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内卷社会,“哲系”才是生存之道:别笑,我是正经哲学书 +拜托,哲学没有那么难(2册)(这是一套说“人话”的哲学书!从柴米油盐到人生哲理,所有疑难杂症这里通通有解 )
￥19.99
【作者】 小川仁志：出生于1970年。京都大学法学系毕业，名古屋市立大学研究所博士后学程毕业。是一位研究人类文化的博士和哲学家，担任过山口大学国际综合科副教授、德山工业高等专门学校副教授、美国普林斯顿大学客座研究员。 长期致力于面向公众的哲学普及工作，成为风靡日本的“哲学蜀黍小川”。他曾在商业街举办“哲学咖啡厅”，实践亲近市民的哲学活动。 主要著作有《哲学的教室》《哲学的教室2：让人生更淡定的15堂课》《当工作、人生遇上瓶颈，就请教亚里斯多德老师》《一天一点笛卡儿》《超译“哲学用语”事典》《政治哲学步 关于“正义”的23个问题》等。 [日]富增章成：哲学顾问，日本中央大学文学院哲学系毕业后，就读上智大学神学院。为了帮助学生与社会人士，用简单的方式解说实用的哲学。在知名补习班讲授伦理与日本史，同时进行著作及杂志的执笔活动。 【译者】 王华懋：专职日文译者，译作包括各种类型，有推理、文学小说及实用书等。近期译作有《年轻人们》《所罗门的伪证》《再见，德布西》《京极堂》列等。
从演揲儿法中拯救历史——元代宫廷藏传密教史研究(精) 中华书局出品
￥40.80
13世纪初蒙古的崛起及其对欧亚广大地区的征服和统治，一方面改变了世界，另一方面也使蒙古民族脱离了自身原先的萨满信仰，皈依藏传佛教。然而长久以来，藏传佛教在元朝宫廷内外传播的详情却鲜为人知。由于种种历史原因，传统汉族士人既对藏传密教缺乏基本了解，同时又热衷将其情色/色情化，甚至相信野史，在正史中将藏传密教塑造为一种类似于房中术的“妖术”和“鬼教”。这种将藏传佛教乃至整个藏族社会严重萨满化、色情化的倾向一直延续到当代，甚至影响到西方世界。 本书利用近年发现的大量汉译藏传密教文献，通过将其与相应的藏文、西夏文、畏兀儿文等民族语言文献行文本对勘和深研究，试图将“演揲儿法”等藏传佛教词汇置于其本来的语言、历史、文化和宗教语境中来理解，恢复元朝宫廷所传藏传密教仪轨的真实面貌，终揭藏传佛教在元代中国传播历史的真相。
道家文化研究(第三十四辑) 中华书局出品
￥46.80
衆所周知,儒、道兩家乃是中國思想爲重要、影響爲深遠的兩大學派。中國思想發展至當代,針對儒、道兩家的專題研究和比較研究層見疊出,呈現一派欣欣向榮的氣象。然而，較爲遺憾的是,目前所見的研究多留意於儒、道的相異之處,而較少關注兩者的會通之際。基於這樣的研究狀況,《道家文化研究》第三十四輯以“儒道會通”爲主題,試圖呈現儒、道兩家的思想相通之處。
认识你自己:近代哲学四百年
￥108.00
15世纪至19世纪初，横亘在库萨与黑格尔之间的，不仅有时代，也有世界。 其一是了解权威世界秩序的知识分子世界，每一位哲思的人都在用自己的方式探索这个伟大秩序； 另一个则在启蒙与革命之后，见证了资产阶级高光时刻的破晓，伴随着混凝土的烟囱、无产者的贫困…… 市民社会逐步发展，哲学史上的“大问题”呈现出新的形态。 “普莱希特哲学史”系列是德国当红“现象级”哲学家普莱希特为大众读者写作的哲学史。第二卷《认识你自己》讲述西方哲学的黄金年代，名家辈出的近代哲学四百年。读者会穿越文艺复兴时期、巴洛克时期、启蒙运动以及德国唯心论的思想世界。看见意大利商业市镇的繁荣、跨工业时代早期的大不列颠和大革命前的法国，如何成为路德、伽利略、笛卡儿、霍布斯，乃至于伏尔泰、卢梭、康德和黑格尔的思想交锋舞台，他们尝试破除教会的干涉，让自我成为万物的尺度，勾勒出国家的模型，酝酿出公民的社会，拥护降幅人间的市场经济。 普莱希特力求写作通俗易懂，避免内容过于“专业”，通过讲述大量故事，使读者能像读小说一般读哲学史。普莱希特对哲学思想所处时代的社会、政治、经济状况行了全面的叙述，将哲学思想所产生的的社会、历史背景充分展示出来，有助于对哲学思想的理解。
