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人人都会数据分析——从生活实例学统计
￥33.78
数据分析已经成为数据时代各行各业突破各自行业发展瓶颈的*有效手段，无论是公司职员还是个体商户或大公司管理者，都需要有数据分析的能力。 本书系统地介绍了数据分析的统计理论基础内容，共5章。第1章阐述了数据分析在当今生活中的重要性，以及人们成为各自领域的数据分析师的必要性和学习路径；第2章从数据描述的三个维度展，详细介绍了如何从集中趋势、离散程度和分布形态对数据行描述，从而使分析者充分了解自己手头的数据；第3章介绍了推断性数据统计分析的内容，介绍了如何通过样本数据特性推断出总体数据特征；第4章是关于预测分析的，介绍了变量之间的相关分析，以及如何使用容易获取的数据信息预测难以获取的数据信息，用过去的历史数据信息预测未来可能出现的数据信息；第5章介绍了数据结果可视化的内容，包括各种统计图形的功能及使用场景。 本书以数据分析的统计理论基础为主题，大多数知识都列举了生活中的实用案例，适合高等院校学生、公司职员、个体商户和企业管理者学习参考。《游戏数据分析实战》的特色是以详细案例为主，通过SPSS、Excel等工具逐步展示实施步骤。通过手把手的方式让读者快速掌握游戏数据分析方法。?
福利国家
￥2.00
“政治前沿新知识文库”以“资政”为视角，聚焦于“国家治理”中公共政策与公共管理、社会建设与社会发展、政府与政党权威、文化、政治与网络、国际问题与国际战略等方面的重大问题，将各学科研究的前沿知识与“国家治理”实践中的重要政治、政策问题结合起来，以中高级党政领导干部和公务员为读者对象，致力于更新其执政理念，提升其执政能力，努力造一项影响深远的出版工程。
秘密之书
￥7.85
《秘密之书》就是一本能够帮助人们了解与运用世界运行规律的书。它是古埃及赫尔墨斯智慧的结晶，以简练的文字明确地阐述了宇宙运行的七大原理，书中的赫尔墨斯教导能够帮助我们“知己”——觉察自己，“知彼”——了解宇宙与生命的真相，并因此而“不殆”——驾驭自己的情绪，主宰自己的人生。 这本神奇小书于1908年在美国的芝加哥出版，出版社是芝加哥的一个叫做瑜珈学会的出版社，作者署名为“三位门者”。《秘密之书》为我们发自身智性，提升个人心灵层次提供了智慧的洞见与工具，以及在红尘俗世中“驾驭自己的情绪，主宰自己的人生”的诀窍与方法。? ?
好的资本主义，坏的资本主义
￥23.99
在人类发展几千年历史中，经济增长并非常态，而经济不增长反而是经常出现的现象。 本书是鲍莫尔有关经济增长的力作，他与另外两位作者以丰富的实例论述了资本主义经济的不同形态，并以通俗易懂的方式概述了四种不同形态资本主义的不同制度和规则，形成了不同的激励机制，推动企业家行不断创新活动。 一个国家长期经济增长有多种因素，但企业家精神和恰当的激励，是任何增长着的经济不可或缺的因素。
哈佛教授的心理学原理
￥11.99
《哈佛教授的心理学原理》是美国著名心理学家、哲学家威廉?詹姆斯的代表作。《哈佛教授的心理学原理》被视为心理学中的经典著作，还被认为是美国机能学派兴起的里程碑。 在《哈佛教授的心理学原理》中，威廉?詹姆斯罗列出包括大脑的功能、习惯、心理学的方法和陷阱、思想之流、自我意识、注意、概念作用、辨别和比较、记忆、感觉、知觉、推理、本能、情绪、意志等一系列主题，确定了未来百年心理学研究范畴、观念的基础。
国防大学少将金一南讲军事(套装3册)
￥30.00
《金一南讲：世界大格局，中国有态度》 金一南通过全球热点军事事件，从全球战略思维的高度出发，分析世界军事大格局，点评世界各大国、地区势力的博弈与冲突，并推测未来世界格局的走向，借此重点提出面对世界大格局的态势下中国地位与态度的思考。 《魂兮归来：金一南讲抗日战争》 中国，从没种到有种！《苦难辉煌》《浴血荣光》姊妹篇重磅上市，高层智囊金一南，深度剖析抗日战争。 《浴血荣光》 从世界政党史上很难找到，有哪一个政党像中国共产党这样，领导层像割韭菜一样，一批一批被对方屠杀。这就是中国革命和其他革命都无法类比的空前残酷性……
