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每满100减50 中华人民共和国刑法
中华人民共和国刑法
魏光朴(主编)
¥5.96
本书内容包括了有刑法的任务、基本原则和适用范围,犯 罪,刑 罚,刑罚的具体运用,其他规定,危害国家安全罪,危害公共安全罪,破坏社会主义市场经济秩序罪,侵犯公民人身权利、民主权利罪,侵犯财产罪,妨害社会管理秩序罪,危害国防利益罪,贪污贿赂罪,渎职罪,军人违反职责罪等。
话说中庸
话说中庸
南怀瑾
¥19.20
作为“四书”之一的《中庸》原为《礼记》之一篇,相传为孔子之孙子思所作。因不满意宋儒对《中庸》的解释,南怀瑾先生亲自撰写了《话说中庸》一书,澄清了人们对“中庸”的误解,指出《中庸》是发挥圣学的宏文,子思旨在阐明孔子之所以为圣人的学养和造诣,既为传统的儒学辩护,又表达自己亲受孔子的教诲而别传圣学心印的精义;《中庸》的要在于指出学问修养必须先至“中和”的境界,才能明白天人之际心性相关的道体和作用。
每满100减50 源氏物语(全2册)
源氏物语(全2册)
(日)紫式部 著
¥5.45
诞生于1000年前日本平安时代的《源氏物语》,是世界上*早的长篇小说。它以一种贵族化的华丽、唯美,史学家般的恢弘,向我们讲述了一段流传千年的爱情故事。 《源氏物语:全译彩插珍藏版版》分上下两册,穿插了19幅日本国宝级《源氏物语绘卷》的无损复原画稿,并插有《洛中洛外图屏风》等珍贵画卷插图,将平安时代的华丽与日本文化中的物哀之美完美呈现在读者眼前,被读者评为“*美的《源氏物语》”。
每满100减50 图像几表
图像几表
(明)方以智
¥55.00
本书是关于方以智《图像几表》的校注。《图象几表》是方以智编著的《周易时论合编》的部分。方以智承袭朱熹《周易本义》以来的象数易学注《易》著作的一般体例,将易图及其说明文字作为部分,将《周易》文本的批注作为第二部分。《图象几表》正是其部分,即易图及易图的说明文字。 《图像几表》共分八卷”,是以采录《周易古今文全书》“易学启蒙”五卷之图为主,旁及诸家易说或易图,分“图书”、“卦画”、“八卦”、“卦变”、“蓍策”、“卦序”、“旁徵”七部分,集图二百余幅。 方以智的《图象几表》,从所集易图之多及阐述之深刻来看,是对汉唐宋元以来易图书学的一次总结,亦是阐述方氏象数易学必不可少的一部分。是明末忧患之际产生的易图学三大奇书之一。《图象几表》将当时的哲学知识与象数易学相结合,企图从易学中寻求万法之根本,以“贵为时用”为宗旨,亦大有力挽狂澜之意。《图象几表》对后来清代易图学的发展影响颇大,是一部历代象数易学的总结之书。 《周易时论合编》于顺治十七年(1660年)由白华堂刊刻,迄今发现的三个藏本皆由该刻本印出:一为日本内阁文库藏本,1983年台湾文镜文化事业公司將之影印出版;一为北京大学藏本,2002年影印出版于上海古籍出版社的《续修四库全书》丛书经部易类第15冊;一为中国社科院哲学所藏本,原书有残,据日本内阁文库藏本补全。这三个藏本皆由顺治刻本印出。因各藏本图文皆存在印刷模糊不明处,故《图像几表》的校注以文镜公司影印本和《续修四库全书》影印本互参校正。对于二本皆误刻、漏刻或模糊不清的內容,主要采用其他相同或相近文本、行文理路和义理、计算方法等行校正。在此基础上,又对人名、地名、书名,及重要的概念、术语、命题等略加注释,以方便读者阅读、研究。
一周特价2.7-2.20 了凡四训
了凡四训
袁了凡著
促销价:¥12.25|¥49.00
《了凡四训》明代思想家袁了凡留给子孙的家训,阐述了个人修身律己、安身立命之道。袁了凡以毕生所学,融合儒、释、道三家的思想,形成了一种高超的为人处世哲学,以他本人由信命认命到积德改命的经历来勉励世人奋发向上。“命由己作,福自己求”,当个人的心性状态发生改变,人生也会随之而改变。
