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驯化法律:哈特的法律规则理论
驯化法律:哈特的法律规则理论
支振锋
¥9.99
本文从哈特的规则理论切入,以“法律是什么”和“为什么要遵守法律”这两个法学元命题为探究对象,并结合中国传统思想资源,尝试做出自己的分析。 不同于思想史的路径,本书遵循以问题为导向的研究进路,对哈特的规则理论进行了忠实的梳理,对哈特后嗣的法律实证主义做了介绍,并接续他们的学思,认为法律体系的基础是承认规则,而承认规则的基础是社会实践。在规则的社会理论的语境下,哈特以其规则的内在方面的构建,削弱了法律的强制性,是驯化法律的经典步骤;在此基础之上,通过“内生性规则”的设想,本书试图寻找一个削弱规则之官方性的可能,从而进一步驯化法律。
每满80减40 家庭与社会
家庭与社会
张国刚
¥27.78
本书收录的十篇译文出自英语世界不同地区的作者之手,分为三个主题单元。前两个单元的六篇文章是西方学者关于近代早期欧洲社会和家庭的研究,都表现出对20世纪中叶以来历史学被过度社会科学化局面的反拨,回归历史叙述的视角;同时非常注重在社会变迁的大背景下定位一个局部或具体事件的意义,而社会变迁本身也一致被理解为一个政治、经济、宗教、知识、群体活动、个体意识等各种因素相互纠结的网状结构。简而言之,这些作品都体现出1990年代以来历史学界“新文化史”视野对社会史研究的新影响。第三单元收录四篇西方学者或海外华人学者对中国古代社会的研究,它们也有一个共同特点,即采用西方社会史研究中已被认可的思路或观点的同时,试图对其在中国历史语境下的有效性进行修正或补充。因此,这些文章在传达海外汉学研究基本面貌和为中国学者提供视野性和理论性启发的同时,也很好地诠释了新文化史的基本精神——没有可供教条主义式套用的普适性理论和结论。
每满80减40 清华藏珍
清华藏珍
清华藏珍编辑组
¥69.99
本书从清华大学图书馆和美术图书馆的收藏中,选取了100件文物珍品,分成文献、青铜器、书画、陶瓷、家具、织绣六个系列,配以插图和简要的说明文字,于清华大学百年校庆之际出版,作为清华大学百年文物收藏一个部分的记录,读者从中可以了解清华大学所藏文物的风貌。
军事制度
军事制度
李慕南
¥2.93
中华民族是世界上古老的民族, 中华文明是世界上悠久的文明之一。中国有文字记载的历史近5000年之久, 从公元前841年开始, 有文献可考的编年史从未间断, 至今已近3000年,这在人类历史的长河中是*的。世界四大文明古国中, 只有中国的历史始终传承有序, 从未中断。
中华上下五千年
中华上下五千年
白桦
¥6.99
《中华上下五千年》涉及历史、地理等方面的专门知识,叙述了中国的历史大势、制度沿革、文化发展等。《中华上下五千年》贯通三皇五帝、夏商西周、春秋战国、秦汉三国至民国等各个时代,涵盖政治、经济、制度、文化、社会、民族、宗教等各个领域。 本册《中华上下五千年》不同于传统教科书面面俱到的写法,而是选取了几百个在中国历史上占有重要地位的故事,既包含精彩的人物特写,又囊括丰富的历史事件。它不是板起面孔教育读者怎样认识一个事件,怎样评价一个人物,而是寓情于理,通过各个既相对独立又连为一体的故事,启迪读者思考,从而培养读者对历史的兴趣和对祖国的热爱之情。 编者还精选了大量精美的图片,使本书呈现出丰富的文化内涵。 衷心地希望本书能成为广大读者的良师益友,使您在品味国学博大精深的同时,从中汲取源源不断的智慧甘泉。
