购物车
个人中心
杨绛：永远的女先生
￥29.25
本书为怀念杨绛的纪念文集，共收文章四十篇。其中既有政界显要和文化名人，也有研究人员和杨绛的亲友。这些文章对杨绛的散文、小说、评论、戏剧等各种体裁行了分析和评论，杨绛的亲友对杨绛的生活起居、性格习惯做了介绍和回忆；本书对杨绛的文学创作和思想发展做了全面的论述和总结。
桃花扇(插图版)
￥9.99
孔尚任（1648—1718），字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人。山东曲阜人，孔子六十四代孙。他的一生大概可以分为三个阶段。一、仕前阶段：三十七岁前，在家过着养亲、读书的生活。他触了一些南明遗民，了解到许多南明王朝兴亡的手史料和李香君的轶事。对写一部反映南明兴亡的历史剧萌发浓厚兴趣，始了《桃花扇》的构思和试笔，但“仅画其轮廓，实未饰其藻采也”（《桃花扇本末》）。二、出仕阶段：1684年康熙南巡北归，特至曲阜祭孔，三十七岁的孔尚任在御前讲经，颇得康熙的赏识，破格授为国子博士，赴京就任。三十九岁，奉命赴江南治水，历时四载。这个时期，他的足迹几乎踏遍南明故地，又与一大批有民族气节的明代遗民结为知交，受他们的爱国思想，加深了对南明兴亡历史的认识。他积极收集素材，丰富创作《桃花扇》的构思。康熙二十九年（1690），奉调回京，历任国子监博士、户部主事、广东司外郎。经过毕生努力，三易其稿，康熙三十八年，五十二岁的孔尚任，终于写成了《桃花扇》。一时洛阳纸贵，不仅在北京频繁演出，“岁无虚日”，而且流传到偏远的地方，连“万山中，阻绝境”的楚地容美（今湖北鹤峰县），也有演出（《桃花扇本末》）。次年三月，孔尚任被免职，“命薄忍遭文字憎，缄口金人受诽谤”（《容美土司田舜年遣使投诗赞予〈桃花扇〉传奇，依韵却寄》），从这些诗句看，他这次罢官很可能是因创作《桃花扇》得祸。三、隐居阶段：罢官后，孔尚任在京赋闲两年多，着回乡隐居。康熙五十七年（1718）这位享有盛誉的一代戏曲家，就在曲阜石门家中与世长辞了，年七十岁。他的作品.还有和顾采合著的《小忽雷》传奇及诗文集（湖海集》、《岸堂文集》、《长留集》等，均传世。
雪莱抒情诗选
￥6.00
雪莱是英国文学*有才华的抒情诗人之一，被誉为诗人中的诗人。同时他又是一个伟大的理想主义者，幻想未来的美好社会，探索通向这种社会的革命道路。其创作的抒情诗中很大一部分是描写自然的，也有很多是政治抒情诗。他热情地支持和歌颂当时在欧洲各国掀起的民主运动和民族解放斗争，而且无情地揭露了资本对劳动人民的剥削和压迫，号召被压迫者起来反抗。《雪莱抒情诗选》选取了其早期诗作12篇以及1816年至1822年60余篇诗作，以时间为序，反映了他思想的矛盾、斗争和发展过程。
故宫的古物之美.2
￥38.25
《故宫的古物之美2》是故宫学者、散文家祝勇继《故宫的古物之美》《故宫的隐秘角落》《在故宫寻找苏东坡》之后推出的又一部“故宫美文”。作者以故宫博物院馆藏国宝级古画为引，以精美的文字解中国古典艺术的“达·芬奇密码”。 这是一座“纸上的故宫”，让我们知道那些比远朝代更伟大的中国古代艺术品是怎样出生，又在经历了怎样在的坎坷之后抵达我们的面前。面对那些久远的墨迹，你我都会怦然心动。除了感叹古代艺术家的惊人技法，心里还会联想到那些纸页背后的故事，浮现出那些在紫禁城出现过又消失掉的人与事。 全书收录故宫及海内外博物馆数十张珍稀古画高清详图，使用高级纯质纸全彩印刷，精装壳封采用雅丝纹纸辅之以烫金工艺，精装护封采用莱尼纹纸辅之以高精度印刷工艺，封面背面复刻千古名画《韩熙载夜宴图》局部，可独立装裱。书籍本身，即是美物。
做二休五：钱少事少的都市生活指南
￥21.00