阳明学述要
阳明学述要
钱穆
¥22.00
《阳明学述要》原名《王守仁》,初版于1930年。王阳明之学是明代理学的重镇。钱先生把王阳明置于整个理学发展史中加以考察,以洗炼的笔法勾勒王学之大纲与流变,指出阳明思想的价值在于其以全新的方式解决了宋儒“万物一体”和“变化气质”的遗留问题,贡献了独特的“良知”理论。钱先生讲王学,提醒读者“脱弃训诂和条理的眼光,直透大义,反向自心”,以求得王学之“真着精神处”,这是钱先生于王学的独特之处。这是钱穆一生中专门研究王阳明的学术著作,完整地呈现了钱穆早年研究王阳明的学术成果,也是了解阳明学极简便的门读本。
西方美学史纲
西方美学史纲
邓晓芒
¥21.36
本书作为大学本科生一个学期的“西方美学史”课的教材,大致呈现出了从古希腊直到20世纪西方美学史的全貌,尽量言简意赅地展示美学家们的思维发展线索。所以本书的特点不是以大量的原始资料取胜,而是以思想演进的清晰的逻辑见长,着力点在于每个美学家思想中的逻辑结构关系,以及他在向下一个美学家思想发展中的逻辑必然性。因此,本书的特点使它具有这样一种不可缺少的作用,它能够使在本科阶段刚刚接触西方美学的学生首先在脑子里搭起一个大致的框架,西方美学就是这样发展起来的,以便初学者懂得如何用概念的层次按部就班地把握那些看起来不可能归入概念之中的审美现象。 本书是作者的美学代表作。作者自述,书中的思想成形于80年代,而至今没有见到后来居上者,也因此依旧保持着领先水平。
每满100减50 苏联解体亲历记
苏联解体亲历记
小杰克·F· 马特洛克
¥94.80
1991年12月25日,苏联国旗从克里姆林宫上方悄然降下,俄罗斯三色旗取而代之,苏联从地图上消失了。 作为苏联蕞后几年的见证者和参与者,马特洛克站在di一现场带领我们回溯那动荡多变的年代。地方不再与莫斯科亦步亦趋,民众始反对原有的一切,各方力量也在或明或暗地相互撕扯;戈尔巴乔夫退失据,叶利钦有仇必报,政变者各怀鬼胎……透过亲历者的叙述,切尔诺贝利、东欧剧变、八月政变、戈尔巴乔夫和叶利钦,都不再是教科书上定义模糊的名词或符号,而成为生动的事件和活生生的人物。 从中/央到地方、从高层到平民、从国/内到国外,马特洛克从蛛丝马迹中发现大国欲坠的势头,铺展一张角力的大网,并以清晰准确的语言描绘了苏联的蕞后岁月。蕞终,这个帝国被自己一手造的力量尽数吞噬。它几度挣扎着浮出水面,求得那赖以生存的一丝氧气,但蕞终仍被脚上的镣铐拖深渊。 回顾现代国际关系史,可能从17世纪中叶到现在,我觉得很难想象,相继以俄罗斯帝国和苏联著称于世的大国在1987年到1991年间突然从国际舞台上解体并消失了,很难有比这更令人奇怪、令人吃惊,乍一看更令人费解的事情了。——乔治·凯南,美国外交家和历史学家
每满100减50 日本美学三部曲
日本美学三部曲
(日)大西克礼
¥40.50
 这是一套关于日本三种美学的理论书籍,分成《幽玄》《物哀》《侘寂》三册,系统阐述日本美学的概念和发展渊源。 《幽玄》    “幽玄”*初用于传统歌论、能乐论中,包括具有宗教意味的假面悲剧和世俗化的滑稽科白剧。在平安时代后的镰仓时代,禅宗传日本。它逐渐将美的感性深化为精神内在,并产生了“幽玄”的审美意识。因此,日本的美,不会一览无余。大西克礼将“幽玄”总结为:收敛、隐蔽审美对象、微暗且朦胧、寂寥、深远而深刻、超自然性、飘忽不定、不可言说的情趣。而在 “幽玄” 的世界,以上关键词往往不独立显现,是相互融合的。 《物哀》 “物哀”一词*早的来源是日本国学家本居宣长,他评价《源氏物语》是对周遭的人事和自然,怀抱有细敏微妙的感受力,并由此将这一特质提炼为“物哀”,将日本文学的本质归纳为“在于物哀”。本居所指的“哀”,是人的各种情感,“凡高兴、有趣、愉快、可笑等”,都可称为“哀”,所谓:心有所动,即知物哀。