万本电子书0元读

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《社会主义从空想到科学的发展》导读
《社会主义从空想到科学的发展》导读
宋友文 编著
¥12.00
《社会主义从空想到科学的发展》是由恩格斯根据《反杜林论》“引论”的第一章“概论”和“社会主义”编的第一、二章“历史”“理论”改编而成,恩格斯在改编时作了修改和补充。马克思称其为“科学社会主义的门”。本书立足于社会主义思想发展史,全面阐述了这一著作的写作背景、核心内容、理论贡献与思想史定位,并结合马克思主义中国化时代化和学习“四史”的要求,阐明了这一著作在当代的理论和实践价值。
59元6本 写给大家的中国哲学简史
写给大家的中国哲学简史
胡适 著
¥34.50
本书是国学大师胡适写给普通读者的中国哲学史,以极为通俗易懂的文字,从宇宙论、人生论、知识论三方面对我国古代哲学做出了清晰梳理,重点论述了《易经》、老子、孔子、孟子、荀子、庄子、墨子、韩非子等人或流派的哲学思想,阐述了中国哲学史上的天人关系、人性论、人生问题、知识论等问题。其观点通透*,资料翔实,同时简洁流畅,不偏不倚,学术价值极高。另外,本书特别收录了《诸子不出于王官论》《〈墨子?小取〉篇新诂》两篇文章,以帮助读者理解胡适先生的思想。
看看就能懂的哲学课(套装共3册)
看看就能懂的哲学课(套装共3册)
[美] 托马斯·卡斯卡特 [美] 丹尼尔·克莱恩等
¥174.80
《柏拉图和鸭嘴兽一起去酒吧》 柏拉图代表哲学智慧,鸭嘴兽代表风趣幽默,两者同根同源,天生一对!这是一堂人人都希望学校里开设的哲学入门课。本书用一个个笑到喷饭的哲学段子,向我们解释了历史上的伟大哲学家、哲学流派和思想传统——从不可知论聊到禅学,再从解释学、逻辑学讨论到永恒。本书将向你展示:如何通过笑话阐释哲学概念,以及有多少笑话本身就蕴含着精辟的哲理。*后,作者们想要表达:不仅是哲学,生活中的一切都是这么简单、轻松、有意义! 《三个逻辑学家去酒吧》 三个逻辑学家走进酒吧,酒保问“每个人都来杯啤酒吗?”*、第二个逻辑学家都说:“我不知道。”第三个逻辑学家说:“好的!”这时酒保应该端上几杯?逻辑学家的世界就是如此“令人头秃”。 翻开本书,经典谜题、逻辑谜题、数学谜题、几何题、脑洞题,100个谜题向你扑面而来。你需要创造力、想象力、横向思维、立体空间感、非凡的脑洞,还有对世界的观察与思考。 《上帝笑了99次》 一只美洲羊驼会坠入爱河吗?机器人能变成人吗?怎样才能不赢得公主青睐?人类一思考,上帝就发笑。在99个奇妙、怪诞、滑稽的问题背后,其实是99个烧脑的哲学、道德、法律领域的经典悖论,也是99道极富挑战性的大思考测试。本书内容覆盖了大多数常见哲学话题,包括形而上学、逻辑学、伦理学、语言哲学、政治哲学、自我认知、人际关系、美学、存在主义等,还配有20多幅漫画插图。在锻炼思维之外,本书也能帮我们建立个性化的哲学知识体系。
《反杜林论》导读
《反杜林论》导读
薛稷;陈治国 编著
¥12.66
《反杜林论》是马克思主义最重要的文献之一,它第一次全面系统地阐述了马克思主义的三个组成部分,被誉为“马克思主义的百科全书”,为马克思主义理论在世界范围内的广泛传播作出重要贡献。本书全面解读与阐发《反杜林论》的写作背景、主要观、理论贡献、思想史定位,挖掘其所蕴含的科学的理论观与思维方式,对于在新时代发展马克思主义具有重要的理论意义与实践价值。
天地不仁:中国古典哲学中恶的问题
天地不仁:中国古典哲学中恶的问题
[美]方岚生;译者 林捷;汪日宣
¥29.33
