购物车
个人中心
论道德的谱系——一篇论战檄文
￥25.00
《论道德的谱系》是尼采畅论“善”与“恶”两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度人手，揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件，挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，旨在重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。《论道德的谱系》的主旨并不在于探问道德的未来，而是探问道德的过去，道德的来源与历史，即那依然笼罩在黑暗之中，或者至少是向黑暗深处延伸的来源与历史。《论道德的谱系》为道德制定了一个家谱，而其副标题“一篇论战檄文”则暗示着，尼采将在这里探讨一些颇具挑衅性的东西，而读者也很快就会知道，被我们今天视作高贵正派的那些价值却有着粗俗鄙陋的起源，而善与恶则有着非常可疑的祖先。这本书深到了人类心灵史的深处，是一部深刻的书。
自我革命：新时代党的建设伟大方略
￥10.00
本书坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，紧紧围绕新时代全面从严管党治党这一主题，深探讨了自我革命思想的形成、发展和实践过程，系统阐述了自我革命重大的现实意义和深远的历史意义，从理论与实践的结合上，对如何坚持自我革命，怎样提高自我革命能力，弘扬自我革命精神等问题行了积极探索。
人类简史(知识漫画)：人类的诞生
￥29.99
《人类简史》知识漫画，改编自全球畅销书《人类简史：从动物到上帝》，由作者尤瓦尔·赫拉利教授携手比利时知名漫画艺术家戴维·范德默伦、法国知名插画家达尼埃尔·卡萨纳韦，共同精心创作，历时两年。画风精美，故事新鲜有趣，既有美的阅读享受，又充满机智的见识，像一部纸上漫画电影。 ? ? ? ?《人类简史》出版十年之后，尤瓦尔·赫拉利教授带着崭新的问题，用漫画故事的全新方式再次回看人类历史。这一次赫拉利教授书中，化身为向导，穿越到远古历史的真实场景中，观察智人起初作为一种卑微的动物如何生存，与尼安德特人相遇时发生了什么，石器时代的生活是什么样的，后来又怎样迅速散布到全世界，猛犸象、剑齿虎、渡渡鸟命运如何，智人在7万年前突然了挂一样迅速跃至物种之巅，秘密究竟是什么？ 跟随尤瓦尔·赫拉利教授一起启这趟历史狂野之旅的，还有一大群漫画角色——尼安德特人、原始人比尔、虚构博士、猛犸象、洛佩兹警探、亚当斯基律师等等，还不快加他们乘坐历史的狂野列车兜个风？ ? ? 《人类简史》知识漫画将戏剧性叙事、分镜设计与丰富知识配合，布局巧妙，画风精美，场景带感强。用真人秀的形式重现人类的化，借当代艺术杰作展现智人和尼安德特人的首次相遇，以侦探电影的方式讲述猛犸象和剑齿虎灭绝的故事，还有纸牌游戏上的6个早期人类物种、虚构博士扮演的超级英雄等等，让我们身临其境。 人类几百万年的旅程时而有趣、时而悲惨，但总是扣人心弦。
用年表读通中国近代史 中华书局出品
￥35.40
一、本书结合“大事年表”与“历史事件叙述”，兼顾工具性与趣味性，可查询，可阅读。 二、全书上起1840年的鸦片战争，下迄1949年10月1日国大典，依时间顺序分为十一章，每一章前有一总说。 三、版面左、右两栏以编年方式呈现近代中国历史发展历程，用年表贯穿全书，标示公元、朝代、帝王年号及民国纪年，其后的“事件”栏以朝代兴衰、政权更替、改革、政争、中外交往、战争、战役、媾和、文化成就、重要人物等的概述作为主要内容。 四、版面中间两栏以纪事本末的形式，介绍近代中国的重要史实，对事件的发展脉络、人物生平贡献等作完整的叙述。标题醒目，叙事清晰，可与年表相呼应。 五、世界近代历史的重大事件在年表中与中国历史相对照。 六、目次中依时间顺序，详列历史事件的标题。 七、全书以时间为经，事件、人物为纬，表现近代中国历史的波澜壮阔，是一部方便查询、适合学生与一般大众阅读的近代中国历史的工具书。