而大西克礼在阐述“物哀”的来源和发展之后,一步完善了“哀”的意涵,他认为“哀”不仅是一种情感或心理,也是将“静观”从特定对象延宕至更广阔“存在”的能力。 《侘寂》 “寂”*初体现于“俳谐连歌”这样的文体中,而“侘寂”之美则由日本茶圣千利休以“和、敬、清、寂”为本发扬光大,以千利休为代表的茶人,掬清水、抟粗泥、修草庵,凭借纯粹和简朴,制定出一套属于日本的、新的审美系统。“侘”是“简陋朴素的优雅之美”,而“寂”是“时间易逝和万物无常”,两者结合在一起,形成了一种日本独有的、对日本文化至关重要的哲理。如同凋零的樱花与生命的无常,“侘寂”美的外在虽残缺、朴素,丹追求内心的平和、淡然,以及与自然共处的和谐,不需要过多人为的装饰,呈现事物*原始、不尽完美的状态,就是“侘寂”的意义。
每满100减50 焦虑自救手册:克服焦虑一点也不难(与“内卷”时代每个人的内心共鸣! 一本懂焦虑,更“懂你”的疗愈手册。 “壹心理”诚意推荐,北医六院专家审校推荐。 剖析当代人的焦虑、恐惧和无助。)
焦虑自救手册:克服焦虑一点也不难(与“内卷”时代每个人的内心共鸣! 一本懂焦虑,更“懂你”的疗愈手册。 “壹心理”诚意推荐,北医六院专家审校推荐。 剖析当代人的焦虑、恐惧和无助。)
[英]蒂姆·坎托弗
¥15.82
英国精神科医师蒂姆·坎托弗博士拥有近40年心理问题研究与疗愈经验。在他的从业生涯里,因为焦虑问题向他寻求帮助的来访者大多数是通常意义上的好人,他们往往诚实善良、踏实勤奋,对自己要求严格,努力地过好自己的生活。可是,当他们面对焦虑时却常慌了手脚、不知所措,不知不觉错过了许多本应享受的美好时光... ...通过这本小书,坎托弗博士想告诉饱受焦虑困扰的朋友,情况远没有想象得那么可怕、令人绝望。 在本书中,坎托弗博士首先帮助大家了解焦虑,为人们做好面对焦虑的心理建树——焦虑是正常的情绪,焦虑也可以被疗愈。前提是使用专业、科学的方法。坎托弗博士为不同类型的焦虑和不同程度的焦虑也准备了应对策略。从养成良好的生活小习惯到化解“有毒”的执念,帮助人们做好走出摆脱焦虑的步。对于苦受焦虑折磨的朋友,坎托弗博士不失深度地介绍了专业的心理疗法,帮助人们摆正看待焦虑疗愈的态度,也让人们对焦虑如何被疗愈做到心里有数,以能做到更好地信任咨询师、更好地配合专业治疗,早日摆脱焦虑的阴影。
每满100减50 叔本华论逻辑和雄辩术
叔本华论逻辑和雄辩术
叔本华
¥35.00
主要内容包括:论逻辑和辩证法、论逻辑学、论三段论、论雄辩术、对智力及其相关东西的思考、论直观知识与抽象知识的关系、论联想、论智力的本质性缺陷、对智力的看法、论人对形而上学的需求。
每满100减50 从零开始写故事——非虚构写作的11堂必修课(创意写作书系)
从零开始写故事——非虚构写作的11堂必修课(创意写作书系)
叶伟民
¥35.40
本书是一本“教练式”的非虚构写作指南,它庖丁解牛般将写作技巧“大卸八块”,横向涵盖选题、采访、材料整理、情节、结构、人物、文笔、风格,纵向囊括头、中段、结尾、修改、练笔。哪怕是零基础的写作者,也能从这里启精彩的创作之旅,写出属于自己的故事。书中汇集了叶伟民老师“故事写作营”系列课程的精华内容,是一本全方位、多角度的写作工具书。 火车司机、下岗工人、会计师、心理医生、程序员、游戏设计师、网文作者、全职妈妈、企业家……在本书中,你会遇到形形色色的人,还会遇见更好的自己。地球在变小,个体在变大,再细微的声音也能被听见,再平凡的个体也渴望去表达。拿起笔吧,一起迎故事的诞生! 叶老师讲课的内容是他从多年的经验累积中提炼出来的,都是干货。写作营给了我一个坚持下去的推力,就是训练自己不停地写,不管写得好坏,只要认真听课,按老师教的一一滴坚持下去。只要继续下去,可能就会有突破。 ——吴建荣(故事写作营学员,内蒙古作协会员) 我感觉自己很幸运,遇到故事写作营,尤其是故事写作营的价值观特别正,不急功近利,是在帮大家真正地提升写作能力。 ——Mr. Wang(故事写作营学员,曾在海外工作六年) 从参加故事写作营至今,不到一年时间,我终于突破了写作道路上的藩篱,渐渐懂得如何在写作之路上提高自己,也明确了自己未来的努力方向——成为一名专职作者。年少时的梦想终于渐渐实现,虽然晚了一,但一切都还来得及。 ——林云(故事写作营学员,从全职妈妈到全职作者)
