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儒学嬗变与魏晋文风建构(国家社科基金后期资助项目)
￥39.20
《儒学嬗变与魏晋文风建构》揭示了魏晋文学改变两汉以来一直作为儒学附庸的屈从地位，进而走向与儒学并峙、互融的历史进程。其首先弄清了魏晋文学与儒学发生关联的条件及表现，然后分上、中、下三编各有侧重的进行阐述。本书上编集中探讨魏晋王室的兴儒举措及对士风的督导作用，中编集中探讨魏晋文士的儒学思想及创作中的儒学意蕴，下编则主要从儒家文艺批评思想中汲取若干命题，考察其在魏晋时代演化及对文坛的影响。全文骨架坚实，叙述眉目清晰，尤其中编对于个体作家的儒家思想及文风特色的解析实为全书写作的基础，其详尽分析了21位魏晋作家的儒学思想构成和文风样貌，在此基础上对魏晋儒学环境、兴儒举措、私学发展、儒家文艺批评理论等对士格、士风、文风的建构作用，进行了宏观又客观的叙述。
民国大师讲堂 陈师曾讲中国绘画史
￥11.96
本书是陈师曾先生在济南主讲“中国美术小史”的记录稿。全书提纲挈领地介绍了自先秦至明清两代的绘画艺术的历史，梳理历代画史脉络、技法沿革、题材变迁以及重要的画派、画家等，文字简明雅洁，是一本不可多得的美术史普及读本。
索尔·贝娄小说的伦理指向
￥29.50
本书归纳总结美国作家索尔·贝娄小说的“肯定”伦理和“亲社会”伦理指向及其社会意义。贝娄的作品中体现了一种“亲社会”的伦理指向。贝娄反对的个人主义，反对将自己孤立起来、不作为。他让他的主人公超越自造的或各类所谓的“现实导师”设计的“理想结构”，接受实实在在的现实，走出孤立和漠不关心的状态，摒弃不负责任的自我中心主义的行为，承担起对自己，对家庭，对生活和社会的责任。
唐宋之间的国家与祠祀:以国家和南方祀神之风互动为焦点
￥34.00
本书除绪论和结论外，共分四章。首先从唐代地方官府的祭祀活动手，勾勒出两者关系原来的历史面貌。由于唐代中央朝廷鲜少涉各地祠祀西洋，此时国家和祠祀信仰的关系主要系于地方官府层级的祠祀活动。第二张首先勾勒出地方官府祠祀活动的梗概，并试图说明这些活动是地方“惯习”的表现。并以此作为第三、四章阐述唐宋之间中央朝廷始大幅涉祠祀信仰变化的背景。第三、章讲述朝廷大幅以封神措施介地方社会，并始正面处理常民祠祀信仰活动。
张子正蒙
￥23.99
“天地人丛书”选取了宋明及清初诸位大儒简明而有代表性的著作凡8部，一一择取精善底本排印，并冠以名家导读，旨在为广大读者提供一套简明扼要而又徵实可靠的理学门经典读本。 北宋张载字子厚，世称横渠先生。张载提出“太虚即气”的理论，肯定“气”是充塞宇宙的实体，“气”的聚散变化形成了各种事物现象。张载一生著述颇丰，有《文集》《易说》《春秋说》《经学理窟》等，《正蒙》是他经过长期思考撰成的著作，是其哲学思想的*终归结。因此，该书不仅受到理学家的推崇，其他学者也十分重视。该书还收录了明末清初王夫之的注释。上海师范大学古籍所汤勤福教授为本书撰写了导读。
从晚清到五四:女性身体的现代想象、建构与文学叙述
￥69.90
本书全面考察了晚清至五四期间女性身体在中国走向民族国家的程中被社会话语想象、建构的历史过程，对晚清新小说与五四小说中女性身体的隐喻叙述机制和叙事形态做了具体深的文本分析，全方位呈现了女性身体与国家、民族、革命、启蒙、科学等话语伴生与交互的复杂面相，也揭示了女性从对象化客体而实现主体建构的历史、文化与文学意义。
美学的散步
￥23.00
《美学的散步》是已故一代美学宗师宗白华先生的美学论文集，收入包括《美学的散步》在内的二十余篇美学论文。《美学的散步》原载于1959年第7期《新建设》，1981年收入上海人民出版社《美学散步》时删去了“的”字，而同一时期台湾洪范出版社保留原题出版了《美学的散步》，1987年北大出版社《艺境》收入此篇也保留了原题。宗白华没有建构严整的美学体系，只是教我们如何欣赏艺术作品，教我们如何建立一种审美的态度，直至形成艺术的人格，而这正是中国艺术美的精神所在。全书词句典雅优美，充满诗意，是中国美学经典之作和之书。