转变的中国:历史变迁与欧洲经验的局限
￥28.00
《转变的中国》在广泛汲取和甄选中西史学*成果的基础上，从经济变化、国家形成和社会抗争三方面手，通过比较中国与西欧之长时段历史的异同，否定了长期盛行的各种西方中心主义研究框架，也展现了中西社会、经济、政治史的总体脉络和各自特。
希特勒zui后的阴谋:纳粹崩溃前的杀人灭绝计划
￥44.00
1945年4月，由于德国面临失败，希特勒把第三帝国*有价值的囚犯集结起来，将他们作为人质，以展对盟军的*后一战；并命令如果军事局势恶化，将处决全部139名囚犯。囚犯中包括欧洲总统、总理、将军、英国特工，以及德国反纳粹神职人员、社会名流，1944年7月炸弹事件中协助刺杀希特勒的官员和囚犯家属。 于是一场紧张而致命的行动始了。囚犯们为逃亡行的种种谋划、党卫队和国防军之间的对峙、美军的疯狂营救……各方势力盘根错节，在明暗之间行着激烈的博弈。 本书首次披露了许多未经发表和曾被忽视的信息，综合许多碎片信息，逐渐拼出了这个"二战"中令世人震惊和着迷的故事。
毕摩往事
￥5.99
毕摩是彝族原始宗教祭祀活动中沟通神、鬼、人之间的中介，是彝族民间宗教仪式的主持者，是彝族文化的代表人物。他们的人生经历迭宕起伏，神秘莫测，充满怪异，伴随着一系列的偶然事件以及各种各样的误解，经历着一系列莫名其妙的冲突以及无奈、徒劳、绝望的挣扎。这部小说集的多篇小说以毕摩、蛊婆为主人公，以彝族村寨为写作背景，题材涉及大量的彝族民间民俗风情，尤其是彝族地区以毕摩文化为代表的原始宗教和传统习俗
墨子大讲堂
￥9.99
墨子出身贫寒，他深知下层劳动人民的疾苦，即使有了名气，也没有因为人们看重他而让自己的生活改观，为自己捞些好处。他始终都和学生们一起穿粗布，系草鞋，勤劳动，以吃苦为乐事，并自称“贱人”。在他身上，真正体现出了艰苦朴素、勤俭节约的民族精神。只不过，用现在人的一些视角看来，似乎他活得有不太“潇洒”，而正是这种“不太潇洒” 却让他保持了生命永恒的辉煌，也正是这种不潇洒却倡导出了一个民族优秀的品质——兼爱。兼爱，就是人与人之间宽容、平等、互相理解，强大的不欺侮弱小的，聪明的不欺侮愚笨的，富裕的不欺侮贫困的。在诸侯征伐，战乱纷飞的年代，贫苦老百姓流离失所，家破人亡，对于他们来说，生的希望是渺茫的，只有死才是经常光顾的，而弱小的诸侯国家则是强大的诸侯国家的口中之物，朝不保夕。墨子倡导的“兼爱”的根本出发，正是为了阻止“强劫弱，众暴寡，诈谋愚，贵傲贱”（《墨子·天志中》）的暴虐行径，使弱小的诸侯国能摆脱灭亡的命运，使受欺压凌辱的人民能过上平安幸福的生活。出于这样为贫弱者代言的动机，墨子的“兼爱”学说总是着眼于实际的利益，让每个人能够得到看得见、摸得着的好处，实现“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”的目的（《墨子·非命下》）。他说：“小国城郭之不全也，必使修之间。”（《墨子·非攻下》）这就是“兼相爱，交相利”的道理。很显然，他的这些道理，都是真正从贫困的民众和弱小的诸侯国家利益出发的。不论是君臣也好，父子也罢，让他们在人格平等的基础上做到真正相亲相爱。这和孔子等级森严的以血亲为宗法本位为核心的“仁爱”学说相比，是更加人性化的。 墨子一生做过许多事，为“兴天下之利，除天下之害”而“摩顶放踵”。*经典的就是“止楚攻宋”这件事，这也是墨子实践“兼爱”思想中一个经典的案例，墨子听说楚国将攻宋国，从鲁国出发，只身赴险，走了十天十夜的路程才赶到楚国，先以道理说服楚王不要攻宋，又与公输盘行模拟攻、防演习，尽数挫败公输盘的各种器械，公输盘的器械用完了，而墨子的器械还有赢余。公输盘何许人也？