坏事发生在好人身上,这个问题在早期中国与在今天一样真实。方岚生以恶的问题为线索,追踪了战国时期的中国思想家在那个充满冲突和分裂的时代,为寻求人类与世界的和解所做的努力。方岚生对《墨子》《道德经》《孟子》《庄子》《荀子》等战国时期主要哲学著作行了丰富而独具匠心的解读,揭示了复杂文本中的关键问题,并展了颇具启示性的比较分析,有力促了早期中国思想家与西方学者之间的跨文化对话。
寂静主义实在论研究
寂静主义实在论研究
魏犇群
¥40.80
科学所发现的自然世界如何容纳客观的道德价值?这是元伦理学的核心问题。寂静主义实在论者声称,道德价值的客观性应该并且只能通过一阶道德推理来建立,而不需要援引其他领域的形而上学标准,因此,我们最好对围绕着道德客观性的形而上学争论保持沉默。本书旨在全面剖析并批评寂静主义实在论者的理论,并试图论证,为了捍卫道德要求的规范性,道德实在论者无法如此轻松地卸掉自身的本体论负担。
59元6本 三分钟了解中国哲学大家
三分钟了解中国哲学大家
蒋以旻
¥19.99
想快速领悟中国哲学巨人?想了解华夏文明史上的思想巨匠与他们的经典语录与逸事吗?本书以“三分钟一位哲人”的简明方式,带您速览中华文明的影响力哲学大家: 孔子以“仁”立说,老子道法自然; 孟子主张性善,荀子倡言性恶; 庄子逍遥物外,墨子“兼爱非攻”…… 每篇提炼哲学家的个人简介与核心命题、经典语录、逸事,让您快速了解哲学大家们的思想精华。
59元6本 近代哲学之德国理性主义的发展
近代哲学之德国理性主义的发展
[美]弗兰克·梯利著,贾辰阳 解本远译
¥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选,这部分讲述了17至19世纪德国理性主义哲学的演进脉络,聚焦莱布尼茨、康德、黑格尔三大思想家的理论突破。作者梯利强调,德国理性主义通过将理性从认识工具升华为存在本体,既回应了经验主义的挑战,又为现代哲学(如存在主义、分析哲学)提供了方法论基础,但其过度抽象化倾向亦埋下了反叛的种子。
《圆满儒学》论修身之道
《圆满儒学》论修身之道
范明春
¥86.00
【内容简介】 范明春对《大学》和《中庸》的解读,是一次深刻的文化与哲学探索,旨在挖掘这两部儒家经典在现代社会中的应用价值和深远意义。他通过精细的文本分析、历史背景考察以及哲学思想的比较,为读者呈现了《大学》和《中庸》所蕴含的深层智慧。范明春认为,《大学》之道在于:明明德、亲民、止于至善,强调通过自我修养达到治国平天下的境界;而《中庸》则讲述了如何通过中和之道,实现个人的道德修养和社会的和谐稳定。在范明春的解读中,不仅仅停留在经典文本的字面意义,更进一步探讨了这两部作品对于现代人个人成长、社会责任感以及如何面对生活中的各种挑战提供的启示。
59元6本 了凡家训
了凡家训
袁了凡;等
¥24.50
本书包含《训儿俗说》和《庭帏杂录》两部分内容的白话文解读及原文附录。《训儿俗说》8章分别是立志第一、敦伦第二、事师第三、处众第四、修业第五、崇礼第六、报本第七、治家第八,是名副其实的家训,自成体系。了凡教育儿子,内容具有逻辑化、条理化、具体化、日常化、琐碎化、实操化特征,通过滴滴的习惯养成,而成就一个修身、齐家、治国、平天下的圣贤,这是系统化的培训套餐。《庭帏杂录》是了袁仁夫妻的言行记录,具有语录化、故事化,甚至表演化的特征,这倒不是说袁仁夫妻故作表演,而是指他们的言行形象、生动,在言行中透露出道理和道德的教化功能。本书既包含日常做人做事时的洒扫应对,又包含修身养性时的身心修炼,还包含参悟人道和天道的指导原则和具体方法。  
59元6本 沃格林与韦伯(“经典与解释”第66辑)
沃格林与韦伯(“经典与解释”第66辑)
刘小枫
¥29.50
