鲁迅已经成为一个时代的符号，在新旧转变的过程中，鲁迅不仅创新出杂文这种文体，更是用己身创作参与到社会变革中，成为促进社会进化的正能量，鲁迅精神因而成为一种可供继承的新文化力量。本书由孙郁老师编选，收录鲁迅杂文共一百篇。

小说采用双线叙事，串联13世纪克拉科夫吹号手殉职事件与15世纪约瑟夫家族守护塔尔努夫水晶球的冒险故事。通过炼金术士等角色冲突，描绘水晶球引发的城市大火及其归宿，融合悬疑与冒险元素，展现波兰中世纪社会风貌，突出忠诚与诺言主题。

《刘禹锡集》分为“诗选”“文选”两个部分，依创作年代排列，对疑难字加以注释注音，并附之以评。刘禹锡作为中唐最杰出的文学家之一，诗歌与散文兼擅，当时被白居易尊为 “诗豪”，与白居易齐名，并称“刘白”。刘禹锡关心民间疾苦，痛恨腐败与社会弊病，嫉恶如仇。面对丑陋邪恶，诗人采用或比兴或直讥讽的手法写下不少含有揭露讽刺之意的诗 文。其咏史诗在中唐最为杰出，内容丰富多样，意义深远，“目览千载事，心交上古人”，作者贯通古今，由古及今，将历史与现实紧密结合在一起，讽刺社会现实问题。此外，刘禹 锡贬官后创作的反应边地人民生活风貌、祭祀习俗的民俗风情诗歌，声情并茂，脍炙人口。

昌耀的诗，以张扬精神困境中的生命意识见长，融感悟和激情于一体；意象凝重、壮美。饱经沧桑的情怀、辽阔旷远的人文背景、强烈的生命意识，构成作者宏大的诗歌整体。《昌耀经典诗歌100首》以蓝星诗库为底本，经典诗人有代表性的作品100首，如：《慈航》《斯人》《划呀，划呀，父亲们！》《大山的囚徒》《一百头雄牛》《峨日朵雪峰之侧》等，力求较为完整地呈现出诗人的写作面貌。昌耀的诗歌曾入选中学语文课本，也非常适合入选人文经典文库，精粹的选本更加有利于读者接触、进入昌耀的诗歌世界。另附昌耀谈论诗歌的文章作为后记。

你说托尔金是逃避现实的保守幻想？ 他亲历“一战”前线、研究二十多种语言，创造出的世界远比你想象的复杂。 你说他不够“现代”？ 他早已在战争、死亡、技术焦虑和神话碎片中，为20世纪写下*深的哀歌。 你不屑他粉丝太多，销量太高？ 问题或许不是托尔金太“流行”，而是文学批评太“狭隘”。 他以奇幻文学严肃回应了20世纪某些重大议题和焦虑； 他发明或重构了一整个出版类型； 他拥有和奥威尔、戈尔丁、冯内古特同等重要的影响力。 在这本书中，你会发现一个被误读的托尔金、一个被学院故意忽视的托尔金——以及一个，始终比你以为的更强大更深刻的托尔金。 托尔金研究领域*重要的作品之一。 精彩、出众、独具深度。汤姆·希比以深入浅出的论述风格，从民意、在幻想文学类型方面的独创性、作品的品质这三个方面，论证托尔金能是否是一个世纪以来“独一”的作家。*重要的是，希比提供了一种研究托尔金和幻想文学的全新路径，将托尔金的作品分解为一场语言的感官盛宴和对人类神话本能的回应。 在众多民意调查中，J.R.R.托尔金被誉为“20世纪*具影响力的作家”，而《魔戒》则被誉为“世纪之书”。本书则是杰出的中世纪文学专家及幻想文学学者汤姆·希比为论证这一观点的伟大产物。全书核心部分由三章组成，分别探讨了《魔戒》作为一幅语言与文化地图、一张错综复杂的叙事网，以及对神话意义的回应。此外分析了《霍比特人》，解释了霍比特人与中洲英雄世界之间的时代错位；探讨了《精灵宝钻》在托尔金作品体系中根基般的重要性；并对《哈莫农夫贾尔斯》《尼葛的叶子》等少为人知的作品进行解读，将其与托尔金的个人经历联系起来。 希比重点指出，托尔金作品的持续的吸引力不仅仅来自魔法和异质性（虽然这两者在其作品中都存在，且某种程度上也能再次被解释），更源自托尔金对于某些议题的严肃回应，而这些终将被视为他生活的那个世纪的重大议题。

