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蒙古族神话传说及其生命哲学的教化精神
￥19.50
神话或传说的语言是民族的“活化石”，是属于这个民族的人们“活的”精神的“原初的种子”形式。正如德国哲学家海德格尔所说：“人活在自己的语言中，语言是人‘存在的家’，人在说话，话在说人。”蒙古族的神话传说，道说着蒙古人的心灵、情感、思想，甚至精神的全部。 本书系国内*部试图从蒙古人的古老神话传说中探究其生命哲学思想渊源及其教化精神的著作。作者在整理研究蒙古族神话传说的过程中发现了蒙古人的语言及其隐喻形式的特征，而恰恰就是这些特征证明了蒙古人世界观念及其概念的纯要素，以及世间众生论的启蒙思想和精神的本性。
中国千年文萃-赋赏
￥6.99
中国是一个文学大国，中国的文学有着悠久的历史，如果从远古神话和谣谚算起，中国文学已经有数千年之久。中国地域辽阔，东西南北各方风土习俗迥异，再加上历史的更迭、变迁，中国古代文学形式、题材、风格之多样，作家作品之繁盛，是世界上其他国家所少有的。中国古代的文章虽然重视实用，旨在记事、宣教、立言，所谓“文以载道”，但这并不表示古人对形式美的忽视。事实上，古代的文章极为讲究辞采，甚至要辅之以声韵和谐，绝不仅停留在达意的层面上。赋是诸文体样式中重要的组成部分，是古代中国人生活经验与语言艺术的复合结晶，是留给现代中国人的一份十分宝贵的文化财产。由于汉字源于象形、会意的特点，以及古人比、兴手法的运用，赋的辞采极为富丽辉煌。 赋形成于战国时期，早以赋命名的文章是荀子《赋篇》(见《荀子集解》卷一八)，以隐喻方式写礼、知、云、蚕、箴(针)五种事物，设为问答，铺陈描述，这些因素都对赋的出现有一定影响。汉魏六朝是赋的全盛时期，中国文学史上一些著名的赋基本上都出在这一时期。汉魏六朝时政治动荡、征成频繁、民不聊生，改朝换代如走马灯一般，用“冰炭满怀抱”形容那时士大夫的生子境遇，实在是为适当不过了。个人的苦难加上民族、国家的苦难，孕育出了这一时代的文学，奠定了这一时代文学慷慨悲凉的基调，从东汉、建安时期的赋到庾信的骈赋，无不反映出这一时代的特点。
亦狂亦侠亦温文：龚自珍的诗文与时代(为你解读中国古典诗坛殿军的剑气箫心)
￥24.00
龚自珍被誉为中国古典诗坛的殿军。在清王朝大厦将倾的前夕，他早已感觉到山雨欲来风满楼的气氛，众人皆醉，唯我独醒，诗作遂充满忧郁、沉痛与悲天悯人的情怀，读之如目睹当年的社会景象。而其清奇多彩、洞烛先机、识见超绝处，尤为世人所激赏。本书通过解读评其诗词文章，展现诗人的思想历程、心灵轨迹和丰富的时代背景，投射出龚自珍独特的思想魅力和人格魅力。文章举凡诗人轶事，诗词赏析，均能做到深浅出，启人心智。
当我们谈论东野圭吾时，我们在谈论什么
￥17.99
《当我们谈论东野圭吾时，我们在谈论什么》的作者指出，东野圭吾的推理小说表达了一种理想，那就是慰藉卑微者饱受死亡威胁的心灵。这种理想属于所有对生命困境有真切感受的人类个体。他笔下的卑微者与现代化的社会形成对立，反抗科技理性及与之相伴的监控制度，这就是张扬差异，甚至可以说肯定了异端的权力。本书根据东野圭吾的小说，或者东野圭吾的人生经历，总结出生活中我们所遇到的困惑或者需要注意的一些修养。 东野圭吾的小说能在当代引起人们的共鸣，其原因在于他的小说不偏不倚地说中了人们的种种内心困惑，但是在小说当中，我们加以思考，便能在此找到答案。 《当我们谈论东野圭吾时，我们在谈论什么》就是利用东野圭吾的小说给我们找答案的书。并告诉人们如何在生活中实现自己的价值，实现幸福。
