骗子并非都长着一张急功近利的丑恶嘴脸。一些骗术大师通常是优雅而迷人的，他们有着外向的个性，说话令人信服，做事让人信任。康妮科娃以一些国际知名的惊天巨骗为例，告诉你他们缘何取得人们的信赖，怎样成功骗过全部目标，以及为什么人们会毫无自觉地掉这些陷阱，哪怕撞了南墙也不愿回头。 书中列举了大大小小的知名案例，上达案值高达数百万美元的庞氏骗局，下至市井常见的小花招。作者从心理学角度揭露了这些骗局的诸多细节，剖析它们的共同，为我们理解人类思维提供了充分的科学研究支持。本书将带你欺诈的世界，审视骗术的实施者与受害者之间令人惊叹的复杂关系。

本书是日本心理学大师、畅销书作家和田秀树撰写的关于孤独以及如何面对孤独的心理学通俗普及读本。“孤独”究竟为何物？是什么让我们认识不到孤独？应如何与孤独为伴？只有深思考这些问题才能认清社会的本质，培养出独创性思维方式，这会更利于我们完善自身人格、构建坚韧不屈的精神世界。这也是现代人所需要的“孤独疗法”。本书围绕人们极有共鸣的话题：孤独。从专业的心理学角度深剖析人们内心的孤独，深阐释了孤独的概念，以及如何适应孤独、享受孤独，并提出了现代人所需要的“孤独疗法”。用9个恰当的方法抚慰孤独的内心，并从中获得轻松和愉悦。

你还在和愤怒、后悔和怨恨苦苦缠斗吗？痛苦的记忆有没有让你在情绪上精疲力竭、压 力重重和心灰意冷？你是否还放不下让你不快的事情？如果你厌倦了这些无休止的负面情绪， 那么是时候做出积极且有益的改变了。 本书提供了一个切实可行的蓝图，能让你克服阻碍前的心理和情绪障碍。书中通过21 种实用有效的心理策略帮助你对抗内心中的消极思想并释放消极情绪，每种策略都配有相应 的练习。 采取这套策略方法将帮助你最终体会到你应该享有的情绪自由，迎幸福美好的人生。

《心理类型》初版于1921年，历经荣格本人8次修订，中文版由知名德语译者庄仲黎译由1950年第8版译出。荣格认为，历史上围绕宗教、学术、文化和世界观而产生的种种争论，都受到各种不同心理类型的影响，因此本书从人类学、历史学、文学、哲学、宗教、美学的角度对人类生活行了剖析，并从中归纳出了8种心理类型。在荣格看来，每种心理类型都有自己的优势功能和劣势功能，有自己的闪光和阴暗面。承认每个人所属的心理类型的局限性，并愿意理解他人的不同观，才能让人们和平共处，实现每个人的潜能。

《毕生发展》是由美国心理学家约翰·桑特洛克教授撰写的经典教材，由中国人民大学雷雳教授领衔翻译，系统呈现了人类从胚胎到生命终结的完整发展历程。本书以跨学科的视角，结合生物学、心理学、社会学等多维理论框架，深入剖析了人生各阶段的身体、认知与社会情绪发展规律，并融入了遗传学、神经科学等领域的前沿研究成果，堪称理解人类生命全程发展的全景式指南。 全书以“毕生发展观”为核心，强调发展是贯穿终身的动态过程。开篇通过“炸弹客”泰德·卡钦斯基与作家艾丽斯·沃克的对比案例，生动揭示了遗传与环境如何交织塑造迥异的人生轨迹。第二章从进化视角切入，深入探讨天性与教养的永恒命题。后续章节按生命时序展开，细致讲解婴儿期的依恋形成、童年期的认知飞跃、青少年期的身份探索、成年期的职业与婚恋选择直至老年期的身心调适，每个年龄阶段均配有真实案例与跨文化研究数据。同时，本书直面数字化时代的新挑战，探讨屏幕时间对儿童注意力的影响、社交媒体对青少年认同的塑造、远程医疗对老年健康的影响等现实问题，并关注贫困、性别等因素对发展的深层影响。 生命不息，发展不止。行至生命的每个阶段，遇到人生的每个转折点，面临每个挑战时，我们都可以通过阅读本书追溯“我是如何成为今日之我的”，探索“我该如何成为更好的我”。无论过去发生了什么，无论处于什么年龄阶段，我们都可以修改自己对人生的阐释，重新评估过去、规划现在、思考未来，为自己设定更好的发展路线。

