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霸主崛起
￥29.99
在“春秋”系列作品中，作者小马连环用风趣、通俗而又精道的语言为读者展现出一部春秋历史。作者所写春秋故事能够深史料，探寻人物内心，再用幽默的笔调，勾勒出一个个鲜活的历史人物，令人拍案叫绝，曾被赞《明朝那些事儿》后值得一读的长篇历史白话文本，“近30年好看的长篇白话春秋通俗读本”。作者在充分尊重历史的前提下，联系现实解读历史，让读者能更清楚地厘清各国之间复杂的关系，了解历史背后的故事，同时对于当今读者在职场、商场中的纵横捭阖，也给出了重要的启迪，是一部趣味性十足又通俗易懂的历史普及读物。
华杉讲透《资治通鉴》11
￥52.00
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“超级案例集”。我们今天遇到的问题和困惑，无论是个人的还是国家的，历史先辈们都遇到过、处理过，有经验教训。 本书作者华杉用“通篇大白话”翻译整部《资治通鉴》，并尽量保留原文的韵味，让人像读小说一样拿起来就放不下。同时，本书结合历代名家观，加上华杉本人的评，讲透《资治通鉴》中对21世纪普通人真正有用的智慧——让人看一遍就会，看完就能用得上。 周访败杜曾：穷寇要追 【历史事件】司马睿派周访攻杜曾，当时杜曾锐气正盛，久攻不下。战争从早晨持续到下午四，杜曾士兵的锐气耗尽，周访这时选了精锐士兵八百，就把杜曾溃了。诸将觉得可以等第二天再战，但是周访说一定要趁对方精疲力竭将他消灭，于是连夜追，获胜。 【华杉讲透】军队的损失，往往不是在交战的战场上，而是在撤退的路上。比如拿破仑莫斯科，他的军队不是在挺的过程中被散的，而是在撤退过程中被一口一口地吃光的。所以敌人撤退，一定要毫不犹豫地追，一分钟也不拖延。不给敌人一儿喘息的机会，也不让自己喘息，才可获得全胜。 华轶不服司马睿：学会服气所有人 【历史事件】华轶被司马睿领导时，不服从司马睿的命令，一定要见到皇帝诏书才愿意行事。可当时的皇帝已经被人俘虏，不可能有诏书，司马睿受众人拥戴，是当时能有的指示了。但华轶还是不服，终被司马睿派人斩。 【华杉讲透】华轶这是患了一种病，一种很多人都有的千年历史流行病，我称之为“不服综合征”，主要症状，就是不服！人一旦患了这种病，不服，就成了他的人生意义，他为不服而生，为不服而死，其他都不重要了。现在还有很多人有这种病，看到别人成功，反应就是不服，然后产生一种自我满足感。治这种病，我们要养成一种习惯，就是服所有人！ 王浚不防备石勒致祸：要始终做好坏算 【历史事件】王浚的使者来访时，石勒把精锐士兵和精良铠甲全都藏起来，只留下老弱残兵，又向使者跪拜。使者被迷惑，回去对王浚说石勒形势寡弱，没有二心。王浚大悦，更加骄傲懈怠，不再防备石勒，终被石勒所灭。 【华杉讲透】王浚忘了《孙子兵法》的教训，我们不能指望敌人不来，而是要自己做好充分的准备去应对。无论敌人说什么，都不要信；无论敌人做什么，都不能不防备。对形势和事态发展的误判，是一厢情愿的人性弱造成的。要解决这个问题，就要养成一种好习惯，就是始终做好坏算。
中华美德1
￥1.99
在故事中吸取营养，让中华美德薪火相传，让孩子成为体现时代步要求的新道德规范的实践者。给儿童好的教育让他们知道我们中华民族几千年来的传统文化精髓。
中华美德3
￥1.99
在故事中吸取营养，让中华美德薪火相传，让孩子成为体现时代步要求的新道德规范的实践者。给儿童好的教育让他们知道我们中华民族几千年来的传统文化精髓。
大明王朝1
￥2.99
