万本电子书0元读

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每满80减40 谋天下:7位*智者教给我们的阳谋心术
谋天下:7位*智者教给我们的阳谋心术
煮酒论剑
¥19.90
历史对于我们普通人的意义,不是考古,而是鉴今。 历史也从来不是严肃刻板的,而是充满了高级的趣味。 书中所写的7位人物,堪称中国历史上的*智者、*谋臣,都对中华文明的发展、王朝的兴衰,起到了至关重要的作用。 比如大周朝的*强辅助周公旦; 比如把齐国带上*的“天选打工人”管仲; 比如从一个底层公务员成长为帝国CEO的李斯; 比如大汉开国十八元功之首的萧何; 比如把“诡诈”玩成了艺术的陈平; 比如把一手烂牌打出王炸效果的诸葛亮; 比如深谙官场灰度生存哲学的张居正…… 本书不是一本历史教科书,而是以历史来反映现实,以历史来剖解人性,以历史来阐析智谋。它告诉我们的,是做人、做事*深层而本质的道理和规律。 虽然作者讲述历史的方式幽默搞笑,仿佛把这7位先贤智者带到了现代社会,来给我们讲脱口秀。 但书中的每一段分析,都是实实在在的干货,对今天我们的工作、生活,对我们混社会、混职场,都有着切实的指导意义。
四书五经
四书五经
《图说天下·国学书院系列》编委会
¥5.00
南宋光宗绍熙元年(1190),一代大儒朱熹将儒家经典《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇和《论语》、《孟子》汇集到一起刊刻,合称“四书”。再加上先秦的《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》等五部经书,至此,后人耳熟能详的《四书五经》正式成书。在漫长的封建社会,《四书五经》一直被知识分子视作修身之法则,终生追求不止;被统治者奉为治国之圭臬,从上到下大力推行。政治家们从中寻找从政的灵感,老百姓从中寻找行为的依据。甚至历代科举选士,试卷命题也必出自《四书五经》。
商君书:中华经典藏书(升级版)  中华书局出品
商君书:中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
石磊
¥9.00
《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一,是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题,提出了变法的几大原则,既有宏观理论阐述,也有具体的法令军规,其中有些内容比如不能让利益一致的人相互监督等,至今仍有借鉴意义。
每满80减40 唯有内心强大,方能淡定优雅
唯有内心强大,方能淡定优雅
文静
¥16.00
本书作者从生活感悟或哲理名言出发,围绕女人们的爱情、事业、家庭生活等方面展开叙述,再辅以现实中的一个个具体故事来探索女人追求幸福之道,告诉生活中的女人唯有内心强大,才能从容、淡定、自信的生活。
高敏感是种天赋
高敏感是种天赋
[丹麦]伊尔斯·桑德
¥3.99
敏感不是缺陷,而是神赐给你的特别的礼物。本书特别适合高标准的人、自尊很低的人、无法拒绝别人的人、总是感觉到罪恶感的人、害怕生气就会失去关系的人,让人由脑至心完成治愈。书中收录测量个体敏感程度的测试问卷,以及提升幸福指数的创意清单,让读者更好地了解自己的敏感状况,并提供可操作性极强的方式,改善生活中的小烦恼。
唐诗三百首——中华经典藏书(升级版)  中华书局出品
唐诗三百首——中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
顾青
¥7.80
《唐诗三百首》是清人孙洙、徐兰英伉俪合编的唐诗普及读物。自乾隆二十八年(1763)问世以来,伴随着“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”的俗谚广为传布,并逐渐取代《千家诗》成为新的家塾课本,编订之初曾家弦户诵,“风行海内,几至家置一编”。迄今二百余年来仍在启蒙教育、培养人们的审美感受、陶冶审美趣味等方面发挥着不可忽视的作用。 《唐诗三百首》共选唐代七十七位诗人的作品,约三百一十余首诗。全书按照体裁五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗等分为八部分,在各类的体裁下又大致按照诗人的时代先后编次。本书所选的诗,既侧重李白、杜甫、王维、李商隐等一流诗人的代表作,也酌情收入不知名作者的佳作,甚至收入僧人、歌女之作。所有这些诗作或慷慨激昂、或哀怨悲歌、或沉郁顿挫,范围相当广泛,且又脍炙人口,总体符合当时“雅正”、“中正和平”的诗教要求。