美杜莎的笑声
￥35.00
《美杜莎的笑声》是法国女性主义理论家埃莱娜•西苏的代表作品，一直以来被认为是现代女性主义文学理论的重要端之一，它呼吁女性在文学和社会中发现自己的声音,在女性主义文学理论和写作实践中具有重要意义。 “美杜莎的笑声”是一种象征，美杜莎是希腊神话中的女妖，她具有将男人石化的力量，同时也代表了女性的力量和创造力。作者借此传达——女性需要找到自己的语言和文学，以表达自己独特的经验和观，并摆脱单一性别主导的文学和语言的束缚。这种写作风格强调直觉、感性和非线性的思考方式，这是不同于男性写作的写作。作者认为，女性的写作能力可以帮助她们重新获得力量和自我认同，同时也能为整个社会带来积极的变化。
桃之夭夭,伊人袅袅:诗经原来这么美
￥24.50
本书撷取《诗经》中的经典之作。作者以清雅性灵之笔加以品鉴，阐释诗经的不老情怀，解读中华五千年历史长河中芸芸普众的爱恨嗔怨，苦辣酸甜。让曾经书写吟唱过这些古老歌谣的人重新活过，得以呈现生命之厚和时间之薄。沧海桑田，沉淀下的是人事，亘古不变的是人情。
诗画之间
￥35.55
诗、画这两种艺术形式互相借鉴、彼此融汇的历史源远流长，它们的交集和异同是古今中外文艺学家兴趣浓厚的话题。他们常常以比较的方式，阐发诗画各自的特和彼此的关系。《诗画之间》一书主要讨论学界多有误解的诗、画关系论中的一些重要命题，如西人莱辛的诗画观、“诗画一律”的内涵、古人的形神关系论、诗画高下说等。书中还收录了两篇讨论汉至唐重要书法文献总集《法书要录》的文章，一篇阐述作者整理该书的思路和方法，一篇校理该书所收王羲之名帖《十七帖》。全书综覈名实，探赜钩玄，辩证缜密，议论清畅，篇篇精彩。
中国文学叙事传统视阈中的唐代辞赋研究(精) 中华书局出品
￥46.80
本书以唐赋为对象，详尽地阐述了赋的叙事特征，作者把唐赋放在中国文学史存在着叙事抒情两大传统的理论预设下行审视，从题材、文体、叙事主体、叙事结构、叙事范式、听觉叙事、修辞叙事等层面对唐赋中蕴含的丰富叙事特性行了深细致的探析，同时挖掘出唐赋与诗歌、散文、小说、史传、戏曲、变文等文体在叙事性上的异同及共生互渗的关系。
晚清至“五四”文学批评的人性话语研究(1897-1927)
￥16.66
本书以晚清至“五四”时期文学批评中的人性话语为研究对象。这一对象不是静态的实体，而是一个动态的过程。作者藉以追溯的是20世纪中国文学史上以“人性”为批评话语的现象是如何形成的，不仅为晚清至“五四”人性话语的演变勾勒出一个清晰而微妙的内在脉络，而且将新文学的发生源头往历史的纵深处追溯和挖掘。
晚翠之树:今天如何读汪曾祺
￥15.00
一说到关于吃食的文章，我们就会想起《端午的鸭蛋》；一想到鸭蛋，我们就会想起那个爱吃的老先生汪曾祺。他在生命后十七年疯狂写作，留下十二卷文字，登上文坛大家的席位。这位“中国后一位士大夫”，在他离世二十几年后，越来越受读者欢迎。今天我们应该如何读汪曾祺？虽晚仍翠枇杷树，他的作品将一直滋养着我们。
古罗马诗歌与文化
￥47.60
《古罗马诗歌与文化》是2018年国家社科基金重大项目“拉丁语诗歌通史（多卷本）”的阶段性成果，收录了古罗马文学研究者李永毅发表在《外国文学评论》《国外文学》《外国文学》《文艺理论研究》《南京大学学报》《俄罗斯文艺》等学术期刊上的二十篇论文。有些从文本出发，阐释古罗马重要诗人贺拉斯、奥维德、卡图卢斯的作品；有些考察了古罗马诗歌对后世文学的深远影响；有些则探讨了构成古罗马诗歌宏观语境的历史和文化现象。作者在广泛阅读数百年间西方古典学界文献的基础上，翻译和研究并重，提出了一些有启发意义的见解。
