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穿过岁月的阳光
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真正爱你的男孩，虽然有很长一段时间他看不到你，但你会发现他的手机里保存的全是你发给他的暧昧的信息。
往事如烟烟如雾
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小时候，在我的想象当中，床是和幸福联系在一起的。而床离我又是遥远的。那时，我觉得床就是幸福家庭的一部分。
结局
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不管是知识经历还是生活经历，都是人生价值的资本。知识经历：不仅是知识的积累，更是对别人经验的参考借鉴；生活经历：成功失败，都是自己一生宝贵的财富。
美丽的藤萝花
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月亮偷偷地露出她美丽的面庞，就在那一刹那全世界好像从黑夜中得到了自己应有的光明，好像世间的东西都变的美了三分。仿佛树木、小草、小花都为自己披上了美丽的外衣....
美丽的缘
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那年没有考上理想学校的我带着那么一点失落、一点无奈开始了自己的高中生活。那里的一切都很陌生：同学、老师、校园..
媚色月光
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凉如冰的风吹来了。啊，寒冷的冬天已经来了。下过大雪后，柳树的枝丫上总是积满了大雪。一轮红日冉冉从东方的地平线上升起，树干上的雪融化了，一滴滴水珠像一颗颗水晶，美丽极了。
天使不哭
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夜幕的思念是一种甜蜜的忧愁，无尽的想念是一种苦涩的期待，想你是一种幸福的忧伤，念你是一种美丽的向往！
天使不谈爱
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那是怎样一段黑暗的日子，梅永远都不会忘记，当她以为她会和相爱的人一辈子在一起的时候，残酷的现实将她从天堂拉到了地狱，幸福瞬间灰飞湮灭，取而代之的是那流不尽的眼泪。
天使的梦
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我喜欢静静地坐在午后的阳光下，看着阳光从玻璃窗倾注进我的小屋，照着我去追念心底的孤独。
有情若是长久时
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狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外，我们一层又一层地爬过，事实上，这层层篱笆缀满荆棘，我们通过时，往往遍体鳞伤，身心俱毁。
一天一点暗恋
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我等你半年为期，逾期就狠狠把你忘记，不只是伤心还有一切甜蜜。要等你也要证明自己：我可以纵容你在心底，也可以当你只是路过的人而已。
历史名人
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北宋初年，宋太祖为统一中国，振大将曹彬率兵10万讨伐甫唐。曹彬奉命率军出征，一路上势如破竹，没用几天江南州郡巳大被攻下。只剩都城金陵，也已被重兵团团围住。曹彬派人给后主李煜传话：“江南州．郡已经都在我军手中，你守住一座孤城又能怎么样呢?
极简思考：来自世界顶尖咨询公司的高效工作法
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在职场上，正确沟通的重要性远远超出我们的想象。 大家都知道，只有把观点和建议表达清晰，才能获得领导、同行和客户的认同。为了实现这一目标，很多职场人士花费了大把时间和精力，来收集收据、制作图表、反复修改PPT，但*后只有很少的人能成功。 ?《极简思考》告诉我们： 失败的原因，不在于分析问题的能力，而在于解决问题的能力。 ?本书提供了一种解决问题的简单方法——结构化思维过程。 不同于 “从数据得出结论”的传统方法，“结构化思维过程”以论点作为核心来构建整体方案，在初期就将重点放在提出容易理解的假设上，并找出沟通对象的利益触动点，通过合理引导让对方得出我们的结论。
我还是幸福的
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在我的心里总有两个亲切的字眼：故乡。美丽、清秀，记忆中它们总是归故乡所有，儿时的故乡盛载着我的欢笑，盛载着我难以忘怀的童年。
我的爱情需要你
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一个怀旧的女孩，即使到了“新天地”，试问她怎能不去想念以前的“旧东西”。就像现在，虽然已步上了初中的学习道路，却还不肯忘记小学里的琐碎点滴。
无可救药的爱着你
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对于男人来讲，尤其是那些自以为是的优秀男人，千万不要以为女人多就是成功的象征，衡量成功的标准和拥有女人的多少没有关系。
温柔的侧脸
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每个人的生命会何其坚韧，每个人的人生会何其多彩，这都取决于人们是否能受住那些突如其来的野火，是否能冲破生命中束缚人们的茧。
培养语言艺术
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由欢乐骤然转为痛苦的人，比由痛苦转为欢乐的人，好象多了一些。也可以说：每天陷于迷惘痛苦中的人，要比每天欢乐的人超出很多。 人生如舞台，如果你单单传述一件事，就无法打动人心。所以你必须以喜剧的手法来处理你的人生，使你的周遭洋溢着欢欣鼓舞的气氛。 生理年龄瞒不了人，而精神年龄呢？它却可以永葆青春，甚至更年轻。这个论调听起来有点可笑，但是并非办不到。 活着并不只是呼吸而已，是要去行动了；要运用我们的器官、感觉和能力，运用存在于我们身上的每一部分。
夫妻保健
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家庭不和原因很多，如经济、家务、性生活、业余情趣、孩子等。但主要在于夫妻关系如何。如果夫妻双方能在愿望、态度、情操方面互相调节，以满足双方心理的、生理的、文化和社会的需要，做到以下8点，就能够使家庭和睦幸福。
女人的魔力
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垂钓的方方面面均已论及。现在，放手垂钓已无任何障碍。果真没有任何障碍吗?您准能拿到准钓证吗?请您测验一下自己的垂钓技能。 当然女人钓的“鱼”也是很特别的，发挥你的魔力来钓你喜欢的鱼。
展现人的才能
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人是如何存在的呢?现代法国哲学家柏格森认为，人是在时间的绵延中存在着的。如真实的时间并不能分割为瞬间一样，人的真实存在也是不能分解的。我们日常习惯上将人的生存划分为不同的阶段，如少年、青年、老年等等，这只是用来满足人类理性认识的需要，就像物理学中通过时间刻度来研究物体在某一时间的运动状态一样，人需要依据精确的时间阶段从外部研究、认识人的存在，但这种认识并不能达到人的存在的真谛。