本书是“经典与解释”辑刊第64期。本期论题是“沃格林与韦伯”。 韦伯是19世纪末到20世纪初的德国思想家,其著作和理论对西方思想界影响深远。沃格林便深受韦伯影响,对韦伯学术思想的持续关注和反思贯穿了他的整个学术生涯。本期共选译了沃格林的四篇文章,其中两篇整体探究韦伯思想气质及其与西方现代思想的发展,另外两篇分别聚焦于尼采和德国霸权;还选译有著名沃格林专家的一篇文章,通过观察沃格林思想的变化探究两位思想家的思想差别。
给孩子的哲学启蒙课
给孩子的哲学启蒙课
熊辉
¥19.92
为什么要帮孩子建立哲学思维?  由于价值评判标准尚未确立,青少年常常质疑自己的合理性,因此需要哲学思考。  哲学能帮助青少年理性地认识世界,认识自我,促思考和探索,建立起合理的价值观、人生观和世界观,逐渐收获阔的眼界、思辨的能力,也会让他们在不断对世界的发问过程中,构建自己的思维体系,成长为丰富明澈的人。  在这本书中,作者将哲学思维分门别类,选取了适合孩子理解的、适合在家庭场景下训练的几种哲学思维方式:选择性思维、辩证性思维、实践性思维、批判性思维、系统性思维和超经验思维等。 为了让孩子能够学在其中、乐在其中,本书列举了有趣的哲学家故事和生活案例,讲解了哲学思维的培养方法和步骤,帮助孩子们一步步去实践,有效地建立起哲学思维方式,并将这些思维方式融自己的学习与生活中。
59元6本 悲剧意识
悲剧意识
程亚林
¥39.99
     悲剧意识是对人类生命在世生存的悲壮性的意识。生命悲壮性是由人类既有生存发展的强烈欲望又没有达到目的的可靠能力,只能依凭追求生存发展的意志和有局限性的能力冒险在世这一生存处境决定的。悲剧意识是人类生命的根基性意识,它与生命同在,尽管因为复杂的原因常被种种妄念所遮蔽。本书从悲剧意识的共时性、历时性两向维度行思索,引经据典,逻辑严谨地梳理中国国民悲剧意识的来龙去脉,并结合向西学的启示以期正视生命的悲剧意识,实现人的自由。
59元6本 论语
论语
唐翼明诠解
¥39.99
本书是唐翼明先生《论语新诠》全本注解。 与其他版本《论语》的不同: 《论语》对每段的解读氛围三个部分,分别是解释、大意、导读。 【解释】这一部分是对字、词、句的疏解,需要时也做一些背景交代。为了帮助一般读者真正读懂《论语》,不采用只对重字词单独解释的方式,而改采逐句串讲的办法,尽可能让解释清楚、明白而又好读,避免繁琐炫博的考证。同时考虑到今天大部分读者都缺乏古文基础,所以会连带讲一文言语法。在读《论语》的同时,也就提高了自己的古文修养。 【大意】的目的是用流畅的白话文把本段的意思传达出来,使读者在读完解释之后对全段有一个完整的印象。不追求严格的直译,只注重意思的表达。 【导读】的目的在于引导读者更全面、更深一层理解本段的内涵,所以注重此段跟孔子整体思想的关联,以及它跟其他中外文化思潮的比较。尤其注重经典和现代的对,希望借此彰显孔子思想的现实意义。
第二卷 古代希腊与罗马哲学(上下册)
第二卷 古代希腊与罗马哲学(上下册)
姚介厚
¥185.00
本书是叶秀山、王树人总主编的《西方哲学史》(学术版)之分卷,分上、中、下三篇。上篇“早期希腊哲学”介绍了米利都学派、赫拉克利特、毕达哥拉斯及其前期学派、爱利亚学派、恩培多克勒、阿那克萨戈拉和复兴伊奥尼亚哲学的思潮、留基伯和德谟克利特;中篇“希腊古典哲学”介绍了智者运动、苏格拉底、小苏格拉底学派、柏拉图、亚里士多德;下篇“晚期希腊与罗马哲学”介绍了伊壁鸠鲁学派、斯多亚学派、怀疑论学派、新柏拉图主义。
明德国学摘要:师道篇
明德国学摘要:师道篇
叶宽
¥120.00
本书是一部中华国学经典思想的史料摘编及研究专著,秉承“道器合一”的思想,力争择其精要地将中华文化教育传承的认识论和方法论汇集一体。包括《师道》《家道》《教法》三个大部分; 《师道》分“教理哲思、明德师范、圣贤论学、诲人师训、启智传心”五部分,集纳了中国历代古圣先贤,书院山长/院长、私塾/学堂塾师对教育的思想认知、实践方法和切身体悟等,可作为从教者的教研参考书。
