购物车
个人中心
沈周六记
￥49.99
本书分六个专题，通过居、游、观、友、隐、忧六个面向的深入解读，呈现沈周生活、艺术、心灵的丰富细节。透过遗存的诗文绘画，还原一位生活在明代中叶、居住在苏州乡下、终生不远游的文士的所见、所思、所感，展示沈周如何在应对生活中获得艺术的灵感与心灵的力量：对乐趣的发掘，对忧患的阔达。本书的六位写作者，都是在沈周研究领域不断耕耘的青年学者。就今日学科体系划分而言，三位来自美术史界，三位来自文学史界。对于六位写作者来说，此书的写作，既是对日常学术写作范围及写作方式的一次打破，也是一次深入沈周心灵的旅行与对话。
志怪于常:山海经博物漫笔
￥20.99
本书是自由撰稿人刘朝飞写的一部关于《山海经》的文化随笔集。本书关注《山海经》尤其是《山经》部分的名物问题，重点是这部多谈怪物之作中的平实内容，将经典中的神奇之物和生活中的常见之物联系起来，参考《庄子》等道家文献及其他古典文学作品，挖掘《山海经》中名物的文化意义和审美内涵。分析了中国本土博物学与西方舶来博物学、日本“妖怪学”的关联与差异，提出建设具有中国特色博物学的观点。
所思不远:清代诗词家生平品述
￥28.99
本书为知·趣丛书之一种。作者选取朱彝尊、陈维崧、纳兰容若、王昙、金礼赢、黄仲则、龚自珍、谭嗣同、吴保初、许承尧十位文人作为清代文坛纵剖面，以诗词结合生平，进行品评。文笔清新雅致，极具画面感，是一次学术性与文学性极有意义的尝试。
澹若秋江影:陈道复画的“幻”境(文人画的真性)
￥18.99
「绘画不是涂抹形象的工具，而是表达追求生命意义的体验。」 文人画，又称“士夫画”，它并非指特定的身份，如限定为有知识的文人所画的画，而是具有“文人气”或“士夫气”的画。“文人气”，即今人所谓“文人意识”。大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识，一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。 所以在一定意义上可以说，文人画，就是“人文画”——具有人文价值追求的绘画。 文人画发展初始，“真”的问题就被提出。五代荆浩《笔法记》挺出“度物象而取其真”的观点。在他看来，有两种真实，一是外在形象的真实，一是生命的真实。荆浩认为，绘画作为表现人的灵性之术，必须要反映生命的真实，故外在形象的真实被他排除出“真”（生命真实）的范围。水墨画因符合追求生命真实的倾向，被他推为具有未来意义的形式。 北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”的问题面展开的。东坡等人认为，形似的插摹，并非真实，文人画与一般绘画的根本不同，就是要到形外寻找真实。画家作画，是为自己心灵留影。文人画家所追寻的这种超越形似的真实，只能是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。 中国早期绘画有一个漫长的追求形似动势的阶段，如汉代在书法理论的影响下，绘画就有此特性。自六朝到北宋，在以形写神、气韵生动理论影响之下，又出现了对画外神韵的追求，画要有象外之意、韵外之致，从顾恺之的“传神写照”到北宋画人对活泼“生意”的追求，都反映出这内在的义脉。但自北宋之后，在文人画理论的影响下，由于对绘画真实观讨论的深人，绘画中出现了一种新质，就是对“性”的追求，此时绘画的重点过渡到对生命本真气象的追求。从元代到清乾隆时期的文人画发展，从总体上可以归入这“得性”阶段。 本系列作品，通过对元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。本书为此丛书中的一本。从明代画家陈道复入手,讨论“幻境”这一文人画中的关键性问题。
桃话红楼
￥24.00
作者无边桃炎在偶然一次重读《红楼梦》时发现刘姥姥的个人魅力后，写下了一篇分析刘姥姥为人处世的人生智慧的文章，而后走红网络受到读者追捧。于是作者始挖掘《红楼梦》中那些不被大众所熟知的人物和细节面，写下了这本带领读者深浅出读懂《红楼梦》的书。
哥伦比亚大学的7堂经典文学课:对生命各阶段的解读
￥23.95
