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宋词三百首(夏承焘选评) 中华书局出品
￥27.10
本书是中国现代词学的开拓者和奠基人夏承焘先生新选的《宋词三百首》，集评、注释、赏析部分经夏先生的夫人吴无闻女士、弟子周笃文先生及再传弟子徐晋如博士共同完成。*早的《宋词三百首》是清末词学大师朱祖谋所选。由于朱祖谋选词偏重其个人欣赏的风格，不能反映宋词的全貌及多样的艺术风格，更适合作为创作者摹习的范本，而不适合作为普通宋词爱好者入门阅读的普及性读物，夏承焘先生生前，指导吴无闻女士及周笃文先生，新选了《宋词三百首》的篇目。吴无闻女士为其中部分作品加了集评和注释，后由周笃文教授、徐晋如博士共同完成全书的注析工作。本书选词于豪放、婉约二途不存偏颇之见，基本反映出两宋词坛各种词风。注释评析，全从解词心会词意出发，故每见精警之思。
魏晋经学与诗学(全三册) 中华书局出品
￥110.90
本书是国家社科基金项目“魏晋经学与诗学关系研究”（08BZW032）的*终成果的修订稿。 本书以历史—文化为视角，采用以经学为主体、以深受经学影响的玄释为辅翼的“一体两翼”式学术格局，以“问题”为点、以“概论”为线的研究方法，试图全面揭示经学与魏晋诗学的关系。内容分为三大部分：*，魏晋经学研究。以魏晋经学的历史发展及其内在逻辑为着眼点，详尽地钩沉、辨析淹没于史籍中的经学学者、著作以及散佚的经学文献，分析其学术渊源、理论形态、注经体例、经学意义，揭示魏晋经学由崛起到繁荣的历史进程及其发展动因，试图还原魏晋经学发展的历史真相，推倒泛滥于学界的皮锡瑞“中衰”论，在经学史上给魏晋经学一个准确而科学的定位。第二，魏晋诗学研究。以魏晋诗学的理论形态及其文化生成为着眼点，从经学诗学、玄学诗学和佛教诗学的三个层面上，试图对魏晋诗学的重要理论及其范畴作出合乎历史语境的阐释，揭示魏晋诗学历时与共时之间、生成与文化之间、范畴与范畴之间的逻辑关联。第三，经学与诗学关系研究。以魏晋经学的意识形态和文化形态的双重属性为逻辑基点，研究经学与诗学之间的学理联系。试图揭示作为国家意识形态的经学化儒学对士人价值取向、人生践履的影响，作为文化形态的经学化儒学对玄学、佛学的影响、渗透与吸纳的理论联系，深入考察魏晋时期儒玄释的理论形态、发展演变、渗透互动及其与诗学之间生生成艺的逻辑关系，*后总论经学与诗性思维、审美范式及话语方式的影响，试图构建一个具有民族特色的诗学话语体系。 本书创新点有四：*，“上编”通过翔实材料、细密考证、统计分析、纵横比较的方法，彻底推翻泛滥于学界百余年的皮锡瑞“中衰”论。第二，“中编”不仅传统诗学如陆机、陆云、郭象、葛洪等研究注重推陈出新，而且钩沉魏晋诗学文献，匡正了现有美学史或批评史关于佛教美学范畴如言外之意、象外之谈、韵外之致以及意境说等以流为源的谬误。第三，“下编”提出了一个核心命题：“一个民族的文化有独特的思维方式、理论范式和话语体系。华夏民族的思维方式、理论范式和话语体系，奠基于传统经学。因此，中国诗学研究，既必须立足于诗学自身的体系研究，又必须回归于‘经学诗学’的生成研究。”建构了一个“一体两翼”式完整的理论体系。第四，大量专题研究乃填补了学术空白，如“上编”的三国两晋经学著作钩沉考索、两晋北方经学研究，以及王基、孙毓《诗经》学研究；“中编”的王弼《周易注》、杜预《左传集解》、张湛《列子注》、支遁“理中之谈”、慧远“神趣”，以及僧肇“象外之谈”、姚嵩“言外之意”说的美学意义研究；“下编”魏晋经学的国家意识形态化、魏晋学术之变迁，以及经学与诗性思维、审美范式、话语方式的研究，都是学界迄今为止尚未涉及的理论命题。 尤其是本书“下编”所建构的理论体系，不仅具有学术创新意义，而且如果揆以更为宏观的历史脉络，对于建构具有民族特色的诗学话语体系必将有更为深远意义。
横山新韵(第五集)
￥10.46