每满80减40 全球化与文化自觉——费孝通晚年文选
全球化与文化自觉——费孝通晚年文选
费孝通
¥19.62
收录了费孝通晚年论述文化问题的相关论文、演讲及对话,尝试回答“不同文明之间该如何相处”这一“全人类都要共同解决的问题”;与亨廷顿的“文明冲突论” 不同,费孝通提倡重新认识中国传统文化,提出通过“文化自觉”融入世界,达至“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的理想图景。
每满80减40 文明的崩塌:公元前1177年的地中海世界
文明的崩塌:公元前1177年的地中海世界
(美)埃里克·H. 克莱因
¥18.99
希腊经济崩溃,利比亚、叙利亚和埃及内乱纷纷,外族人与外邦战士又火上浇油,土耳其唯恐卷这场危机,以色列亦是如此,约旦挤满难民,伊朗磨刀霍霍,伊拉克则动荡不定……这说的是21世纪的国际形势?没错。但这也是早在3000多年前,公元前1177年前后地中海世界经历的事情。 公元前1177年,被称为“海上民族”的野蛮人大举犯埃及。法老集结军队将其退,但埃及国力也自此一落千丈,走向衰亡。不仅古埃及如此,希腊、赫梯、亚述、巴比伦……那些称雄于世的伟大王国与城邦,如环绕古地中海的一串明珠,统治西起希腊和意大利、东至底格里斯河的广袤土地,创造延续几个世纪的辉煌。但在公元前12世纪末短短几十年里,诸多文明如多米诺骨牌般连崩塌,古老的文字与技术文明荡然无存,仅留下金字塔等宏伟的历史遗迹和改编为史诗的特洛伊战争故事。 ?什么才是导致古地中海文明全面崩塌的关键因素?考古学界对此众说纷纭。是地震、气候异变、干旱等自然原因,还是城邦内乱、蛮族侵等人为祸端?天灾人祸都曾给文明地区带来冲,但单一的力量不可能带来全盘崩溃。著名考古学家埃里克·H.克莱因引“系统崩溃论”来解释,多重冲构成的“完 美风暴”,如何奏响青铜时代晚期古地中海文明的终曲。 究其根本,公元前12世纪的各城邦依存于一个高度“全球化”的世界体系,各城邦通商联姻、互通使节、提供国际援助,甚至发动贸易战争。城邦之间唇齿相依,国际网络中的任何一个节,一旦因自然或人为灾害的冲而破坏,都有可能产生连锁反应,直至整个系统的瘫痪。 ?“系统崩溃论”,不仅要解答古代青铜时代文明崩塌的未解之谜,也指明当代文明的现实挑战:在全球化的时代,各国对国际贸易、外交的依赖更加强大,当今的世界体系更加复杂。在不确定因素面前,我们的世界绝非无懈可。21世纪是否会迎来下一次文明崩塌的危机?还是像在青铜时代的废墟上重新建立更加以人为本的古典文明那样,全球体系重塑的机遇正在到来?
每满80减40 禅者的初心
禅者的初心
铃木俊隆(Shunryu Suzuki)
¥19.20
禅者的心应该始终是一颗初心,不受各种习性的羁绊,随时准备好去受、去怀疑,并对所有的可能性敞。只有保持这样的心,我们才能如实看待万物的本然面貌,在一闪念中证悟到万物的原初本性。 铃木俊隆禅师用*简单的语言,从日常生活的情境切,阐明如何在生活中保持初心,实现禅心。 本书指导人们如何修行,说明何谓禅生活,禅修是以何种态度和了解为前提的,并且鼓励读者活出自己的真实本性。 我们必须抱着初学者的心,放一切执着,了解万物莫不处于生灭流转之中。修行的目的就是要始终保持这颗初心,归复清净的生活方式,超越一切的得失心以及名利心。
每满80减40 企鹅欧洲史·中世纪盛期的欧洲
企鹅欧洲史·中世纪盛期的欧洲
(美)威廉·乔丹
¥27.99