美的生活
￥24.90
梁启超以审美、人生、艺术三位一体作为其美学思想的理论基石；以“趣味说”发展出了独具特色的生活美学理念。《美的生活》一书收录了梁启超在人生美学趣味说方面的诸多代表性文章，通过这本书，我们后人或可一观梁启超的生活美学理念，并从中汲取心灵的养料，滋养并观照我们的现实人生。 翻此书和国学大师梁启超一起体验“趣味的人生”，快速复活有趣的灵魂，享受美的生活。
一套书读懂西方哲学史(套装4册)
￥49.99
这是一套经典西方哲学书，包括《西方哲学史（罗素版）》和《西方哲学史（梯利版）》共4册。对于哲学爱好者和哲学入门读者来说，本套书极具阅读价值。 《西方哲学史（罗素版）》是英国哲学家勃特兰·罗素的哲学代表作之一，成书于1945年，全名为《西方哲学史及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系》，其写作目的是揭示“哲学乃是社会生活与政治生活的一个组成部分。 它并不是卓越的个人所做出的孤立的思考，而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因”。 在这部敦厚的著作中，罗素将他认为对西方哲学的发展有重大影响的历史事件及人物辟专门章节以作详细论述。 全书具体分为“古代哲学”“天主教哲学”“近代哲学”三卷。 我们将该书分为上下两册，以古希腊文明的兴起开端，分别介绍了米利都学派、毕达哥拉斯、赫拉克利特、巴门尼德、恩培多克勒、阿那克萨哥拉苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、犬儒学派，到逻辑分析哲学为止。 《西方哲学史（梯利版）》是一部讲述西方哲学发展历程的著作，其雏形为梯利教授在大学任教时的讲义。 全书分中英文两册，具体分为希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学三编。往下又划分为自然哲学、知识和行为问题、重建时期、伦理运动、宗教运动、基督教和中世纪哲学的古典来源、经院哲学的形成期、文艺复兴时期的哲学、英国经验主义的开端、欧洲大陆的唯理论、启蒙运动哲学、康德的批判哲学、德国的唯心主义、黑格尔之后的德国哲学、法国和英国的哲学、法对理性主义和唯心主义等二十篇。 篇下设章，讲述更为具体。
政治儒学的奠基——出土文献与荀子哲学
￥118.80
本书将出土文献与传世文献相结合，利用二重证据法对荀子思想做出深入探讨和解读，提出一系列新的观点，如认为荀子主张性恶、心善论，而不是传统所理解的性恶论，指出荀子思想经历了一个发展的过程，应对其做出历时性考察，避免以往学者将其看作是平面、静止的不足，荀子的天既是经验天，也是本体天，荀子通过天论建构起政治形上学，为礼义法度确立了形上的根据，荀子突出礼义的同时，也重视仁义，但不同于孟子心性化的仁学，而是政治化的仁学，是“处仁以义”，是通过制度设计来实现仁，在礼义制度上，荀子设计了一种“寓郡县之意于封建之中”的混合体制，兼取周制与秦制，融合礼治与法治，以礼规范、引导政治的运作，对之后汉帝国政治秩序的重建产生了深远影响。同时，本书挖掘了“孔荀之间”的儒学发展，指出以往学界仅仅关注孔子—曾子—子思—孟子的思想谱系是不*的，还需研究孔子—子夏—子弓—荀子的思想发展，如此方可对先秦儒学有整全的了解，建构起完整的儒学思想谱系。另外，本书还对一些重要理论问题做出回应，如认为儒家哲学并非传统认为的内在超越，而是双向超越，儒家政治哲学研究应由民本范式转向“民主”范式，应借鉴西方古典学的研究方法，完成从系统-统一论（systematic-unitary）范式到历史-发生论（historical-genetic）范式的转变。本书是作者继《郭店竹简与思孟学派》之后的又一部力作，在观点创新及研究水平上，均超过前者。
中庸:解读本
￥29.88