莫砺锋先生是古典文学研究大家，尤其在唐宋诗歌领域造诣精深。本书是莫先生为“书家”（专业书法家、广大书法爱好者）精选的一部古典诗词普及读本，也适合于“书家”之外的广大读者。本书分两篇八类：“內篇”*类“进德修身”、第二类“家国情怀”、第三类“忠贞坚毅”、第四类“清廉淡泊”，“外篇”*类“竹苞松茂”、第二类“鸡犬桑麻”、第三类“乐山乐水”、第四类“天人合一”。在此基础上，莫先生对所选诗词加以简洁的注释和精妙的鉴赏。本书选诗精当、分类谨严、语言优美流畅，是一部优秀的古典诗词普及本。

这是一本关于“脸盲”“路痴”“失读症”等感觉障碍者的不可思议的疾病故事集。疾病会一个人失去某种感官能力，迫使他重新建构自己的现实生活，但无法阻止一个人探索这个世界的脚步，这个过程折射出每个人丰富的心灵与独特的人格。 医生奥利弗?萨克斯在书中不仅是观察者，也是一名疾病的亲历者。他生动地讲述了自己身患眼癌后失去右眼视力而引发的强烈的内心动荡和种种奇怪的感受。通过这些故事，萨克斯思考着关于知觉和意识的根本问题：我们如何观看？我们如何思考？世界的图景只存在于我们的双眼之中吗？ 作为20世纪享誉全球的“神经文学家”，萨克斯以徘徊在科学与浪漫诗意间的叙事，诠释了大脑的神经多样性，展现了人类心智活动的奇妙和动人之处。

唐诗是中华民族*珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐代诗歌的总集，是中国规模*大的一部诗歌总集。彭定求、沈三曾、杨中讷、汪士鋐、汪绎、俞梅、徐树本、车鼎晋、潘从律、查嗣瑮10人奉敕编校，“得诗四万八千九百余首，凡二千二百余人”，共计900卷。

本书是为初中至高中年龄的青少年精选的外国经典诗歌，均出自各国文学大师或大诗人之手，译者也是我国一流的翻译家。 诗歌之美,不论国度,超越语言,不经意间就触动心房。年轻人更是诗歌的狂爱者,因为诗歌歌颂青春、爱情、友谊、快乐、自由、理想……本书所选的美妙诗篇，从莎士比亚、叶芝到普希金、裴多菲、泰戈尔，无不散发着青春的活力和迷人的意境。   本书特：选题精致，诗和远方尽在其中；封面典雅，尽显高贵和艺术风范，适合收藏，也适合作为礼物送给朋友。

“我经手过12000颗心脏。”作者在心外科暨胸外科从业数十年，手术成绩卓著。本书即汇集了作者经历的一些经典案例（多数发生在1970年代至2000年代之间），也剖白了作者的心路历程。 ??? 工薪家庭的穷小子，被幼年时的医学纪录片鼓舞，也被亲人的离世刺痛，终于将自己历练成一名杰出的心外科医生。他为面试的成功而激动地徜徉在伦敦河岸街头，为先天心脏病或气道重度灼伤的小儿胸，为病人和家属的焦灼与渴望而奋战，为对抗次日手术的焦虑而深沙特沙漠欣赏夜空，为尽力修补而果断切削垂危的心脏，为救命而与医务主任对抗、“擅自”为病人安装人工的“电池”心，在命悬一线的攻坚手术面前还能讲出冷笑话……一位艺业精湛、傲气十足又敬畏生命的外科医生形象跃然纸上。那些十几年甚至几十年前就存在的*外科技术也令读者叹为观止。 ??? 在展现心胸外科手术的神乎其技之余，作者也借病症、病患和自己的业务游历，揭示了人世百态，介绍了世界各地的风物文化，展现了一名外科医生眼中所见的悲伤与爱，以及对医疗制度、伦理和医学教育的反思，令读者收获很多感触和启发，是一部兼具叙事魅力、医学知识和奇迹的佳作。

