小园即事:张充和雅文小集
¥23.52
合肥张家的文化,如水流动,斯文百年,绵延不断。张家十姐弟各有才艺,成就斐然。四姊妹中的小妹张充和,书法、昆曲、诗词等出身传统,却又不拘泥于古风,早已经汇进世界的文化主流。对于这个斯文流动的家族,对于自己的特殊的成长经历,张充和女史本人会作何无意书写? 1936年,张充和经胡适介绍进入《中央日报》编辑“贡献”副刊,一年多时间,她发表了大量的短文,散文、小说、随笔、书评、艺术评论等等。追溯张充和民国文选,亲情、师道、成长、变故、友谊、旅程、信仰、感悟等等,张充和的小文充满了禅意和哲理,隐含着无限的悲悯之心,她以一个“退步者”的姿态,逐步走向她的“无所不能”的造境(沈尹默语)。 《桃花鱼》背后的曲折和坦阔,《小园即事》里的寻常家境,龙门巷的童年记事,姑苏城外浓雾里的母女情深,扬州外婆家的黯然,青岛海边的绮丽旅程,曹操点将台的古意回归,拙政园里的昆音袅袅……看张充和文字里“有古人尤其是有自己”的多情世界。 怜渠直道当时语,不着心源傍古人。“后的闺秀”或许太过于传奇和正式,不妨从充和本人的文字开始,还原她自己。 附记:文字之外,本书披露一百多幅往事图片,包括沈从文长子绘画不同时期的四姨张充和(顽皮、青春、时尚、优雅、亲切),以及九如巷张家新发现的1936年卞之琳、张充和苏州园林合影,等等。付梓之际,衷心感谢张寰和、周孝华夫妇提供稿件和口述回忆,感谢周有光、傅汉思、张定和、沈龙朱、周和庆、陈安娜诸位多篇文章,感谢史景迁、金安平夫妇与郑培凯、鄢秀夫妇祝贺题词。 ?
人生忽如寄:跟梁实秋品味雅致人生
¥2.49
梁实秋先生有着深厚的中西文化底蕴,作品涉及日常生活感触,无论是寻常小事,还是人情义理,均有一番趣味与洞见。其文风上承唐宋,下撷晚明,旁取英国小品文的从容洒脱,篇篇读来,幽默风趣,调侃而不失委婉,笑谑却不轻浮,博于用典,引人入胜。 本书从《雅舍小品》《雅舍人生》《雅舍梦忆》等作品中撷取了近60篇脍炙人口的经典文章。不管是《雅舍》《下棋》《孩子》,还是《旅行》《衣裳》《梦》,每一篇作品均折射出大师的光芒,篇幅不长,却蕴含了丰富的人生哲理和深意。阅读本书,能深深体味大师对人生的深刻顿悟、独到理解,既能丰富阅历,又能获得睿智
沈从文散文选集(卷三)
¥17.99
本卷收录沈从文的《从文自传》《湘西》《新景与旧谊》等文章,是目前市面上权威版本。这些文章代表了作者不同时期散文创作的风格与特色,渗透着作者丰富的社会生活和复杂的内心世界,让读者们品味到原汁原味的沈氏文字。
徐志摩散文选(果麦经典)
¥32.00
《徐志摩散文选》(据民国初刊本校订)所选篇目来自徐志摩生前自编的三本散文集《巴黎的鳞爪》《落叶》《自剖》,参照民国初刊本修订,尽量保留作者写作年代的用语习惯,展现了徐志摩的生活情趣、文学素养与精神世界。 全书共29篇散文,除收录《巴黎的鳞爪》《翡冷翠山居闲话》《天目山中笔记》《落叶》等名篇外,也不乏《西伯利亚》《契诃夫的墓园》等不为大众熟知的篇目。以期为读者提供一个方便阅读,又具有代表性的徐志摩散文读本。
人间卧底
¥11.99
生活的电光火石都是真真切切的,只是有的灵魂生来就敏感易燃,在别人的回忆里不过一缕青烟,在他的生命里便成了燎原之势。可故事在那儿,如同日子早撂那儿,能添枝加叶的也无非是多愁善感几许。我写下这些,也是为了如今回头再看一眼那片火海,它在辽远的时间之外依然烈焰冲天,只是再也没有任何声息,静静的像是默片电影,虽然已经不再能切实感受到那灼人的温度,也无须再担惊受怕,但那火,确实不曾寂灭。 ――马良 本书记述的,是一段理想还只是理想,不曾成为苦役,梦只是梦,还能来去自如的“无赖岁月”,这是一部更为彻底的“坦白书”,如同作者其他作品,讲述的是马良的成长与梦幻,却不小心道出所有人都曾有的困惑和坚持。
