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从良知日用到经世致用
￥33.33
儒学之所以为儒学，是由于它对现实人伦世界的强烈关注，是由于它对性善的坚信从而对工夫操持的强调。明代中叶，程朱理学日益僵化，天理-人伦成为拘束士子的天网。阳明心学由于兼顾天理-人伦与心性-道德，从而迅速赢得士子们的心灵。阳明将精神超越的热情从天理转向人的自得自足之境，与明代士人在政治高压下从得君行道转向觉民行道有关。但是在阳明心学中，始终存在天理-人伦与心性-道德之间的争执。阳明后学的激派强调心性-道德的逍遥与解脱，保守派则强调天理-人伦，从而逐渐回向程朱理学。是向左走向良知，还是向右回向人伦？明代中晚期的心学，主要围绕这个问题而行了不断的演变。王艮强调百姓日用即道，突出良知说的生活化和现实化，在实际践履中产生了弱化甚至取消工夫操持的倾向。在泰州学派中，始终存在人伦实践与良知本体之间的巨大张力。鉴于泰州后学的各种弊端，罗汝芳努力修正现成良知，着重强调人伦世界中的孝弟慈实践，表现出自然与道德相合的圆融色彩。“天台重名教，卓吾识真机。”在耿定向与李贽长达十余年的争论中，核心问题在于世与出世、人伦与宗教、道德之学与性命之学的关系。 在包括泰州学派在内的心性之学转向经世之学的过程中，气学起到了关键性的桥梁作用。这是因为，由于气学把超越的本体意识转变为实然的宇宙根源意识，因此将尊德性转变为了道问学。与之相伴随的，则是义理之性为气质之性所取代，气机生化的历史意识的崛起。 明末清初，由于天下分崩离析，对人伦秩序的关注成为华夏文明是否延续的生死攸关问题，思想界重新将目光投向了先秦六经。针对当时良知现成论者径任本体而取消为善去恶工夫的现实，顾宪成试图以朱学工夫彰显阳明学本体，从而使学风重新变得笃实。顾宪成及东林学派以工夫实践救正良知本体流于虚空的思路，后经刘宗周以及黄宗羲、顾炎武等人的继承和发扬，终于使得学术风气由虚转实，启了明清之际的经世之学思潮。在椎心的亡国之痛中，明遗民对明末士风的浇漓轻薄和学风的玄虚浅薄行了无情批判。顾炎武从经世立场出发重新解释致知格物，要求士子“博学于文”，倡导平实可行的行己有耻主张。在保国保天下的时代潮流面前，将心性之学束之高阁而转向经世实务，实乃顺理成章之事。经学直关系到保天下之事，因为惟有经学才能正人心。经世之学必定重视礼。这是因为，礼学有助于稳固儒家社会秩序，有助于恢复纲常伦理，有助于存道统。顾炎武坚持经史同源，自觉地以经史互训，尤为擅长寓经世致用于典礼制度的考证。在博学而缜密的考证中，洋溢着顾炎武担当天下的救世情怀与贯通古今的闳通深识。
中国哲学史:彩图典藏版(上)
￥49.00
《中国哲学史》是冯友兰在哲学方面的代表著作，同时也是中国*部完整的具有现代意义的中国哲学史，在中国乃至世界哲学史领域影响都颇为深远。 全书分为子学时代和经学时代两部分： 上册是子学时代主要介绍了老子、孔子、墨子、孟子、公孙及儒家的哲学文化；下册是经学时代主要介绍了董仲舒以降，一直到清代的哲学思想。 本书是上册。
心学治理思想研究--阳明学研究丛书【中华书局出品】
￥70.80
本书从心学家治政治世理论与实践两个面向，聚焦上行、中行与下行三条路线，在分析儒家治理思想总体特征的基础上，重点梳理和论析了孟子及宋明心学家如陆九渊师弟、王守仁及其后学、刘宗周乃至现代新心学家之治理思想与实践，与先秦儒学、程朱理学、事功学派、清代实学及现代新儒学做横纵向比较，揭橥心学治理思想之特质，将治理思想置入心学家所处之政治、社会、历史环境进行综合分析与研判，检讨其得失，并尝试探究心学治理思想的现实价值及其借鉴意义。
存在主义及其他
￥78.00