大众语典格言(2)
大众语典格言(2)
夏竹风
¥5.00
作为谜语、格言、惯用语以及谚语、歇后语等词组和短语,多是定型化的语式,学界称之为熟语。这种熟语,多以鲜明的民族性、地域特色及其颇富哲理、极具人性化的诙谐幽默, 磁吸着男女老少,常被“ 三教九流”挂于嘴边,出口就会引起一片笑声,给人以生动、形象、泼辣之感。为此,不少民众——即如达官贵圣,抑或学林仕子,就若农工商贾牛走之辈,每有搜集,烂熟于胸,且无学自通,用之脆快。
实用祝酒词大全
实用祝酒词大全
陈博
¥6.98
莎士比亚曾经说过这样一句话:“宴会上倘若没有主人的殷勤招待,那就不是在请酒,而是在买酒;这倒不如待在自己家里吃饭来得舒服呢。”什么是“主人的殷勤招待”?美酒佳肴不可少,嘘寒问暖不可缺。除此之外,即使酒再美,倘若喝酒时没两句“说道”,也显得生分多了。这“说道”,就是祝酒词。
教育名家简介(上)
教育名家简介(上)
邢春如
¥1.50
中国的科学技术有着自己的发展道路,成就辉煌,举世瞩目,对人类文明产生过巨大的影响。
独领风骚的古代医学(下)
独领风骚的古代医学(下)
林之满,萧枫
¥2.80
中国是一个拥有五千年灿烂文明史、又充满着生机与活力的泱泱大国。中华民族早就屹立于世界的东方,前仆后继,绵延百代。著名科学史家贝尔纳曾说:“中国在许多世纪以来,一直是人类文明和科学的巨大中心之一。”在中华民族的历史长河中,曾创造了无数的文明奇迹。
独树一帜的中国地理(下)
独树一帜的中国地理(下)
林之满,萧枫
¥2.80
中国是一个拥有五千年灿烂文明史、又充满着生机与活力的泱泱大国。中华民族早就屹立于世界的东方,前仆后继,绵延百代。著名科学史家贝尔纳曾说:“中国在许多世纪以来,一直是人类文明和科学的巨大中心之一。”在中华民族的历史长河中,曾创造了无数的文明奇迹。
著名建筑揽胜(上)
著名建筑揽胜(上)
邢春如
¥1.50
中国的科学技术有着自己的发展道路,成就辉煌,举世瞩目,对人类文明产生过巨大的影响。
浩气长存:志愿军战斗英雄的光辉事迹
浩气长存:志愿军战斗英雄的光辉事迹
刘亮
¥3.45
《浩气长存——志愿军战斗英雄的光辉事迹》是一部反映志愿军战斗英雄的光辉事迹的故事书,主要讲述了黄继光、杨根思、郭忠田、邱少云、杨连弟、胡修道、崔建国、孙生禄、刘光子和张桃芳这十位战斗英雄在抗美援朝期间不怕牺牲,顽强战斗的光辉事迹和战斗历程。
开山筑路:中国人民解放军铁道兵诞生
开山筑路:中国人民解放军铁道兵诞生
王金锋
¥2.00
自1949年10月1日中华人民共和国成立至今,新中同已走过了60年的风雨历程。历史是一面镜子,我们可以从多视角、多侧面对其进行解读。然而有一点是可以肯定的,那就是,半个多世纪以来,在中国共产党的领导下,中国的政治、经济、军事、外交、文化、教育、科技、社会、民生等领域,都发生了深刻的变化,中国人民站起来了,中华民族已屹立于世界民族之林。
二十四史精华(第八卷)
二十四史精华(第八卷)
姜忠喆
¥1.00
《新五代史》原名《五代史记》,北宋欧阳修模仿《春秋》笔法且将五代溶而为一撰成,七十四卷,本纪十二卷,列传四十五卷,考三、世家及年谱十一、四夷附录三。全书文字简要,并补充了不少新史料,为正史中自唐朝以后的的私修史书,与《旧五代史》同为研究五代十国史的主要资料。
