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尼采哲思录
￥5.99
《尼采哲思录》收录了尼采对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。尼采对人的局限性的思考可以为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提供有益的借鉴。尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式。他将形而上学的局限性归结为人的局限性，从某种意义上讲，是要引起人们对文化问题的关注。
孙子兵法三十六计全集
￥3.00
《三十六计》与《孙子兵法》是中国古代军事理论的精华。西方人花了2500年时间，经历了无数战争，才认识到孙子的伟大和英明：三十六计更是令无数政治家、军事家、商人成名于天下。 这两部兵法奇书的实用性已经远远超出了军事战争的范畴，并被广泛运用于政治、经济、外交、金融、职场、商场、处世等各项领域，而且花样还在不断地翻新。正是它们所体现出的这种 丰富的智慧和内涵，使得它们流传海内外，让世界各国精英为之着迷。
哲学与人生
￥6.00
《哲学与人生》一书收录的都是胡适*为经典的名篇佳作。其中“*辑：哲学探微”收录的是胡适探讨中西哲学的经典文章；“第二辑：人生命题”收录的是胡适探讨人生观的经典名篇；“第三辑：四十自述”收录的是胡适生前*亲笔撰写的自传，是中国现代传记文学的名篇之作，讲述了作者童年、少年与青年时代的人生经历，回顾了自己人生前四十年的心路历程，是作者与自己的青少年时代行的“心灵对话”。 本书在编辑出版过程中尽可能保留了每篇文章的原文原貌。对于文章中一些不易理解之处，予以注释。虽经努力，但限于时间、精力、水平有限，难免有不足之处，敬请广大读者指正。
江村经济
￥24.90
《江村经济》是社会学巨擎费孝通先生研究乡土中国的代表作品，被认为是研究中国经济、社会与文化的之书，是我国社会人类学实地调查研究的一个里程碑。该书原是费孝通在1938年春所提交的博士学位论文，是根据对中国东部，太湖东南岸玄弓村的实地考察写成的。在书中，作者集中描述了江苏吴江玄弓村农民的消费、生产、分配和交易等体系，试图从农村社会基础上来解剖中国传统社会结构和基本观念，它不限于一个具体的农村，而是指向农村的基本性质。正如他的导师、人类学功能学派大师马林诺夫斯基在该书序言中写道：“没有其他作品能够如此深地理解并以*手材料描述了中国乡村社区的全部生活……通过熟悉一个小村落的生活，我们如在显微镜下看到了整个中国的缩影。”
答问青壮年参禅者
￥9.90
书中南先生历数了自古以来居士对于传播佛法的贡献，简要概述佛法在古印度和中国的发展过程，介绍了禅堂中修行的规矩，例如坐的姿势、行香的方法、香板的使用等。他特别重视软修法门的唱念；传授六妙门的修法，指示修安那般那是快成就的捷径，解说了呼吸法门初步的实修方法以及诸多有关修持上的盲。他特别批评有的学者只注重佛理的研究而轻视实证，主张教理和修持并重。总之，南先生作为学佛者中的善知识，他的引导、鼓励、扶持，甚至训斥，将使听众和读者感激、受益。
南宋行暮：宋光宗宋宁宗的时代
￥35.00
从更广阔的历史视野来审视宋光宗、宋宁宗的统治：蒙古铁骑西征、南侵，无往不胜，西辽、花剌子模覆灭，西夏、金朝、高丽乞和......但南宋却完全缺乏现实危机感。后人读史至此，不能不为南宋扼腕和忧心。 在某种意义上，每一个帝王就是他统治下那个时代的缩影。历史人物研究作为整个史学研究的有机构成部分，较之制度史、经济史等专业性很强的课题，其研究成果具有*广泛的读者覆盖面。本书选取宋光宗、宋宁宗两位知名度并不高的帝王作为研究对象，全面展示了南宋中期的政治社会问题，也分析了光宁两朝南宋走向衰微的历程和原因。
孟子与离娄
￥21.00