明德国学摘要(全三卷,师道篇+家道篇+教法篇)
明德国学摘要(全三卷,师道篇+家道篇+教法篇)
叶宽
¥360.00
本书是一部中华国学经典思想的史料摘编及研究专著,秉承“道器合一”的思想,力争择其精要地将中华文化教育传承的认识论和方法论汇集一体。包括《师道》《家道》《教法》三个大部分; 《师道》分“教理哲思、明德师范、圣贤论学、诲人师训、启智传心”五部分,集纳了中国历代古圣先贤,书院山长/院长、私塾/学堂塾师对教育的思想认知、实践方法和切身体悟等,可作为从教者的教研参考书。 《家道》分“世则家范、名门家训、族约家规、诫子弟书、治家格言”五部分,精选了历代以来家范、家训、族约、家规、诫子书、齐家劝学格言等内容,可作为具备从教能力,尤其是家长的*读之书;且其具体内容实为经营家风的内在因素,少此便无家风经营呈现之可能。 《教法》分“授业传薪、礼教仪规、敦勉劝学、教约学规、读书心法”五部分,主要是以中国传统文化教学研究、教学规范、教学方法为核心的教研参考资料,亦是师法古人传承民族固有文化的教学纲要、教习方法和备课参考。
明德国学摘要:家道篇
明德国学摘要:家道篇
叶宽
¥120.00
本书是一部中华国学经典思想的史料摘编及研究专著,秉承“道器合一”的思想,力争择其精要地将中华文化教育传承的认识论和方法论汇集一体。包括《师道》《家道》《教法》三个大部分; 《家道》分“世则家范、名门家训、族约家规、诫子弟书、治家格言”五部分,精选了历代以来家范、家训、族约、家规、诫子书、齐家劝学格言等内容,可作为具备从教能力,尤其是家长的*读之书;且其具体内容实为经营家风的内在因素,少此便无家风经营呈现之可能。
西方哲学史 第四卷 近代:理性主义和经验主义,英国哲学
西方哲学史 第四卷 近代:理性主义和经验主义,英国哲学
主编 周晓亮
¥107.50
本书是叶秀山、王树人主编的《西方哲学史》(学术版)之分卷,主要介绍16世纪末至18世纪的英国经验主义和欧洲大陆理性主义哲学,以及这一时期英国哲学的其他发展情况。全书分三篇。上篇“大陆理性主义哲学”分别介绍了笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨、马勒伯朗士;中篇“英国经验主义哲学”分别介绍了弗兰西斯·培根、霍布斯、洛克、巴克莱、休谟;下篇“英国哲学的其他发展”分别介绍了彻伯利的赫伯特、剑桥柏拉图主义、托马斯·黎德与苏格兰常识学派、英国理神论、道德哲学家。
真理与自由——康德哲学的存在论阐释
真理与自由——康德哲学的存在论阐释
黄裕生
¥49.00
本书通过对康德哲学的重新阐释,不仅探讨了希腊精神与希伯来精神如何在西方古典哲学中得到融通与统一,而且在存在论层面深讨论了真理与自由这两个最核心的哲学问题的本质关联,从而为理解近现代社会的合法性根据提供了一个具有普适性的解释框架。
苏格拉底式的君主色诺芬:《居鲁士上行记》的论证
苏格拉底式的君主色诺芬:《居鲁士上行记》的论证
[加]布泽蒂
¥96.00
苏格拉底的众弟子中,仅有两位记载了其老师苏格拉底的言行,一位是柏拉图,另一位就是色诺芬。《居鲁士上行记》是色诺芬的的传世名篇之一,貌似史书而实为一部苏格拉底式哲学的导言。书中没有直记载苏格拉底,但苏格拉底的影响无处不在。 《苏格拉底式的君主色诺芬》一书是对这部名篇的深解读。作者布泽蒂集中比较了书中包括居鲁士在内的三位王者式人物,其中*重要的是色诺芬本人。分析表明,身为万人军的统帅,色诺芬从苏格拉底所受的教育,帮助他在统治中一定程度上兼顾了道德和利益——就此而言,可以说,色诺芬的老师苏格拉底才是万人军背后真正的统率。然而,色诺芬在政治*处的体验,也使他碰触到政治生活固有的限度,那就是统治无法完全做到兼顾道德和利益——哲学的“上行”由此始。