千家诗全解
￥5.00
清初戏曲家李渔的著名喜剧《风筝误》中，写詹烈侯有两个女儿，一名淑娟，美而多才，一名爱娟，丑而鄙俚。才子韩世勋与才女淑娟通过在风筝上和诗，互生羡慕之心。爱娟得知此事，冒名与韩世勋约会。两人在暗室中见面，闹出一通笑话。剧中有这样一段对白。
汉语“破”类动词的概念变异:历时语义学视角
￥34.00
本书以历时原型语义学为研究框架，探索汉语“破”类动词的历时概念变异。历时原型语义学整合了原型理论、历时语义学以及词汇范畴化，基于原型概念结构从外延和内涵两个层面探讨词汇的历时概念变异。“破”类动词是表征分离状态变化事件，即物体由完整状态不完整状态的词汇范畴。既往研究基于不同理论视角从共时层面论述了“破”类动词的句法和概念结构，但是对该类动词的概念边界仍存在争议。基于历时原型语义学，本书将“破”类动词的概念结构研究由共时层面扩展到历时层面、由句法层面扩展到多维概念层面，旨在揭示这类词汇范畴的概念变异路径及深层认知机制。
王水照访谈录
￥47.99
著名学者王水照先生与其弟子侯体健教授等分享其学术人生。 其中涉及社科院的故人往事、何其芳所长的治学情怀与书生意气、宋代文学研究的“五朵金花”与困局、文章学的思考与《历代文话》的编纂宗旨等谈话，属首次披露。 亦收录过往精彩访谈，畅谈北大求学经历、北大学生编写“红皮”文学史始末、钱锺书的学术人生、词学研究的历史与热、文学研究的现代关怀等。
史说益阳
￥12.07
本书分为四章,分别为对“每个人的自由发展”的完整理解、“每个人的自由发展”实现的前提条件、“每个人的自由发展”是乌托邦以及社会主义实践对人的发展的现实推进。
字里行间文库:中国小说史略
￥5.95
《中国小说史略》原为鲁迅先生于北京大学授课时的讲义，后经修订增补，成书出版。这是中国部小说史专著，凡二十八篇，搜罗宏富，上起远古神话传说，下迄清末谴责小说，囊括汉人小说、六朝志怪、唐传奇、宋话本及明清各类小说等。对中国小说考证源流，分辨真伪，摹状发展演变的过程，并分析历代小说著作的思想、艺术，鞭辟入里，点评精允，其立论之权威性，成就之超时代性，至今无能出其右者。
一日看尽长安花(典藏版)
￥6.17
本书是北京大学中文系程郁缀教授历时六年之久，在李佩先生主持的“中关村专家讲坛”系统讲授中国古代文学的讲稿。程教授学识渊博，诗文满腹，从先秦到明清，将漫漫中国历史文化长河中的文学故事娓娓道来，名章佳句信手拈来，有诗词引述，有评点讲解；有历史缅怀，有当下感慨；对比中有感悟，诙谐中含寄托，给听众与读者以一种艺术与精神的美好享受。本书雅俗共赏，可以作为中国传统文学爱好者的入门读物和中国古代文学研究者的参考书籍。
中国现代文学图像论
￥10.00
本书从法国文学理论家热拉尔·热奈特提出的副文本理论出发，结合图像学、史料学、美术学、心理分析学等相关理论，对中国现代文学图像进行了一定的理论探讨、历史梳理和个案研究。
听李敖讲学问
￥9.90
李敖大师满腹经纶、学识渊博且著作等身，“嬉笑怒骂，皆成文章”。不仅如此，他的口才也极好，可谓喙长三尺，以旁征博引来舌战群儒对他来说那就是家常便饭。“谈笑间樯橹灰飞烟灭。”不管是读李敖的文章还是听李敖的演讲，都能够增长见识，不仅如此，还能从不拘小节的文章中感受到畅快淋漓与回肠荡气，能让人身上背负的压力得到*程度的释放和宣泄。 李敖的学问不是死的，而是活的；不是虚的，而是实的；不是假的，而是真的。没有华丽辞藻的修饰，但却一针见血、看法独到。比起一些只会写莺燕之语或是只会做死学问的文人来说，有着天壤之别。“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，李敖前半生人生之路坎坷，有过失恋，被朋友背叛，作品被查封，甚至还坐过牢。可以说李敖是经历了千辛万苦才熬出了头，虽然遭受过如此多的，但李敖初衷未改，该怎么样还怎么样，该写就写，该骂照骂，气势是有增无减，相比之下，许多知识分子与李敖一样也有相似的经历，但两者的表现却完全不同，这些知识分子，有的失去了骨气、磨平了棱角，变得圆滑、变得胆小、变得怕事，一切以明哲保身为*先；还有的则内心变得灰暗，只要自己过不好，也不让别人过好，暗地里损人或整人已成为人生一大“乐事”。这些人表面上衣冠楚楚、嘴巴里说尽仁义道德，内心却污浊不堪，损人利己起来面不改色，正所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”。