每满100减50 国家如何思考:对外政策中的理性
国家如何思考:对外政策中的理性
[美]约翰·J· 米尔斯海默;[美]塞巴斯蒂安·罗萨托
¥61.60
理解国际政治,首先需要了解国家是如何思考的。国家作为一个集体,能够行自主思考吗?如果能,它是如何思考的?思考过程是理性的还是非理性的?政治领导人会因之理性行事吗?由此产生的对外政策决策呢? 在近几十年的国际政治研究中,相当一部分学者,特别是理性选择理论家和政治心理学家认为,国家作为一个行为体,其对外政策决策常常是非理性的,而政治领导人也很少理性行事。德国挑起两次世界大战,日本偷袭珍珠港,美国发动伊拉克战争——一意孤行动武并深陷泥潭似乎就是非理性的典型表征。 但是,于国际政治的研究和实践而言,得出结论认为国家是非理性的,实属毫无意义,因为只有假定国家是理性的,学者和决策者才有可能理解和预测国家的行为,否则,整个国际政治研究的大厦都将倾覆,政治领导人也将无从有针对性地制定对外政策。 由此,本书系统论述了国家的思考方式与过程,重新定义了对外政策中的理性,指出:国际政治中的理性决策依托于阐释世界如何运作的可信理论,并且经由审议性决策过程产生。基于这个标准,本书分析了1900年以来,在一战、二战、冷战等重大国际政治事件背景下,德国、英国、法国、日本、苏联、美国的15个对外政策决策案例,并得出的结论:大多数国家在大多数时候都是理性的,即使它们的决策并不总是成功的,有时候甚至是违背道德的,而这就是国际政治的现实。
每满100减50 洪武元年:大明开国的罪与罚
洪武元年:大明开国的罪与罚
李浩白
¥58.00
什么?一国就要亡国!一桩朱元璋洪武元年发生的受贿案,竟然牵涉出一系列的事件。上到当朝宰相李善长、刘伯温,下到“求雨济民”的老和尚,各色人物纷纷登场,围绕着这件受贿案,八仙过海各显神通。多重线索交织在一起,让你读来目不暇、喘不过气来。 故事从明朝与元朝战斗前线的“义妇营”逃亡女子讲起,讲述了李善长的侄子李彬受贿、刘伯温无论权贵一概一视同仁将其下狱,李善长搬出朱元璋营救李彬,求雨老和尚是元朝的卧底被揭穿,李善长与胡惟庸的步步紧逼,刘伯温与姚广孝的见招拆招,以及朱元璋的“大杀功臣”计划的启动等等。 这是明朝废除丞相制度的导火索、这是明朝初期党争的首次交锋、这是对《大明律》的执行的考验、这是大明国的罪与罚。
每满100减50 萨苏说故事系列·可怜的将军
萨苏说故事系列·可怜的将军
萨苏
¥32.00
  这是作者继畅销书《京味九侃》、《北京段子》、《京城十案》和《动物奇案》之后的又一部“萨苏说故事” 系列作品,以辛辣幽默的笔法和萨苏一贯独特的视角,讲述日本德川幕府(江户)时代将军、正室夫人以及后宫女官们勾心斗角、爱恨情仇,解析日本民族种种性格的历史通俗读物。
每满100减50 人生如逆旅:魏晋名士的风度与精神
人生如逆旅:魏晋名士的风度与精神
萧华荣
¥52.80
魏晋名士是中国历史上一种独特的文化现象。他们身处黑暗、动荡的政治时局中,既纵情山水、狂放不羁,又在矛盾和惶恐中委屈求全、饱受煎熬。他们的精神追求和人生实践是一场痛苦、崎岖的苦旅。 本书以魏晋年间的时代更替为叙述顺序,综合各种正史、野史材料,以政治世态的变迁为展开逻辑,详尽叙述了曹魏末年到东晋中期约120年间共五代名士(正始名士、竹林名士、中朝名士、渡江名士、江左名士),纵横交错地勾勒了名士们的人生际遇与才情风貌。