在亲密关系中，情感虐待发生的比例是惊人的。它可能是最不被理解、最被低估的情感暴力形式。在本书中，国际知名心理治疗师贝弗利·恩格尔引导读者通过经验证的方法，深了解这种极为有害的行为模式及背后原因，并有效应对。 本书的不同之处在于，它关注受害者和施虐者双方，向他们提供非评判性的信息、策略和建议，以结束情感虐待行为，挽救处于危机中的亲密关系，包括：识别和理解情感虐待；为什么有些人会被施虐者吸引，以及施虐者为何会施虐；童年创伤经历所造成的行为模式如何造成了情感虐待，以及如何破这些模式；人格障碍与情感虐待的关系；情感虐待受害者、施虐者以及双方共同的行动计划；如何从伤害中恢复。 本书是那些身处不健康亲密关系中的人的书籍，得到了许多心理治疗师的推荐。本书也是心理学专业人士及学生的重要参考资料。

煤气灯效应作为一种情感虐待和控制的手段，其操控者可以是男性或女性、伴侣或恋人、老板或同事、父母或兄弟姐妹。它利用的是我们心中最深层的恐惧、最焦虑的念头，以及最渴望被理解、欣赏和爱的愿望，不断瓦解一个人的自尊，即便是最自信的人也逃不过它的魔掌。 罗宾·斯特恩博士所著的《煤气灯效应》是关于本概念的经典心理学著作，帮助无数的读者找回了自尊。无论是你，还是某个你认识的人正在煤气灯操控中苦苦挣扎，这本书都能够帮助你不断反思、重新梳理并调整这段关系，或者彻底结束。同时，你一定要相信自己，你有能力、有权利改变这一切，重获新生，拥有更加美好的亲密关系。

　《梦的解析(彩色珍藏本经典畅销版)》内容简介：弗洛伊德的《梦的解析》是一部改变历史的书，它与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为“导致人类三大思想革命的经典作品”。作为一部以科学方法来分析研究“梦”的著作，它是现代人非读不可的*价值的杰作。 　　《梦的解析》的出版，像火炬一样照亮了人类深层的心理活动，揭示了许多隐藏于心理深层的奥秘。该书不但为人类潜意识的学说奠定了牢固的基础，而且也建立了人类认识自己的新里程碑。该书包含了许多对文学、神话、教育等领域具有启示性的观点，引导了整个二十世纪的人类文明。 　　有史以来，它次科学地告诉人们： 　　人为什么会做梦？ 　　人为什么会做奇奇怪怪的梦？ 　　梦意味着什么，诉说着什么？ 　　梦将我们引向何方？

　　“治疗密码”是量子物理能量疗法，它通过调整身体的能量分布，修复潜意识，开启身体的正能量，而治疗的方法仅仅是做一套简单的动作。 　　?6分钟/次的“治疗密码”，能帮助人们将潜意识中的痛苦记忆注入爱的能量，疗愈内心的创伤，摆脱焦虑、压力和恐惧。书中还介绍了立竿见影的“深呼吸压力解除法”，随时随地清理负面的情绪垃圾，获得内心的宁静。 　　治疗密码不仅治愈了特蕾西（作者洛依德妻子）12年的抑郁症、班?琼森的绝症，还帮助90多个国家数万人解除了忧郁症、癌症等身心疾病的困扰，书中的诸多感谢信就是好的例证。