人做不到完人，人也做不到中庸，人毕竟是生物，人总是有情绪化，总是有虚荣，总是偏离钟表上的中点，总是要变得不是自己。强调中庸，就是叫人意识到这一点。
科玄论战与马克思社会科学的当代阐释
￥32.66
【内容简介】 将发生在20世纪20年代前后的“科玄论战”，向前回溯与发生在数百年前欧洲的文艺复兴运动和启蒙运动相关联；向后联系到中国80年代的思想解放和90年代转向市场经济；通过还原“科玄论战”的历史语境，着力阐明对中国近现代转型的意义。挖掘其现代旨趣，并指向未来。
众神的面具:*辑 原始神话的诞生
￥109.95
《众神的面具》（全四辑）是神话学大师约瑟夫·坎贝尔耗时12年完成的跨学科史诗巨著。全套书融合了考古学、人类学、心理学与宗教学的广阔视野，完整地向读者呈现了从原始神话、西方神话、东方神话到现代创造性神话的全脉络。坎贝尔在书中破解了神话的神秘、宇宙、社会、心理四大核心功能，打通了东西方文明的底层逻辑。 在焦虑、内耗、意义感缺失的现代社会，神话早已不是远古的迷信传说，而是人类共通的心理防御机制。坎贝尔以跨学科的惊人视野，拆解了“面具”背后的隐喻：面具之下，藏着我们每个人的恐惧、渴望与心理密码。这套书正是为现代人提供的一份安顿心灵、重构生命意义的精神导航图，指引每个人在面具之下遇见真实的自我，成为自己神话的创造者。 作为全四辑的重磅开篇之作，《第①辑：原始神话的诞生》直击人类焦虑的源头，带领读者抵达精神与文明的原点。本书以跨学科视角拆解了神话如何诞生并作用于心灵，还原了神话原初的形态与力量。它不仅是破解自我困境的心理疗愈指南，更为后续读懂东西方神话打下了坚实的认知基石。本辑初版诞生于 1959 年，此次首度面世的简体中文版，依托考古科学新进成果增补了内容、更新了插图，以更完整的面貌呈现了神话学的源头。 《第①辑：原始神话的诞生》分为《大地之母》与《兽灵之歌》两个分册： 分册01 《大地之母》 本书聚焦于神话的心理学根源与原始农耕文明的神话体系。坎贝尔从人类童年期的早期印记切入，探讨了先天观念与个体经验如何共同塑造了人类深层的恐惧与渴望，揭示了面具作为人类对抗恐惧的心理防线的作用。随后，本书将视线转向原始农耕者，深度剖析了“死亡与复活”这一核心母题的诞生。通过对高/级文明文化区、被献祭的国王以及爱与死等古老仪式的生动解读，坎贝尔向我们展示了早期人类如何通过神话来理解生命循环、接纳未知，并从中获得心灵的整合与平静。 分册02 《兽灵之歌》 本书深入探索了原始狩猎者的神话世界及神话的考古学沿革。在狩猎文明中，萨满作为连接人与自然的媒介，通过出神体验与动物主宰者建立起神秘契约。本书生动还原了旧石器时代洞穴壁画中的野兽巫师与狩猎仪式，解读了人类早期对动物力量的敬畏、崇拜与生死交融。同时，坎贝尔结合丰富的考古学证据，梳理了从南方古猿到克罗马农人阶段神话意象的演变，揭示了人类如何在严酷的生存环境中，借助神话的力量对抗虚无、建立秩序，完成从动物本能到人类精神的伟大跨越。 《众神的面具》第②、③、④辑重磅预告，即将陆续推出： ?《第②辑：西方神话的创变》 （含两册03《雅典娜之矛》04《信仰之城》） 呈现西方文明的精神脉络：从大地母神崇拜，走向父权天神崛起，确立 “人神分离” 的人文传统。本辑揭示西方神话的核心精神 ——向外抗争、确立自我、坚守边界，以英雄之矛对抗命运与苦难，形成西方的人格底色，是理解西方文化、个体精神与自我意识的关键篇章。 ?《第③辑：东方神话的启示》（含两册05《佛陀的觉悟》06《龙的国度》） 以对照视角解读东方文明的精神内核，指出东方神话是向内合一、消解执念、梵我一如的 “心灵之镜”。本辑深度解析印度、中国等东方神话，打通东西方文明底层逻辑，展现人类精神同源殊途的完整图景。 ?《第④辑：创造性神话的繁荣》（含四册：07《诸神黄昏》08《符号迷宫》09《凤凰烈焰》10《内在宇宙》） 整套图书的思想高潮与答案所在。坎贝尔指出：传统权威神话已然失效，现代人无法再依靠教条获得意义。新的神话，需要源于个人真实的内在体验。本辑以但丁、歌德等创作者为例，告诉读者，在精神荒原的时代，每个人都可以成为自己神话的作者，用生命体验重塑意义，完成心灵的整合与觉醒。