《孟子》今存七篇，记载了孟子及其弟子的言行，是儒家的重要典籍，也是研究孟子与思孟学派的主要材料。从《离娄》始，属于《孟子》的下半部分。南怀瑾先生从孟子的哲学精神以及维持传统文化的精神方面手行解读，认为《离娄》继承了孔子著《春秋》的精神，具体而微、深又广阔地阐释了中华悠久的文化传统。 南先生指出，《离娄》重论述了君臣之道、父子家人相处之道，说明了为君王者治国施政的修养境界—--至诚，为人臣者。高官厚禄者的责任—--能格君心之非，为人师者的文化修养和教育的职责—---促成完整的人格，为人子女者事亲尽孝之道—--守身，即坚持一种人格、行为的标准。此外，还讨论了君子修养的目标，即“自得”以恢复“赤子之心”。南先生特别指出，后世学者对《孟子》多有误读，如“不孝有三，无后为大”。其他两不孝是什么，朱熹认为是“贫不仕”，“陷父母于不义”，他则反对此说，认为应依《孟子》本文，理解为不能事亲、不能从兄。再如“不得罪于臣室”，并非向土豪劣绅恶霸低头，而应理解为民主政治的运作要注重沟通意见，不可得罪政党和大众民意，等等。 《孟子》一书的整个精神，都以《春秋》责备贤者的立场为出发。尤其在《离娄》这一章中，大部分讲的是“君道”，就是一个领导人的基本道德修养；以及“臣道”，负有行政责任的高官厚禄者做人处事的道理；乃至“师道”，学术文化的修养以及如何担负社会人类所赋予的责任。
禅话
￥11.70
本书是台湾著名学者南怀瑾先生撰写的一部介绍早期禅宗的人物和史事的著作。通俗易懂，简明扼要，甚便初学者阅读。
《存在与时间》读本
￥21.51
“从此时此地起，世界历史的一个新纪元已经始，你可以说自己正处在它的起。”这是《存在与时间》1927年出版后所获的一个评价。作者马丁·海德格尔（Martin Heidegger，1889—1976）是20世纪蕞伟大的哲学家、思想家之一，堪称哲人中的哲人。《存在与时间》是研读海德格尔的起，也是其代表作，影响巨大而深广。此书的主要任务在于追问并解答两千年西方哲学史上遗忘了的根本问题——“存在”问题。 然而，这部经典之作却因部头大、文句过于艰涩，而让哲学爱好者望之生畏，难以终读。于是，便有了这个专为中文读者呈献的改写本。 编著者陈嘉映是我国著名哲学家，也是中文版《存在与时间》的译介者。他在改写过程中，力图尽量减少文字上人为的困难，而尽少伤及内容的深度和广度，只为达成一个非常简单的初衷——“为一本很值得读的书，提供一个读者能贯通阅读的本子”。 “大思想家筚路蓝缕，逢山道遇水架桥，不能指望他们一下子就把思想之路处处建得规整，我们小学者把已经辟的道路稍作修整，于自己，是一种学习，于读者，也算一件功德，至少比胡乱搭建自己的体系有益些。”——陈嘉映
孟子旁通
￥19.99
本书是关于《孟子》的讲记。作者采用“经史合参”的方法，以《孟子》的原文为“经”，春秋战国的社会背景、人物活动为“史”，并配合其他种种历史故事和社会现象，对孟子立身处世的人格及其思想影响，做了透彻的讲述。使读者能在谈笑风生的气氛中，轻松而又深刻地领受中国传统文化的熏习，增长文史知识，获取人生智慧。书末附有历代《孟子》研究书目。
禅海蠡测
￥13.99
本书是南怀瑾先生亲笔撰作的一部禅宗研究著作。作者通过纵向的叙述和横向的比较，对禅宗的演变、宗旨、传授和修行实践，禅宗与净土宗、密宗、丹道、理学和西方哲学的异同等，做了分门别类的论述，提出不少独到的见识。
别想那只大象
￥28.31
乔治·莱考夫用“别想那只大象”的例子说明，在语言大战中战胜对手的方法很简单：千万不要用对方已经不断重复强调的关键词。他告诉我们，“隐喻”和“框架”是控制话语权的两大利器，你可以运用这两种武器在30秒之内了解对方言语的核心含义，并迅速做出反应。《别想那只大象》不仅教我们在话语角力中抢占高地、达成自己的目的，还可以让我们变得不那么容易被引导、操弄和煽动。
抗战时代生活史
￥19.20