刚毕业的年轻人，每天工作十二小时以上，星期六和假日也要去上班，星期日则哪里都不去只在家里睡死，换来的是每月收超过半数上交给房东。这样的苦日子，被老板和周围的人鼓吹为取得“自由”的正常过程。他们口中的“自由”哪怕能兑现，其实也轮不到你来分一杯羹。 没有钱就没有自由，还有比这更不自由的吗？ 除了金钱以外，是不是还有其他路子可以助我们逃脱这种困境？ 这本书探索了一种不用赚太多钱似乎也可以生活无虞的方法。 负担不起市中心的房子，没关系，可以租郊区的。 不能经常去饭店吃饭，没关系，可以自己动手做。 嫌理发又贵又烦人，没关系，自己给自己理发，不仅发型稳定，也不用忍受推销办卡产品。 加班多到想辞职，退一步，换一份低强度的工作，砍掉不必要的欲望，清理掉消费社会的浮华和诱惑后，自己与世界、与他人、与自己的连结反而更真切、更坚实、更鲜活。
秋水堂论金瓶梅
￥35.99
爱读《金瓶梅》，不是因为作者给我们看到人生的黑暗——要想看人生的黑暗，生活就是了，何小说呢——而是为了被包容作者的慈悲。慈悲不是怜悯：怜悯来自优越感，慈悲是看到了书中人物的人性，由此产生的广大的同情。 ——田晓菲 “云霞满纸”，袁宏道在写给董其昌的信里，这样称道《金瓶梅》。《金瓶梅》问世四百余年来，得到无数作家、学者的宝爱和传抄，从李渔、曹雪芹，到胡适、张爱玲……无不从《金瓶梅》中汲取营养。《金瓶梅》不仅仅是一部闺房私情之书，更是一部深微体察人性的“罪与罚”之书：书中所有人物都沉沦于欲望的苦海，被贪欲、嗔怒、嫉妒、痴情的巨浪所抛掷。《金瓶梅》作者之如椽巨笔，直人性深不可测的部分，揭示人心的复杂而又毫无伤感与滥情；一个读者必须有健壮的脾胃，健全的精神，成熟的头脑，才能够真正欣赏与理解《金瓶梅》，直面其中因为*写实而格外惊心动魄的暴力。 词话本，绣像本，《金瓶梅》流传的两大版本，哈佛学者“秋水堂主人”田晓菲从文本本身手，逐回比对两大版本，细解小说中人物塑造、语言风格、叙事结构、象征隐喻等创作手法。两个版本的意识形态和美学原则极为不同，词话本偏重儒家教化思想，绣像本则蕴含宗教精神，是一部更彻底的文人小说。可以说，不是有一部《金瓶梅》，而是有两部《金瓶梅》。 读到*后，“竟觉得《金瓶梅》实在比《红楼梦》更好”。其结构、细节上的苦心孤诣，为“秋水堂主人”一一辨析。“虽兰陵笑笑生复活，亦不能有此四百年眼光与刻度丈量自己之著作矣。”（高晓松语）
最好的决定(知更鸟系列)
￥38.00
本书是十六位作家对生育、家庭和生命意义的思考。书中十三位女性、三位男性作家的共性是他们或主动或被动地选择了不生育，但每个人抵达这一决定的原因都不相同，但他们都以令人钦佩的坦诚，探讨了和生育命题息息相关的“孤独”“自我实现”“生育本能”和“童年创伤”等主题。 选择不生育，不代表讨厌孩子、比其他人更自私，或比其他人经历了更多的童年创伤，也不代表不能承担应尽的社会责任。这一重大的选择是个人经历、家庭观念和社会影响汇聚的结果。书中的十六位作家位作家都积极地面对无子的生活，他们也理性地探讨了社会对女性的刻板成见，更展望了医学技术的步和工业化程带来的不可逆的文化转变。 十六位作家代表了虽然属于少数、但值得被尊重和理解的声音。这本合集也回应了过去二十年社会组织的巨变对家庭以及情感结构造成的冲。对人生终将孤独的可能，我们如何建立亲密关系，如何忠于自我的决定，并在日常生活里承担这一决定带来的后果？本书可被视为家庭研究和情感研究领域有标志意义的参考样本。
道在戏谑:徐渭的“墨戏”(文人画的真性)
￥16.99
「绘画不是涂抹形象的工具，而是表达追求生命意义的体验。」 文人画，又称“士夫画”，它并非指特定的身份，如限定为有知识的文人所画的画，而是具有“文人气”或“士夫气”的画。“文人气”，即今人所谓“文人意识”。大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识，一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。 所以在一定意义上可以说，文人画，就是“人文画”——具有人文价值追求的绘画。 文人画发展初始，“真”的问题就被提出。五代荆浩《笔法记》挺出“度物象而取其真”的观点。在他看来，有两种真实，一是外在形象的真实，一是生命的真实。荆浩认为，绘画作为表现人的灵性之术，必须要反映生命的真实，故外在形象的真实被他排除出“真”（生命真实）的范围。水墨画因符合追求生命真实的倾向，被他推为具有未来意义的形式。 