每满100减50 FBI心理课
FBI心理课
盛唐
¥6.99
    FBI是美国乃至全世界都享有盛誉的执法机构,它在犯罪和恐怖活动方面发挥着举足轻重的作用,战功赫赫。在执法过程中,FBI深探索人类的心理活动,总结出大量经验和研究成果,并应用于执法实践,提高了犯罪的效率。例如犯罪心理画像、身体语言解读、微表情识人、测谎、高效说服、笔迹分析等,本书都有所涉猎。了解和掌握这些知识,运用在生活、职场和人际交往中,会让我们变得更加睿智,更受人欢迎,迈向成功的步伐也会更加稳健和敏捷。
每满100减50 FBI犯罪心理
FBI犯罪心理
盛唐
¥6.99
    剖析犯罪者的内心世界,学会犯罪心理画像技术FBI是美国乃至全世界都享有盛誉的执法机构,它在犯罪和恐怖活动方面发挥着举足轻重的作 用,战功赫赫。FBI一直站在犯罪心理研究和实践的前沿,他们的研究成果对身在不同领域的人们都有所启发和帮助。本书结合真实、典型的案例,为读者介绍FBI从实践中总结出的犯罪心理知识。      对犯罪心理学感兴趣的人们,都会对“连环杀手”异于常人的心理世界感兴趣。恶魔的内心世界是怎样的变态和扭曲?看过美剧《犯罪心理》的人,都会为FBI神奇的犯罪心理画像技术倾倒。犯罪心理画像师真的有那么神通广大吗?他们能像通灵者一样预言凶手吗?在与恶魔的角逐中,FBI特工如何从蛛丝马迹中寻找破案线索,如何通过身体语言洞察恶魔的内心世界,从而在茫茫人海中揪出凶手?本书将会为您逐一解答。
每满100减50 历史的迷局
历史的迷局
杜车别
¥39.99
这是一部深入探讨中国历史发展的作品,作者以纵向梳理的逻辑,揭示先进与落后、强大与衰弱之间,互相转化催生,起伏波动背后的深层原因。 本书通过七个章节的详细分析,对中国古代是否真的存在“重农轻商”的现象、韦伯关于资本主义起源的观点、中国传统理论中关于经济基础的解释、封建社会概念的合理性及其在中国古代社会性质上的应用、宋明时期资本主义萌芽的表现等多个方面进行了深入的探讨和批判。 书中对中国历史发展进行深刻反思和重新评价的同时,也为理解中国历史的特殊性和发展规律提供了新的视角和思考。作者通过对历史事实的重新梳理和理论的深入分析,提出了对中国历史停滞论的有力反驳,并对中国古代历史的丰富性和复杂性进行了新的解释和评价。
每满100减50 神策军与中晚唐宦官政治(增订本)
神策军与中晚唐宦官政治(增订本)
黄楼著
¥94.80
在安史之乱的刺激下,经过一系列演变,宦官势力最终攫取了“天子亲兵”神策军的军权。这在中国历史上绝无仅有,也直促成了中晚唐宦官政治的出现。宦官集团凭借军权,立君弑君,政变屡起,波诡云谲;君主不甘受制于宦官,数次起用近幸之臣,谋诛宦官而不可得;当皇权不振之时,官僚集团也多依附宦官,或意图中兴,或朋比苟安,双方党争连绵不绝。 本书以神策军为切,以宦官政治为主线,以神策军的创建及其演、宦官集团与内廷皇位之争、宦官集团与外廷官僚政治、宦官集团与地方政局为四个逻辑层面,系统地阐释了中晚唐政治秩序的重建及其演过程,探讨宦官政治对五代及宋初国家权力结构的重要影响。
每满100减50 FBI微表情
FBI微表情
许大鹏
¥8.99
FBI是美国乃至全世界都享有盛誉的执法机构,它在犯罪和恐怖活动方面发挥着举足轻重的作用,战功赫赫。 微表情心理学在FBI破案过程中起着不可替代的作用。作者别出心裁地采用了FBI对微表情的研究成果,再结合现代心理学,以及我国古代的识人辨人技巧,*终造出这本简明易懂、拿来即用的FBI心理实战宝典,以此来满足社会大众的人际辨识需求。 了解和掌握微表情心理学,融会贯通,运用到生活、职场和人际交往中,会让我们拥有敏锐观察力,变得更加睿智,更受人欢迎,迈向成功的步伐也会更加稳健和敏捷。