11世纪之初,从地中海到斯堪的纳维亚半岛,农民在不那么肥沃的土地上为领主耕作,罗马式的圆拱教堂零星矗立在大地上。教会对普通人还没有什么控制力,许多王国也尚未成形。 到了14世纪中期,欧洲人口已然翻番,城镇涌现,高耸的哥特式教堂遍布各地。教皇与国王争斗不休。十字军发起了九次远征,圣地失而复得、得而复失。通俗骑士文学成为从贵族到平民的消遣,大学建立,古典文化复兴,政治结构在各方势力的消长中悄然改变。为这一切希望、变革、成就、扩张画上句的,是突如其来的饥荒、瘟疫与战祸。在那之后,欧洲再不是从前的那个欧洲了。 在王权和教权、王国与王国的缠斗中,限制权力的机构得以创制。为理解信仰,经院哲学家构筑了理性的大厦。在国家与教会的危机中,蕴含着革新和复兴的转机。我们现在所知道的欧洲,就在中世纪盛期里孕育醇化。
每满80减40 倦怠社会
倦怠社会
(德)韩炳哲
¥23.99
否定性的社会已经消失,取而代之的是充溢着积极性的社会。 从这一范式转移出发,韩炳哲展示了当今社会的病理形态,其中包括抑郁症、注意力缺乏症、过劳症等精神疾病。它们不是传染病,而是梗阻症;不是由否定性的、免疫学上的他者导致,而是源于过量的肯定性。 因此,一切免疫学式预防和抵抗措施都失效了。作者的论述*终以一个社会愿景结束,他有意赋予其一个含有歧义的名称“倦怠社会”。其中,生命变成了生存,生存导向对健康的狂热崇拜,健康带来了疾病和僵死。 失去了死亡的否定性,生命自身僵化成为死亡。 一部为当下全球化时代做出诊断的重要作品。 --------------- 韩炳哲作品系列(见识城邦出品) 《精神政治学》 Psychopolitik 《爱欲之死》 Agonie des Eros 《在群中》 Im Schwarm 《他者的消失》 Die Austreibung des Anderen 《倦怠社会》 Müdigkeitsgesellschaft 《娱乐何为》 Gute Unterhaltung 《暴力拓扑学》 Topologie der Gewalt 《透明社会》 Transparenzgesellschaft 《美的救赎》 Die Errettung des Sch?nen
每满80减40 他者的消失
他者的消失
(德)韩炳哲
¥12.99
他者的时代已然逝去。 那朋友似的、地狱般的、神秘的、诱惑的、爱欲的他者已让位于同者。如今,同质化的扩散形成病理变化,对社会体造成侵害。扩散之势愈演愈烈。使社会体害病的不是异化、退隐、禁令和压制,而是过度交际、过度信息、过度生产和过度消费。 如今的时代标志不是由他者带来的压迫,而是由同者造成的抑郁。当今社会中有诸多极具标志性的现象,譬如恐惧、全球化、恐怖主义等,韩炳哲的新作所探究的正是这些现象背后潜藏的同质化的暴力。 韩炳哲用他的作品辟了一条横穿当代文学之林的甬道。他不求你我赞,只求警醒世人。 ——德国广播电台(Deutschlandfunk) --------------- 韩炳哲作品系列(见识城邦出品) 《精神政治学》 Psychopolitik 《爱欲之死》 Agonie des Eros 《在群中》 Im Schwarm 《他者的消失》 Die Austreibung des Anderen 《倦怠社会》 Müdigkeitsgesellschaft 《娱乐何为》 Gute Unterhaltung 《暴力拓扑学》 Topologie der Gewalt 《透明社会》 Transparenzgesellschaft 《美的救赎》 Die Errettung des Sch?nen
每满80减40 选择的悖论:用心理学解读人的经济行为
选择的悖论:用心理学解读人的经济行为
巴里·施瓦茨
¥16.80
  《选择的悖论》的作者巴里·施瓦茨是美国斯沃斯莫尔学院社会心理学教授,三次登上TED大会演讲台,其著作荣登《商业周刊》《福布斯》畅销书榜,百余篇文章发表于《美国心理学家》《纽约时报》《哈佛商业评论》等*期刊。   在《选择的悖论》一书中,施瓦茨提出了一个革命性的观:幸福意味着拥有自由和选择,但更多的自由和选择并不能带来更大的幸福,相反,选择越多,幸福越少!究其原因,施瓦茨认为,首先,当人们面对更多的选择时,反而不能做出明智的选择,因为我们的选择总是受到锚定效应、框架效应、可获得性启发式等心理因素的影响。其次,即使人们做出了正确的选择,也不一定会感到满足,因为适应效应、比较、机会成本等因素会降低我们的主观感受。   50个心理学实验,揭秘影响选择的心理因素;   4大权威测试,了解你的行为倾向; 11条实用建议,轻松作出明智选择!
