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诗境浅说
￥15.70
《诗境浅说》一书重“义韵之深，诗境之妙”，同时对其“声调，格律，意义及句法，字法”进行了仔细的推敲、分析。书中收录了王勃、骆宾王、李白、杜甫、王维、孟浩然、白居易、卢纶、柳宗元、刘禹锡、李商隐等数百篇名诗，从声调，格律，意义、句法，字法入手，阐释其精微细妙之处。
黔边追击：贵州解放与黔东黔西剿匪
￥3.45
中华人民共和国自1949年10月1日成立以来，已走过了六十多年的风雨历程。历史是一面镜子，我们可以从多视角、多侧面对其进行解读。然而有一点是可以肯定的，那就是，半个多世纪以来，在中国共产党的领导下，中国的政治、经济、军事、外交、文化、教育、科技、社会、民生等领域，都发生了深刻的变化，中国人民站起来了，中华民族已屹立于世界民族之林。
另辟捷径：毛泽东发表
￥2.00
自1949年10月1日中华人民共和国成立至今，新中同已走过了62年的风雨历程。历史是一面镜子，我们可以从多视角、多侧面对其进行解读。然而有一点是可以肯定的，那就是，半个多世纪以来，在中国共产党的领导下，中国的政治、经济、军事、外交、文化、教育、科技、社会、民生等领域，都发生了深刻的变化，中国人民站起来了，中华民族已屹立于世界民族之林。
亚非现代经典作品赏析
￥0.99
学习世界文学，就必须研究世界著名文学大师、著名文学作品和文学发展历史，才能掌握世界文学概貌。为此，我们综合了国内外*的世界文学研究成果和文学发展概况，编撰了“世界文学知识大课堂”丛书。本套书系内容全面具体，具有很强的资料性和系统性，是广大读者学习了解世界文学的良好读物，也是广大图书馆珍藏的良好版本。
一叶春秋
￥6.94
经年为诗，欲营友道。三十载如昔，终有善果，本欲释怀天下山水，不从古人规矩终身。经多位大家唯劝。终于年初方动古心。本书均按古人规矩修订，毕竟初为尚不舒怀，计从明年精研此道，再奉诸君！是为序。
下一个出口
￥8.65
《下一个出口:纸媒的革命之路》内容包括：章传统纸媒的发展之路、第二章国外纸媒的转型之路、第三章山重水复寻出路、第四章树立战略转型思维、第五章 拥抱互联网思维、第六章传统纸媒的营销新思路、第七章基于平台化基础之上的复合运营模式、第八章前景与预测、参考文献、后记。
声乐审美观
￥6.94
声乐艺术是一种有着独立审美个性和鲜明文化品质的艺术形式。每一个民族都有自己特殊的地理环境、人文传统、审美需求，这种传统和需求所形成的文化观念决定 了它自身的声乐艺术审美价值取向。中国声乐艺术产生于早期的人类社会，它的精神诉求与那个时代相呼应，反映了当时的社会风貌和人文理想，具有鲜明的民族文 化特征。
曾子故里考
￥3.92
中华文化的主干和基础是儒家思想，儒家思想的创始人是孔子，孔子的嫡系传人是曾子。他不仅领悟老师一以贯之的忠恕之道，更在恩师指导下作《孝经》。孝，这一“德之本”的重要伦理观念，是一切伦理道德的起始，是天经地义，放诸四海而皆准的普世真理，曾子作《大学》又为人们指出正己修身之道。历代曾氏子孙继承先祖孝亲敬老，修身自省，为国立功之祖德，名人辈出，名作倍涌，在中华民族历史上谱写出一曲曲优美的赞歌。
全民健身服务体系与实践指导
￥6.94