是被后人奉为制造鼻祖的鲁班先生。楚王见此，只好放弃攻宋。墨子就这样化解了一场战争危机了。 墨子就是这样一个以自己实际行动来传播着墨学的精神，始终向世人呐喊。但在当时混乱的年代，推行“兼爱”的学说难度可想而知，所以就有人问墨子：“现在天下没有谁在行义，你偏偏自己受苦去行义，何苦呢？”墨子抬头看了看天，回答道：“有一个人，他有十个儿子，只有一个儿子耕种，九个闲着，那么从事耕种的那一个儿子不能不加紧干活。什么缘故呢？就是吃饭的人多而耕种的人少，现在天下的人没有谁不在行义，那么你应该鼓励我行义呀，为什么阻止我呢？”如果把他的话拿到现在来看，是非常值得我们思考的，在这样一个重物质轻精神，物欲横流的社会中，在这样一个“人人有希望，个个都无望”的氛围里，很多人把钱看成了衡量一切的标准。时代总是或多或少有它的缺陷，总是将某一推向*的同时把其他扔到脑后，看清楚了这一，我们不妨学学墨子，想想自己该怎么办吧？
老子大讲堂
￥9.99
老子是公认的百家之祖，是中国古代文化的奠基人，老子的思想对中国的思想史、文化史、宗教史都有巨大而深远的影响，被誉为“东方巨人”、“中国和世界的*哲人”。 老子的思想主要体现在《老子》（又称《道德经》）一书中。《老子》是一部历代学者已研究了两千多年的伟大著作，虽然它仅有五千言，但内容涉及哲学、文学、美学、社会学、伦理学、军事学等许多领域，俨然一部精微的百科全书；更重要的是它体系完备，构造出了朴素、自然、宏大的框架，被人称为“万经之王”。 《老子》分为上下两篇，上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，所以被称为《道经》；下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，所以被称为《德经》。《道经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物生成及变化的玄机；《德经》主要说的是处世和治国的方略，阐述了人事的退之术。《老子》一书中的智慧源于老子对世事人情的深刻洞察，时局的动荡、社会的不安定、人事的纷争、生命的无常等，都深刻地影响到了老子的思想，并且反映在《老子》中。 《老子》很早就受到了国外思想家的重视，各种专门对它行研究的著作层出不穷，近几年国外甚至出现了几次研究老子思想的热潮，一大批专家学者投身其中，乐此不疲。德国哲学家尼采称《老子》“像一个不枯 竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”；存在主义哲学家海德格尔认为自己“*直地从《老子》中获取了思想资源”。西方学者阅读老子，大都是希望能从中获取拯救西方文明危机的良方。他们发现《老子》对人与自然关系的理解以及为人处世的方法，对弥补西方文明中的精神失落和强权意志等，都具有积极的意义，他们对《老子》寄予了深切的期望。 虽然《道德经》具有如此高的思想价值，可现代的一般读者要想完全理解它可十分不易，它是非常难懂的。我们编写这本书的目的就在于让《道德经》变得尽可能通俗，尽可能贴近我们的现实生活。古人说“诗无达诂”，还说“圣人难知”，因此可以理解为什么人们对老子思想会众说纷纭。我们在这本书的编写过程中一度诚惶诚恐，生怕一不小心就“念歪了老祖宗的经”，尽管字斟句酌，但由于水平所限，其中纰漏肯定在所难免，恳请广大读者批评指正。
《了凡四训》注解
￥41.00
《了凡四训》注解
杂阿含经(下册)
￥46.00