蜗牛慢吞吞
¥26.88
蜗牛的缓慢和柔弱或许会让一些人鄙夷,却不知,在躁动不安的时代, 缓慢可以帮助我们渐渐地达致宁静,在宁静中发现和体悟生命的真谛。 偏居于南京一隅的设计师朱赢椿,作品多次被评为“中国*美的书”。但是,作为设计师的朱赢椿真正花在工作上的时间并不多。他的很多时间,都在喝茶、弹琴、发呆,观察蚂蚁、蝴蝶、灰鼠等各种小动物。这样貌似悠闲或者无用的时光,给设计师带来很多启发。他觉得生活应该“慢一些”,仅仅从设计师寻找灵感的角度来说,也是如此:“趴在那里不动五分钟,灵感就出来了。” 本书是朱赢椿的*新作品,一部水墨画风格的绘本,主角是他收养经年的一只蜗牛。与蜗牛等小动物的朝夕相处,不仅令他更贴近自然,也给了他很多生命的启迪。蜗牛的生命虽然脆弱,生活的步调虽然缓慢,可是它们生活的每一刻都那么真实,走得每一步都那么踏实。本书是一部记录蜗牛生命历程的观察笔记,也是一个寓言,在一幅幅沉静美丽的画面中,在蜗牛慢吞吞的一步一行中,也许我们也能学到一些生活的秘诀。
木心论:与孤鹜齐飞,共木心一色
¥21.60
木心有如空谷幽兰,默默领略,好。 木心的诗文是在天空里飞翔的,木心的讲学,则像孔雀开屏。 李劼《木心论》( On Mu Xin’s Self Enlightenment ),同时想到的乃是:这天底下,能够如此畅谈文学的,不知还能有几个。 上篇《木心开屏,美在洞见》。木心讲学讲出的,是令人目不暇接的洞见,犹如一片片美丽的花瓣。静观如孔雀开屏,雍容华贵;动察如天女散花,纷纷扬扬。 下篇《遥应李耳,堪比但丁》。木心出色的散文足以与《道德经》媲美,作为诗人的木心,乃中国的但丁,是一颗中国式文艺复兴的启明星。 木心的文学审美,虽然缤纷绚丽,但并非了无脉络可寻。在西方文学是对基督的诗性解读,对拜伦的向往,引尼采为知己;在汉语文学是与老子的天然相通,与嵇康的兄弟认同,与陶潜的高山流水。这两条脉络,有如天空中的两道彩虹一样,互相映照。借用王勃名句表达,基督与李耳齐飞,拜伦共嵇康一色;尼采似火,陶潜如水。这既是木心的灵气,也是木心的底气。 木心毋庸置疑是天才,既是文学的天才,也是文化的天才。这样的天才在意大利叫作但丁,在英国叫作兰姆,在德国叫作尼采或者荷尔德林,在法国叫作蒙田或帕斯卡尔,在美国应该是爱默生加上梭罗。木心走了,木心的文字并没有随之消逝。圆明园废墟,汉家陵阙,都会是过眼烟云。但《道德经》、《红楼梦》却像天上的星星一般,常在。 本书的封面图画:木心《旷野一棵树》。书内收入木心手稿五幅,木心故家的遗物图(窗棂),以及1986年李劼与胡河清在静安区上海第二工业大学合影。
让诗走进画里
¥134.00
通览这本难得的影诗合集,写实与抒情,再现和想象,图现诗意,诗呈画意,诗画一体,形式独特,构成新颖,令人回味、让人敬仰!我为游华先生取得诸多的艺术成果欢呼雀跃,更期待他不断生产精品力作以飨读者。
马神医挑徒弟
¥3.95
《马神医挑徒弟/中国名家经典原创图画书乐读本》包括《马神医挑徒弟》《文彦博取球》《聪明的孩子》三个故事,都是取材中国民间故事。《马神医挑徒弟/中国名家经典原创图画书乐读本》讲述了马神医挑选徒弟,结果偷懒的,粗暴的孩子都没有成功,只有勤快温柔的孩子取得了成功。《文彦博取球》讲述了文彦博和朋友们玩,球掉进了树洞,大家都够不到,聪明的文彦博取来水倒进去,球浮了上来。《聪明的孩子》讲述了孙权一次聚会,牵来驴在驴身上写纸条“诸葛子瑜”嘲笑驴脸的诸葛子瑜,他的儿子诸葛恪在纸条后面加上“之驴”二字,给父亲解了围,大家都夸奖他聪明。
诗无邪——十五国风
¥17.01
王晓明编著的《诗无邪(十五国风)》主要依据东汉毛亨传本、宋朱熹所作《诗集传》、清人方玉润所著《诗经原始》等,参照《左传》、《国语》、诸子等经史,对诗进行了重新解读。有独到的见解,开释了一些古儒疑感之处,摆脱了历来解诗必遵儒家和小学的流弊。释诗活泼亲切,很有可读性。