费希特问：国家的目的是什么？ 海德格尔问：什么叫存在？ 尼采问：我们为什么要真理？ 麦金太尔问：什么是存在主义？ 这是不同时期哲学家在追问的问题，也是陈嘉映先生一直在追问的问题。他从种种概念的辨析手，尝试通达哲学的根本问题：“人应该怎样生活？” 在本书中，我们跟随作者回到研究的源头处，从德国古典哲学的文化及历史背景、海德格尔讲述如何走向现象学、麦金太尔论存在主义到尼采对善和恶、真与美、心灵与肉体的思考，探索如何连着这些先哲的思想去思考问题。
门道
￥39.99
本书以中华传统智慧“门道”为核心，深度剖析了现代社会中为人处世的精髓与方法。全书分为“识人察人”“交友情”“商海纵横”“职场做人”等七大板块，系统揭示了从个人修养到社会交往，从职场生存到商业博弈的普遍规律与核心技巧。旨在“做门传道”，引导读者在纷繁复杂的现象中，洞悉事物本质，积累宝贵经验，掌握正确的做事方法与思路。 本书不仅是职场新人的生存手册，更是所有希望提升处世智慧、实现人生价值者的之作。掌握门道，方能于万千世相中游刃有余，于百态人生中行稳致远。
中庸:解读本
￥29.88
人做不到完人，人也做不到中庸，人毕竟是生物，人总是有情绪化，总是有虚荣，总是偏离钟表上的中点，总是要变得不是自己。强调中庸，就是叫人意识到这一点。
慢读《老子》:做个有智慧和善处事的人
￥29.88
本书解读老子智慧，沉稳玄妙，通透博大，并且配合案例，逐句讲解。解密老子思想的深刻洞见，了悟人性的弱点，发挥玄深的思维。
图解西藏睡梦瑜伽
￥29.99
《图解西藏睡梦瑜伽》是一部以藏传佛教睡梦瑜伽为核心的图解读本，副题可用为“梦中修得健康和智慧”。本书围绕“梦从何而来、梦如何形成、如何在梦与睡眠中修习心性”展开，系统介绍梦境的基础知识、西藏睡梦瑜伽的概念、相关修法，以及那洛六成就法中的梦观、净光、中阴等内容。 全书重点区分“梦瑜伽”和“睡瑜伽”两部分。梦瑜伽的核心在于帮助修持者在梦中保持觉知，生成清醒、健康的梦，并将梦作为修行与认识心性的方式；睡瑜伽则更进一步，将意念安住于明净与空性之中，超越感知与被感知的二元分别。相关内容还涉及八识、阿赖耶识、气、脉、明点、中阴、种子字、七支禅坐、四共加行、四不共加行、梦瑜伽四加行、九净呼吸、空行母观想等藏密修持概念。 本书先讲梦的解析，再介绍西藏睡梦瑜伽的源流与层次，随后讲解气、脉、明点等相关基础概念，继而进入梦瑜伽修法、睡瑜伽修法，*后延伸至那洛六成就法及藏密瑜伽相关附录。整体上，它既不是普通心理学解梦书，也不是单纯睡眠健康书，而是一部以藏传佛教修持传统为核心、兼具身心修养与宗教文化普及价值的图解经典读本。
佛教图文百科:1000个你应该了解的佛教问题
￥29.99
佛教世界人物众多、经典浩繁，普通读者常在佛菩萨名号、宗派、法器和礼仪之间迷失。《图解佛教：佛教图文百科》把这些知识分门别类：佛陀与弟子、大乘菩萨、天龙八部、重要经典、主要宗派、节日、寺院、造像与持物。大量图片帮助读者辨认不同形象和象征，短条目则适合随时搜索。无论参观石窟寺院、阅读古典文学，还是希望建立基本佛教常识，都可以把它作为一部随身文化工具书。本版配合佛菩萨形象、手印持物、寺院建筑与法器图谱极具检索和识别价值，让抽象概念、人物关系或操作步骤在屏幕上更容易辨认。读者既可以按章节顺读，建立完整知识框架，也可以借助电子目录和关键词随时检索，把它作为入门读物和长期查阅资料。
越读越上头的跨界知识合集（套装15册）
￥149.99
"怕枯燥？怕晦涩？这套一读就上瘾的跨界通识读本，专治“知识焦虑”和“阅读犯困”！ 从逻辑学的思维推演、经济学的财富密码，到婚姻经济学的相处智慧、人类简史的文明脉络；从欧洲宫廷的隐秘往事、群体疯狂的心理动因，到轻资产创业的实操路径、AI发展的风云历程；再到抗衰老的科学指南、极简生活的践行法则……15个热门知识领域，拒绝堆砌理论，用趣味化的语言拆解硬核内容，让你翻开就停不下来。 无论你是想拓宽认知边界的求知者，还是想利用碎片时间充电的上班族，都能在这套书里轻松收获知识，解锁不一样的阅读体验。"
零基础多学科入门指南（套装8册）
￥79.99