第一哲学沉思集
￥15.99
《哲学沉思集》是法国哲学家笛卡尔（1596－1650）的一部重要著作。前边六篇沉思，解放前有关其侗译本，现由庞景仁连同后边大部分论文从法文原本译出。在《哲学沉思集》中，作者探讨了上帝存在与否，感官是否可靠，怎样寻求真理避免错误等问题。《哲学沉思集》前边的沉思文字严谨精练，后边的讨论文字生动有趣。全书不仅具有历史意义，也富有启发意义。
论灵魂的激情
￥7.20
本书是笛卡尔关于心灵问题的一部重要著作。他认为，人是由物质和灵魂两种实体构成的，灵魂的特征是能思而无广延，身体则有广延而不能思。同时他又用身心交感论解释心身相互作用何以可能的问题。他的理论及其矛盾构成了近现代心身问题讨论的焦。
《中华人民共和国民法总则》释义
￥56.76
这是一本准确、实用、简明的《民法总则》释义书籍。作者经过反复思考、仔细研讨和参考国内外同行学者们的一些法律释义作品，精心写作本书，使得该条文释义书具有如下特色： 1.以民法教义学为基本工具，是一本中规中矩的条文释义书； 2.对每章的核心内容行了提示； 3.将每条的解释分为三个部分，即“本条主旨”“核心概念”和“条文详解”； 4.从每个条文文本中抽象出来的“本条主旨”言简意赅，便于读者从整体上把握一个条文的主旨； 5.“核心概念”是对条文涉及的基础性概念的解释，以文义解释为主，辅之以其他方法的解释； 6.“条文详解”是对一个条文的设定意义、有关法律规范的构成要件、该条的适用范围以及与相关条文或其他法律规定的相互关系等行详细解释； 7.介绍了对理解条文有参考价值的立法背景材料； 8.对相关法律、司法解释和案例作必要的介绍，服务于对相关条文的理解； 9.对大陆法系国家和地区以及我国当代主要民法学者的相关研究成果，于必要时加以引用； 10.文字通俗而简洁。
世界名人传记丛书(套装共28册)
￥67.20
《世界名人传记丛书》（全28册）聚集了古今中外的众多名人伟人的传记，譬如，爱因斯坦、牛顿、居里夫人以及孔子、孟子、曹雪芹等。此套装讲述了各位名人的精彩纷呈或是坎坷曲折的人生经历，读者可以领略到他们的精彩人生，也可以欣赏到他们面对困苦时的坚强意志，对我们当今社会的众人不失为一种励志的教育。 《达·芬奇》 《李白》 《爱因斯坦》 《牛顿》 《诸葛亮》 《爱迪生》 《玄奘》 《凡高》 《居里夫人》 《苏轼》 《莎士比亚》 《诺贝尔》 《屈原》 《雨果》 《达尔文》 《林则徐》 《哥伦布》 《曹雪芹》 《拿破仑》 《安徒生》 《司马迁》 《杜甫》 《庄子》 《成吉思汗》 《孔子》 《孟子》 《富兰克林》 《孙子》
诗经讲义稿(傅斯年文集)
￥8.94
《诗经》讲义十二篇，大体写于民国十七年是二月，系傅斯年1928年在中山大学任教期间所留下的讲稿，是近代《诗经》研究史上一部重要并具有典型性的著作，呈现了作者所带有的鲜明时代性的研究方法、理念和内容。该书为傅斯年《诗经》研究的部分，以叙录《诗经》诸篇为主。
入党培训教材（2017党史）
￥3.26
张荣臣编写的《党培训教材(2017版)》架构体 系主要包括政党概述、政党制度、政党章程、中国特 色社会主义：旗帜·道路·理论体系·制度、党的性 质、党的指导思想、党的理想和现阶段的奋斗目标、 党的宗旨、党的组织制度和组织机构、党的纪律、党 员义务和党员权利、发展党员的程序和手续等内容。 全书不仅各章都设置了测试题，还在教材的*后收录 了党常用文书写法及范文，内容涉及党申请书、 思想汇报、党志愿书等党有关文书撰写的方方面 面。为有助于*好地检查培训效果和学习情况，还附 录了一套党积*分子培训测试题。本书适应党积 *分子的学习需要和基层组织发展党员工作的需要， 既可作为党组织对党积*分子行培训的辅助教材 ，也可作为党积*分子的自学读物。