《苦从哪里来》  在我们的生命旅程中，当一些事件发生不合“我”意时，“我”就会感到不顺心、不自在。当一些无常的逆事发生后，“小我”内在的心气反应也会忽上忽下，直至变得郁结。许多有慢性焦虑情绪障碍的苦痛心灵有时候都不需要一些特别大的事件的干扰，就会自动地漂浮性焦虑，而后因为“法不通，理不明”，持续地拼命排斥眼前的“真相”，不愿意去体察这份“真相”，*后导致身心俱疲，蓦然间发现生命的苦涩是如此临在。  《识别儿童式幼稚性思维》 许多盲目的灾难性联想与无名焦虑情绪其背后的始作俑者之一就是“幼稚性思维”占据上风，它代替了成年人的成熟情感反应模式。一旦我们领悟到“症状”的幼稚性与盲目性，我们就能够做到心中洒洒的主动式顺其自然，而非被动式的纳。所谓的“幼稚性思维”既是相对于成年人的“成熟情感”而言，它的主要特征是以毫无事实根据的想象或“敏感性妄想”作为分析的依据，并快速的衍生出灾难性的联想，使心灵瞬间处于焦灼不安的状态。 《论空间的重要性》 空间究竟有多重要呢？一个冲突，一个架，一次辱骂，一次车祸，一起战事，一场灾难，都是因为失去空间而造成的。因此，在哲人看来，宽容是性格成长的宝贵空间，所以有容乃大，孩子性格被扭曲一半都是因为早年缺乏教育者的一个宽容中道的正确评价。  再比如从容是规律作息的空间，所以要少安毋躁；自律可以让心灵有更多独处的空间，所有要不奴役于物；舍得是发展的空间，有舍得心才有欢喜心，喜不劳而获，是吝啬病，无远见，将来注定越来越匮乏；禅定心与正念心是智慧的空间，所以要学会中道观，智慧悟性才有更加深的可能。  《教育者的人格决定创伤基础》 上个世纪自体心理学理论先驱科胡特认为一个功能良好的心理结构，*重要的来源是父母的人格，特别是他们以没有敌意的坚决和不含诱惑的深情去回应孩子驱力需求的能力。  简言之，如果孩子长期暴露在父母不成熟的，敌意或无意识控制力诱惑的回应中，将会引起他们日后在青春期时诱发强烈的焦虑与过度的刺激，从而导致成年后精神成长的贫乏。因此孩子的内驱力与内聚力潜能的很大部分就被压抑了，而这部分被压抑的心灵资源就无法参与他心灵的发展。许多心理学家都认为父母是什么样的人格比教育内容要重要百千倍，父母的人格健康水平直影响后代的心理健康水准与气质质量。 《法无定法》 所分享的15计锦囊中，其中有一些名称源自古代兵法的术语，笔者取其寓意，意在生动的表达一些实用的且充满乐趣的行动哲学。大家可以根据自己实际所需而灵活运用，但有一需要注意，无论自我练习或体悟何种方法内涵，均需先悟透原理，理通法自明；要学内涵思路，而不要死学一招一式，在心灵自我调心的某个阶阶段，许多心灵一定会领悟到所谓法无定法（没有固定不变的方法）的内涵；总之，一定要学会灵活运用，变通方法，悟透原理之后，甚至自己都会编法，变法，把方法用到充满灵感与自然直觉的状态，才算真正通达以及不被文字相与概念相所束。 《“众术合修”》 心无妄念，神清气爽是每一颗焦虑心灵所企盼的境界，然而达成它也并非易事，它十分需要系统的调心智慧。焦虑情绪（漂浮性焦虑、应激性焦虑、广泛性焦虑）的心理卫生之道从长远来看必定是一个系统的工程。古人所提倡的“众术合修”即便在今日的心理疏导中也有着重要的指南意义。 《草惊蛇》 有一剂策略与“草惊蛇”十分相像。人类大脑边缘系统中的“杏仁核”就是专门负责拉响焦虑与压力警报的。