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。 为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量保持原本整体风貌，将四部阿含经文转为简体字，加上现代标及分段。并在前人研究成果的基础上，参考《南传大藏经》、《碛砂藏》、《大正新修大藏经》、《正仓院圣语藏本》等不同藏经，纠正原经文部分错漏之处，就经中出现的地名、人名、法相名词、艰涩文句及其它译本的不同翻译作出注释，方便读者更为精准地把握根本教义与修行原理。本书有较高的学术、实用、版本和收藏价值，是广大佛教信徒与佛学研究者难得的学习、研究参考书。
基督教史
￥32.80
本书是一部基督教世界通史，以时间为经，以地区和国别为纬，全面系统地介绍了基督教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于基督教产生前的犹太社会状况，止于基督教在近现代中国的流传。所记内容按教派分化展，广泛涉及基督教及各支派的经籍、教义、神学、人物、组织、教制、教职等等，同时兼及基督教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对基督教本身作全面考察的同时，书中还对基督教与政治、社会、经济、文化的关系作了深刻的分析，对一些重要史事和学术问题也提出了新的见解。
转念的力量
￥23.60
对于同样一件事情，当我们心情愉快的时候，我们的想法会更积极；当我们心情不佳的时候，我们的想法就会更消极。积极的想法会一步导致积极的行为，消极的想法会一步导致消极的行为。这就是认知、看法、想法对行为的调节作用。我们的人生就是认知、看法、想法不断转变为行为的过程。作者认为，一念之转，则人生大不同。如果我们可以改变我们的认知、看法、想法，我们就可以改变我们的行为，改变我们的人生。
好看到睡不着的中国史(全4册):纵观唐、宋、明、清四朝风云变幻，开启读史新潮流
￥59.99
《好看到睡不着的中国史(全4册)》搜集了大量被人遗忘、误读的历史题材，去伪存真，把唐、宋、明、清四个朝代中的一些极具代表性的人物，从浩如烟海的史事中提出来，掰、揉碎，写成一个个极富阅读趣味的故事，组成一幅幅唐、宋、明、清的历史画卷。 皇家秘闻、朝堂真相、社会言情、野史异志、诗词俚语、文字小考，与男神女神谈古论今，同兄弟好友煮酒论史，让你话题信手拈来！
马克思政治哲学引论(马克思主义研究论库·第二辑；国家出版基金项目)
￥34.80
本书是一部系统探究马克思政治哲学思想的著作。作者以问题为主线考察马克思政治哲学的内在逻辑、思维方式与价值诉求，对马克思的人类解放理论、共同体理论、正义论、自由-平等观与政治经济学批判，以及马克思政治哲学的思想资源与中国语境进行了较为完整的阐释。在澄清马克思政治哲学内在生成机制的同时，力求规范建构和综合创新。作者运用文本解读与当代审视内在融通等研究方法，兼顾微观解读与宏观阐释，在“导言”中彰显马克思政治哲学的总体框架和问题域，呈现马克思政治哲学的当代视界，为探究新时代马克思主义政治哲学的实践逻辑提供了一种独特的学术视域。
过滤泡：互联网对我们的隐秘操纵(新闻与传播学译丛·学术前沿系列)
￥35.88
2011年3月，伊莱?帕里泽在TED的一次演讲中提出了“过滤泡”的概念，用来指认一种“智能隔离状态”：受技术媒介的影响，用户与不同的意见信息分离，被隔离在自己的文化或思想泡沫中。帕里泽呼吁那些可以形塑互联网功能的巨头公司，要正视这种信息过滤形式，仔细考虑其可能给社会带来的负面效应。该演讲虽然只有不到10分钟，但在YouTube网站上量累积超过400万次。之后在此基础上出版的《过滤泡》一书，引发了轰动式的反响。 本书虽然成书于2011年，中间互联网历经天翻地覆的变化，书中提到的一些互联网公司和应用甚至已经成为“互联网历史”，但另一方面，书中的观和结论不仅没有过时，反而是更多后来的现实案例完全印证和支持了作者当时的预言。当我们满怀期望即将一个高速互联、线上线下无缝对、全景式沉浸传播的时代时，多年前作者对于互联网未来生态发展的愿景，而今依然能够获得广泛的共识。 “过滤泡”这一概念的重要社会影响在于，它指出了互联网巨头能够凭借自身的技术能力，对信息流动行重组和垄断，它提醒用户在使用互联网时，要切实关注自身的隐私保护，对搜索引擎和各类网络应用保持清醒的态度。因为对于善的公共生活而言，透明且多样化的信息环境至关重要。