正午3:到海底去
¥17.28
本书是《正午》系列的第三本,精选自界面新闻旗下的非虚构平台“正午故事”。 “特写”栏目,是正午的主打故事,我们尽力去寻找那些被忽视的人、被遗落的事。本期的《恋恋老狼》和《四平艺人》都属于此类故事。 在“随笔”栏目,我们希望添加更多的文学性,以一种更自由的叙述方式去写作。本期邀请了覃里雯,为“正午”撰写了《柏林的*》。作家张亦霆为我们描述了他的朋友徐浩峰。 “个人史”其实是口述史,挖掘那些被埋没却值得纪念的回忆。“视觉”是正午比较特别的一个栏目,我们试图在影像和文字之间、影像与美术之间,建立一种张力。本期的摄影师是王轶庶。 第三期正午还开设了一个新栏目,叫“个人意见”。我们采访了那些在专业领域有所成就的人,试图探讨影响过他们的人和事。本期我们走访了画家刘小东和音乐人周云蓬。 除了叙事之外,我们偶尔也会推出“访谈”系列,偏重思想和观念。在这期正午,作家李翊云谈了谈写作的野心,老树谈得更多、更广,谈的是人生态度。 本书的后,是正午团队偏爱的“长故事”,它的“长”,不在于字数的多寡,而是时间和空间的距离,推荐《普通纵火案》和《斗鸡江湖》。
杨周翰作品集:十七世纪英国文学
¥49.00
《十七世纪英国文学》是杨周翰先生运用比较的方法,从广阔的视野和全新的角度,来研究17世纪英国文学的一部力著。他以17世纪英国文学为突破口,把17世纪文学放在历史的背景下考察,以一些虽然影响深远但却少人问津的作家为切入点,揭示了17世纪英国文学的风尚和思潮,发掘出17世纪英国文学在思想史和文学史上的独特意义。它从一个全新的角度重写了英国十七世纪文学的历史,杨周翰先生并非囿于经典文学,而是把一些不为以往的文学史家所关注的文类和文化现象,例如悼亡诗等,纳入自己研究的范围,并从中国学者的独特视角出发比较研究了中国古代的悼亡诗,从而得出了一些全新的结论。
第十八届全国新概念获奖者范本作品.散文卷
¥8.94
《第十八届全国新概念获奖者范本作品.散文卷》中所收录的均为第十八届全国新概念作文获奖者的优秀作文范本。新概念作文大赛为深受学生读者欢迎的全国作文 比赛,获奖者均为同龄作者中的佼佼者,创作能力出众。这些作品文采飞扬,独树一帜,立意新颖,文思精巧,可以让学生读者在享受阅读的同时汲取优秀作文精 华,快速成长,提高自己的写作水平。对于中学生读者来说,本书既是一本作文“圣经”,又是不错的青春文学阅读经典。
中信国学大典·诗经
¥28.99
【内容简介】《中信国学大典:徐霞客游记》中信国学大典(50册)是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂,结合现实生活,挖掘古代经典的当代意义,拉近经典与现实生活的距离。 中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著,也囊括了《周易》、《史记》、《三国志》、《资治通鉴》、《汉书》等耳熟能详的经典作品。 徐霞客是明末奇人,具备艺术家刻画自然的写生才能,又有观察实证的科学逻辑头脑。他的著作《徐霞客游记》是一本奇书,记录了他实地考察山川地理的经历,被后世称为“古今游记之”;颇像达尔文乘“小猎犬号”考察船环游世界,抱持追求生物科学知识的执着,记录各地物种,写成巨细靡遗的游记。才气纵横,文笔恣肆而又细腻精确,在文学史、地理知识史、文化意识史上都有独特的地位。
梦之魂
¥13.99
梦是不同于现实但又不完全虚构的空间,是人认识自己的好场所,也是借以表达思想感情的好媒介。本书作者从不同角度描写梦、人之梦、梦与现实,以独特的视角阐释了对梦的诗意理解,同时兼有对现实生活的深刻感受。本书共收录作者原创诗歌120首(含13首英文诗),是作者有感于现实生活,情思所致,既有情感宣泄,又有哲理思考。诗体多样,现代诗、古体诗、古体词和英文诗均有呈现。
