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戴·叶布瑞——澳大利亚麦考瑞大学校长
￥22.49
百年大计，教育为本。世界各国的经验表明，强国梦必须有科教梦做支撑。科教兴国，是中国的基本国策，是从教育大国到教育强国、从人口大国到人力资源强国的必由之路。高等教育处于教育体系的*，是联结科技与教育的重要桥梁。衡量一个国家科技和教育水平的高低，在很大程度上要看这个国家高等教育的水平。
中国女子高等教育
￥15.99
百年大计，教育为本。世界各国的经验表明，强国梦必须有科教梦做支撑。科教兴国，是中国的基本国策，是从教育大国到教育强国、从人口大国到人力资源强国的必由之路。高等教育处于教育体系的*，是联结科技与教育的重要桥梁。衡量一个国家科技和教育水平的高低，在很大程度上要看这个国家高等教育的水平。
朱迪斯·伍兹沃斯——加拿大康考迪亚大学校长
￥19.99
百年大计，教育为本。世界各国的经验表明，强国梦必须有科教梦做支撑。科教兴国，是中国的基本国策，是从教育大国到教育强国、从人口大国到人力资源强国的必由之路。高等教育处于教育体系的*，是联结科技与教育的重要桥梁。衡量一个国家科技和教育水平的高低，在很大程度上要看这个国家高等教育的水平。
我国广电媒体跨区域发展模式研究
￥23.49
广电媒体的跨区域发展是我国广电传媒产业的特别命题。在国外，以美国为代表的西方国家，其广电媒体的跨区域发展，从媒体诞生以来就持续进行。从单一的电台、电视台到电视网的形成，从电视网到传媒集团化、全球化发展，西方国家的广电媒体通过市场化并购等多种方式已形成一些跨媒体、跨行业、跨国界的超大型媒介集团，在世界范围内占据着重要的市场地位。
庞瑶琳——北京化工大学校长
￥19.99
百年大计，教育为本。世界各国的经验表明，强国梦必须有科教梦做支撑。科教兴国，是中国的基本国策，是从教育大国到教育强国、从人口大国到人力资源强国的必由之路。高等教育处于教育体系的*，是联结科技与教育的重要桥梁。衡量一个国家科技和教育水平的高低，在很大程度上要看这个国家高等教育的水平。
西部电视技术研究与探索
￥35.49
近年来随着国家西部开发政策的推进，西部地区也成为我国广播电视事业建设和科技发展的一个活跃地区。无论是广播电视系统的建设，还是软科学的研究，技术管理的探讨，都在积极开展。这其中，中国电影电视技术学会节目制作与传输专业委员会及其技术年会发挥着重要的作用。
法国大学女校长
￥19.99
百年大计，教育为本。世界各国的经验表明，强国梦必须有科教梦做支撑。科教兴国，是中国的基本国策，是从教育大国到教育强国、从人口大国到人力资源强国的必由之路。高等教育处于教育体系的*，是联结科技与教育的重要桥梁。衡量一个国家科技和教育水平的高低，在很大程度上要看这个国家高等教育的水平。
玛维琳娜·秀茨——美国迪拉德大学校长
￥19.99
百年大计，教育为本。世界各国的经验表明，强国梦必须有科教梦做支撑。科教兴国，是中国的基本国策，是从教育大国到教育强国、从人口大国到人力资源强国的必由之路。高等教育处于教育体系的*，是联结科技与教育的重要桥梁。衡量一个国家科技和教育水平的高低，在很大程度上要看这个国家高等教育的水平。
主持人即兴口语训练
￥17.74