我于2003 年2 月退休，退休后，自2010 年开始对唐诗、宋词渐生兴趣，并开始试写诗词。2011 年以来，每年出一本诗集，至今年1 月，已由大连出版社出版五集，汇集诗歌949 首。
稻谷深沉
￥19.99
本书为鲁克诗集，包含四辑：“稻谷深沉”“这世界，值得你赞颂”“寂静如此苍茫”“野百合”共90篇诗作，分别系对亲情故土、百姓苍生的眷念与体恤；对祖国山河、草木人间的热情讴歌；对深沉大地、寂静内心的诗意捕捉与描画；对爱情的彻骨向往和颤栗表达。
我的心只悲伤七次(2018版)
￥21.40
《我的心只悲伤七次：纪伯伦经典散文诗选》收录了著名诗人纪伯伦著名的两部诗集：代表真理的 “小圣经”《先知》和智慧格言集《沙与沫》，由著名文学家冰心翻译，是一本关于生命、艺术、爱情、人生的箴言书。“一花一世界，一沙一天国”，在纪伯伦的笔下，四季流转，云朵变幻，生命的解答蕴藏其中。 《沙与沫》与泰戈尔的《飞鸟集》堪称双璧，二者都以简短而寓意隽永的诗句，点滴深入读者的心灵，而纪伯伦的《沙与沫》比起《飞鸟集》的灵动洒脱，则更显端庄大气，富有丰富的想象力，比起泰戈尔对一花一草的关注，纪伯伦则将目光投向更显得深邃而遥远的宇宙。“对于从银河的窗户里下望的人，空间就不是地球与太阳之间的空间。” 《先知》被誉为是纪伯伦所有散文诗的“*之作”，作者以智者临别赠言的方式，论述了爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理，具有浓郁的东方色彩。
志摩的诗文和书信集(套装共3册)
￥35.99
包括：徐志摩诗全集，徐志摩书信集，徐志摩美文集
生如夏花——泰戈尔经典诗选
￥14.85
《生如夏花：泰戈尔经典诗选》收入泰戈尔*代表性的两部诗集：以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集《新月集》，关于自然、爱情和人生的抒情诗集《飞鸟集》。这些诗歌语言清丽，意味隽永，将抒情和哲思完美结合，给人以无尽美感和启迪。
儿童经典故事听书5
￥4.36
娓娓道来的故事，让孩子自己听童话；生动形象的绘本，给孩子充分的想象空间。书中文字精炼简洁，并配以拼音，不会给孩子带来阅读负担，可以当作幼儿识字读本。包括《桌子、金驴和棍子》《渔夫和他的妻子》 两个童话。
爱的天堂诗集
￥2.90
爱是一种发自于生物内心的情感，通常多见于人或动物。但诗歌却赋予了它的神秘与浪漫。爱的天堂是一个浪漫的天堂，我们常常畅游在这样的天堂之中，去品味其中的酸与甜，苦与乐。爱的天堂诗集分为上下两册，精选了许多精美的诗篇。
中国诗歌赏析
￥2.90
《中国诗歌赏析》一书包括两章内容，即古诗欣赏法和中国古代诗歌选析。精选了众多中国文化有史能快炙人口的诗歌，其中有著人的名诗，及其他经典的民歌。江南（民歌）、敕勒歌（民歌）、七步诗（曹植）、赠范晔（陆凯）、咏风（虞世南）、山中（王维）、九月九日忆山东兄弟（王维）、静夜思（李白）及越女词（李白）等等。
灿烂的散文
￥5.96
本书内容包括了强劲发轫——先秦散文、文史哲为一体的儒家散文、道家散文及其他诸子散文、延续转变——两汉散文、汉赋的起源形成与兴盛、司马迁著作开创传记文学、《汉书》和其他汉代散文、深化发展——六朝散文、汉魏之际和魏晋之际散文、声情并茂的西晋抒情散文、朴实自然的东晋情志散文、南朝散文开启骈俪之风、保持清新简洁的北朝散文等。
生态学诗话
￥24.00
生态学是研究生物与环境相互关系的科学。人与自然的和谐共生、美丽中国建设都需要生态学知识和技能。本书通过古诗词体的语言简述了生态学基本概念和原理。全书共分十四篇，介绍了生态学的发展史、个体生态学、种群生态学、群落生态学、生态系统生态学以及应用生态学等。
生如夏花：泰戈尔经典诗选 (泰戈尔诞辰150周年纪念版)
￥13.30
《生如夏花：泰戈尔经典诗选》收入泰戈尔*代表性的两部诗集：以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集《新月集》，关于自然、爱情和人生的抒情诗集《飞鸟集》。 这些诗歌语言清丽，意味隽永，将抒情和哲思完美结合，给人以无尽美感和启迪。 《生如夏花：泰戈尔经典诗选》由泰戈尔编著，郑振铎翻译。