神的城市
￥2.00
这是一幅狭隘的宗教主义者污蔑达尔文的漫画。他们不敢相信，自己是古猿进化而来的。人类不愧为万物之灵长，在漫长的进化过程中，不断征服自然，终于成为地球的主人，也进化成为今天这个样子。 任何生物的形态都与其生存的环境有关。人所以是今天这个样子，是因为这种样子*于人在地球的自然条件下生存。
华夏历史全解
￥2.00
考据是一种治学方法。这种治学方法一方面是搜集、整理古代文化史料，一方面是对这些古代文化史料进行考证分析，以便去伪存真，说明史料的价值。这种治学方法到清代发展成一种学风，形成了考据学。清朝入关后，为了巩固以满州贵族为核心的封建专制统治而大兴文字狱，致使知识分子、文人学士“避席畏闻文字狱”，不敢议论时政、过问政治，而且噤若寒蝉、钳口不言，整个社会陷入“万马齐暗”的沉闷局面。
罪孽的报应：德国和日本的战争记忆
￥35.99
倘若说人类史上黑暗的篇章是可以“应对”的话，那么德国人总体而言可谓应对自如。战后德国人曾经“无力哀悼”，然而如今，对国家罪行的内疚转化成一种美德，对比拒绝忏悔的国家，甚至成为一种优越感的标志。 有了广岛和长崎原爆造成的冲击，日本人在谈论战争罪时，感到有资格反戈一击，指责“你们也好不到哪里去”。于是保守派首相依然年复一年地参拜供奉有战犯灵位的靖国神社，而形形色色的委员会把教科书里有碍爱国自豪的史实一概抹去。 二战结束七十余年来，当正义的一方欢呼胜利，德国和日本这两个“危险的民族”，又是如何面对自己不光彩的过去的？表面看来，德国人对大屠杀的彻底反省，日本对侵略责任的抵死不认，世人有目共睹；然而在历史的阴影下，关于奥斯维辛、广岛、南京这几个炼狱之所，关于历史的胜者审判和历史的纪念泛滥，以及为了实现“正常化”的努力和手段，两个看似迥异的国度，实则都充满了难以分辨是非的灰色地带。 在《罪孽的报应》一书中，布鲁玛精确剖析了德日两国的战争记忆，通过深入调查和实地走访，作者敏锐地指出：“没有危险的民族，只有危险的情境。”实际的政治安排，往往比所谓的历史规律和民族性格，更能影响一个国家在面对自身历史遗留问题时所采取的态度。过去深入骨髓，历史从未清零。布鲁玛带领读者进行一次深刻的人性探究：关于在我们这个时代，战争带来的灾难性后果如何在各个方面影响了一个民族的自我认同。
细说康乾盛世(解密康熙、雍正、乾隆的宫廷生活)
￥12.50
1681-1796年，中国经历了一个长达110多年的盛世王朝。《细说康乾盛世》在尊重历史的基础上，着重讲述康熙、雍正、乾隆三位皇帝究竟是如何一步步排除异己，赢得万民之心，坐拥大好江山的；又是如何呕心沥血地造了康乾盛世；又经历了哪些政治与生活上的光辉与纠葛；国事与家事之间的利弊权衡。本书从到面，全面立体地讲述了一个真实的康乾盛世。
共鸣的灵魂
￥31.40
《共鸣的灵魂》是日本心理治疗大师河合隼雄凭借几十年心理咨询经验出的五十多副“心的处方”。 如果说，作息正常、均衡饮食、多运动，是提升身体免疫力，保持健康的好方法。那么，多读有意心灵的书，关注自己的思考与面对事情的走向，就是保持心灵健康的好方法。河合隼雄这些不寻常的观，很值得细读深思。一边读，一边独立地思考，不知不觉间，你会赫然发现，自己内心的想法竟然大不相同来，对同样一件事竟有了完全不同的体会。 l?? 为什么一头栽去的人才能真正的离？ l?? 为什么唯有强者才知道感谢？ l?? 为什么无论孤独一人，还是携手相伴，都必须一个人活下去？ l?? 为什么心的支持成为灵魂的负担？ l?? 为什么“从前很好”是跟不上步脚步的人的说辞？ l?? 为什么遇到危机时才会绝境逢生？ …… 在不经意间就能翻转对人性心灵的理解，河合隼雄不愧是日本*流的临床精神分析大师。
笛卡尔的错误