每满80减40 千字文探源--万献初解字讲经 (全二册)  中华书局出品
千字文探源--万献初解字讲经 (全二册) 中华书局出品
万献初,郭帅华著
¥58.80
《千字文》原名《次韵王羲之书千字》,是由一千个不重复的汉字组成的韵文,周兴嗣奉梁武帝之命编撰。它既是启蒙识字教材,又是习书法的范本,具有深厚的文化积淀。作为影响广远的蒙学经典,还被翻译为日文、英文、拉丁文、意大利文等,传播到了世界各地。其基本目的是识字。要读懂蒙学经典,学会并使用通用汉字,必须了解文字的构形理据。《千字文探源》共分四个板块:带拼音的原文、现代汉语译文、对原文的串讲、解字,而重是解析《千字文》1000字的构字理据及其意义系统,涉及约500个构字部件的形体分析。可适应中小学语文课程和社会上相关爱好者的识字解字需要。因此,《千字文探源》实际上是学习通用汉字的基础教材。
每满80减40 围炉夜话全是老人言(多听老人言,处世更老练!翻开本书,每多记住一句,人生就更顺一点儿。)(读客中国史入门文库)
围炉夜话全是老人言(多听老人言,处世更老练!翻开本书,每多记住一句,人生就更顺一点儿。)(读客中国史入门文库)
度阴山
¥49.90
《围炉夜话》是晚清知识分子王永彬和家人在寒夜里围炉烤火,心有所得,闲说而成,被奉为中国古代“处世三大奇书”之一。王永彬立足于家庭伦理教育,向子弟们语重心长地讲述如何在一个人心不古、兵荒马乱的世道上生存。 【看好自己的起心动念】 《围炉夜话》:误用聪明,何若一生守拙;滥交朋友,不如终日读书。 度阴山解读:大多数人活的都是个心,活的是个起心动念。心不正,越是聪明越糟糕;心正,纵然不聪明,也能活得很好。有很多人因为交友不慎,被带万丈深渊。所以,如果你没有把握交到好朋友,那不如潜心读书。只有看好你的起心动念,才能看顾好你的人生。 【做事要“享受过程”】 《围炉夜话》:大丈夫处事,论是非,不论祸福。 度阴山解读:趋利避害是人的本能,“结果导向”思维总是让我们跳过事情的始和过程,直达到结果,不管正义与否。而只有勇于负责、心胸博大,做事不问结果是福还是祸,只问初心和过程,这样才能“享受过程”。 【用良心管自己】 《围炉夜话》:求个良心管我,留些余地处人。 度阴山解读:世上最廉价的东西是良心,因为谁都可以背叛它;世上最昂贵的东西也是良心,因为它是做人的尺度。我们常常讲“得饶人处且饶人”“穷寇莫追”“做人留一线,他日好相见”,这就是中国人特有的智慧,凡事到为止,见好就收。 翻本书,每多记住一句,人生就更顺一儿。
一周特价8.26-9.9 为政治要
为政治要
高宏存
促销价:¥19.99|¥68.00
本书精选先秦以来国学经典中有关为政治要的经典语句,内容涉及经济、军事、社会、用人、施政、外交等多方面,并将国学经典与当今治国理政的实际紧密结合,切实做到古为今用。本书融权威性、可读性、实用性于一体,通俗易懂,图文并茂,有助于广大党员干部从传统文化中汲取治国理政养分,提高人文素养和执政智慧。
一周特价8.26-9.9 西南联大神话通识课
西南联大神话通识课
闻一多,陈梦家,吴晗
促销价:¥10.99|¥69.90
西南联大多元自由的学术、教学环境,为师生提供了成长和发挥的巨大空间;西南联大开创的中国通识教育系统,创造了教育神话,为中国教育现代化奠定了基础。 《西南联大神话通识课》选取联大蕞受欢迎的课程之一——“闻一多神话课”的讲义,选录闻一多爱徒陈梦家教授对古代信仰活动“巫”的讲解,并将吴晗教授的山海经神话系统研究作为补充,成为一部完备的神话通识读本,将中华民族古老的文化基因以及奔放瑰奇的想象之美呈现于眼前。
每满80减40 什么样的爱值得勇敢一次【复旦高人气“恋爱导师”沈奕斐的爱情实践课,破解“脱单难”“恋爱累”的时代难题。】
