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陶庵梦忆(果麦经典)
￥39.00
? 《陶庵梦忆》是记述关于明末散文家张岱所亲身经历过的杂事的著作，它详细描述了明代江浙地区的社会生活，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等。其中不乏有对贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活的描写，但更多的是对社会生活和风俗人情的反映。同时本书中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等方面的纪录，因此它也是研究明代物质文化的重要参考文献。
新文学档案：1978-2008(试读本)
免费
本书以青年人的视角、通俗生动的散文化语言描摹了1978年至1008年这三十年中国文坛的文学现象、文学思潮及其演变，是本用民间语汇与草根精神撰写的新时期文学史。 书中有翔实丰富的史料与图片，观新颖，对当代文坛行述评，给人以文学的启迪与历史的反思。可以说是对当代文坛三十余年得失的一种独特总结。
中国游记(日本大正时代文豪，“鬼才”作家芥川龙之介亲历的中国印象)
￥17.50
《中国游记》是日本文豪、“鬼才”作家芥川龙之介受《大阪每日新闻》之托，于1921年游历中国后写作的多体裁游记。书中语言可读性强，又富于变化，口语和文言夹杂，变幻多姿；体裁涵盖剧本、书信、对话、手记等多种文体，虚实掺杂，叫人读来颇觉新鲜。芥川龙之介这种别出机杼、不肯落他人窠臼的写作风格，使这本游记较少呆板的平铺直叙、风物描摹，而更多以文艺的、甚至漫画的笔法，表现中国见闻在他敏感的心中所引发的情绪和思考。著名译者施小炜经过长时间精心而传神的翻译，充分再现了原著风格，将芥川龙之介语言、体材上的变化，完美展现在译文之中。除了文学价值外，本书还保留了芥川龙之介拜访章炳麟、郑孝胥、辜鸿铭等名人的记录，具有很高的史料价值。
南方纪行
￥13.30
《南方纪行》是日本著名作家佐藤春夫1920年造访中国后写作的游记，既是一本妙趣横生、动情动人的散文集，也是展现20世纪初中国南方风貌和研究中日交流的重要材料。佐藤春夫是芥川龙之介、谷崎润一郎的好友，也是太宰治、远藤周作等的老师，作家李长声更说“佐藤春夫有弟子三千”，可谓一代文坛“导师”；另一方面，他和中国作家往来密切，他曾翻译大量中国古典文学作品和鲁迅小说，他的翻译甚至得到了鲁迅的认可，郁达夫更曾表示：“在日本现代的小说家中，我所崇拜的是佐藤春夫。”《南方纪行》是他*次到中国后的“初次印象”，书中详细描写了民国初期厦门等地区的市井生活，南洋巨商的豪宅花园，爱国青年建造的新式学校，乃至陈炯明叛变前驻军漳州的详细情形，中日关系的日渐恶化等等。
培根随笔（全译本，所谓“修身齐家治国平天下”的学问，都在这部书中了）(试读本)
免费
400年前，弗朗西斯·培根写下59篇随笔，世事洞明的大智慧，让我们至今受益无穷。他论及爱情、婚姻、友谊、艺术、教育、伦理、政治、经济、宗教，所谓“修身齐家治国平天下”的学问，都在这部书中了。
忆昔（精装典藏版）(试读本)
免费
《忆昔》是一辑回忆性散文，包括作者的家人以及自己，遇见过、交往过的各色人物。这本散文集平淡自然，人物事迹似信手拈来，但读后却又让人感怀至深。 书中展现的是凡人凡事，但表现出了人与人之间真诚温暖的情感，像一江平静的春水，却处处透露着生意盎然，让人读后心生感动。
跟着康培混世界(平装本)
￥11.70
这是一个创造生命奇迹的真实故事。在纽约世贸中心附近，有一个美籍华裔家庭，随着1977年4月小儿子康培的出生，这个非常幸福的家庭便每天都要和死亡交道。康培是“法洛四联症”患者，此症在医学史上没有一例活过两周岁。但是康培至今还活着，他不断地写科幻故事，还以自己的经历和感悟，热情辅导和援助很多感觉自己活得很痛苦的朋友。 然而，康培并不是传统意义上的身残志坚人士，也不是生而崇高。他的生活，有悲欢纠葛，有情爱纠缠，也有着和几只狗狗不可思议的生死交情。康培的父亲康海山是当今美国社会强大的中产阶级的一员，也是一个随命运节拍幡然顿悟的自然之子，那种悲喜间心静如水，生死之间来去如归的精神之境，都来得自然而富有张力。 在康家采访期间，作者从一个突兀的采访者，变成某种生活的参与者;从陌生的写作者，被裹挟、融其中并成为一些生命的共存者。当读者一边轻松地、饶有兴趣地“跟着康培混”，也可以一边窥见美国华人某些真实的生态和生机。