￥50.30
● 在20 世纪，笛卡尔推崇的身心二元论占据主流。二元论拒绝承认情绪在理性决策中的作用，认为情绪是理性思考的杂音。然而，既是临床医生又是神经科学家的达马西奥，提出了截然相反的观点，认为人类的理性决策离不开对身体情绪状态的感受。这一论断简单却有力，从根本上颠覆了支配西方几百年的身心二元论。自《笛卡尔的错误》出版以来，西方世界的哲学思想发生了根本性的转折。 ● 在《笛卡尔的错误》中，达马西奥教授通过丰富的临床案例，令人信服地证明了情绪在人类理性决策中的重要作用。他提出的躯体标记假设，为身心之间的联结提供了当代科学的确证，把虚无缥缈的心智转变为具体可感的实在之物。为我们思考人类的理性和意识，开辟了一条全新的认识路径。 ● 书中丰富的临床案例和富有洞见的理论假设，共同为我们带来一场人类意识探索的盛宴。达马西奥教授带领我们抽丝剥茧、层层深入，带领我们走进人类理性的深层结构之中。
康奈尔大学的心理学原理(格式塔心理学的开山之作)
￥13.99
《康奈尔大学心理学原理》描述的格式塔心理学是西方现代心理学的主要流派之一(格式塔是德文“整体”的译音)，也称为完形心理学，在心理学史上留有不可磨灭的痕迹，它向旧的传统进行挑战，给整个心理学以推动和促进，使欧洲逐渐形成一股现象学的心理学思潮，直至今天仍有广泛影响。 《康奈尔大学的心理学原理》全面系统地阐述了格式塔心理学派的观点和原理。论述格式塔的场论思想，把""物理场""和""心理场""等概念普遍应用于生理过程、行为过程和意识过程。主张同形论，认为生理过程与心理过程在结构形式方面完全相同。提出顿悟学习观点。 《康奈尔大学的心理学原理》是考夫卡的代表作，也是格武塔心理学派将自己的学说加以系统化的*部著作。
白茶新语
￥4.99
白茶源远流长，古籍中多有记载，现代的白茶图书和文章也层出不穷，每个时代的白茶都有深刻的时代烙印。作者总结近十万次的白茶品鉴经验，参阅40多部图书和文献，跑遍全国白茶各个产区，走访大量的白茶传承人，把白茶从古到今的历史概况、白茶的树种、白茶的分类、白茶的生产、白茶的成分、白茶的保健功能、白茶的品鉴与选、白茶的冲泡、白茶的收藏等各方面的内容，一一呈现给读者，让读者在传统白茶文献基础上，对当代的白茶有更多、更全面的了解，同时对白茶的新现象有正确的认知。 希望借这本书能够传承白茶传统文化，激发茶界同人探索新时代白茶制作、品饮等方面的热情，把白茶的产业水平提升到一个新高度。
孟子与离娄
￥21.00
《孟子》今存七篇，记载了孟子及其弟子的言行，是儒家的重要典籍，也是研究孟子与思孟学派的主要材料。从《离娄》始，属于《孟子》的下半部分。南怀瑾先生从孟子的哲学精神以及维持传统文化的精神方面手行解读，认为《离娄》继承了孔子著《春秋》的精神，具体而微、深又广阔地阐释了中华悠久的文化传统。 南先生指出，《离娄》重论述了君臣之道、父子家人相处之道，说明了为君王者治国施政的修养境界—--至诚，为人臣者。高官厚禄者的责任—--能格君心之非，为人师者的文化修养和教育的职责—---促成完整的人格，为人子女者事亲尽孝之道—--守身，即坚持一种人格、行为的标准。此外，还讨论了君子修养的目标，即“自得”以恢复“赤子之心”。南先生特别指出，后世学者对《孟子》多有误读，如“不孝有三，无后为大”。其他两不孝是什么，朱熹认为是“贫不仕”，“陷父母于不义”，他则反对此说，认为应依《孟子》本文，理解为不能事亲、不能从兄。再如“不得罪于臣室”，并非向土豪劣绅恶霸低头，而应理解为民主政治的运作要注重沟通意见，不可得罪政党和大众民意，等等。 《孟子》一书的整个精神，都以《春秋》责备贤者的立场为出发。尤其在《离娄》这一章中，大部分讲的是“君道”，就是一个领导人的基本道德修养；以及“臣道”，负有行政责任的高官厚禄者做人处事的道理；乃至“师道”，学术文化的修养以及如何担负社会人类所赋予的责任。