中华谚语(第十卷)
中华谚语(第十卷)
竭宝峰
¥0.99
谚语在语言文学宝库中占有重要地位。它哲理丰富,质朴明快,以含蓄隽永的艺术语言向人们揭示真理、传授经验,使人们从中获得智慧、受到启迪。千百年来,谚语一直受到人们的喜爱,成为代代相传的精神财富。
中华谚语(第七卷)
中华谚语(第七卷)
竭宝峰
¥0.99
谚语在语言文学宝库中占有重要地位。它哲理丰富,质朴明快,以含蓄隽永的艺术语言向人们揭示真理、传授经验,使人们从中获得智慧、受到启迪。千百年来,谚语一直受到人们的喜爱,成为代代相传的精神财富。
叔本华静心课
叔本华静心课
(德)叔本华
¥6.33
  《叔本华静心课》是准确、迅速了解叔本华思想,轻松读懂叔本华思想的*权威读本,曾获得李敖的强烈推荐。本书从叔本华的不同著作中选摘了两百余条格言式语句,用来阐述十个不同的主题:认识自己、清醒、冷静力、生死、读书与思考、出世与入世、修炼心灵、孤独、理智与情感、悲悯等。叔本华超越了哲学家、文学家、语言学家等种种界限,总能将自己清醒的思考以*美的方式呈现,一针见血、入木三分地点出事物的本质,一语道破这个世界的秘密。本书的译者是享誉两岸三地的叔本华翻译和研究专家。
老北京的百姓与传说
老北京的百姓与传说
曲小月
¥2.00
北京是一座有着三千多年历史的文化古城,是六大古都之一。 在浩瀚的历史长卷中,在北京这座城里发生了太多的趣闻。
庙会与赶集
庙会与赶集
陈秀伶,董胜
¥0.99
庙会是汉族民间宗教以及岁时风俗,它是以寺庙为依托,在特定时间举行的酬神、娱神、求神、娱乐、游冶、集市等活动的群众集会。它也成为乡村生活不可缺少的一部分,是乡村社会变迁的标志,是农村人们进行物质、精神文化的交流之地。
尚书(中国古典文化大系)
尚书(中国古典文化大系)
樊东
¥6.52
  《尚书》是我国流传下来的部记言历史,记载了从尧、舜、禹至秦穆公上千年的历史,主要摘取的是各圣王贤臣的语录,对了解我国上古文明、史实有着无可替代的重要作用,是儒家经典之一。原书文意古奥难解,句子佶屈聱牙,又有今古文尚书之别,本书只选取《今文尚书》中的二十八篇加以译注。
中华家训(第六卷)
中华家训(第六卷)
竭宝峰
¥0.99
《中华家训》介绍了中国古代的“齐家”文化源远流长。“家训”、“家诫”一类著作,起源于东汉而盛行于魏晋南北朝时期。它是当时世族社会教育制度的产物。在魏晋南北朝,我国部“家训”形式的著作出现了,这就是颜之推的《颜氏家训》。随后,从唐代开始一直到清末,这种“齐家”文化开始进入了它的繁荣期。其各种形式的家训、家规、族训、族规、治家格言、诫子弟书等等,纷纷出现,难以倒数。这类著作以家族和家庭中长辈对晚辈耳提面命的谆谆教谕的形式,将传统伦理道德观念和儒家文化精神通俗地灌输传授给子孙后代,使其“同言而信,信其所亲;同命而行,行其所服”,即利用血亲伦常关系和长辈对晚辈的*影响力、约束力、达到“助人君,明教化”的目的。各种家训中有关立志、勉学、修身养性、待人接物的训诫,无非是要求“养君事君,忠孝为本”、“言则忠信,行则笃敬”、“慎言可偿还迹,立身扬名”,以维持世族的社会地位。这种家教的传统在我国古代社会一直延续下来,并且影响到近现代。