中职教育之立德树人
￥15.50
党的十八大提出“立德树人是教育的根本任务”，为深入贯彻落实十八大及十八届三中全会精神，结合中职教育特点编写此书。 全书分上下两篇，上篇---立德篇，主要阐释了编者对立德树人的理解，教育学生懂礼仪，遵守职业道德，爱岗敬业，学会感恩，报效社会；下篇---树人篇，主要讲中职学生要树立美好的职业理想，正确面对就业， 做好职业生涯的设计与调整， 掌握求职的基本方法，学会创业，有良好的职业精神。
威虎山下的母亲
￥11.34
这部长篇小说讲述了一个中*亲苦难而斑驳的一生。这位小个子辽南女子，三年困难时期毅然放弃局长夫人的抚恤待遇，携带孩子投嫁到威虎山脚下侏儒人家。不久被侏儒丈夫抛弃，而后招夫养子，与第三任丈夫生活近二十栽。丈夫不幸病逝后，母亲带领残儿寡女城，终将他们扶持到好日子上去，然而自己却已积劳成疾，不久于人世。*后，不但母亲自己实现了灵魂的自我救赎，连她的孩子们，也在深重的苦难里找到了生命的终极意义。母亲的坚韧与果敢，母亲受难中的那份达观，母亲性格深处的那份真切与炙热给她的子女们以深深的感染，令他们学会了感恩，学会了生存的智慧，学会了升华苦难，学会了直面人生。
横山新韵(第五集)
￥10.46
我于2003 年2 月退休，退休后，自2010 年开始对唐诗、宋词渐生兴趣，并开始试写诗词。2011 年以来，每年出一本诗集，至今年1 月，已由大连出版社出版五集，汇集诗歌949 首。
魏晋经学与诗学(全三册) 中华书局出品
￥110.90
本书是国家社科基金项目“魏晋经学与诗学关系研究”（08BZW032）的*终成果的修订稿。 本书以历史—文化为视角，采用以经学为主体、以深受经学影响的玄释为辅翼的“一体两翼”式学术格局，以“问题”为点、以“概论”为线的研究方法，试图全面揭示经学与魏晋诗学的关系。内容分为三大部分：*，魏晋经学研究。以魏晋经学的历史发展及其内在逻辑为着眼点，详尽地钩沉、辨析淹没于史籍中的经学学者、著作以及散佚的经学文献，分析其学术渊源、理论形态、注经体例、经学意义，揭示魏晋经学由崛起到繁荣的历史进程及其发展动因，试图还原魏晋经学发展的历史真相，推倒泛滥于学界的皮锡瑞“中衰”论，在经学史上给魏晋经学一个准确而科学的定位。第二，魏晋诗学研究。以魏晋诗学的理论形态及其文化生成为着眼点，从经学诗学、玄学诗学和佛教诗学的三个层面上，试图对魏晋诗学的重要理论及其范畴作出合乎历史语境的阐释，揭示魏晋诗学历时与共时之间、生成与文化之间、范畴与范畴之间的逻辑关联。第三，经学与诗学关系研究。以魏晋经学的意识形态和文化形态的双重属性为逻辑基点，研究经学与诗学之间的学理联系。试图揭示作为国家意识形态的经学化儒学对士人价值取向、人生践履的影响，作为文化形态的经学化儒学对玄学、佛学的影响、渗透与吸纳的理论联系，深入考察魏晋时期儒玄释的理论形态、发展演变、渗透互动及其与诗学之间生生成艺的逻辑关系，*后总论经学与诗性思维、审美范式及话语方式的影响，试图构建一个具有民族特色的诗学话语体系。 本书创新点有四：*，“上编”通过翔实材料、细密考证、统计分析、纵横比较的方法，彻底推翻泛滥于学界百余年的皮锡瑞“中衰”论。第二，“中编”不仅传统诗学如陆机、陆云、郭象、葛洪等研究注重推陈出新，而且钩沉魏晋诗学文献，匡正了现有美学史或批评史关于佛教美学范畴如言外之意、象外之谈、韵外之致以及意境说等以流为源的谬误。第三，“下编”提出了一个核心命题：“一个民族的文化有独特的思维方式、理论范式和话语体系。华夏民族的思维方式、理论范式和话语体系，奠基于传统经学。因此，中国诗学研究，既必须立足于诗学自身的体系研究，又必须回归于‘经学诗学’的生成研究。”建构了一个“一体两翼”式完整的理论体系。第四，大量专题研究乃填补了学术空白，如“上编”的三国两晋经学著作钩沉考索、两晋北方经学研究，以及王基、孙毓《诗经》学研究；“中编”的王弼《周易注》、杜预《左传集解》、张湛《列子注》、支遁“理中之谈”、慧远“神趣”，以及僧肇“象外之谈”、姚嵩“言外之意”说的美学意义研究；“下编”魏晋经学的国家意识形态化、魏晋学术之变迁，以及经学与诗性思维、审美范式、话语方式的研究，都是学界迄今为止尚未涉及的理论命题。 尤其是本书“下编”所建构的理论体系，不仅具有学术创新意义，而且如果揆以更为宏观的历史脉络，对于建构具有民族特色的诗学话语体系必将有更为深远意义。
花间集
￥98.00