存在主义及其他
￥78.00
费希特问：国家的目的是什么？ 海德格尔问：什么叫存在？ 尼采问：我们为什么要真理？ 麦金太尔问：什么是存在主义？ 这是不同时期哲学家在追问的问题，也是陈嘉映先生一直在追问的问题。他从种种概念的辨析手，尝试通达哲学的根本问题：“人应该怎样生活？” 在本书中，我们跟随作者回到研究的源头处，从德国古典哲学的文化及历史背景、海德格尔讲述如何走向现象学、麦金太尔论存在主义到尼采对善和恶、真与美、心灵与肉体的思考，探索如何连着这些先哲的思想去思考问题。
规范的限度:哈贝马斯“美学”的缺场与重构(增订版)
￥52.00
《规范的限度》旨在探讨哈贝马斯思想体系中“美学”缺场的原因。哈贝马斯倡导“范式转型”，认为社会规范的基础不再依赖于主体对内在意识活动的设定，而取决于社会层面上以交往为取向的符号互动，从而决定了批判理论的哲学基础从意识哲学转向语言分析哲学。哈贝马斯旨在从符号互动的主体间性视野重新阐明认知及道德领域的知识根据，审美领域由此不再占据主导地位，但作为现代性分化不可或缺的维度之一，其规范问题仍亟待解决。“美学”问题涉及“范式转型”的合理性，尤其涉及批判理论当代发展与观念论传统的亲缘性与当代论争。除此之外，本书还综合上述思想史视野，试图将哈贝马斯关于“美学”的思想重构为一门旨在处理艺术现象诸维度之规范的“艺术理论”，部分地回应了批判理论当代发展中美学/艺术理论的日渐式微。
伟大的孔夫子(下册)
￥52.80
本书聚焦孔子晚年关键人生阶段，以“六十而耳顺”“七十从心所欲不踰矩”为核心脉络，详述其宰中都、任大司寇的治政成就，齐鲁夹谷之会的外交智慧，以及“堕三都”“诛杀少正卯”等历史事件。同时记录孔子离鲁周游列国的坎坷历程，包括匡蒲遇难、陈蔡绝粮、与南子交往等关键经历，展现其坚守理想的执着。回归鲁国后，孔子致力于振兴邦国、编纂“六经”、传教授业，提出“富之教之”“正名论”等重要思想，直至晚年仍坚守“政者正也”的信念。全书通过具体史实与思想演进，立体还原孔子的政治抱负、思想智慧与人格魅力，辅以《论语》诞生等相关记载，兼具史料价值与思想深度。
菜根谭:全本全译全析
￥99.00
《菜根谭》是明代洪应明编著的格言式小品文集，以处世思想为主体，揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想，被誉为“治世良方，救国药石”。 本书以内阁文库昌平坂学问所藏本为底本，由江苏人民出版社前总编辑府建明注评。随文白话文直译，生僻字随文注音，保持原貌又拓展理解边界。即使是古文零基础的读者，也能顺畅阅读。逐句解读原文，多维度逐句评析文意及其内在思想，帮助普通人领悟《菜根谭》中的处世哲学。 精美格言+精当注释+精深解读，这是一部考究的《菜根谭》，也是一部可以轻松读懂、指导生活的《菜根谭》。
思辨的禅趣
￥44.99
与本系列的其他作品不同，这是一本轻松诙谐的小书。在如今这个“禅”已经被无数的励志读物打扮成心灵鸡汤的时代，本书势单力薄地以《坛经》为经线，厘清“禅”乃至整个佛学的本来面目，并为《坛经》清晰梳理出其佛学的理论背景，有理有据地挑战着“禅宗是中国本土佛教”的传统看法。 关于禅趣，很多人都会想到林林总总的机锋公案，然而那些讲解机锋公案的读物往往言人人殊，莫衷一是。本书则着力于贯通禅宗的核心义理，高屋建瓴地使所*锋公案都可以迎刃而解。 *后有必要提醒读者的是，本书虽然采用了诙谐通俗的行文风格，但仅适合那些怀有纯粹的文化趣味的读者阅读，如果你需要的是任何形式的心灵慰藉、人生感悟或关怀，那么还是放下这本书为好。
普罗提诺《九章集》解读
￥22.66