"想拓宽认知边界，却苦于找不到零基础入门路径？担心学科晦涩难懂、无从下手？这套多学科入门通识全集，一次性解锁8大核心领域，帮你轻松跨进知识大门，告别认知局限。 从中国哲学的思辨智慧、西方哲学的理性光芒，到《易经》的古老哲思、风水的环境智慧；从社会学的人间百态、教育学的育人之道，到经济学的财富逻辑、伦理学的处世准则，8门学科全覆盖，拒绝晦涩理论，不堆砌专业术语，以通俗化、轻量化的表达，拆解每门学科的核心框架与入门要点。 无论你是想利用碎片时间充电的上班族、渴望提升综合素养的求知者，还是想系统入门多学科的零基础小白，都能轻松上手。不用花费大量时间钻研，就能快速掌握每门学科的核心认知，打通知识壁垒，用多元视角看待世界，让每一份学习都能落地为自身的认知底气。"
罗马的建国叙述(经典与解释辑刊54期)
￥58.00
《罗马的建国叙述》是“经典与解释”辑刊第54期，主要关注史家和文人对罗马建国这一历史事件的不同叙述视角。罗马作为希腊文明的继承者，同时面临巨大的希腊压力。因此，罗马有见识的思考者一直尝试建立罗马文明的自主性，这一突出地呈现于对罗马建国这一母题的不断追溯和叙述中。 本辑的主题论文选择了四篇相关文献，分别关注史家李维的构造，探讨维吉尔通过埃涅阿斯对罗马特质的表达，研究西塞罗理解的罗马政制，勾勒基督教思想世界对罗马的塑造。 本辑刊的其他常设栏目也各具特色。
知识密码
￥18.00
部分是形而上学的视角，梳理知识的本质和缘起，介绍帕拉图的"知识就是回忆”、康德形而上学的理论。 第二部分是逻辑学的视角，逻辑是知识的骨骼，知识就是用逻辑工具去统摄经验材料。梳理逻辑工具，帮助读者很快理解知识、发现知识、构建知识体系。从亚里士多德的论证开始，沿着形式逻辑、先验逻辑、数理逻辑、辩证逻辑、和纯粹逻辑的脉络，展现知识的结构和骨骼。 第三部分是理性批判主义的视角，从皮浪的"不做任何决定，悬置判断”开始，沿着怀疑主义、哥白尼革命和波普尔科学证伪的脉络，展现知识的不断肯定、否定和否定之否定的辩证发展规律。
戏曲与儒学之缘--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥118.80
此书从戏曲的产生始论述戏曲与儒学之缘，以宏观视角论述元明清三代戏曲与儒学的关系，并分别从戏曲编演、内容、人物、结构等方面作详细阐述。提出了较为新颖的观：儒学基本上不是阻碍而是促戏曲发展的因素。为儒学和戏曲研究提供了一种新的思路。
斯宾格勒与西方的没落:纪念斯宾格勒《西方的没落》出版一百周年(“经典与解释”第50期)
￥58.00
1918年斯宾格勒《西方的没落》出版，标志着西方现代性危机发展到*激烈的程度。“西方的没落”自此成为表述西方现代性危机的一个新概念，在学界得到广泛受。此文集为纪念《西方的没落》出版100周年而编，收多篇关键的相关论文。旨在帮助国人深理解西方学界对这个问题的看法，并在如今中西文明愈发相与激荡的大潮中，提供一番借鉴。 早期现代政治哲学的构建者，如黑格尔、孟德斯鸠等人，不但共同塑造了西方现代文明的高峰，同时也埋下了西方现代文明危机的种子。黑格尔的《法哲学原理》，孟德斯鸠的历史哲学，都是早期政治哲学思想的代表，文集中分别收关于二人的一篇研究论文。 20世纪的思想者施特劳斯对西方现代性给予了*深刻的反省，但其哲学思想和研究在西方主流学界并未得到应有的受，本集选一篇施特劳斯相关的研究论文，旨在表明，与施特劳斯相比，西方主流学界似乎拥有睿智的学院式的哲学思考，却对西方现代性问题缺乏真正锐利的反思。
道德记忆
￥52.80