文心【汉语大师夏丏尊、叶圣陶联袂呈现!师生共读的阅读与写作经典,让枯燥无味的知识变得妙趣横生!融知识于故事,以故事传知识,生动周到,深入浅出。】
￥7.85
汉字、词语、诗词、戏剧、阅读、写作……这么生硬的知识，让我们怎么爱上学习？如果有这样一本书，既像小说一样好读，又能在有趣的故事中学到丰富的知识，一定会深受欢迎。 《文心》是汉语大师夏丏尊、叶圣陶二位先生多年语文教学经验的结晶之作，通过将抽象的知识与具象的学习和生活场景相联系，融知识于故事，以故事传知识，生动周到，深浅出，影响了一代又一代的老师和学生，被广大读者誉为语文教学的经典之作。
“2021·北京文艺论坛”论文集
￥38.00
本书是2021年度“北京文艺论坛”所收录秀论文集，重表达各位学者、专家对文学创作、艺术表达等领域的看法，以及他们的一部分研究成果。书中文章的作者多为一线从业人员，以及各高校从事文艺研究的学者、教授，在各自的领域内深耕多年，并已发表著作，所著文章涉及文学、艺术、影视、音乐、美术、书画、舞蹈等不同方面的研究。每篇文章都有作者自己独到的见解。从中可窥见当代中国文艺发展的状况，一些作者还提出了文艺界未来的发展方向。
村上春树小说的时空体特色研究
￥26.00
【内容简介】 本书以巴赫金时空体理论为主要研究方法，从整体上阐明村上春树小说中影响其创作意义生成机制的时间、空间和时空体的建构模式、建构特征和建构意义，进而重点探讨村上春树小说时间、空间和时空体建构的本质属性。本书丰富和拓展了村上春树小说文本的意义解读空间，有利于读者从不同视角理解村上春树小说的艺术表现形式与内容，也有利于拓展时空体理论的研究领域，进而形成一种跨学科、跨文化的相互佐证，以时空体理论的方式转译出村上春树作品的美之所在。
现代中国小说史学的兴起——以鲁迅、胡适为中心 中华书局出品
￥29.40
小说在文学文类的等级秩序中居于中心地位，然而在中国文学的语境中，小说地位的上升也只有百余年的历史。其地位转化，有赖于晚清与五四两代学人的大力倡导与推。现代中国小说史学的兴起，其价值不限于文学史和学术史，还是一个重要的思想史现象。基于此，本书以五四新文化运动期间的小说史研究作为研究对象，以鲁迅与胡适作为研究的切，将二人视为中国小说史学创期的“关键人物”。既可以勾连中国小说史学创立期的诸多人物事件，又可涉及著述、交游、教育、出版等促成现代中国小说史学之兴起的关键因素，丰富对中国小说史学的认识。
永无止尽的狂热:三岛由纪夫
￥41.86
《我与世界挣扎久：杨照日本文学名家十讲》之6，杨照谈三岛由纪夫： 19岁的三岛由纪夫，感觉到自己随时可能在战争中死去。 明天是否活着无从把握，于是今天狂放享受。这种绝对、纯粹的热情，在战争结束后，一直活在他的身体里，直到最后那天—— ? 1970年11月25日，45岁的三岛由纪夫誊写好《丰饶之海》的最后一部《天人五衰》，漫长的百万字收束在巨大宁静中。随后，他前往陆上自卫队，切腹自杀。 他认为：有一种像模像样、认真看待死亡的人，另外有一种苟活的人，让自己愈活愈黯淡、愈活愈无趣。 他还认为：一个人在死亡之前，总该先要有光。 ? 「三岛由纪夫一直写到他要离这个世界，他似乎仍然在心中拥抱这个世界，却用自己的手将生命从这个世界拉。他并不是因为对世界失去了热情所以自杀，倒过来，他是出于对这个世界的特殊热情，所以选择在老去之前死去。」 ——杨照
王蒙小说文体研究(增订本)
￥42.00