一个放过牛，当过和尚的人建立了这个王朝。 明朝，取《易经》中“大明始终”之意，朱元璋，是一个伟大的人物，他干脆利落地灭了元朝，创了一个新的时代，然而，他的王朝又要马上过去，化作历史的烟尘。这是中国式的王朝兴替，佛家叫轮回，经济学家叫周期，而历史学家，干脆就把它称之为历史周期律。 蒙元的统治日益残暴黑暗，到元顺帝（元惠宗）时期，暴发了韩山童、刘福通、徐寿辉等领导的红巾军起义。朱元璋参加了红巾军，他南征北战。1364年，朱元璋自称为吴王，史称西吴政权。1368年，朱元璋称帝，以应天府（南京）为京师，国号大明，年号洪武，建立了明朝，朱元璋就是明太祖。不久他又命徐达、常遇春等大将北伐蒙元，攻占大都（北京），元顺帝北逃，元朝在中国历经98年的统治宣告结束。中国明代统治，明朝共有二十位皇帝（包括南明四帝），明朝的领土除囊括清朝时期所谓内地十八省之范围，还包括今天的东北地区、新疆东部、西藏、缅甸北部、西伯利亚东部和越南北部等地，并首次将今天的南沙，台湾正式纳我国版图，并曾在东南亚的安南，旧港等地设有羁縻管理机构，势力远及印度洋和中亚。强盛时，影响力更是波及非洲东岸和整个亚洲。
天下为公(中华美德)
￥0.99
中国素以“文明古国、礼仪之邦”著称于世。中国劳动人民和各阶层的进步代表人物的立志勤学、爱国爱民、惩恶扬善、褒勤贬懒、精忠报国、孝亲尊师、诚实守信、谦虚礼貌、律己宽人等方面的伦理道德故事一代传一代，百世流传。本书以“天下为公”为主题来讲解中华传统美德的故事，这些故事在中华民族几千年的历史长河中，一直被人们用来警醒世人、提升自己，用做道德上对与错的标准；同时通过结合现代社会发展，又使其展现了中华民族在新时代的新精神、新风貌，从而较全 面地展示了中华民族的美德。
智勇双全(中华美德)
￥0.99
智勇双全，形容人足智多谋，勇敢善战，智与勇二者兼备。既有智慧，又有勇敢。勇气，藏在体内，卧于心中，是一种精神，更是一种风格。在中国古代，智勇双全的英雄人物不胜枚举，他们的故事流传至今，依旧被世人所称颂。希望读者们阅读本书后，可以从这些英雄故事中获得力量，勇于开拓、勇于创新、勇于冒险，创造机会取得更大的成功。
中庸大度(中华美德)
￥0.99
中庸大度是中华传统美德的一个重要方面，面对社会上复杂的、形形色色的，家庭的、朋友的，来自心理的、生理的、人际关系的、自然环境的、生活状态的种种矛盾和摩擦而引起的许多烦恼和痛苦，你若能遵循中庸大度的原则，就能渐渐离开烦恼，得到解脱和自如！我们可以用现代人的视角重新诠释中庸大度的思想，取其精华，弃其糟粕。从修身养性、为人处世、交际应酬等方面找出与现代社会、现代人相关的共通点。
权贵英国
￥23.00
本书介绍了英国现存的政治制度和社会制度——君主制和贵族制。分析了两种制度的历史和现状。书稿分上下两篇，上篇王室制，介绍了英国历史上的各个封建王朝，说明了君主立宪制是如何逐步确立起来的。下篇贵族篇，介绍了英国贵族制度的历史形成和历史命运，以及几个著名的英国贵族世家。《权贵英国》以描述英国王室与贵族的历史与现实为线索，勾勒出一幅英国政治、社会乃至精神风貌演变的画卷。
部分心理学(原书第2版)
￥77.35