曾是大庙的地方
¥20.06
这是一部纪事纪实文学,真人真事,真故事。 公元2001年2月28日,国务院一纸通知,批准撤销伊克昭盟,决定建立鄂尔多斯市。作者通过这部记忆文学,谨以“伊克昭盟纪念碑”历史图像为背景,深切地缅怀伊克昭盟时代的悲凉与沧桑,神秘与宁静,抽象与真实,生动与呼啸,壮阔与喧闹。 这部书追忆的许多故事,从时间跨度上看并不久远,正是中国改革开放初期至转型时期大背景下,在那汉译为“大庙”的地方,发生的太多太多的人间真谛,其中有一半的篇章描写了家乡脑包滩的人和事,为中国大地留住永不熄灭的公共记忆。
呼兰河传
¥2.99
《呼兰河传》是知名作家萧红创作的一部自传体小说,作者用自身的童年回忆当做线索,通过描写上世纪二三十年代家乡的生活画面以及风土人情,生动且形象地再现了当地人们平凡、落后的生活现状和平庸、愚昧的精神状态。
罗念生全集(增订典藏版)
¥899.00
2015年是罗念生先生逝世25周年,为纪念这位将毕生精力献给翻译古希腊文学的翻译大家,我们隆重推出增订典藏版《罗念生全集》(全十卷),以全面完整、权威可信及典藏善选为特点,重新整理罗念生先生的所有作品,力图很好地呈现出罗念生先生的作品原貌。 本社多年前曾出版平装版《罗念生全集》,目前旧版断货已久,市面上早已购买不到,读者希望再版的呼声日益高涨,与此同时,旧版在编排和编校上也存在一定疏漏,故本社特别推出增订典藏版《罗念生全集》,以飨广大读者。
正午2:此地不宜久留
¥17.28
本期有趣的来自《沉默的竹夫人》,夏天即将来临,也许你也需要一个竹夫人。 本书的后,是正午团队偏爱的“长故事”,它的“长”,不在于字数的多寡,而是时间和空间的距离,推荐《风雪聂拉木》。
人一生要读的古典诗词大全集(超值白金版)
¥8.94
中国是一个“诗歌的国度”,古典诗词是中国传统文化的奇葩,是我们民族文化遗产中极为珍贵的一部分。早在3000年前,我们的祖先就创作出了以“诗三百”为代表的优秀诗篇,此后每个历史时期,诗歌创作都结出了丰硕的成果,其中不少名篇佳句脍炙人口,传诵至今。本书囊括了成就、影响*、流传广的古典诗词,凡是在我国文学发展史上有重要地位或比较重要地位的作品,无一遗漏。让读者一册在手,阅尽数千年中国古典诗词华章。为了帮助读者更好地理解原作,本书还增设了相关辅助性栏目:“作者介绍”简单介绍了作者的生平和作品风格,使读者对作者有一个大体了解;注释部分除对难懂的词语进行注释外,还对全部难字进行了注音;译文力求忠于原作,使读者能直接了解原诗词的语言风格;赏析部分介绍写作背景和写作意图、诗词的意境和写作特点,以及作者所要表达的情感和作品的意义。“腹有诗书气自华”,请跟随本书走入古典诗词美丽清新的世界,感受至美意境,体验诗情人生。
论语 大学 中庸:英汉对照
¥3.86
自从理雅各博士开始发表关于“中国经典”翻译的初部分[2],迄今已40年了。现在,任何人,哪怕是对中国语言一窍不通的人,只要反复耐心地翻阅理雅各博士的译文,都将禁不住感到它多么令人不满意。因为理雅各博士开始从事这项工作的时候,他的文学训练还很不足,完全缺乏评判能力和文学感知力。他自始至终都表明他只不过是个大汉学家,也就是说,只是一个对中国经书具有死知识的博学的权威而已。我们遗憾地得知这位大汉学家近刚刚去世,但为了公正地纪念他,必须指出,尽管他的工作尽了力所能及的努力,是完全严谨的,但他却没能克服其极其僵硬和狭隘的头脑之限制,这是他的性情气质造成的结果。

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