本书作者凭借医师的身份，与上海滩上的三教九流都有交往。虽多次遭遇风险，但每次都能化险为夷。作者的一生也充满了坎坷，也充满了戏剧性。本书弥补了上海沦陷期间普通上海市民生活记忆的空白。 本书是“陈存仁作品”之一本，与《银元时代生活史》可以看作是作者自传两部曲。书中描写了上海沦陷后，作者目睹的日军烧杀抢掠、无恶不作的残暴行径以及个人跌宕起伏、大喜大悲的生活经历。书中所述情节曲折离奇，曾被美国某大学中国同学会改写为话剧剧本，在美国多所大学上演。这是一部上海版抗战史话，记述了许多鲜为人知的故事，可读性强。
心理学与生活
￥11.56
心理学与我们的生活密不可分，每个人身上都会发生与心理学相关联的事情。揭心理学的神秘面纱，学生活心理学，你能够更好地了解自己、驾驭生活。 心理学与生活通过介绍心理学与自我、个性、潜意识、职场、婚姻等的相互关系，阐释心理学对人的行为、思想所产生的影响。通过不同案例的引导，结合不同心理的具体表现，为读者解读心理学在实际生活中的应用。
教出乐观的孩子：让孩子受用一生的幸福经典(经典版)
￥29.50
我们希望孩子对未来怀抱信心、对远景勇于探险、有足够的勇气来实行社会正义； 我们希望孩子在面对成长所带来的挫折与失败时，不屈不挠； 我们希望孩子能够获得幸福一生的能力。 《教出乐观的孩子》是积极心理学之父马丁·塞利格曼集30年、千百个成人及儿童研究之精华著成的教育经典。而大量研究表明，比起成功，乐观对孩子来说更具有意义、更具有价值。乐观的孩子，更容易成功，更有创造力，更容易有幸福的生活，我们传统上追求的财富成功，都可以通过乐观获得。 《教出乐观的孩子》一书目的在于让父母、老师及整个教育系统教会儿童习得乐观。这本书与其他育儿及自我提升书籍不同的是，它不仅有理论与实验，还有一些关于育儿问题的重要建议。一些自称专家的人，轻率的意见令许多父母如获救命稻草，基于脆弱的证明、原理和临床的假设，来改变自己抚养孩子的方式。《教出乐观的孩子》彻底改变这一，特别反驳了纯粹的正向教育、纯粹的鼓励式教育和自尊教育，倡导用科学、理性的ABCDE法则教出乐观的孩子。 “心教育经典译丛”由中国教育风云人物孙云晓领衔主编，旨在引国际*科学、前沿的教育理念，为中国教育及家庭教育注更为理性科学的思想与方法。
沙盘师实践与成长：体验式团体沙盘心理技术操作手册
￥16.49
沙盘师实践与成长——体验式团体沙盘心理技术操作手册一书分为核心理念、热身与团队建设、摸沙操作、团体操作、个体操作与个案报告及督导、培训和应用方案等六大部分内容，每一个方式的操作都是遵循由浅深的递方式。特别是“团体操作”部分，分为团体初期、团体中期、团体后期的操作。在行团体沙盘操作中，我们可以根据受训人群设置培训目标，并根据培训目标来选择具体的操作。体验式团体沙盘心理技术培训根据团体心理辅导、体验式教学、螺旋心理剧、积极心理学等理论，借助了认知、完形、叙事、行为、催眠、正念等技术优势，特别是强调安全感的螺旋式安全建立模式。因此，应用此手册时，建议要遵循从浅深的规律与原则。切不可飞跃式、超越来访者受能力的随意应用。书中*后有来自于一线沙盘师的部分操作程序可供参考，抛砖引玉。目前，这些可供参考的操作程序已经弥补了国内外沙盘同行在团体应用操作方面的空白。
奥斯曼帝国六百年：土耳其帝国的兴衰
￥23.99
奥斯曼帝国六百年，是三百年的强盛加上三百年的衰落的故事。它是一个地跨欧亚非的庞大帝国、世界的十字路口，国运兴衰牵动了世界历史的走向。 土耳其人的祖先来自中亚大草原。公元1300年左右，他们迁徙到亚洲的*西端，在此建立了自己的国家。土耳其人拥有草原民族一贯的凌厉作风，而他们的灵活与包容则在那个时代独树一帜。仅仅经过三位国苏丹的励精图治，土耳其人就以“帝国”自立，在欧洲留下战无不胜的威名。 1453年征服者穆罕默德攻陷君士坦丁堡，1529年苏莱曼大帝陈兵维也纳城下——鼎盛时代的奥斯曼帝国，为欧亚大陆的政治地图带来了史无前例的冲。在欧洲，奥斯曼帝国在拜占庭帝国的废墟上建起新的繁荣，被汤因比称为“罗马帝国的第五次复兴”；在亚洲，它再现阿拉伯帝国的辉煌，带领伊斯兰世界回归了团结与强盛。