内在家庭系统（Internal Family Systems,IFS），俗称部分心理学。 理解内在家庭系统（学术） IFS在家庭系统治疗的基础上一步发展，以系统观和整体观的视角看待人的内心世界。它倡导多元心灵范式—认为人的内在包含许多不同的部分（子人格），它们像家庭成员一样相互联系。因此，从学术角度， IFS通常被理解为内在家庭系统。 理解部分心理学（临床/咨访） IFS治疗一贯坚持使用来访者觉得舒适和容易的表述。大部分来访者在谈到内在冲突时，都会使用“部分”这个词，它在临床上用起来很有效。IFS创始人理查德·C.施瓦茨将人的内在子人格命名为“部分”，IFS也常被称为部分心理学。 IFS去病理化视角 与“人们具有某种缺陷或疾病”这种治疗观相反，IFS取向不会给人贴上心理疾病的标签。IFS认定人的内在具有自己所需的所有资源，人们无法发挥内在的力量不是因为资源匮乏，而是受到内在和外在关系的限制。因此，IFS致力于帮助人们解除束缚，从而释放内在的力量和资源。 本书对IFS行了全面的介绍，包括IFS的缘起、核心概念及应用方法。书中案例展示了与有创伤、焦虑、抑郁、饮食失调、成瘾和其他行为问题的人一起工作的详细步骤，为治疗师提供了实用的策略。此外，本书还详述了IFS在家庭治疗、夫妻治疗和社会系统中的应用前景。
中华古代兵法精典
￥1.99
苍白且魅惑的绿彩，深邃到无止境的苏白，还有优雅却满心仇恨的明镜，以及外表平和温存，内心极度动荡的崔老师，他们，都是这场疯狂盛宴的策划者与倾情粉饰的表演者。的观众就是那个平凡而又太不平凡的诚燕，当她摒除一切压力，拉巨大的帷幕，掀所有的谜题时，这个舞台呈现的是异彩华美，还是骇人的婉约谎言。
历代经典文丛——观人学
￥1.99
《观人学》中介绍了“古代六戚观人法、观诚法、观色法”等等方法，而“古代六戚观人法”是指用六戚之法察人，人的忠孝爱敬便可一目了然。父、母、兄、弟、妻、子，称谓六戚。而“观诚法”是指观诚之法是从人与他人的关系中考察人。从人对周围环境的反应中考察人，从人的内、外两方面考察人，一种动态考察法。更多的《观人学》知识你想了解吗？翻阅此书吧！
当马克思遇见新时代
￥39.00
马克思主义作为诞生于19世纪的学说，如何能够指导今天的实践？ 今天，马克思主义作为信仰何以可能？ 马克思主义理论教育的困境在哪里？如何应对？ 新唯物主义与旧唯物主义的区别在哪里？ 马克思为什么把历史科学视为“的科学”？ 如何到生命运动中去理解和把握辩证法？ 中华文明有哪些独特魅力？ 马克思主义与中国传统文化如何实现会通与融合？ 时至今日，我们仍然生活在马克思所指明的时代中。本书在精炼阐述历史唯物主义和辩证唯物主义内涵的基础上，将理论与实践、历史与现实相结合，运用马克思主义的运思方式对上述时代课题和理论问题行了深浅出的分析，既凸显中国特色社会主义新时代的鲜明特征，也一步彰显马克思主义的强大生命力和持久影响力。 本书立足于中国文化所塑造的我们的“此在”性，把一种文化眼光同马克思主义哲学视野内在地融合起来，以学术的方式讲政治，深刻回答了马克思主义为什么行、中国共产党为什么能、中国特色社会主义为什么好。
马克思与孔夫子:一个历史的相遇
￥39.00
马克思主义何以能够来到中国，并在中国大地扎根、发芽、花和结果？马克思主义同儒学会通的历史条件和机缘是什么？两者融会贯通的内在根据和理由究竟何在？ 本书以马克思与孔夫子自晚清特别是五四新文化运动以来在中国的相遇为主线，通过特定历史语境的还原和追溯，试图从哲学观念、文化原型、精神气质等层面，多维度地揭示这种相遇的内在可能性及其学理依据，以期更深层地理解马克思主义中国化的实质。 本书认为，马克思主义与儒学虽然在自觉的层面更多地表现为冲突，但在无意识层面却更多地表现为融会贯通。本书主要从运思方式、历史观、自由观、实践观、真理观等多个方面，从对历史本真性的敞显、对人与自然关系的洞见、对人性超越性的指认、对未来理想社会的追求等不同维度，探寻了马克思主义与儒学相会通的内在理由。 本书考察了马克思主义与儒学会通的历史文化条件和契机：前现代的儒学与后现代的马克思主义，有其否定之否定意义上相遇的机缘；中国文化与欧洲大陆文化之间的亲和性，也为马克思主义与儒学的会通提供了有利条件；中国传统文化在与西方近代文化遭遇后的严重受挫，“一战”所暴露出来的西方文明的局限，使中国人对东西方文化产生了双重失望，这是马克思主义作为第三种可能性被中国人选择的重要历史原因。