《西厢记》的剧情直取材于金代董解元的《西厢记诸宫调》。王实甫的《西厢记》以《西厢记诸宫调》为基础，在一些关键的地方作了修改，从而弥补了原作的缺陷。这主要表现在：一方面删减了许多不必要的枝叶和臃肿部分，使结构更加完整，情节更加集中；另一方面，也是更重要的，是让剧中人物更明确地坚守各自的立场——老夫人在严厉监管女儿、坚决反对崔、张的自由结合、维持“相国家谱”的清白与尊贵上毫不松动，张生和莺莺在追求爱情的满足上毫不让步，他们加上红娘为一方与老夫人一方的矛盾冲突于是变得更加激烈。这样，不仅增加了剧情的紧张性和吸引力，也使得全剧的主题更为突出、人物形象更为鲜明。再加上它的优美而极富于表现力的语言，使得这一剧本成为精致的典范之作。 　　《西厢记》通常被评价为一部“反封建礼教”的作品，这当然不错。但同时它也有一个显著的特，是作者很少从观念的冲突上着笔，而是直切生活本身，来描绘青年男女对自由的爱情的渴望，情与欲的不可遏制和正当合理，以及青年人的生活愿望与出于势利考虑的家长意志之间的冲突。 　　可以说，作者把反对礼教的主题充分生活化了。像一场莺莺所唱的一段《赏花时幺篇》： 　　可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中。花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。 　　写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，在这背后，则存在着她那非出于己愿的婚约的阴影。而张生初见莺莺时所唱的一段《元和令》： 　　颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。只教人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏亸着香肩，只将花笑捻。 　　更是非常直率甚至是放肆地表述了男子对于美丽女性出于天然的渴望与倾慕，以及女子对这种渴慕的自然回应。这里并没有也不需要多少深刻的思想，而是在人物自然天性的基础上大胆地表现出青年男女之间一见钟情的爱悦，而引起读者或观众的共鸣。在经过一番艰难曲折之后，作者以舞台上的胜利，给仍然生活在压抑中的人们以一种心理的满足。虽然这种胜利不得不以剧中冲突双方的妥协、矛盾的消解为代价，以男主人公中士然后完婚的陈旧的大团圆模式来完成，但毕竟是张扬了受抑制的情和欲的权力，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望；从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲。 　　《西厢记》以很高的艺术水平来展现一个美丽的爱情故事，使得它格外动人。 　　从剧情来说，由于《西厢记》是一部多本戏，加上关目的布置又很巧妙，写得波澜起伏，矛盾冲突环环相扣。从一始崔、张邂逅于普救寺而彼此相慕，就陷一种困境；而后孙飞虎兵围普救寺，张生在老夫人许婚的条件下飞书解围，似乎使这一矛盾得到解决；然而紧着又是老夫人赖婚，再度形成困境。此后崔、张在红娘的帮助下暗相沟通，却又因莺莺的疑惧而好事多磨，使张生病卧相思床，眼见得好梦成空；忽然莺莺夜访，两人私自同居，出现爱情的高潮。此后幽情败露，老夫人发威大怒，又使剧情变得紧张；而红娘据理力争并抓住老夫人的弱加以要挟，使得她不得不认可既成事实，矛盾似乎又得到解决。然而老夫人提出相府不招“白衣女婿”的附加条件，又迫使张生赴考，造成有情人的伤感别离。在可能是后人续作的第五本中，直到大团圆之前，还出现同莺莺原有婚约的郑恒的骗婚，再度横生枝节。这样山重水复、萦回曲折的复杂情节，是一般短篇杂剧不可能具有的。它不仅使得故事富于变化、情趣浓厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。 　　剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉；在这部多本的杂剧中，各本由不同的人物主唱，有时一本中有几个人的唱，这也为通过剧中人物的抒情塑造形象提供了便利。 　　张生的性格，是轻狂兼有诚实厚道，洒脱兼有迂腐可笑。 　　这个人物身上带有元初像关汉卿、王实甫这些落拓文人的“成色”，又反映出元代社会中市民阶层对儒生的含有同情的嘲笑。他同剧中所赋予的家世身份不尽相符，却显然是按照市民社会的趣味塑造出来的。在后代民间传说中唐伯虎一类人物形象的身上，还可以看到他的影子。张生在《西厢记》中，是矛盾的主动挑起者，表现出对于幸福的爱情的直率而强烈的追求。他的大胆妄为，反映出社会心理中被视为“邪恶”而受抑制的成分的蠢动；他的一味痴情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的爱情故事所需要的道德观而显得可爱。 　　崔莺莺在元稹《莺莺传》中已具备一定的性格特，到了董解元《西厢记诸宫调》中，她的性格有了一步的发展，人物形象始变得鲜明起来。但这一人物形象仍然描写得不够细致，甚至有些前后矛盾。如一始她已经和张生以诗唱和，间表达了彼此爱慕之心，但当张生一步以情诗相赠时，却在心中骂他“淫滥如猪狗”，这虽然也可以解释，但至少在分寸上是掌握得不准确的。到了《西厢记》中，莺莺的形象得到了相当精细的刻画，她的性格显得更为明朗而又丰富。在作者笔下，莺莺始终渴望着自由的爱情，并且一直对张生抱有好感。只是她受着家庭的严厉压制和名门闺秀身份的约束，又疑惧被母亲派来监视她的红娘，所以她总是若若退地试探获得爱情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动：一会儿眉目传情，一会儿装腔作势；才寄书相约，随即赖个精光……。因为她的这种性格特，剧情变得十分复杂。但是，她终于以大胆的私奔破了疑惧和矛盾心理，显示人类的天性在抑制中反而会变得更强烈。这一形象较之在诸宫调中，显得更加可信和可爱了。而作者以赞赏的眼光看待女性对爱情的主动追求，使得这个剧本更有生气和光彩。 　　红娘在《西厢记》中所占笔墨的比例较《西厢记诸宫调》又有大幅度的增加，而成为全剧中一个非常重要的角色。 　　她在剧中只是一个婢女身份，却又是剧中活跃、令人喜爱的人物。她机智聪明，热情泼辣，又富于同情心，常在崔、张的爱情处在困境的时候，以其特有的机警使矛盾获得解决。 　　她代表着健康的生命，富有生气，并因此而充满自信。所以这个小小奴婢，却老是处在居高临下的地位上，无论张生的酸腐、莺莺的矫情，还是老夫人的固执蛮横，都逃不脱她的讽刺、挖苦乃至严辞驳斥。她不受任何教条的约束，世上什么道理都能变成对她有利的道理。所以她的道学语汇用得多，一会儿讲“礼”，一会儿讲“信”，周公孔孟，头头是道，却无不是为己所用。这个人物形象固然有些理想化的成分，却又有一定的现实性。在她身上反映着市井社会的人生态度，而市井人物本来受传统教条的束缚较少，他们对各种“道理”的取舍，也更多地是从实际利害上考虑的。

