐展。
道路何以自信(“读懂新时代”丛书)
￥28.80
道路问题是关系党的事业兴衰成败*位的问题，道路就是党的生命。该书坚持历史维度与国际视野，在纵横比较中彰显中国道路的独特性；该书坚持问题导向，积极探讨了中国道路是怎么走出来的、中国道路是一条什么样的路、中国道路书写了怎样的传奇、为什么中国道路还是社会主义道路等大学生可能产生困惑的问题；该书语言通俗易懂，并贯穿了富有哲理的金句和经典案例。
人性实验:改变社会心理学的28项研究(第2版)
￥59.40
人性真的经得起实验和检验吗？ 一本洞察人性、反思自我、思考社会现象的醍醐灌顶之作 社会心理学是探讨人性*深的学科。这本书展示了28个有趣的社会心理学实验，如米尔格拉姆的服从权威实验、阿希的从众实验。这些实验大大提升了我们对人类社会心理和行为的理解。每一章不仅侧重于某一项研究的具体内容和研究意义，还引用了相关研究和生活实例。所有章节相互独立，读者们可以按任意顺序阅读，无需担心会失去阅读的连贯性。第二版包含了许多新研究；并且采用的是生动、对话式的风格。本书不仅可作为读者学习社会心理学、心理学导论或研究设计课程的理想教材，对于普通读者洞察人性、反思自我、思考社会现象都能提到醍醐灌顶之效。