《老子》注释|河上公本
￥39.20
本书《老子》原文选择具有极强历史延续性和文化实践性的传世通行善本，一字未动。注释部分以尽可能符合老子原意为基本原则，从造字本意、相近年代典籍用法、原文互证、逻辑一致四个方面手，逐字逐句对《老子》做了细致全面而又深浅出的解读，方便读者理解掌握老子思想精髓，从而在实践中得以运用。
书画船边(精) 中华书局出品
￥40.80
“书画船”代指中国传统文士特有的一种在船上行创作与鉴赏的风雅现象，作者以此为喻，从书山画海中勾勒出一篇篇故事，其间可见画家的心事，作品的含义，典故的变化，收藏家的命运，以至“收藏”本身在历史长河中发展变化的过程。
快手人类学
￥29.90
好奇的人类学家都刷到停不下来。 这是快手上市后，SHOU部将快手作为“视频民族志”形态行观察和记录的手记。本书内容以人类学视角切，辅以专业学者解读，以及丰富而饱满的真实人物故事。 本书将呈现大量有代表性的事件来例证快手运行背后的社会逻辑，通过快手上的内容来呈现中国社会的变化，同时也借助互联网企业的发展来理解时代浪潮。 大众对快手的了解主要来自快手上的视频，较少有结合了学界视角和非虚构故事的文本书籍。本书对大多数人而言，将是一个崭新的了解快手的新视角。
博弈论的诡计:日常生活中的博弈策略
￥29.99
无论是面对家人、朋友，还是领导、客户，我们每天都会遇到各种有形或无形的博弈，而博弈论能够帮助你赢得这些博弈。 本书全面梳理了博弈论的基本思想及其有趣的思维方式，深介绍了博弈论在工作和生活中的运用、实践，希望用博弈论的智慧来指导读者在人际交往、商业竞争、职业发展等方面做出理性决策。 人生时时是博弈，生活处处是博弈，唯有掌握博弈论的奥秘，才能成为一个精明的决策者。
开明文库:叶圣陶教你写得好读得懂(套装共3册)
￥60.99
《开明文库:叶圣陶教你写得好读得懂》(套装共3册)包括《好读书而求甚解：叶圣陶谈阅读》《落花水面皆文章：叶圣陶谈写作》和《文章例话》。 《开明文库:叶圣陶教你写得好读得懂》(套装共3册)集合了叶圣陶先生关于阅读与写作的三本经典著作，从如何阅读，到如何鉴赏，再到如何写作，叶圣陶先生在书里告诉我们，阅读并不是一目十行，好文章要细细品读，发现文学之美，写作也并不单纯是堆砌辞藻，而要有自身的立意，学会鉴赏好文章，明白一篇文章的优缺点在哪里，自己想写好文章也就不难了。
唐代中书门下体制研究:公文形态 政务运行与制度变迁(增订版)(当代中国人文大系)
￥77.40
本书是关于唐代政治制度史的研究，准确地说，是关于唐代政治体制变革的研究。作者提出问题的角度与一般政治制度史的研究有所不同，更不同于传统的职官制度史。政治体制是一个现代政治学的概念，从政治体制的角度分析中国古代不同时期的国家权力结构及其运行机制，而取代传统的职官制度史，已经成为中国古代政治制度史研究中的重要学术取向。
诚实守信(中华美德)
促销价:￥0.35|￥29.80
“中华美德”从传统文化的角度，对美德和人格修养的各个方面作出了形象生动的阐释。《诚实守信》为“中华美德”之一，以通俗易懂的古典故事对“诚实守信”这一品德作出了形象生动的阐释。而青少年时期是品德形成的重要时期，对于以后的道德观的树立有着极大的影响，因此，从青少年时期就要给他们正确的引导，使之逐渐形成正确的道德认识、道德情感、道德行为和道德意志，做诚实守信的青年人。
