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中国古代立法模式演进史:两汉至宋
￥24.00
本书研究中国古代立法模式的演进，认为“个人立法”是中国古代立法模式演进的出发点。魏晋时，群体性立法模式出现。“五胡乱华”虽造成法制文明的重大挫折，但孝文帝汉化改革又使重上“正轨”。隋及唐初均延续了“再华夏化”的大趋势，双层架构立法模式出现。安史之乱，使组织在立法中崛起。到宋代，终于发展出较为合理的组织立法模式。通过立法模式这一线索，揭示华夏民族如何创造与接续自身文明的努力过程。
朱子近思录
￥25.99
“天地人丛书”选取了宋明及清初诸位大儒简明而有代表性的著作凡8部，一一择取精善底本排印，并冠以名家导读，旨在为广大读者提供一套简明扼要而又徵实可靠的理学门经典读本。 南宋朱熹发展了二程关于理气关系的学说，集理学之大成。他的著作在明清两代被奉为儒学正宗，他的博学和精密分析的学风也对后世学者影响巨大。《近思录》十四卷，是朱熹在另一位理学大师吕祖谦的协助下，采摭周敦颐、程颢、程颐、张载四先生语录类编而成。此书借四人的语言，构建了朱熹简明精巧的哲学体系，被后世视为“圣学之阶梯”“性理诸书之祖”。华东师范大学严佐之教授为本书撰写了导读。
高中生：三步打通理科思维
￥49.00
很多高中同学，都面临「理科学习难以开窍、理科思维没有打通」的问题。在数理科目上花费大量时间，反复刷题，然而收效甚微。 然而到底什么是理科思维？如何培养理科思维呢？ 本书将会全面拆解理科思维，带你进入理科学习之路。 概要的说，打通理科思维，要从树立「理科三观」开始： 步：形成理科学习观 * 为什么记忆刷题没有效果？ * 一次搞定的学习是怎么样的？ * 如何做到基于通透理解的学习？ * 如何建构起融会贯通举一反三的知识体系？ 第二步：形成理科思维观 * 为什么缺乏效果我都还不得不刷题、找不到出路？ * 要实现深度理解、通透掌握需要怎样的思维能力、思维方式？ * 如何建立这样的思维能力和思维方式？ 第三步：形成理科教育观 * 理科教育就是讲课刷题应试吗？ * 为什么学校更容易鼓励大家刷题、而难以发展高度的思考能力理性精神？ * 真正能培养出理科思维的教育是怎样的？ * 如何获取和创造这样的教育？ 这三观，也就构成了本书的3大部分。
文学大师的私人讲座(套装共3册)
￥111.00
暂无
丝绸与琥珀的相遇:中波文学关系研究
￥42.00
《丝绸与琥珀的相遇——中波文学关系研究》运用比较文学、受美学和影响研究等方法，以译家译作为横轴，以译介时间为纵轴，全面梳理中国和波兰的文学作品在对象国的译介史，深考察中波文学在对象国的受状况，比较中波文学推广策略异同，为中国读者更好地了解波兰文学、文化和国情提供可资借鉴的翔实文献资料。本书还着眼于找到两国文学及文化交流的特和基本规律，为我国公共外交策略，特别是对波交流合作提供坚实、有效的文化史料，为中波两国如何展文学交往、加强文学交流献计献策。该专著具有浓厚的学术气息和鲜明的文学气息，被评定为国家社科基金青年项目“优秀”等级。
笔补造化:中唐至宋末诗歌叙事传统研究
￥22.00
本书中,笔者于唐代部分选取了在诗歌叙事艺术方面有创新性的诗人（杜甫、元稹、白居易、李贺等）作为研究对象,希望通过个案研究的方式来剖析唐代诗歌叙事传统的某些特质。至于宋代部分,则采用专题研究的形式,这也是考虑到宋代诗歌创作的现实状况而选取的研究策略。宋代很少有像白居易、元稹这样写叙事诗的典型作家,但在普遍倾向性方面规律性更强。作为唐宋诗体文学的一个大门类,唐宋词的叙事传统也是本书关注的重。唐宋诗中诗题、诗序和诗注的叙事性研究亦在本书中呈现。
生态文艺学
￥42.99