在大部分情况下，我们都不希望它拉响警报，因为没有人希望自己体验到紧张的局促感，但是现在我们可以依靠科学的辅助策略，主动的让其拉响“警报”，而后就能为自己创造一份潜意识“瞒天过海”的契机，从而有机会导引出隐藏在潜意识中的负性焦虑能量以及大量输我们所需要的一些人生信条。 《律动螺旋定律》 何为律动？  “律”就是规律，如同宪法一样拥有*的权威性与不可撼动性。“动”就是两极之间的活动状态。“律动”就是特指在一个存在的事物中必定会遵循一个循环，这个循环就是“升起，发展，高潮，灭去”的过程，没有任何一样存在的事物可以脱离这个发展的规律。 《了解反治策略》 有一剂“倒转技术”，和笔者所分享的“反治策略”亦有一定的类似之处。格式塔的一些理论认为当事人的某些症状和言行，时常是他自身潜在行动的倒转表现。譬如有个人在人际关系中总是脾气粗暴，而极有可能是他的无意识通过“粗暴”来将“温柔”的特质掩盖起来的倒转表现。而一个平日里总是充当老好人的某个人，也极有可能是他无意识中通过“和善”而将其隐性自我中的“粗暴”特质掩盖起来的倒转表现。 《识别幼稚性情绪的虚假空》 当你感觉到沮丧焦虑或者愤怒的时候，恰好是你去体验它们*完美的时刻。  在自助过程中，“悟”意味着你如实如是的允许你所有的觉知能够自由的揭露你所体验到的一切。对许多人来说，敞我们的心去体验快乐和喜悦是很自然的，对焦虑和痛苦关闭自己的心也是很自然的。但如果有一天当你正在感受焦虑的时候，你不再是关闭自己的心，而是心去真正的感受焦虑背后的那份失落感，慢慢的你就会发现这份焦虑情绪只是一种“虚假空”，它只是某种早年初期焦虑的印痕再现，并不代表成年人的情感反应，它属于幼年幼稚性思维的范畴。 《欲擒故纵》 宋体有这么一个故事，有个人想要以皮革覆盖大地，好让他走起路来比较舒服。事实上，他只要穿上一双皮鞋就可以了，无须那么麻烦。同样地，与其不断尝试控制妄念的升起从而让自己感到快乐，还不如采取“欲擒故纵”的放松策略，唤醒与生俱来的喜乐。“欲擒故纵”源自兵法，精髓是故意先放敌人，使敌人放松戒备，丧失警惕，斗志松懈，充分暴露，然后再伺机而动，歼灭更多敌人。 《转移的副作用》 当焦虑来临的时候我们都想对其先做什么，或赶快将自己保护起来，抑或通过小我*擅长的压抑，消弭，逃避，酒精麻醉等方式来获得暂时的脱灾，而这些都属于有为法的范畴。有为法并非不能使用，在某些情况下也是可以用的，只是从长远来看有一定的“副作用”，可能会造成更多的压抑与焦躁。 《上帝在哪里》 我始终认为这个世界上没有真理，除非一个人亲身体验它，验证它。只有这样，它才会成为我们的真理，不然真理只是别人的，真理与你毫无关联。我所理解的“道”就是生活禅的意思，喻指为一个活泼的，积极的，健康的“活法”。我认为当一个人拥有了正见并按照和谐的自然规律去生活，当下就有机会过上美好的生活，而那个时候不论他是否相信一个超自然的上帝，都已经不重要了，因为他当下已经成为了自己的上帝。 《蜕变没有时间表》 蜕变没有时间表，它总是在我们没有意图它的时候不知不觉出现的；不要担心日期，不要急切期盼，耐心的飘然等待，一段时间后将会不知不觉的出现；我们已经播下了种，现在你可以坐在阴凉处看着什么会发生，种子会发芽，它会花，但是你不可能加速这个过程。 《当智慧发展到一定程度》 当智慧发展到一定程度，你会发现没有人可以干掉焦虑症，也没有焦虑症在控制人们。我们有体验焦虑的智慧，就一定有走出焦虑的智慧。 