北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”的问题面展开的。东坡等人认为，形似的插摹，并非真实，文人画与一般绘画的根本不同，就是要到形外寻找真实。画家作画，是为自己心灵留影。文人画家所追寻的这种超越形似的真实，只能是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。 中国早期绘画有一个漫长的追求形似动势的阶段，如汉代在书法理论的影响下，绘画就有此特性。自六朝到北宋，在以形写神、气韵生动理论影响之下，又出现了对画外神韵的追求，画要有象外之意、韵外之致，从顾恺之的“传神写照”到北宋画人对活泼“生意”的追求，都反映出这内在的义脉。但自北宋之后，在文人画理论的影响下，由于对绘画真实观讨论的深人，绘画中出现了一种新质，就是对“性”的追求，此时绘画的重点过渡到对生命本真气象的追求。从元代到清乾隆时期的文人画发展，从总体上可以归入这“得性”阶段。 本系列作品，通过对元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。本书为此丛书中的一本。从明代画家徐渭入手，讨论“墨戏”这一文人画中的关键性问题。
人间词话全译释评
￥11.20
《人间词话》是王国维先生经典之作，甫一面世便引起学界震动，并受到读者的普遍欢迎，被称为启迪灵性的金钥匙，是中国古典诗词、美学领域书目。著名的“境界说”即在此书中正式提出。本次出版，以《人间词话》手定稿及删存稿为上下卷，计114则，展现《人间词话》全貌。又特邀资深学者、出版家李梦生教授，为每一则词话新拟标题，作今译、评析，并将原文中片段引用的诗词列出全文，加以注释和鉴赏提示，介绍典故，与原文形成呼应。通过准确到位的译注、旁征博引的评析，使读者能够获得更丰富的信息，更好地理解与欣赏《人间词话》。
文学回忆录：1989-1994
￥119.90
文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。 八十年代末，木心客居纽约时期，亦自他恢复写作、持续出书以来，纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中，居然促成木心讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日课，到1994年1月9日*后一课，每位听课人轮流提供自家客厅，在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。 听课学生陈丹青说，“我们当年这样地胡闹一场，回想起来，近于荒谬的境界：没有注册，没有教室，没有课本，没有考试与证书，更没有赞助与课题费，不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中，团团坐拢来，听木心神聊。” 菜单出来，大家选。从古希腊神话、新旧约，到诗经、楚辞，从中世纪欧洲文学，到二十世纪文学世界，东方西方通讲，知识灵感并作。其中听的听，讲的讲，“金句”纷披，兀自燃烧。“讲完后，一部文学史，重要的是我的观。”木心说。古代，中世纪，近代，每个时代都能找到精神血统，艺术亲人。 他爱先秦典籍，只为诸子的文学才华；他以为今日所有伪君子身上，仍然活着孔丘；他想对他爱敬的尼采说：从哲学跑出来吧；他激赏拜伦、雪莱、海涅，却说他们其实不太会作诗；他说托尔斯泰可惜“头脑不行”，但讲到托翁坟头不设十字架，不设墓碑，忽而语音低弱了，颤声说：“伟大！”而谈及萨特的葬礼，木心脸色一正，引尼采的话：唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋。
书店的灯光
￥34.80