克隆人科幻小说的文学伦理学批评研究
￥24.50
本书从文学伦理学批评这一独特视角出发，探讨以“基因复制”的新型生命体为题材的科幻作品——克隆人科幻小说中的科技伦理问题，是一次科学与人文的对话。本书的研究对象为欧美和亚洲的十六部经典或畅销的克隆人科幻小说，以克隆人身份研究为主线，解读克隆人在三大伦理环境中的伦理身份诉求、伦理选择、伦理困境、伦理混乱等主要问题，发掘克隆人科幻小说所蕴含的伦理教诲功能及深刻的人文关怀。
亚洲财务黑洞：揭秘亚洲财务欺诈手法
￥43.10
《亚洲财务黑洞》一书为揭示违规行为提供了分析框架。本书探讨了包括亚洲地区的特殊规定在内的国际会计报告准则。陈竞辉和罗宾臣在学术界以及亚洲财务方面的综合背景，使他们拥有了多样化的研究视角，并令他们成为该领域的。在本书中，他们将阐释如下问题：发现独立于特定会计准则的违规行为；亚洲市场常见的违规行为；美国与亚洲财务造假的异同；发现违规行为的总体框架。本书使用真实案例来阐释提及的概念，并聚焦于亚洲公司。作为针对亚洲市场造假以及违规行进行深入研究的书籍，《亚洲财务黑洞》力求为国际报告准则的演进留下宝贵资料。
周子通书
￥8.00
“天地人丛书”选取了宋明及清初诸位大儒简明而有代表性的著作凡8部，一一择取精善底本排印，并冠以名家导读，旨在为广大读者提供一套简明扼要而又徵实可靠的理学门经典读本。 北宋周敦颐字茂叔，人称濂溪先生。他继承了《易传》和部分道家、道教思想，提出一个简单而有系统的宇宙构成论：“无极而太极”，“太极”一动一静，产生阴阳万物；圣人模仿“太极”建立“人极”；“人极”即“诚”，“诚”是道德的*境界。周敦颐的学说对以后理学的发展产生极大影响，他的代表著作《通书》不仅蕴涵丰富的义理，而且浑沦简洁，为后人提供了广阔的想象与阐释空间，被后世奉为宋明理学首出之经典。复旦大学哲学系徐洪兴教授为本书撰写了导读。
唐代铨选与文学(精)
￥40.80
诠选，一方面指对未仕者的甄录，另一方面是对六品以下官员政绩的考核。本书是较早全面论述这一庞杂、繁琐的选官制度及其相关问题的学术专著，并且从整个唐代选举体系的角度考察了铨选与文学的关系。尤其对于“守选”制的研究，发学界积年之覆，堪称填补空白之作。其以史学与文学研究相结合，详细而生动地展现了唐代士人在求仕途中的生活状态和心理历程，把唐代科举与文学的研究和唐代官制史的研究，推向了新的高度。
论鲁迅的复调小说
￥40.11
本书为严家炎先生论述鲁迅小说和鲁迅思想的论文集，不仅较充分地论述了鲁迅的小说，对其成就和特色做了一系列新的阐发，而且对鲁迅思想特别是晚年思想的深刻性也行了不少新的掘和研究。
文学之用
￥24.00
古往今来，人们容易被一部小说、一首诗歌、一出戏剧，碎心灵。 这种体验，不仅是一瞬间，更是永恒；不只是个人感受，更是万人共鸣。这正是文艺存在及重要的原因。而这一切是如何发生的？《文学之用》正是探讨这一问题的理论书，是《新文学史》主编芮塔·菲尔斯基的重要代表作之一。 作者用学理又好读的文字，直“文学、艺术这一神秘的虚构行为”与读者、现实世界产生的关联，探究“文学、艺术如何使我们对世界的体验发生改变”。《文学之用》抱着这样的使命出发，并提供了四种思路，为学术意义上的“文学之用”与普通读者日常阅读的“文学之用”架起桥梁。 书中，作者穿搜于福柯、本雅明、韦伯、詹明信、奥斯汀、《千与千寻》、希腊悲剧……在思想与具体作品之间逡巡，在历史经典与当下创作之间跳跃。