《“火中取莲”》 所谓的“火中取莲”喻指当各种“焦虑烈火情绪”降临时，先试着用尽自己的雅量不去转移它，而后把这种“热热闷闷”的感觉，和跑步时候胸口热热闷闷的感觉做一个比对，看看有何不同。不管此时脑袋瓜中浮现出怎样的痛苦画面或失落的记忆，你只是带着慈悲与中道的精神看着它们“成、住、灭、空”。继续自然的呼吸，温和的谛听，而后自然会不知不觉的澎湃的感受之海，且与疼痛合而为一。那时令人惊讶的事情发生了，你成为了恐惧本身，你与恐惧之间的间隙消失了，因此不再有对立感，于是它不再造出伤害，冲突的感觉就不见了。那个被伤害的“我”也不见了，只剩余一个单纯的物理性能量经验而已。 《安心不需要到世外桃源》 乔布斯传记中还有一句耐人寻味的话，他对他的精神导师说想要去日本的一座寺院静心，导师没有直否决，而是告诉他：那里有的东西，这里都有。乔布斯后来领悟道，如果愿意跋山涉水去见一个精神导师的话，往往在你的身边就会出现一位。因为只要在此时此刻灭却心头的烈火，何处不是禅的故乡！ 引用自《走出焦虑风暴》 《什么是造化》 像刚出生只有一根香蕉大的*，在未来几年里会慢慢的茁壮起来，这个过程就叫做「造」。而后造到了顶，始物壮则老的转化阶段，也像人到了*壮年后，便会慢慢的衰老，这个叫做「化」。造化是万物不变的运作规则，有了造化万物才生生不息，周而复始。人们不禁要问这个变化规则是由谁来全局掌控的呢？或许它就是「道」。 《快乐与痛苦辩证观》 在无常的现实中，我们一定要学会中道观，一定要参透“没有快乐不会包含一定程度的痛苦，也没有痛苦不会包含一定程度的快乐”；人生就是由欢乐与苦难所组合而成，它们是手牵着手地走在一起.引用自《走出焦虑风暴》 《一切体验皆是助缘》 在自我疏导成长过程中，我们会同样经历到好与坏的时光；然而，所有问题都是可面对的，也都是可调和的，每一种症状也都有自己的独特助缘，这一切全部都是步的良机。 《从有限到无限》 在量子物理学中也有著名的“测不准定律”，它反应了人和万物在这个当下都具有本质上的“无限可能性”。测不准定律又名“不确定性原理”，是量子力学的一个基本原理。凡事有例行就有例外，有例外就有例行，为了尽可能的降低一些“例外”的可能性，临床心理学必须是广义的。  《什么是纳的状态》  我们在说纳一切症状的时候，*终*好连“纳一切”也忘掉，甚至一步忘记“需要忘掉”的这回事情，这种状态就是我们心理学中所追求的纳的状态，也即是哲学中启蒙的类似非非的状态。  《家人需要先管好自己的事情》  孩子也是大人的一面镜子，当教育者能够管好自己的事情，本身就是对家庭成员*的贡献与布施。此外如果家中有孩子沾染了“心病”，父母*好的支持方式就是管好自己的事情后并给与孩子一些无形的精神支持，而后孩子“潜意识”中对父母的一些不宽恕因子，也相对容易放下。 《道者，反求之》  在达到这个无法言说的“纳”状态时，一颗心灵需要先明白若想要保持一些东西，就要从其反面始，也即是说必须在内在空间中容纳一些与它相反的东西。有了这个基础，才有更多自然而然纳的造化过程。引用自《走出焦虑风暴》  《努力是为了达致无需努力》  有些人在始的时候的确需要一“努力”，然而其目的也是为了达致无需努力。一始的时候的确需要用“心”，但其目的也是为了达致无心。正如同智者所言“终于忘记了记住必须忘记”。引用自《走出焦虑风暴》 《信任自己的亲身体验》 亲身体验到的真理就是上帝；既存的自然生存法则就是上帝；通过自然法则了解了自我内在心智系统的所有奥秘与真相，就等于看到了上帝。 