原来历史可以这样好玩(全三册)
￥69.99
百万播主小缸和阿灿首套漫画历史作品，就像赛雷漫画历史系列一样让读者在爆笑中学习历史，小缸和阿灿同样是用幽默风趣的方式讲解好玩的历史。“原来历史可以这样好玩”全系列三本书几乎涵盖古今中外饮食的各种历史，同时将其背后的文化习俗形象展示出来，几乎每页都有让人会心一笑的梗，让人在哈哈哈大笑中学历史。*本聚焦在中国古代，从上古时期，先秦到秦汉，魏晋南北朝到唐宋，一直讲到元明清时期的古人的饮食变迁史。第二本则集中在世界食物的变迁历史，例如新石器时代和青铜时代的人吃什么，大航海时代的食物种类和文化习俗，土豆和地瓜是如何在世界上流转变迁的。第三本则展示了大众熟知的食物的趣味历史，像佛跳墙，宫保鸡丁，锅包肉，东坡肉，麻婆豆腐，北京烤鸭，狮子头等食物的发展变迁历史。这是一套让你和朋友在爆笑中涨知识的趣味历史书。
让成熟的大脑自由
￥28.80
为什么总是找不到钥匙？为什么不像以前那样睡得好？为什么朋友会不断重复同样的故事？该怎么做才能保持头脑敏捷？知名神经学家、发展分子生物学家约翰·梅迪纳博士基于多年的研究成果和广泛涉猎，告诉你大脑衰老的真相以及对抗衰老的处方。 梅迪纳从社会活动、思维训练、生活习惯和未来视野四个方面，总结出了35岁以上的人所关心的关于友谊、压力、睡眠和长寿等领域的10条定律。每条定律又都列有实用而可操作的大脑锻炼建议，比如阅读、追忆或跳舞能恢复哪方面的机能等，并将这10条定律连到了一个维护大脑健康的完整计划中。全书每个观背后都有扎实可考的科学理论做支撑，碎流传甚广的谣言，用幽默的小故事来呈现抽象复杂的原理，深浅出、通俗有趣。
字书字料库的理论、实践与应用(图像版) 中华书局出品
￥40.80
《字书字料库的理论、实践与应用》，柳建钰著。全书共分三编。上编为字书字料库理论篇，中编为字书字料库实践篇，下编为字书字料库应用篇。字书字料库是与语篇字料库相对应的字料库两大类型之一，它是在大规模历代字书文本基础上生成的真实的汉字刻写形态的有序集合,是利用计算机对字书汉字形体行各种分类、统计、检索、综合和比较等研究的基础，它能为汉字学及其他相关学科研究提供高度结构化的字书汉字数据信息。字书字料库建设是当前汉字整理研究工作的迫切需要，是推动汉字学研究信息化的内在要求，也是与语料库语言学并驾齐驱的必然选择。字书字料库在通用规范汉字8105字的构件组合的动态特、结构的层级数、各级构件及其功能、构形模式、布局图式等五方面构形属性的调查研究方面也可以发挥重要作用。
博物馆与文化(精) 中华书局出品
￥58.80
曹兵武文化论集共三种：考古与文化、文物与文化、博物馆与文化。这是他从事文博事业三十余年工作实践和经验的总结和理论升华，结合世界范围内兴起的文物、文化遗产、考古、博物馆领域的新理论和新实践，以之为参考，对国内这几个领域现状和发展行反思和总结，并提出建设性的发展思路。 本书收录作者从上世纪90年代到本世纪前十几年发表在《中国博物馆》《中国文物报》等专业报刊或者参加各种学术会议的学术论文、学术随笔，讨论博物馆产生的历史、定位、展示与服务、发展趋势，以及博物馆中物人关系，介绍国内博物馆发展情况、发展趋势以及有特色博物馆实践。
东晋士族的双重政治性格(精) 中华书局出品
￥34.80
本书在前人研究的基础上，援引丰富的汉晋资料，论证东晋当权士族既有限制皇权、维护士族统治的倾向，又有加强皇权、削弱士族的倾向。即：自东汉以降，士人与士族之间的关系日益密切，甚至荣辱与共，因此士族的代表人物不能不致力于保护家族的利益。另一方面士族利益又与皇族利益存在着密不可分的共生关系。