【内容简介】 《九章集》是罗马帝国时代*伟大的哲学家之一、“新柏拉图主义之父”普罗提诺的*著作，也是亚里士多德之后极少数被完整保存下来的希腊哲学经典之一，书中并附有其弟子波菲利所撰写的普罗提诺传记。本书体系严密、理论精深，融合了柏拉图式的对话风格与亚里士多德式的论证方法，对当时流行的逍遥学派、学园派、伊壁鸠鲁派、斯多亚派及怀疑派等思想流派皆进行了系统讨论与深入辩驳，从而奠定了新柏拉图主义的哲学高度，被后世视为西方文化遗产中的瑰宝。赵敦华在本书中对《九章集》进行了深入浅出、提纲挈领的*解读，帮助读者系统把握普罗提诺的思想体系。
幸福与德性:亚里士多德伦理学十讲(修订版)
￥47.40
本书对古希腊哲学家亚里士多德的名著《尼各马可伦理学》进行逐卷逐章的讲解，从古希腊文化重视自然和卓越、正义与友爱的幸福观念出发，阐述亚里士多德关于人性和生活的哲学思考，力图呈现出这部哲学杰作经久不衰的思想魅力，挖掘它留给后世的精神遗产以及对现代人的启发。本书既沿着《尼各马可伦理学》自身的思路，深入浅出地讲解幸福、德性、智慧、快乐、友爱、沉思等一系列概念和主题，流畅清晰地勾勒出亚里士多德心目中的完美灵魂和至善人生，同时也贯穿着一条中西文明比较的线索，关注以亚里士多德为代表的古希腊伦理学和以儒家为代表的中国伦理学在人性、善恶、修养、家国等问题上的异同，提出作者基于多年研究与授课而形成的见解。
应用伦理学前沿问题工作坊·四
￥16.00
【内容简介】 应用伦理学是当前伦理学发展*为迅速的研究领域。在一定程度上，正是得益于应用伦理学与社会现实的紧密结合，伦理学在解决各种纷繁复杂的道德疑难问题中显现了自身的学术魅力和学科价值。《应用伦理学前沿问题工作坊》是南京师范大学公共管理学院王露璐教授发起并主持的“应用伦理学前沿问题研究”小型开放式工作坊的成果展示。工作坊每年春季开坊，以一个应用伦理学热点案例或思想实验为切入点，深入到应用伦理中的某个或某些重要问题展开讨论。本书收录2023年工作坊学术沙龙活动的主要内容，涉及精神健康伦理、乡村伦理、性别伦理、科技活动伦理等专题。
山中宰相:陶弘景大传
￥29.99
刘永霞编著的《山中宰相陶弘景大传》是蓬 瀛仙馆道教文化丛书神仙传记系列之17，共分两个部 分。部分为“陶弘景的生平及影响”，包括六章 ，分“少年英才、学优则仕”，“仕途坎坷、命运多 舛”，“身隐茅山、心系社稷”，“长生仙丹、千年 一梦”，“华阳众术、旨在证道”，“斯人已逝、仙 风犹存”六个章节展现了陶弘景的一生事迹。陶弘景 的前半生是官场沉浮，后半生是隐逸修道，无论出世 世，他都保持了一颗莹洁向善、济世利人的修道之 心。第二部分为“陶弘景的主要著述及贡献”，阐述 了陶弘景丰硕的著述及影响。主要有四章，分别介绍 了陶弘景对儒家著述、道家经典的解读；对道教神谱 的建构和上清派教史的整理；对中国古代方药学的继 承与创新；对种种道教养性延命功法的研习等等。这 个部分呈现了著作等身的陶弘景在多学科领域的成就 与贡献，说明了作为道教一代宗师的陶弘景，在中国 道教史乃至于中国历史上不容忽视的影响与地位。 《山中宰相陶弘景大传》图文并茂，通俗易 懂，可读性强。
金刚经:全本全译全析
￥88.00
【鸠摩罗什译本，原文超大字+随文白话翻译+逐篇逐句解析，体悟原貌《金刚经》】 本书是以鸠摩罗什的译本为基础编著的《金刚经》，由南京大学哲学系教授王月清注评。 全本：以权威版本为底本，满足读者系统研习需求。 全译：随文白话文直译，生僻字随文注音，既保持经文原貌又拓展理解边界。 全解：多维度评析文意及其内在思想，将佛学智慧转化为可操作的修心方法。 这是一部考据严谨、解读生动的《金刚经》读本，兼具学术严谨性与大众可读性。
哲学的慰藉
￥26.99
《哲学的慰藉》是一部论述神学和哲学问题的经典著作，也是文学史上的著名作品，以散文与诗歌交替的形式表达理性推导与情感抒发。全书以波爱修斯与“哲学女神”对话的形式展开，波爱修斯哀叹自己的不幸，"哲学女神”降临他身边，诊断他的病症是“灵魂的迷失”:他因痛苦遗忘了自己与世界的本质。而后“哲学女神”引导波爱修斯逐一审视“命运的无常”“幸福的本源”“自由意志’等问题，通过逻辑推演与哲学思辨，为他提供了真正的慰藉:专注内心，在理性中寻获自由。