诗词文学的绮丽【套装四册】(小山词+花间集+我的心只悲伤七次+生如夏花)
￥79.99
《小山词》是在中国文学史上占据重要地位的宋词作品，冯煦在《宋六十一家词选例言》中评价为“其淡语皆有味，浅语皆有致，求之两宋，实罕其匹”。《花间集》是中国部词集，完整收录了温庭筠、韦庄、薛昭蕴等十八家词共五百首，极写女子姿容衣饰之美，相思情意之深，大胆讲述极致的美色与爱情，还原了一个曲折幽隐之特美的诗词世界。深度影响王国维、朱光潜、叶嘉莹、蒋勋等人。《我的心只悲伤七次》收录了诗人纪伯伦代表真理的“小圣经”《先知》和智慧格言集《沙与沫》，由著名文学家冰心翻译，是一本关于生命、艺术、爱情、人生的箴言书，以简短而寓意隽永的诗句，点滴深入读者内心。《生如夏花》精心收录了泰戈尔代表性的两部诗集：以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集《新月集》和讲述爱情与人生的抒情诗《飞鸟集》。郑振铎权威译本，语言清新流利，意向奇崛美妙，搭配充满哲思的精美写意画面，给人以美感和启迪。 编辑推荐：1、读词，从《花间集》开始，词之正宗，后世千年词创作之典范。以南宋绍兴年间的晁刻本为主，参校近人研究成果，全新精校。内文配以著名画家克里姆特、雷东插画，全彩插图，装帧精美。 2、《我的心只悲伤七次》纪伯伦诞辰130周年纪念版，市面独一全彩印刷精装诗选，全球热销800万册。冰心经典译文，释放灵魂深处的生命之歌。收录纪伯伦经典画作及画家萨金特珍贵插画500余幅。英文原版收录，“献给所有疲惫心灵的礼物”。 3、《生如夏花》泰戈尔诞辰150周年珍藏版，全球热销70万册，清新演绎生命与诗歌的美丽相遇。郑振铎优美译文，再现泰戈尔笔下灵性的芬芳。300余幅精美水彩插图，全彩印刷。中英双语排版，完美典藏。 4、《小山词》宋词之美，就像在庭院里，看花落去，看燕归来， 安静地和岁月对话。 蒋勋珍爱的宋词读本：翻阅《小山词》，读到“相寻梦里路，飞雨落花中”两句，即使大暑燠热也还是惬意开心起来。
再见雨季
￥27.00
《再见雨季》收录的诗歌是古丽蓉创作于1981至1991年在清华生活的十年间，用诗追踪很缥缈、很具体的人生。全书分为两部分，再见雨季；青鸟湖畔。以细腻的笔触将大学生对事物的观察描绘得非常细致入微，对少女的心思、志向、感情描摹得恰到好处。一代人的才思，一代人的情感。
李太白集（上）
￥10.55
中国是一个诗歌的国度，唐代是中国诗歌繁荣的时代，尤其盛唐，更是中国古典诗歌的黄金时期，中国诗歌发展达到了前所未有的高度。李白和杜甫就是盛唐诗歌的*代表性的诗人。唐玄宗时代是一个富于戏剧性的时代，开元盛世使唐代达到了中国封建社会的*，而安史之乱又使中国的封建社会从极盛中衰落下来，从此走上了历史的下坡路。因此盛唐时代也是中国封建社会各种矛盾激烈的时代，理想与现实、美好与丑恶、光明与黑暗、理智与愚昧的冲突表现得也为突出。这样的时代大背景在两位诗人的文学创作上同样打下了烙印。
唐诗三百首（中）
￥2.99
中国是诗的国度，唐朝是中国诗歌的*，*时期的那个黄金时代十分令人神往。诗歌是当时文学的代表，成为中国传统文学坚实的重要组成部分，也是中华文明靓丽的风景线。唐诗与宋词、元曲并称，题材宽泛，众体兼备，格调高雅，是中国诗歌发展史上的奇迹。唐诗对中国文学的影响极为深远，历朝历代的文人视唐诗为圭臬，奉唐人为典范。
唐诗三百首（下）
￥2.99
中国是诗的国度，唐朝是中国诗歌的*，*时期的那个黄金时代十分令人神往。诗歌是当时文学的代表，成为中国传统文学坚实的重要组成部分，也是中华文明靓丽的风景线。唐诗与宋词、元曲并称，题材宽泛，众体兼备，格调高雅，是中国诗歌发展史上的奇迹。唐诗对中国文学的影响极为深远，历朝历代的文人视唐诗为圭臬，奉唐人为典范。
飞鸟集
￥24.00