道德记忆是人类运用其记忆能力对自身特有的道德生活经历的记忆。它是连人类道德生活的过去和现在的桥梁或纽带。我们可以根据不同的标准对道德记忆做出个体道德记忆和集体道德记忆、自然道德记忆和人工道德记忆等区分。人类在漫长道德生活史中形成的道德记忆为当代人类向往、追求和践行道德提供了历史合法性和合理性资源。道德记忆是道德维持其生命力的重要手段、道德文化传统的建构者和推动人类承担道德责任的重要动因。只要道德不死，道德记忆的存在就是必要的。我们必须将自己的道德生活经历作为道德记忆的内容予以保留和传承，以确保自己的道德本性和道德生活能够不断得到巩固与延续。人类记忆行为应该受到记忆道德的规约。记忆道德是人类个体和集体在记忆过程中应该遵守的道德规范。它的在场既提醒我们应该记住什么，也提醒我们不应该记住什么。
一本书读懂50部哲学经典
￥33.60
《一本书读懂50部哲学经典》是日本青年哲学学者平原卓的哲学普及作品。本书以帮助读者从系统吸收哲学知识，重新思考自己、认识自己、认识世界为出发，从古代、中世纪、近代到现代中筛选出50部西方哲学经典著作，包括《苏格拉底的申辩》《理想国》《君主论》《忏悔录》《论人类不平等的起源》《社会契约论》《致死的疾病》《悲剧的诞生》《人的境况》《忧郁的热带》《词与物》……作者逐一对各著作的历史背景与专业术语做了简洁明了地提要、概括，细细剖析其中所蕴含的精髓，并附上作者对此的解说。此外还配有相应图表行阐释说明。正如作者所言，即使是高中水平也能理解。本书一经出版，深受日本读者欢迎、上市后快速多次加印，已达19次印刷、突破十万册销量，并已授权韩国。
不碍事:星云大师讲佛诗中的智慧
￥24.99
在世间，功名富贵也好，为人服务也好，重要的是要人忙心闲。无心不是不用心，而是不计较得失。如我们的身体，平常百般爱护，加意保健，而百年之后身腐灰灭，身体也不是我们的……在世间，我们的能力要和所做的事情相应，人生志趣要与环境相应。禅门的悟道是活水长流，每天都有很多的小悟，集很多小悟为中悟，忽然有个恍然大悟，然后对于“生从何来，死将何去”了然于心，再也无惧了。道，在平常心里面，在日用生活中成就，不必刻意强调，也不求速成，只要有恒心，一片豁然悟境就在你面前。
走进分析哲学(当代中国人文大系)
￥46.80
作者以逻辑学家的眼光，对“语言转向”的由来、动机和形成做了清晰而深的论述，指出：分析哲学导源于现代逻辑。而作者对理想语言派和日常语言派的具体考察一步揭示：现代逻辑知识之多少与修养之深浅直影响其哲学研究的深度和力度。作者呼吁：加强现代逻辑在哲学教学和研究中的地位与作用。这对一向缺乏强有力的分析传统的中国哲学界具有重大的现实意义。
从逻辑到形而上学——康德判断表研究
￥18.67
本书是汉语学界*部关于康德判断表的研究专著。以往关于判断表的各种争论，多根源于表格的构成要素不符合传统逻辑的形式要求，这就使判断表丧失了自身的有效性根基，并逐渐被视作范畴表的牵强的附属物。本书主要通过发掘康德沉默时期手稿（尤其是1775年《杜伊斯堡遗稿》的散页）中的内容，尝试还原出康德基于“a-b-x”这种新判断结构而对判断表的构建过程，并基于此，对判断表构成要素的合理性、完备性证明等争议问题行再思考。 康德对判断表的构思与设立，实际上正反映了他通过对传统逻辑的改造，以重建形而上学的潜在思路。重新理清判断表的逻辑根基，不仅能恢复该表格在先验哲学中的有效性，揭示先验哲学体系的真正逻辑基础，还可以延伸出对逻辑与形而上学的关系问题的思考。
安士全书白话解(上)
￥26.00
部，在佛教界被认为准佛经。被誉为中国佛教净土宗十三祖的民国高僧印光法师称之为“善世奇书”并将其列入他在苏州弘化社常备流通书籍。 本书以佛教思想为主线，汇集了许多历史故事，深刻地诠释了中圈儒释道三教文化，融知识性、趣味性、哲理性为一体，雅俗共赏，启迪智慧，有益于劝人为善、济世救人、净化心灵、消除烦恼、大彻大悟。 原书全部为古文，已不便今人阅读。经曾琦云先生今译并注释，本书得以出版，得到了当代佛教界权威人士的关心和支持。中国佛教协会会长传印法师曾亲为本书作序；中国佛教文化研究所已故所长吴立民教授为本书题写书名；全国政协委员、中国佛教协会已故副会长周绍良先生为本书题词。