本书从19至20世纪的7部zui伟大的英国小说手，旨在探寻人生必经的七个重大阶段。哥伦比亚大学比较文学系教授爱德华·门德尔森展示了每部小说对应的现实生活，透过作品呈现作者被压抑的复杂个性和真实目的。 本书的每一章都有一个双重主题：一方面，是对一部文学作品的解读；另一方面，也是对人生的解读。比如，门德尔森将《呼啸山庄》中描写的童年的道德和情感看作是对成年世界的一种单纯的回，将《达洛维夫人》看作是对几乎不可能实现的成人理想爱情的写照。 门德尔森的解读让我们对这七部小说产生一种令人着迷的全新感受，并提醒我们——当阅读完本书后一章《幕间》，正是我们对于个人人生思考的始。
少年与爱永不老去:诗经里的古老告白
￥39.99
《诗经》被誉为“世上至美的书”，凝结天地之初的质朴。在光阴中流传两千余年，注你我灵魂深处，鲜活如昨。 本书撷取《诗经》中的经典之作40篇，分为“美眷如花”、 “君子如玉”、“佳期如梦”、“烟火人家”、“浮世人生”五卷。 作者以清雅性灵之笔加以品鉴，阐释诗经的不老情怀，解读中华五千年历史长河中芸芸普众的爱恨嗔怨，酸甜苦辣。让曾经书写吟唱过这些古老歌谣的人重新活过,得以呈现生命之厚和时间之薄。 沧海桑田，沉淀下的是人事，亘古不变的是人情。读《诗经》，沿着这些美丽的字符看过去，千年仿佛一瞬。先贤们丰富的日常，满腹的心思，不经意间被这些诗句丢茫茫的历史长河。恰被几千年之后的你我拾到，一瞬却成千年，今天的我们依然同感同受。
国学要义精讲读2
￥24.99
本书依托高水平学术讲坛，集结国内知名专家学者，讲解魏晋文学、李白诗歌、古典小说、传统美学等，溯本清源，揭示国学要义；探讨历史上中国文化对别国哲学研究、宫廷礼仪、民间文学、风尚潮流的影响，以及跨文化视域下的中西文学互鉴等，枝散叶，展现国学生命力。传承国学精粹，普及人文通识。展卷而读，掩卷而思。
日本文学研究:日本文学研究会内蒙古年会论文集
￥19.99
本书收录了日本文学研究会内蒙古年会论文13篇，其中涉及对日本古典和歌的研究、日本文学翻译理论的研究、日本近现代文学、宗教文学的研究等，集结了日本文学研究前端学术成果，系日本文学研究重要参考文献。论文围绕主题展开论述，观点明确，且较之目前相关学术领域已有的学术成果有所突破创新。
任洪渊全集:第三个眼神·诗歌卷
￥20.80
《任洪渊全集：第三个眼神·诗歌卷》是任洪渊先生一生诗作的合集，收录了包括《汉语红移》组诗、《司马迁的第二创世纪》组诗、《女娲11象》、长诗《第三个眼神》等在内的多首代表诗歌，并收录了《找回女娲的语言》《我的三个文学世纪》《还是那个太阳》这三篇重要诗学文章。任洪渊先生立足汉语文化，精通西方文化，他的写作涉及对历史、哲学、文学、生活等诸多层面的剖析和思考，以极富个性化的语言，彰显出任洪渊式汉语诗学和文化哲学的魅力，通过“语言的任洪渊运动”，对汉语诗歌的发展做出了重要贡献。如著名文学批评家童庆炳所言：“可以毫不含糊地说，任洪渊的诗是现代的，又是中国的。”。
哈佛新编中国现代文学史(全2册)
￥180.60
《哈佛新编中国现代文学史》，以一百多个关键时刻为切，整部文学史起自1635年晚明文人杨廷筠（1562—1627）、友人艾儒略（1582—1649）等的“文学”新诠，止于当代作家韩松（1965— ）所幻想的2066年西行漫记“火星照耀美国”。 在这“漫长的现代”过程里，中国文学经历剧烈变动，发展出极为丰富的内容与形式。 本书希望所展现的中国文学现象犹如星罗棋布，一方面闪烁着特别的历史时刻和文学奇才，一方面又形成可以识别的星象坐标，从而让文学、历史的关联性彰显出来。 “何为文学史”？“文学史何为”？这是一部在“世界中”的中国现代文学史。我们期望向世界读者呈现中国文学现代性之一端，同时反思目前文学史书写、阅读、教学的局限与可能。
冯其庸评点《红楼梦》（全六卷）
￥252.00
1.汇集了冯其庸先生数十年来红学研究各方面的重要成果，是对红楼的全面解读。 2.以《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）为底本，以甲戌、己卯、列藏、蒙府、戚序等本为校本，并参以时贤新校注本。内容包括对语句、段落和每回的点评，对《红楼梦》写作的历史背景、作者家世和特殊语句的笺释等。无论是从诠释的深度、评点的方式，还是从疏证的切实、校勘的确切等方面来说，均堪称典范。 3.不仅有冯其庸先生本人的评点，同时择要录入了甲戌本、己卯本和庚辰本上的脂评，以便读者参考研究。
淤泥与纯洁:寻找杜拉斯
￥55.30