王蒙作为中国当代的重要作家，在文体创新方面颇有建树，从早年的意识流尝试，到晚近小说中的诗化、哲学化、散文化尝试，无不体现了一个创作者求新求变的创作心态和自由放的创作观念。该书在通读王蒙全部小说作品的基础上，准确捕捉王蒙小说创作中的变与不变，归纳出王蒙小说的文体特征，通过探讨小说的语言、叙述个性、文体语境和作家文化心态等，触摸小说文本的内在文化精神，探讨作家的叙述个性、文化取向和对生活和现实的理解，揭示小说的学理蕴涵和社会文化语境，力图呈现王蒙小说文体创新的意义和局限。该书初版后，得到学术界好评，并曾出版繁体字版。此次再版，作者修订了之前的表述，增补了近十五年追踪研究王蒙的研究成果。
品西游
￥19.90
《西游记》是中国四大古典名著之一。自明代中叶问世以来，流传400 多年久盛不衰，影响遍及全世界，在中国妇孺皆知。《西游记》中谁的消息灵通？西天取经的*人选的标准是什么？是谁散布吃了唐僧肉可以长生不老的谣言？……该书还讨论了神仙的神话探秘、猪八戒的功过是非、西天路上的扫黑行动……该书将带你解读《西游记》中的职场潜规则。
人间四时读好诗
￥98.00
本书共收录24位诗人的96首经典诗词作品。每人选取4首与“春夏秋冬”有关的诗词。每首诗词均有注释，并配以讲解。 每一首诗词都是一段小小的人间。与24位诗人在人间四时巡游，感四时风物、品至美人间。 书中以“感发”为理论中心解读四时诗词，抽丝剥茧，抵至诗词微妙深处，如同亲临每一首诗的创作现场。 旨在把读者诗词的世界，感受四时风物、体味真挚情感。赏春日里的“桃之夭夭，灼灼其华”，看炎炎夏日的“天莲叶”，与王维共赴“空山新雨后”，围坐白居易的小火炉问“晚来天欲雪，能饮一杯无？”……
诗经通释·雅
￥55.53
《诗经》是中国历史上部诗歌总集，是中国文学与诗学审美的源头，也是理解中华传统文化精神与气味的起。本书为《诗经》做详解通释，先以阐明读诗基本方法的绪论为引领，再收录《诗经》全文，每首诗下又包含原文、诗旨、注音、词义、章句解说、旧注考辨、文学赏析等内容，注释详尽，可供不同层次和需求的读者用作阅读、学习与检索的参考书籍。 《诗经》存世悠久，注释版本众多，前人讲解中多有分歧之处。本书作者王静芝教授在20世纪下半叶台湾学术界及教育界声望卓著，曾长期任教于辅仁大学，历任中国文学系主任、中文研究所所长。他精研经史典籍数十载，以传习经典、续通文脉为己任，将毕生治诗的成果集于此书，“字注句解，贯串全章，单义简释，力求明快”，以望为“初学及自修者”提供一个简明平易的门径，一窥经典之基与诗史之美，是帮助今日读者与学人领会《诗经》全貌的经典之作。
文化语境视域下索尔·贝娄中期作品研究(外国语言文学学术论丛)
￥30.00
美国犹太裔作家、诺贝尔文学奖获得者索尔·贝娄(Saul Bellow, 1915-2005)一生创作颇丰，就其小说创作而言，时间之长、质量之高实属当代美国文学界少见。本专著主要选择贝娄中期作品（六七十年代发表的小说）作为主要研究对象，全书主要围绕贝娄中期作品中所展示的四种文化现象进行“批判性阅读”，以此为基础，力求实现对这些文化的现象和本质的再认识，从而开辟更加广阔的文学学术场域。同时，如何处理好传统社会价值观与改革发展进程之间的关系，对于我国目前正处于*建设小康社会这一发展的关键阶段，已经成了迫在眉睫的问题。而美国犹太裔作家索尔·贝娄中期作品对人类生存困境的揭示，似乎更能够对当前人们提出一些警示，并提供一个可资借鉴的参照系。另一方面，本专著的研究不但印证国外相关文学家、文学批评家、理论家和艺术家的原著，而且还印证、归纳、综合、吸收了国内相关研究的一些新思想和新观点，力求客观、*、科学地呈现出国内外相关研究的*新成果。