我同应天常教授相交甚早，他1993年出版本著作《CCTV主持人艺术风采》是我写的序言。我们在不同的场合多次见面，相谈甚欢，十分融洽。我对他是很敬佩的，因为他为主持人和主持人节目出版过数本专著，在这个领域研究相当深入，学术水平很高。他数十年的执着追求和埋头写作，成果丰硕，受到了业界的推崇和尊重。他的学术品格、学术态度，是摒弃了当下的浮躁和低俗，蔑视着那些趋炎附势之徒和利欲熏心之辈的。他的学术主张坚持了“厚积薄发”、“勤学苦练”，凸显了“话语活力”、“言为心声”。总体上说，应天常的著述对于主持人的学习和引导，产生了积极的影响。
中国大学女校长
￥17.99
百年大计，教育为本。世界各国的经验表明，强国梦必须有科教梦做支撑。科教兴国，是中国的基本国策，是从教育大国到教育强国、从人口大国到人力资源强国的必由之路。高等教育处于教育体系的*，是联结科技与教育的重要桥梁。衡量一个国家科技和教育水平的高低，在很大程度上要看这个国家高等教育的水平。
芬兰大学女校长
￥13.99
百年大计，教育为本。世界各国的经验表明，强国梦必须有科教梦做支撑。科教兴国，是中国的基本国策，是从教育大国到教育强国、从人口大国到人力资源强国的必由之路。高等教育处于教育体系的*，是联结科技与教育的重要桥梁。衡量一个国家科技和教育水平的高低，在很大程度上要看这个国家高等教育的水平。
岁月如歌：传媒女教授知行录
￥16.99
教授是一所大学的主力军和中坚力量。女教授作为教授群体中的重要组成，为大学的发展撑起了半边天。中国传媒大学建校60年来，走过了不平凡的发展历程，取得了令人瞩目的发展成就，这其中凝聚着女教授们的心血、汗水和智慧。60年艰苦创业、内涵发展的征程中，一批批女教授进取担当、拼搏追求、成为学养丰厚、各有建树的专家学者，赢得了较高的社会声誉。在中国传媒大学这片成长的沃土上，女教授们辛勤耕耘，施展才华，她们是学校教学、科研和管理领域的骨干力量，也是学校建设与发展的宝贵人才资源。
新媒体的新闻观
￥19.99
互联网产生以来，新媒体颠覆了很多传统媒体的观念，这其中就包括新闻观。新旧媒体的新闻生产方式有什么不同？从新媒体的角度看，什么是新闻？新闻受众发生了哪些变化？这些变化的社会意义或者说政治意义在哪里？政府有关部门可以从中借鉴什么？所有这些问题目前还都缺乏明确的社会讨论，即便是对学术界来说也是如此。因此，谢圣华的这本书恰逢其时，既有学术价值，又有现实针对性，并且对政府的新媒体监管也会有一定的启发。
人民共和国党报论坛2013年卷
￥33.99
实现中华民族伟大复兴“中国梦”，要求新闻传播事业提供强大的精神动力和舆论支持。做好党和人民的新闻宣传工作，需要科学理论的指导。
历史的丰碑：巴黎公社
￥2.99
本书是马列主义知识学生读本系列之一，详细介绍了巴黎公社产生的时代背景、发展过程、新政措施、历史意义等，以及巴黎公社在国际共产主义运动中的地位和马克思主义诞生与之的关系等，是对巴黎公社的全面系统的历史解读。
受益一生的人生哲理书
￥2.99
本书是一本能让人在轻松阅读中增长知识的好书。它可以帮助你成为一名处世高手，学到为人处世的大道理。该书详尽地阐述了做人与做事的方法，以轻松的风格、幽默的言语、动人的故事情节、高尚的品德修养和发人深省的处世箴言为读者描述一个又一个精彩的小故事，全方位地诠释处世真谛，给人以耳目一新、幡然醒悟的感受。透过有益的人生哲理，才能挖掘到心灵深处丰富的智慧。
秋瑾集 徐自华集 中华书局出品
￥33.57