鲁枢元长期专注于生态文化研究。自21世纪以来，鲁枢元致力于将“生态”这一原本属于自然科学的概念引现代人的精神文化领域，把“人类精神”作为地球生物圈中一个异常活跃的变量引生态学学科。他面对日益严峻的生态困境，认真汲取东、西方先民积淀下的生存智慧，试图让“低物质消费的高品位生活”成为新时代的期许。因此，他被誉为“中国生态批评里程碑式的人物”“中国生态文艺学及精神生态研究领域的奠基人”。 《生态文艺学》初版于2000年，获“中国图书奖”，可谓中国当代文学生态意识全面觉醒的新起。作者从自然、社会、精神三个层面论述了生态学因应时代变化做出的拓展，揭示了时代面临的生态困境，努力将生态理论与文艺理论加以渗透融会，对文艺学中诸如创作主体、创作动力、创作题材、受鉴赏、价值功用、批评尺度，以及地域风格、历史演替等问题行深探讨，推动作为人类精神活动的文学艺术积极参与到世界生态运动中来，从而呈现出新的理论样态。 书中提出的“生态学三分法”，作为一种理论范式如今已为新一代学人受并广泛运用。 《生态文艺学》为国内相关研究的奠基之作，也是鲁枢元奠定自身学术地位的文艺学专著。此次再版，作者对书稿作了大量修订增删，吸纳了近二十多年来生态学、文艺学学科在学理和实践方面的最新成果，较之旧版，可以说是脱胎换骨之作，拥有浓郁的现实意义。
解读《三十六计》教改运
￥44.99
三十六计一本在手，可以全握博弈、刚柔、奇正、示形操纵、虚实、主客等对抗技巧。对指导日常做事，人际，工作，商业等领域，无不手到擒来。 《三十六计》这本书，原作者是东晋檀道济，它在近代迅速走红。这些计策，日常都是可行的。但有的计策光看字面不明就里，本书给出详解、正解和案例。 本书解读作者张守春曾在世界20强的联合利华、美国朗讯公司担任高管，长期从事企业管理咨询和授课，同时长期从事传统文化和历史写作。 本书每个计策名下，有古人写的释文，但释文其实是后代古人写的，只是代表了他的理解，有的释文说的含义偏，解释得未必到位。所以释文只能起有限的参看作用。本书我结合释文，进行综合解读。
历代笔记
￥2.90
文学乃是以语言为工具的、以感情来打动人的、社会生活的形象反映。文学作品之所以能用感情来打动人，一方面是由于作家本人受到强烈的感动并有较高的表现能力，另一方面是因为在一般情况下作家的感情乃是基于人性的，所以能与读者相通。
听钱钟书讲文学
￥9.90
钱先生把握中国传统文化的独到之处并不在于体系性的建构，而是从幽微处发端，在几千年浩瀚的文化时空中纵兴穿行，他的魅力就表现在与传统相向时那会心一笑的默契和超脱中。这种独到的悟性是理解中国文化精髓的关键，也是中国传统思维方式有别于西方理性思维的高妙和独特之处。如果读者在说读本书对钱先生著作中零星片段的撷取时，能用心去鉴赏、去体悟，不只是要知识，而是要进入到一个智者活泼的心灵中去，进入到一个生气氤氲的人文世界中去，那么本书的目的就真正达到了。
鲁迅人生箴言
￥2.00
鲁迅是中国文化革命的主将，是当今中国作品被引用多的思想家和文学家之一。他所留下的文学遗产，对后人具有极其重要的启迪作用。《鲁迅人生箴言》精选其作品的精华部分，编辑为箴言形式，希望将鲁迅对于人生、社会的态度，以及对世界的观察以一种精练简洁的方式展现给读者。为便于检索原文，本书每条箴言都据鲁迅著作单行本及书信原稿注明了出处。
中国文学发展历史大纵览
￥9.36
我们中国文学有着数千年的悠久历史,并以特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色,具有自己的审美理想,有自己的起支配作用的思想文化传统和理论批判体系。
图解红楼梦
￥5.45
中国古典小说的*之作： 清乾隆年间，一部未标年代、没有署名的小说《石头记》（现在通用书名《红楼梦》）问世，诸藏书家竞相抄录传阅，一时纸贵京都，更有“开谈不说红楼梦，读尽书枉然”的说法。这样，《红楼梦》不仅一举取代《金瓶梅》，而与《三国演义》《水浒传》《西游记》并称为“中国四大古典名著 ”，更被誉为中国古今奇书，位居“四大名著”之首。
毛泽东品评地名姓名
￥2.00
指点江山，激扬文字，这是一代伟人*卓尔不群的才思与气魄，无论是复杂而风格迥异的地域文化，还是浩瀚如烟海的姓氏名讳，都在他闲庭信步般的片言断语中，化作一道道耐人品味的风景。
中国近代文学简史
￥0.97
马克思曾经说过：“文学是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。”
什么是杰作：拒绝平庸的文学阅读指南
￥27.00