《花之语》（Language of Flowers），如凯特?格林纳威作品一贯的风格，清新，优雅，浪漫。配以美轮美奂的插图，从A到Z，将200余种花卉的花语一一写出。闲暇时光，捧来翻阅一番，当赏心悦目。

《中国新文学源流》是根据周作人的讲演记录稿编成。1932年2至4月，周作人应沈兼士之邀，在辅仁大学讲了八次学，后经整理，交北平人文书店于1932年9月出版。作品内容主要是关于五四新文学运动乃至整个中国文学史的理论的系统总结之作。

本套装包含幽梦影，闲情偶奇，容斋随笔

我爱背诗词+纳兰容若的情与词

《邓云乡集》十七种之一。 邓云乡与魏绍昌、徐恭时、徐扶明并称“上海红学四老”。红学家邓云乡先生从古典名著《红楼梦》中的风俗说起，考证《红楼梦》中涉及的风俗，叙岁时，记年事，说礼仪，谈服饰，讲古董，言官制，道园林，论工艺，兼及顽童课读，学究讲章，至锁至细，无不包藏。作者生于老北京，一生留意京华故事、风俗旧闻，详征博引，溯本求源，所述头头是道，洋洋大观，谈来娓娓，读之忘倦。

《沈善增》经典文集（下卷）这本说包括：伟大的情人墙、《孟子》评点、沈善增，善增崇德文化等内容

被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女中命运为悲苦的女性，也是一位传奇性人物。 作为一个文坛传奇，萧红的作品总是和她的命运连在一起被人讲述，这多少掩盖了她作品的本应具足的光芒。本书几乎收录了萧红所有的值得一再品读的经典散文作品。萧红的散文女性特质非常鲜明，有着与生俱来的苍凉感、诗意暗涌、忧郁底色，夹杂着迷人的孩子气，同时不拒绝现实的残酷，这使得她超越一般意义上的女作家，跻身现代文学大家之林。

从一九四〇年代到一九九〇年代，张爱玲散文创作横跨半个世纪。《华丽缘》收录她人生中途的散文作品，随着生命另一阶段，张爱玲对世事人情的体悟更为清透，文字功力更为成熟。这本书里，有张爱玲《寄读者》《中国的日夜》《华丽缘》《忆胡适之》《人间小札》等散文篇目，并特别收录散文遗稿《异乡记》。张爱玲自言“非写不可”的《异乡记》，是一次从上海到温州深情远奔的情感纪行，更成为《小团圆》的灵感来源。读《华丽缘》，认识人生中途的张爱玲。

　　《蒋子龙文集（第3卷）：人气》是一部贴近现实生活的当代长篇小说。 　　小说以一个大城市的房改为背景，描写了从市长到平民，形形色色的人物之间，错综复杂的矛盾纠葛和情感波折。小说从不同的角度，尽现了男女之战，金钱之战，权力之战，利益之战。在热闹的背后，对官场的阴暗面进行大胆的揭露。

本书是阐述巫术和宗教起源的权威之作，包括森林之王、祭司就是王、巫术与宗教的关系、神也要结婚、王位带来的压力、关于行为的禁忌、原始人的宝贵遗产等内容。