秋瑾（1875―1907）浙江绍兴人。近代女民主革命志士。东渡日本留学，在横滨加入了冯自由等组织的三合会。在日本期间积极参加留日学生的革命，创办《白话报》。光绪三十一年归国，经徐锡麟介绍加入光复会。七月再赴日本，加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人。翌年归国，在上海创办中国公学。创办《中国女报》，撰文提倡妇女解放，宣传革命。旋至诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党，计划响应萍浏醴起义，未果。光绪三十三年被捕，从容就义。 徐自华（1873―1935）字寄尘，号忏慧，浙江桐乡人。南社女诗人，秋瑾女侠的挚友。1906年结识秋瑾，并加入同盟会，从此踏上革命道路。其所作诗文，在南社群体中有较高地位和影响，被柳亚子誉为南社之李清照。 本书收集现存秋瑾和徐自华的全部著述，精心编校，集中体现了这两位革命女诗人在近代史上的历史作用，是研究民主革命的第 一手资料。
李叔同全集03佛学
￥7.26
弘一法师（1880－1942），俗名李叔同。在诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学等多个领域，开近代文化艺术之先河；重振佛教律宗，虔诚弘扬佛法，为佛教律宗第十一世祖师。 《李叔同全集（共6册）》这本套书收入弘一法师李叔同所有作品，分为佛学杂记、佛学书信、文艺诗词、佛理解说四大部分，共六册，是迄今为止收录全、编校精、意境美的弘一法师全集。
李叔同全集01佛学·杂记
￥7.26
弘一法师（1880－1942），俗名李叔同。在诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学等多个领域，开近代文化艺术之先河；重振佛教律宗，虔诚弘扬佛法，为佛教律宗第十一世祖师。 《李叔同全集（共6册）》这本套书收入弘一法师李叔同所有作品，分为佛学杂记、佛学书信、文艺诗词、佛理解说四大部分，共六册，是迄今为止收录全、编校精、意境美的弘一法师全集。
李叔同全集04书信
￥6.99
弘一法师（1880－1942），俗名李叔同。在诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学等多个领域，开近代文化艺术之先河；重振佛教律宗，虔诚弘扬佛法，为佛教律宗第十一世祖师。 《李叔同全集（共6册）》这本套书收入弘一法师李叔同所有作品，分为佛学杂记、佛学书信、文艺诗词、佛理解说四大部分，共六册，是迄今为止收录全、编校精、意境美的弘一法师全集。
凯撒不爱我：追寻新闻人的自由传统与典范
￥18.72
记者是永远的反对派！ “我”是记者，“凯撒”即强权。作者咬住不放的，是权力与媒体的恒久博弈。 王健壮是记者，是编辑，是文人，是政论家，但是他同时如白荷出水，高高地在风中招摇一种稀有的价值标准。《凯撒不爱我》是五十二个自由派新闻人的故事，是五十二个与当权派、与扭曲的社会风气唱反调的传奇。作者高擎“自由主义”、“新闻专业主义”两面旗帜，竖标杆，挽狂澜。从“扒粪运动”到“危险的总编辑”，近百年的新闻史，一路缕过来。书中的主角是调查记者、专栏作家、主播、总编辑、总主笔，他们曾经揭举无数弊案，曾经力抗麦卡锡的白色恐怖，也曾在“911”后的保守风气中坚守自由主义；有的终究晚节不保，有的则以职业生命做赌注，坚持新闻的理想。阅读此书，令我们感叹新闻还是有标准的，而前面正有如此多的典范。 也许就是因为对台湾媒体的集体不为，或者对“张季鸾精神”（秉持不党、不卖、不私、不盲的“四不主义”）如烟一般消失得无影无踪，有些感慨甚至有些恐慌吧，所以我才转向美国的媒体，想从美国新闻界的历史与现实里，去寻找像张季鸾与《大公报》那样的记者、那样的报老板以及那样的媒体，目的既是为了替我的沮丧挫折寻求慰藉，也是为了替我的虚无麻木寻找刺激。没想到这个自私的动机，这段自我治疗的旅程，后却写成了一本书。 ──王健壮