本书包括飞鸟集，翻译泰戈尔《飞鸟集》的二十七个刹那等内容。
#N/A(试读本)
免费
“诗言志，词抒怀”，诗词作为中国文学大花园中的奇葩异卉，一直为人们所传唱，所咏叹，影响了一代又一代中国人的心路历程。纵观中国诗词的发展过程，以《诗经》为端，奠定了中国诗歌的主旋律和创作风格。此后战国的《楚辞》、两汉的五言古诗、唐代的诗歌、两宋的词都成为了中国文学史上的不朽丰碑。为了向广大的读者真实全面地介绍中国诗词的魅力所在，我们特此策划编辑了《中国美的100传世诗词》一书。 本书遴选了几千年来中国诗词作品中的上佳之作，选择了62位诗人的100首作品。每一首作品在内容上都行了诠释，全面而详尽的对每一首诗词的创作背景、文学成就、艺术成就行了阐释。为了提高阅读的兴趣，根据诗歌内容插了大量的诗意图和意境图，全面展现了中国诗词的魅力。 本书遴选了几千年来中国诗词作品中的上佳之作，选择了62位诗词大家的100首作品。每一首作品在内容上都行了诠释，这些诠释包括“大话诗人（词人）”、“疑义相与析”、“煮酒论诗词”和“诗（词）人故事”等四大板块，全面而详尽地对每一首诗词的创作背景、文学价值、艺术成就行了阐释，力求让读者对这些诗歌有更为全面和深的了解。为了增强可读性，拓读者的视野，提高阅读的兴趣，根据诗歌内容插了大量的诗意图和意境图，并对图片作了简明扼要的解说，文图的结合相得益彰，希望为中国诗歌的全新阐释辟出一条新颖的道路。
中信国学大典：文学经典(上册)(套装共6册)
￥163.20
《中信国学大典：文学经典（上册）（套装共6册）》包括《诗经》《楚辞》《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》《古文观止》六部经典国学著作。 《诗经》作为中国古代诗歌开端，是很早的诗歌总集。收集公元前6世纪之前的古代诗歌305首，反映了西周初期到春秋中叶的社会面貌。本次出版对《诗经》进行全新注释和导读，学术基础扎实且富有见解。 《楚辞》的浪漫主义风格是由楚地广袤富饶的山川、豪迈热情的民风和神秘绚丽的巫文化所造就的。其精彩绝艳的辞章、朗丽哀志的情调、细腻高超的艺术技巧、琳琅满目的神话素材，令人爱不释手。《楚辞》不仅是汉赋的直系祖先，其辞采和精神更滋养了后世众多的作家。从司马迁、曹植、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹到龚自珍，他们的创作无一不受到《楚辞》的影响。民国以后，虽然包括楚辞在内的旧体诗歌不再是文学创作的主要体裁，但现代作家如闻一多、郭沫若诸人，依然深受《楚辞》哺育，而楚辞学也成为了“五四”以来的一门显学。 《唐诗三百首》：唐诗，是唐代文学留给后世的一笔丰富的精神财富。它诸体完备，名家辈出，流派众多，成就斐然。唐诗流传至今的有五万多首，可考诗人有两千八百余人。 《宋词三百首》：有宋一代，词体发展蔚为大宗。南北宋三百年来，名家辈出，风格各异，倍极变化而又垂范后世。举凡闺情、旅愁、亲情、离思、交游、国事、田园、隐逸，皆得以在词中彰显广大，宋词遂成为与唐诗并峙的又一座高峰。 《元曲三百首》：唐诗、宋词之后，中国文学赢来了又一座高峰——元曲。正如元代人罗宗信《中原音韵序》所言：“世之共称唐诗、宋词、大元乐府，诚哉！” 《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的水平”。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。除本书外，二吴还细著了《纲鉴易知录》。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称“以此正蒙养而裨后学”，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的水平，学习文言文至此观止矣。本书亦有入选不当者，因为选编主要是着眼于考科举时做策论，但作为一种古代散文的入门书，仍有其存在价值。