《什么是杰作》是夏尔丹齐格继《为什么读书》之后又一部关于文学与阅读的作品，介乎文学批评与热心读者自传式的表白之间，试图识别一个众人皆知，但此前甚少被定义和深入分析的概念：杰作。 什么是“杰作”？《圣经》里没有这个词，因为人不可以创造事物，尤其是已臻完美的作品，那是上帝才有的特性。“杰作”这个中世纪形容艺术品的词汇，是从何时开始用于文学？文学杰作有评判的标准乃至配方吗？怎样确认一本书是否为杰作？谁来确认？杰作是不朽的吗？人们今天是否还需要杰作？……本书试图回答林林总总关于杰作的问题，就这一令人生畏的概念展开有趣有益的思考，其目的是消除杰作的神圣光环，理解什么才是真正的文学杰作。从荷马、海涅、贝克特到托马斯伯恩哈德，丹齐格往返于经典与当代作品之间，书中既能看到他对普鲁斯特的不俗见解，也有关于乔伊斯令人意想不到的分析评论。 本书延续了《为什么读书》渊博幽默的风格与精英主义立场，见解精辟，妙语纷呈。丹齐格再一次显示了他的文字可以结合虚饰与沉思，技巧与深度，学问与热情。
爱伦·坡短篇小说1(英文版)
￥5.99
本书精选了爱伦?坡侦探推理及科幻小说17篇，其中包括其侦探小说的山之作《莫格街谋杀案》，以及《窃信案》《金甲虫》《玛丽?罗热疑案》《就是你》《大漩涡底余生记》《气球骗局》《欺骗是一门精密的科学》等一系列经典短篇。 我们提供地道的英文，*美的译文，在每一篇小说之前，特别提供精彩独特的“导读”，旨在提供当时的社会语境及其与作者其他作品的内在联系，同时又表达出编撰者的强烈的阅读感受，做到与读者交流的目的。此外，原文中的注释，也就是注疑释典，是很见功力的工作。注释与导读比较起来，一个是放大镜，一个是显微镜，互为补充，相得益彰，让我们看到了作品的全貌。
解读《素书》
￥9.25
《素书》问世于公元前约230年秦末汉初，而真正流传开来则是公元317年―419年的东晋年间。 《素书》与《论语》、《老子》、《孟子》、《墨子》、《孙子》等古籍经典一样，都是中华民族历史文化园中的瑰宝。 《素书》是一部治国理政的专著，全书文字不多，总共只有六章一百三十二句，大部采用看似通俗简易而内涵又十分精深的格言警语，对执政者如何治理国家，如何执政为民，如何修身养性，如何善始善终等，无所不包，无所不有，故世人称之为“奇书”。 作者在对《素书》的解读过程中,不遗余力地引经据典，旁证博引，逐字逐句，深耕细作，耐心细致地进行挖掘，竭力恢复原作原意。 通过解读，作者再次掀开了《素书》研究的幕幔，对广大读者，以及《素书》研究者正确理解、深入研究、广泛应用《素书》内容，或许能起到举一反三的作用。 该书深入浅出，文字顺畅，史实充足，通俗易懂，融知识性、实用性于一体，是一部值得所有从政者,以及热爱历史研究者阅读的佳作。
刹那:大唐群星闪耀时
￥19.20
本书是作者周眠以当下的视角、现代人的眼光，对若干唐诗与部分唐代诗人的品读文章结集。他用反复诵读的方式千百次唐诗，通过文本细读，尝试呈现唐朝诗人生命中被文字留存的刹那。 这些刹那亦可视为一种“召唤”，唤醒历史，也唤醒旧日的生命。 当它们与当下今人的生活和生命产生呼应，对盛唐气度和家国情怀的想象便得以苏醒。
向星星瞄准:见证一所学校的文化建设
￥14.40
张伯驹是集收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家于一身的文化奇人，是为琴棋书画而生的。一生醉心于古代文物，致力于收藏字画名迹，从30岁始收藏中国古代书画，当初仅为爱好，经他手收藏的中国书画名迹见于《丛碧书画录》者便有117件之多，被称为“天下藏”。 该书以张伯驹收藏的国宝级书画为脉络，讲述国宝背后鲜为人知的故事，以及张伯驹不惜代价、置生命于不顾以求保藏文物珍品的爱国热忱。他以保存国宝级文物不外流为己任，不惜一掷千金，虽变卖家产或借贷亦不改其志。其传奇般的收藏经历，成为艺术史久传不衰的佳话。
壮族文学二十年:文学地理学视域下新世纪壮族文学转型研究:2000-2020
￥47.00
文学地理学作为一种富有生命力的理论研究方法，越来越受到学界的关注和重视。进行地理与文学关系的探讨，这是考察一定地域和时期内人的地理观和宇宙观，深层次上，则是在探析人的自我生存体验和人生哲学观。本书主要是在文学地理学视域下研究解读壮族作家创作的发生发展，深入探讨当代壮族文学在广西乃至中国文学环境中所表现出来的与众不同的气度、风格与特征。以文学地理学为理论背景，考察壮族作家的出生地、游学地、居住地及其与创作的关系，考察壮族作家群体的汇合、形成、发展的文化成因，探究壮族文学在新世纪大放异彩的文化动力，并将壮族作家放到中国文学研究的历史文化背景和传统中进行考察，探讨壮族作家在新世纪是怎样通过转型创作建立起自己的主体性、民族性以及对民族文学、文化建设和中国文学史的贡献。