这一切，使得奥斯曼帝国在那个帝国时代无往不利，成为“三洲两海、东方西方、世界中心伊斯坦布尔的主人”。 随着世界现代的降临，奥斯曼帝国却落后了。一个又一个欧洲国家站上历史变革的潮头，哈布斯堡王朝、西班牙、沙皇俄国、拿破仑帝国、大英帝国，与东方强权奥斯曼发生不可避免的碰撞。1683年奥斯曼军队再度围攻维也纳遭遇惨败，从此，“胜利”愈发成为一种奢望：奥斯曼帝国在军事、制度、科技上都被欧洲赶超了。帝国尝试过种种维新道路，新与旧的交锋异常残酷，一些大臣甚至苏丹为了改革事业献出了生命。 帝国的改革亦步亦趋，而世界近代的帝国主义争夺和民族独立运动却来得无比迅猛。1821年，奥斯曼帝国统治下的希腊爆发独立战争；同时期的埃及也自立门户。此后，从奥斯曼帝国的巴尔干、中东和非洲领土上陆续分裂出二十多个国家。其中很多国家迅速沦为英国、法国、俄罗斯等欧洲列强的殖民地。*终，奥斯曼帝国本身也在“一战”战败后倾覆。六百年世界帝国的历史成了被人怀念、叹惋的过去，而现代土耳其以一个共和国的面貌启了新的篇章。 在土耳其的跌宕国运中，中国读者能找得到祖国的影子，也找得到很多国际现状的根源。那段帝国时代是欧亚两洲，乃至整个世界近代不可磨灭、无法回避的历史记忆。
吕思勉白话中国史·现代卷·民国何为
￥14.40
《吕思勉白话中国史》分为《吕思勉白话中国史·上古卷·华夏初兴》《吕思勉白话中国史·中古卷·汉唐初音》《吕思勉白话中国史·近古卷·宋元兴亡》《吕思勉白话中国史·近世卷·明清流变》《吕思勉白话中国史·现代卷·民国何为》系列5本，是*部用白话文写成的具有完全意义的通史，分别讲述了各个阶段的政治史事、社会经济、文化现象，还叙述了各国与中国的关系。该版本以1923年商务印书馆初版为底稿，为了更方便理解和阅读，将民国纪元改为公元纪年，对有变化的地名也做了详细标注，并对文字做了全新精校。
陋规:明清的腐败与反腐败
￥29.99
历史是连续的，在从明至清的王朝更迭中，权力结构的基本盘，始终保持着强大的惯性。腐败，正是分析这个权力结构的口。 本书聚焦明清，以清晰的逻辑和鲜活的细节完整讲述了朱元璋、弘历等人的反腐始末，通过对其背景、历程、结局及影响的阐述，集中探讨了明清两朝深陷腐败泥潭的种种困境。并以“陋规”这一贯穿明清两朝的腐败现象为切，再现当时的帝国制度结构以及官场生态，深探明清衰败的根本原因，提出跨越时代的反思。
重写晚明史:晚明大变局
￥18.20
本稿《重写晚明史：晚明大变局》是明史研究专家樊树志教授的倾注毕生研究之功而成的五卷本《重写晚明史》的*卷，也即导论部分。《重写晚明史》是樊树志先生引用推介学界z新研究成果，以与时俱的新时代历史观书写解读晚明那段令人荡气回肠的历史。研究历史是为了创造更好的未来，樊树志先生说。《重写晚明史》的立意宗旨就是以史为鉴，通过回顾历史的得失，总经经验，为当下和明天提供借鉴。 2015年出版之《晚明大变局》即是本稿z初的单行本，今纳《重写晚明史》，作者对书稿导言及部分章节做了相应补充或调整。
忍不住的“关怀”:1949年前后的书生与政治
￥28.80
对于20世纪中国的知识分子来说，一个*的历史悲剧就是，他们是早投身于救国救民的一群人，自认为了解政治大势，后却在政治场中不知所措、动辄得咎、受人轻视。 本书讨论的三人，一位是燕京大学哲学教授张东荪，长期浸淫于政治活动之中，1949年后曾官居政务院委员；一位是报人王芸生，擅长政治评论，多年担任《大公报》主笔；一位是清华教授潘光旦，理科出身，对政治外行却一样曾积极想要为中国政治建言。三人在1949年以前都曾经在不同领域有过出色表现，1949年以后却先后遭遇滑铁卢，人生事业从此一蹶不振。 杨奎松教授不满足于像过去一样笼统地发出质问：为什么中国大陆的知识分子当年竟会停止思想，集体转向？因为随着越来越多的私人记录以及各种报刊、档案文献披露出来，他发现，事情并非那样简单。