关于版本： 本版以宋代晁刻本、鄂州刻本为底本参考汤显祖点评本等几个重要刻本综合勘校。收录全500篇。 文字部分： 全文注释注音，通畅诵读。 上下阕分段、情景式断句，充满人文关怀的内版设计 插图部分： 收录晚唐至现当代42位绘画艺术家共110幅花鸟、仕女经典藏品
潦草
￥22.99
这是一本关于生活和生命的笔记，作者贾行家以凝胶一般的文笔和极为罕见的赤诚，一笔一画刻录下这些“一闪念、一片断、一言行、一场景、一旧事”，又由“市井”“乡里”“风物”“活受”“无常”“弃绝”“畸零”“柔软”“活法”“外邦”“卑污”“阴森”“仇隙”“行业”“温故”等线索缀连，展现广阔的人生、人心与人性，钩画出一个个潦草的生命，以及我们对于生命的潦草。 诚如作者所说：由于人的渺小，“现实”永远令人惊奇。 【作者自述】 本书大部分内容写于五六年前，或是从五六年前删去的，如今已经显得衰老，因为大家都在为“现在”焦虑—— 在时间里，“现在”制造因果，是当权者。越期许委身于“现在”，越会恐惧—— 人从情感体验中认识自己：自我形成于孤独之后；等候痛苦，使人显得庄重。对世界的感知也如此，说到底，对于“现实”，可能知道些什么呢—— 辨认“现实”的依据，是它在持续、反复，把生活形容得既渺小又煞有介事；由于人的渺小，“现实”永远令人惊奇—— 惊奇与悲哀同样神圣恒久。
随时的修养2：春野，阳光，众鸟归来
￥7.84
作者在乡间小屋生活，观察鸟儿，描述自然。自然，包容而丰富：土地、远山、树木、溪水，飞鸟……当你在春天，仰望群鸟归来，你会收获内心深处zui持久的安宁。
随时的修养2：飞鸟集，新月集
￥7.99
本书是诺贝尔文学奖获得者泰戈尔的代表作。诗句道出了深刻的人生哲理，清新、亮丽，耐人寻味。当感到生活压力大时，或者暂时失去方向，这样的诗歌总能代领我们暂时远离尘嚣，获得达观的态度，和平和的境界。
随时的修养2：夏日走过山间
￥7.84
清澈的河流 静默的繁星 这本不朽的文学名著写于一八六九年夏天，作者在内华达山间牧羊，并且进行了对山脉、气候、植物、动物的考察。 山峰、湖泊、峡谷、草甸，美景令人震撼。“脚步不能达到的地方，眼光可以到达；眼光不能到达的地方，精神可以飞到。”
一壶光景
￥15.99
知名学者吴稼祥力荐：“难的，是如此浮躁中的恬静；期待一读，安放此心。”深邃，不失青春的语言魅力；走近与深陷人性，试图从种种平凡的光景中回望人性，是陈夫作品的两大特质。如果你正有心要安静下来，并对收获安静有所期待，那么拥有本书便是一件美好的事。作为编者，我们此次重点推出了陈夫传阅较广的经典作品、各省市高考测试联卷与教学教研的全部选用作品，以及他的新力作。此外，我们还有幸却不免遗憾的少量收录到陈夫创作初期不曾公开作品。
一念桃花源：苏东坡与陶渊明的灵魂对话
￥17.78
美国汉学家比尔·波特以其对于中国文化的追寻而闻名。他的代表作《空谷幽兰》，就是深入名山寻访中国当今隐士的作品。而在《一念桃花源》中，他则试图追寻中国人心中千百年以来的理想世界——桃花源。 在书中，波特踏着陶渊明与苏东坡的足迹，经扬州一路向南至惠州、雷州，直到天涯海角的儋州、琼州，再回溯到陶渊明的故里庐山。陶渊明、苏东坡、王安石等人遗留至今的遗迹、当时当地的处境、心态以及随之而生的诗歌、理想，在波特优美流畅、明白如话的文字中自然浮现，还有手绘的路线图、地图和实地拍摄的照片，一起把我们带入古代文人的世界。 更重要的，是通过这些古人的遭遇与恬淡自然的心态，返照自身，安放我们当下的心灵。就在我们身处的滚滚红尘之中，在我们心中，找到自己所属的世外桃源。
诺贝尔经典文学：田园交响曲(经典收藏版)
￥16.90
本书收录了纪德的三部代表作：《田园交响曲》《帕吕德》和《忒修斯》。《田园交响曲》被公认为安德烈纪德成功的作品，是一个关于人性的自我欺瞒的故事。《帕吕德》和《忒修斯》则更加鲜明地体现了宗教矛盾和古希腊神话对纪德文学创作的影响。
小个子法国人和他的水下地皮(短篇快看)
￥2.19
Life is too short for a long story. 时间太少，小说太长，不如读一篇短故事。 一块享有珍贵水资源的地皮却让买者倾家荡产，因为它至今仍然躺在水下……
为原告辩护的斯塔伯特上校(短篇快看)
￥2.19
Life is too short for a long story. 时间太少，小说太长，不如读一篇短故事。 斯坦伯特上校原本是沟渠公司的法律顾问，可是有一天，他走上法庭，以一个原告辩护律师的身份将指控的矛头对准了自己的本家……