杜拉斯作品因其多样性、复杂性、深度和广度而常常被认为晦涩，她本人也因此备受误解甚至质疑。 国内资深学者、杜拉斯研究专家户思社对玛格丽特·杜拉斯文字和非文字作品进行*解读，为我们还原一个被热爱也被误读的杜拉斯。 这是一本关于杜拉斯的研究专著，也是关于法国文学研究的书——杜拉斯的生命和写作见证了整个二十世纪法国文学。 她带给我们的不仅仅是文学的，还有非文学的。她用文学来呼唤自己的信仰和良知。我们在阅读中，体验杜拉斯的精神世界，也在与作品的相互凝视中，远远地关注着外边的世界，寻求着生命的方式，诗意地栖息在属于自己的世界。
“2020·北京文艺论坛”论文集
￥40.00
本书是2020年度“北京文艺论坛”所收录的优秀论文集，重表达各位学者、专家对文学创作、艺术表达等领域的看法与心得，还有对文学艺术未来的展望。书中文章的作者多为一线从业人员，以及各高校从事文艺研究的学者、教授，在各自的领域内深耕多年，并已发表著作，所著文章涉及文学、艺术、影视、音乐、美术、书画、舞蹈等不同方面的研究。每篇文章都有作者自己独到的见解，部分文章也结合了2020年所发生的热事件，从中可窥见当代中国文艺发展的状况，并对未来产生构想。
人间词话(少年国学无障碍阅读)
￥15.00
《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作，是作者吸收西方美学、哲学思想之后，以崭新的眼光对中国古代文学所作的评论。本书对《人间词话》行了适当的注释和导读，全面透彻地介绍了王国维的文艺美学思想。注释简明扼要，为读者彻底扫除阅读障碍。导读深浅出，全面呈现词这一文体在历史中的发展脉络，可以帮助读者切实提高诗词鉴赏能力。
新月轻吟:今天如何读徐志摩(今天如何读经典)
￥22.80
即便是在群星闪耀的现代新诗史上，徐志摩也是为数不多的真正懂得“诗”与“歌”关系的人。他轻轻地来，却并非轻悄地离，在短短三十余年的人生历程中，他带给我们许多不朽的诗文，在刹那中成就了自身永恒的传奇，唤起几代读者对美的追寻。阅读徐志摩，不仅要欣赏他对生活的热情、勇敢追求爱与自由的现代意识，更要体味其飞动飘逸、复杂立体的哲思。
看灯谜 辨是非:红楼梦灯谜漫谈
￥19.00
此书主要截取第五十一回薛小妹之灯谜，对其中数首谜底行探索和揭示。作者从解民间灯谜的角度，提出了一些与红学专家、红学爱好者不同的见解，角度新奇，有一定可读性。从展示民间《红楼梦》爱好者观的角度上看，有一定的视窗价值。排版上采用小本，配以红楼梦版画，双色印刷，阅读轻松。
人间浮萍:今天如何读萧红(今天如何读经典)
￥21.60
萧红的人生仅有31年，却给中国现代文学史留下了《生死场》《呼兰河传》《马伯乐》《小城三月》等名篇，成为一位独特而不可复制的作家，被誉为“中国20世纪30年代文学洛神”。她的文字里有壮士心、女儿情、孩子气，浑然兼备了男性作家的刚硬和女性作家的细腻。今天我们读萧红，不但要读她对苦难的抗争，更要读她文字中的细腻敏感，感受有限的、单线的人生与无限的、绵延的人类命运连接在一起。
语言大师:今天如何读老舍(今天如何读经典)
￥21.60
老舍是“人民艺术家”。他出身贫寒，却登上艺术的荣誉殿堂；他是文学大师，却不忘对穷人的关照。今天为什么读老舍？为的便是在充满同情的叙事中欣赏他那雅俗共赏的语言艺术。是《小麻雀》开启了中国孩子的童蒙年代，是《我的母亲》让中国的孩子知道了生活的艰辛。本书围绕老舍的作品，结合他的人生，讲述老舍的创作与人生故事。老舍是北京的,是中国的，是东方的，也是世界的。本书将带领读者认识一个*的老舍。
边城赤子:今天如何读沈从文(今天如何读经典)
￥21.60
说起沈从文，免不了提到他的《边城》，提到翠翠、茶峒、湘西、凤凰……他的作品构成了几代人对田园牧歌与人性之美的*初想象。他用唯美的视角筑起湘西山隅水乡“人性美”的世界，赢得了各界读者的认同。今天我们读沈从文，不但要读他的作品，还要读他的人生，读他充满人性美的边城世界。
古今之间的但丁(“经典与解释”第40期)
￥30.00
《古今之间的但丁》内容简介：重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择：宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡疏证诠解中国古学经典，移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。