《书店的灯光》是一部关于书店的文艺随笔。作者半生与书相伴，讲述了书籍的历史、阅读的启蒙、人与书的故事，以及书店营造的“在人群中独处”的温柔氛围，并站在互联网时代之端，表达了对书店未来的审思。 ======= 浪费在书店里的每一个慵懒的午后，是幸福的。 暖黄的灯光下，啜着醇香的咖啡，眼前浮光掠影的每一页，都仿佛有时间流逝的细碎声音相伴。 每一颗渴望片刻安宁的心，都会在这里得到满足。 一九二一年，巴黎左岸“莎士比亚书店”的店主西尔维亚·比奇为了禁书《尤利西斯》的面世四处奔走；数十年后，硅谷“普林特斯书店”成为未来计算机专家自我教育的基地……一个爱书人写下他的书店时光，以及时光中的书店。
扶轮问路
￥9.00
《扶轮问路》是史铁生近两年的思想所得，在轮椅上的史铁生，沉思冥想是他的足迹，他比四肢健全的人走得更辽阔更高远，对人生、对社会、对命运、对价值观和世界观的思考，像盐溶于水、雪花融化于大地，渗透在平白如话的文章中。此书还收录了史铁生的诗，这是他心灵的密语，只有在星光璀璨的深夜，凝神谛听，才能领悟到神启的灵光。书中，花钱的事、看不见而信、理想的危险、乐观的根据……史铁生通过洁净文字，铺陈着自己对人生、社会、命运、价值观、世界观的思考。作家陈村曾言，自己喜欢史铁生作品的“理由”是，“他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的，宽厚的。他是能超越智和愚的。他不做状，而是常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。”
李商隐诗选
￥26.00
晚唐大诗人李商隐诗作精华选本 ★ 版本完善，编校精良，每首作品都有详细注释、精彩解读 ★16大本，正文版式大字疏朗，悦目护眼，封面简洁典雅 李商隐是晚唐杰出的抒情诗人，他继承屈原、阮籍以至李白、杜甫批判现实、关切民生、以诗歌艺术为生命的传统，倾注毕生精力创作了大量作品，其诗今存600首。这些作品按题材内容和创作角度可大致分为两类。一为时事政治抒情诗，这类诗视线较外向，多涉及社会现实或历史现象，有较多客观反映成分；一为个人生活抒情诗，这类诗笔触较内向，侧重舒泄心灵世界的波澜与感应，主观成分较重。在艺术上，李商隐广泛地吸收、熔铸南朝乐府、齐梁歌诗以及韩愈、李贺等人的诗歌创作经验，形成了独特的“寄托深而措辞婉”（叶燮《原诗》)和朦胧多义、哀感顽艳的风格。李商隐诗各体俱有佳作，尤以五七言律绝成就突出，七言律诗的造诣更是上追杜甫而独步晚唐。 本书选李商隐诗一百多首，约占李商隐全部诗作四分之一左右。每首作品注释简洁明了为宗旨，力求重突出，注意视野的阔，解读评论详尽精彩，启发读者思考和延伸阅读。此次收“古典文学大字本”丛书再版，以大字疏朗的排版，典雅精致的装帧呈现给读者朋友。 “古典文学大字本”丛书整体简介： ★ 中国古典文学基础作品精选。 ★ 16大本，正文版式大字疏朗，悦目护眼，封面简洁典雅。 ★ 版本完善，编校精良，详细注释、精彩解读辅助阅读。 中国古典文学包括诗词文曲等多种题材，是中国传统文化的重要载体，历朝历代也诞生了众多闪耀于世界文学之林的文学大家。这套“古典文学大字本”丛书，精选基本的中国古典文学典籍和一些古代著名文学家的作品，包括先秦诗歌的代表《诗经》和《楚辞》，历代诗词文的经典选本《古文观止》《千家诗》《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》，唐诗名家李白、杜甫、白居易、李商隐的诗选和宋词名家柳永、苏轼、李清照、辛弃疾、姜夔的词选。本丛书共16个品种，由古典文学专家精选、详注、解读，特以大本大字简体横排，版式疏朗，赏心悦目，对于需要保护视力的读者来说是很好的选择。一套丛书在手，即可基本掌握中国古典文学的菁华，同时典雅的装帧设计，大字护眼的正文版式，给您带来舒适的阅读体验。 “古典文学大字本”丛书书目： 诗经选 褚斌杰 注释，方铭 选 楚辞选 陆侃如、龚克昌 选译 古文观止 吴楚材、吴调侯 编选 千家诗 谷一然 评注 唐诗三百首 蘅塘退士 编选，人民文学出版社编辑部 注释 宋词三百首 武玉成、顾丛龙 注 元曲三百首 张燕瑾、黄克 选注 李白诗选 熊礼汇 评注 杜甫诗选 谢思炜 评注 白居易诗选 孙明君 评注 李商隐诗选 董乃斌 评注 柳永词选 王兆鹏、姚蓉 评注 苏轼词选 刘 石 评注 李清照词选 陈祖美 评注 辛弃疾词选 刘扬忠 评注 姜夔词选 韩经太、王维若 评注