什么样的爱值得勇敢一次【复旦高人气“恋爱导师”沈奕斐的爱情实践课,破解“脱单难”“恋爱累”的时代难题。】
沈奕斐
¥59.80
在这本书里,沈奕斐先为我们解释了,爱情在今天为什么变得如此难?年轻人应该怎样更好地脱单?帮你理清爱情的底层逻辑,顺利始一段好的爱情。 下来,爱情中具体问题的解决:从相爱到相守,如何看待和处理差异是核心问题。差异并不是坏的,对方的不同,才更能你对生活的想象。而在“我们”的关系之外,依然要保持“你”“我”的边界,才能处理好感情中的金钱和事业等问题,更有助于个人的发展。 当关系到“深水区”,除了要提防倦怠感,如何化解分手、出轨、家暴、恐婚、代际冲突等危机,让负面问题变成成长的台阶,依然需要智慧和理性的加持。通过这本书,你会发现,爱情很简单,你只需要跳出所谓的爱情模式,回归爱的本质,回归对人的好奇心,爱情就会在时间浇灌下,成为不确定世界里确定的存在。
每满80减40 也许你该找个人聊聊自助练习手册
也许你该找个人聊聊自助练习手册
(美)洛莉·戈特利布著;张含笑译
¥39.80
这是《也许你该找个人聊聊》风靡全球后,作者特地为喜爱这本书的读者推出的配套心理自助手册。在这本册子里,作者回顾了原著中感人肺腑的故事,整理了深具启发的心理学知识,更用深刻的提问,帮助读者行激发思考的心理自助练习,大胆地从全新的角度讲述自己的人生故事,从而改变人生。 这本书里有: ?深具启发的心理学知识观念 ?激发思考的心理自助练习 ?心理治疗师的专业视角 ?原著中的真实案例解析 这本书可以让你: ?温习阅读原著时的感动与觉察 ?重新审视自己的人生故事,找出叙事中阻碍你成长的面向 ?提起笔来,成为自己人生故事的编辑 ?在改写故事的过程中,改变自己的人生
每满80减40 民法典与日常生活·婚姻篇
民法典与日常生活·婚姻篇
王康 主编;李恒 副主编
¥35.00
婚姻是家庭的基础,婚姻、家庭都应是爱和责任。迄今为止,婚姻、家庭都是作为一个伦理共同体而存在的。所以,家事法领域应以家庭和平理念为导向,以夫妻互爱、育幼尊老为目标。遗憾的是,当前社会发展阶段,家事争议日益增多,法律必须更多地介私生活领域。 本书分为案例编、热编两部分,聚焦婚姻关系的缔结和终止制度,即“婚姻城堡”的门和出口——结婚、离婚。通过对一系列典型案例的梳理,展示了有关结婚、离婚的社会热话题—— ·面对“天价彩礼”,我该怎么办? ·对方婚前隐瞒重大疾病,婚姻效力如何? ·遭遇家庭“冷暴力”,我该怎样保护自己? ·对方婚内“出轨”,我可以要求其“净身出户”吗? ·可以起诉“小三”,并要求其赔偿我的精神损害吗? ·配偶在网络中与他人虚拟结婚,算重婚吗? ·“亡者归来”后,宣告死亡前缔结的婚姻还有效吗? ·离婚纠纷中,房产、投资、知识产权、虚拟财产如何分割? ·为特定目的而签订“假离婚”协议,具有法律效力吗? ·离婚“冷静期”制度,限制了离婚自由吗? ……
毛泽东读书心得?毛泽东读<二十四史>(毛泽东一生酷爱读史,尤其青睐二十四史,一部《二十四史》所包含的“几千寒热”令毛泽东“东方白”时,却“歌未竟”。)
毛泽东读书心得?毛泽东读<二十四史>(毛泽东一生酷爱读史,尤其青睐二十四史,一部《二十四史》所包含的“几千寒热”令毛泽东“东方白”时,却“歌未竟”。)
卢志丹
¥9.99
《*读<二十四史>》一书是*读书心得的一部分。*有着深厚的国学素养,这得益于他一生对中国历史典籍的浓厚兴趣。全书讲述了*研读二十四史的厚今博古,他运用正确的马克思主义的立场、观和方法,去分析,去批判问现象。他的观和方法,深刻地贯注在他读史的过程中。无论是批注圈画,还是畅谈小议以至只言片语的评论,都体现出了他的思想、他的观和他灵活运用的辩证法。对于纷繁复杂的历史现象,他从不给以简单的论断,而是谨慎地从当时的历史条件出发,具体地加以剖析。这些不失*情感和思想的率直流露。