《全民健身服务体系与实践指导》是在进行了大规模社会调查和对大量国内外相关理论研究成果进行总结的基础上，通过对影响全民健身服务实践各要素的分析，以 科学发展观为统领，构建了“全民健身服务体系”的必要补充和有益组成部分“全民健身服务体系”，并提出了其各子系统的运行机制和保障机制，使其具有可行 性、可操作性的评判标准。为了进一步推广《全民健身条例》，从大众喜爱、简单易行、易于推广的角度出发，针对群众对体育项目的热爱程度，对体育项目的正确 锻炼方法、健康理念、科学评估等做出了专业的指导与讲解，旨在可以科学的指导大众开展全民健身运动，适合广大从事“健身路径”活动的健身者阅读。
视听变革——广电的新媒体战略
￥10.80
对于信息传播执业者来说，这无疑“是好的时代，也是坏的时代”。持续发生在传媒技术形态、产业业态与治理生态三个层面上的迅猛而深刻的变化促令这个时代的研究者不断钻研探索、努力作答时代的命题。
大秦帝王诞生史
￥3.19
战国末年，各国斗争异常激烈，秦国是当时的七雄之一。秦昭王听取范雎“远交近攻”的战略，把进攻的矛头指向邻国，而和较远的赵国联合。按照当时的惯例，两国互换人质以示真诚，秦国派到赵国的人质是子楚。子楚在赵国很不如意，一次偶遇富商吕不韦，吕不韦帮助子楚成为安国君的宠妃华阳夫人的继子，又献给子楚美女并为其诞下一子，取名赢政。后子楚被立为太子，赢政与母亲得以回到秦国。赢政渐渐长大，被立太子，后继承王位，不惧怕吕不韦的威胁，按计划举行加冠礼亲政。亲政后迅速清除所有威胁自己政权的人，又以平定天下大乱为主任，用十年时间灭掉六国。统一全国后，赢政改变了历来的帝王称号，将皇和帝并称为“皇帝”，成为千古一帝，史称秦始皇。
中国香港与台湾文学大观
￥9.36
我们中国文学有着数千年的悠久历史,并以特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色,具有自己的审美理想,有自己的起支配作用的思想文化传统和理论批判体系。
中国神话与传说故事解析
￥9.36
我们中国文学有着数千年的悠久历史,并以特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色,具有自己的审美理想,有自己的起支配作用的思想文化传统和理论批判体系。
世界散文经典·东方卷5
￥2.18
人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
世界散文经典·东方卷6
￥2.18
人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
中国笔记与游记名篇讲解
￥1.92
为了让广大读者全面了解中国文学， 我们特别编辑了《中国文学知识漫谈》，主要包括中国文学发展历史、民族与民间文学、香港与台湾文学、神话与传说、诗歌与文赋、散曲与曲词、小说与散文、寓言与小品、笔记与游记、楹联与碑铭等内容， 具有很强的文学性、可读性和知识性， 是我们广大读者了解中国文学作品、增长文学素质的良好读物， 也是各级图书馆珍藏的*版本。
木心论：与孤鹜齐飞，共木心一色
￥21.60
木心有如空谷幽兰，默默领略，好。 木心的诗文是在天空里飞翔的，木心的讲学，则像孔雀开屏。 李劼《木心论》( On Mu Xin’s Self Enlightenment )，同时想到的乃是：这天底下，能够如此畅谈文学的，不知还能有几个。 上篇《木心开屏，美在洞见》。木心讲学讲出的，是令人目不暇接的洞见，犹如一片片美丽的花瓣。静观如孔雀开屏，雍容华贵；动察如天女散花，纷纷扬扬。 下篇《遥应李耳，堪比但丁》。木心出色的散文足以与《道德经》媲美，作为诗人的木心，乃中国的但丁，是一颗中国式文艺复兴的启明星。 