自言自语
￥28.00
本书精选史铁生关于成功、失败、孤独、恐惧、生命、死亡、爱情、身心、自省、诚实等生命沉思散文多篇，包括《我与地坛》《我二十一岁那年》《我的梦想》《合欢树》《秋天的怀念》《爱情问题》《身与心》《诚实与善思》《给小水的三封信》等，感受作家心灵的宁静和生命的智慧。
象海豹出现的时刻
￥29.99
这本书是作者的回忆录，记录她陪伴19岁儿子渡过精神危机的经历，写作令她自己得到修复，重建生活。 它带给我们一些思考，对于精神出现问题的孩子而言，他真正需要的是药物，医院，还是家，很多很多的爱和无限的希望？以及更美好生活的答案在哪里？ 在妈妈的心里，没有特殊孩子。 经历痛苦，就会理解“拥抱彼此、不要转身离”的意义。我们都有可能遭受创伤，或精神崩溃。有心理问题的孩子和其他人没有什么不同，也许更敏感、更有同理心。他们只是站在了第一线参与这场战斗。 对一个妈妈而言，治愈孩子也是在治愈自己。 妈妈先完成自我建设的课题，把自己当成自己的终生情人，好好照顾自己，好好生活，才能在孩子成长中给予更好的爱与陪伴。
我用一生来回答:梁思成林徽因诗文合集(套装共2册)
￥33.99
精选梁思成、林徽因二位大师的数十篇传世经典，无论是建筑文字还是诗歌、散文、小说，此处应有尽有！ 《平郊建筑杂录》《晋汾古建筑预查纪略》《论中国建筑之几个特征》《你是人间的四月天》……经典篇目尽数收录！ *展现两位大师的思想精华！
国家主席刘少奇离世秘闻
￥3.50
本书内容包括了有中央开始启动物价改革、农产品价格改革率先开始、各地积极制止物价上涨、国家开始实施价格双轨制、 在小范围实施价格改革等内容。
人没有不懒的
￥40.99
如果厌倦了匆忙奔跑，就停下来感受生活。 梁实秋先生曾在《懒》一文中直言“人没有不懒的”，但在紧绷的生活状态下，我们却偶尔需要这种“懒一懒”的松弛感，借懒积蓄能量，恢复生活元气。让生活慢下来、简单点儿，从中积攒继续前行的力量，更好地出发。 本书选取55篇梁实秋的趣味散文，从普通的小事、或喜或忧的心境、偶尔的诗和远方中探寻生活的乐趣。诙谐幽默的笔调，亦古亦今的行文风格，在轻松的氛围下洋溢着生活的喜乐滋味。
寸心如水月:李清照词
￥45.99
天上星河转，人间帘幕垂。 公元1084年，山东济南诞生了一位风华绝代的才女李清照，后人誉为“千古第一才女”。 她出生名门，父李格非为苏门后四学士之一，母为当朝宰相王珪之女，善诗文。少时成名，家学深厚，才力华赡，不让须眉，独创“易安体”，清新雅致，韵味悠长，被视为“婉约正宗”。一生柔情，与赵明诚相知相守，琴瑟和鸣。半生漂泊，饱尝战火，满腔家国情怀，守护金石文物，贡献卓著。她敢爱敢恨、无惧世俗，以女子独有的才情与柔情，书写坎坷与自由的一生，成为千年词坛的璀璨星辰。 本书完整收录李清照全部词作49首，包含题解、注释、人物小传，真正实现集详尽注释、系统解析、复古视觉于一体，更配有讲解吟诵音频，堪称“人人皆能读懂的、全面系统的李清照词读本”。
宋词入门
￥11.90
在灿烂辉煌的古典诗歌百花园里，宋词是一朵鲜艳夺目的鲜花。宋词作为与唐诗分庭抗礼的新抒情诗体，有其独特的审美价值。宋词的发展，从大的范围来看，可分成北宋词与南宋词。北宋词又大体分为四个创作时期：小令繁荣期，慢词兴起期，豪放词创制期，词律规范期。南宋歌词创作受时代环境的影响，出现了以辛弃疾为代表的爱国词创作流派。随着南宋偏安局面形成，追求词的“风雅”化的文人创作倾向再次占据词坛主流地位。本书以简明易懂的语言，介绍宋词的基本文学特征以及宋词的基本发展历程，以为宋词阅读与欣赏之门。
北京的历史细节
￥42.00
本书为腾讯·大家签约作家陆波全新历史文化散文集，分为“王朝旧迹”“市井迷踪”“山寺传奇”三辑，探寻北京的历史遗存，爬梳古都的旧人旧事，以图文并茂的形式，带领读者穿行于北京街巷深处，挖掘那些潜埋在城市缝隙和历史褶皱中的隐秘细节，赋予历史以生命气息和人文韵致。