木心的文学审美，虽然缤纷绚丽，但并非了无脉络可寻。在西方文学是对基督的诗性解读，对拜伦的向往，引尼采为知己；在汉语文学是与老子的天然相通，与嵇康的兄弟认同，与陶潜的高山流水。这两条脉络，有如天空中的两道彩虹一样，互相映照。借用王勃名句表达，基督与李耳齐飞，拜伦共嵇康一色；尼采似火，陶潜如水。这既是木心的灵气，也是木心的底气。 木心毋庸置疑是天才，既是文学的天才，也是文化的天才。这样的天才在意大利叫作但丁，在英国叫作兰姆，在德国叫作尼采或者荷尔德林，在法国叫作蒙田或帕斯卡尔，在美国应该是爱默生加上梭罗。木心走了，木心的文字并没有随之消逝。圆明园废墟，汉家陵阙，都会是过眼烟云。但《道德经》、《红楼梦》却像天上的星星一般，常在。 本书的封面图画：木心《旷野一棵树》。书内收入木心手稿五幅，木心故家的遗物图（窗棂），以及1986年李劼与胡河清在静安区上海第二工业大学合影。
重复之美：威廉·斯潘诺斯的诗学研究
￥10.29
郑宇所著《重复之美--威廉·斯潘诺斯的诗学研究/人文学术》多方位地评介了美国当代著名文艺理论家威廉·斯潘诺斯的诗学思想。斯潘诺斯长期就职于纽约州立大学的宾哈姆分校，在20世纪70年代创办了颇具时代意义的国际理论期刊《边界2：后现代文学杂志》，并从1970年到1986年担任其主编一职，为后现代主义研究提供一个较高层次的展示平台，是继伊哈布·哈桑之后杰出的后现代主义者。斯潘诺斯的研究视野覆盖了当代文学理论、后现代主义、美国例外论、全球化进程等，是西方后现代学术领域内较具影响力的领军人物。
国资甬企
￥12.38
2005年6月，宁波市国有资产监督管理委员会成立。作为市政府的直属特设机构，市国资委代表市政府履行国有资产出资人职责，标志着宁波国资国企改革发展进入了一个崭新阶段。十年来，在市委、市政府的正确领导和社会各界的支持帮助下，在全市国资国企系统广大干部职工的共同奋斗下，全市国有企业的运行质量、效率和绩效日益提高，国有经济的活力、竞争力和影响力显著增强，为全市经济社会发展作出了积极贡献。
成长
￥4.42
本书讲述了主人公小雨在初中阶段，尤其是初三阶段的经历。记录了小雨在初三面临中考的这一年里的成长历程。父母的慈爱与期盼，老师的严教与关怀，同学间的友谊与矛盾以及小雨自己的肯拼搏和不甘落后，使得小雨*终取得中考的成功。初中阶段是人生的*重要的一个阶段，该小说虽然创作于二十年前，但对于今天的中学生来说，仍然具有可读性。
文学通化论(试读本)
免费
本书从文学原理变革的角度看，文学通化是在应对亘古罕见的思想文化挑战。如何继承和更新华夏的文论传统？如何贯通中外人文学术，特别是熔铸西方近百年来的后现代思想资源？如何走出比较研究汗漫类比却比而不周的局面？文学的通化求索是化解这些问题的深度尝试。 本书作为华夏文学思想的创辟性设计，旨在领悟文学造化，櫽栝文论寰宇，重整审美时空，别学术生面。这部书稿共十八章，全文约27万字。从学术理路上来看，通化是贯穿整个文本的基本思想。质言之，我们对文学本根、本真、本色有深浅出的解析；对文学过去、现在、未来有原始要终的思索，对文学命运、原理、方法有改造制作的创辟，对文学是己、非己、超己有与道俱化的体悟。《周易》讲通转，刘勰讲 “通变”，章学诚讲“通义”，我们讲“通化”。“通化”与“通转”、“通变”、“通义”的*区别在于三个变数，一是文学是非的“源头化解”，二是文学境界的“舍得看”，三是文学精神的“通体放”。文学“通化”，阐发的是“文学非文学”的划时代命题，揭示的是化感通变的新文学原理。