《逆来顺受的禅机》 当我无法忍受他人的缺时，正是因为自己也无法宽恕自性中隐性的不净思想与阴暗面。 人生碰到委屈、羞辱或是在事业上陷非常艰难困厄的逆境时，我们就把它当作是一种自我人格修炼。 《卸下完美主义》 完美主义源自于“自我”内在挖掘“自信”的能力不足，抑或当“超我”发现“自我”价值感不足时而产生的一种理想式的代偿主义。一颗不懂得合理释放愤怒的心灵，就形同自己喝下毒药却希望他人自动改变一样荒唐。 《心理疾病是什么比为什么更重要》  “心理疾病”是什么，比如何治更加重要。因为许许多多的心灵不知道“焦虑症状”是什么，因此无论在任何时刻一旦它降临在我们头上，我们除了头上安头，以念制念外，都不太懂得需要以怎样的符合自然造化规律的心态去面对它们。于是一次次与真正可以“釜底抽薪”的心禅智慧擦肩而过。 《适当尊重合理的情欲》 事实上，青春期出现性欲望，情窦初，性幻想和偶尔的手淫行为都是正常的。若用“宗教禁欲主义者的理想化道德标准”去错误谴责普通人青春期的这些正常情感则是不合理的做法。引用自《走出焦虑风暴》  《明镜之心》  你只需要气定神闲地如明镜之心一般觉知着妄念的生灭过程。你永远都不用去担心妄念会不会造成心灵溃堤，答案是*不会的，*终会破碎的只有妄情妄识本身而已，再无其他。引用自《走出焦虑风暴》 《信任内在大导师》  在自我调心中一定要灵活且自信地把握“自动调谐定律”的威德与内涵，务必将自我调心融合于日常工作生活中，在这个过程中忘记“消除焦虑”这个事情，一切皆是无心而为水到渠成。 《静坐金匮要略》 静坐与精神世界的禅定有紧密的关系，而禅定与正念的品质又是乾坤绝配的关系。我们*终需要的不是修出“顽空”或执着禅悦，而是一种“能能退”的观自在能力。这份能力意味着心灵是弹性的、柔软的、流动的，个中三昧，唯有离口头禅规律的练习体悟中，方能自然而然地收获。引用自《走出焦虑风暴》 《看着它燃烧》 停留在焦虑中，看着它燃烧。首先，带着诚实的心，直去感受求之不得的痛苦，觉察欲求背后的贪婪，慢慢地或许就会看见自己深层价值观背后只是为了填补“自卑”那个不实在的坑洞，所以才会迫切地想要去拥有这个优越感或那个优越感。引用自《走出焦虑风暴》 《心随境转还是境随心转》 心随境转还是境随心转，这是自我调心火候的分界线。不擅长自我调心的人则心随境转，随波逐流，被各种恐惧性的精神物质能量所束缚，生命层次趋于下旋。而擅长自我修心与调心的人则是把心定在自性上，身虽境，但心不受预期恐惧的气机所奴役，只要心不被境转，那么生命力和生存状态皆趋于上旋。引用自《走出焦虑风暴》 《逆境之终必是顺境》 在生命的某个道途中，我们的确不小心沾染了这些焦虑情绪，然而它们只是暂时的，不可能一直停留在那里，逆境之终必是顺境，柳暗花明又一村是放诸四海皆准的朴素道理。哪里有作用力，哪里就有反作用力。引用自《走出焦虑风暴》 《欣赏自己效率不高的时候》 通过律动螺旋定律我们一定要深谙在自我调心过程中，不仅要欣赏自己效率相对集中的状态，也要欣赏效率相对不集中的状态，因为不集中有的时候也可以成为一种短暂的休息，无论何时都要以游戏心情去温柔的觉察自己的患得患失，也不要去排斥自己的暂时排斥感。这场无声无言的蜕变只会发生在那些不寻求结果的人身上，只发生在享受过程的人身上；它不是严肃的，它是放松的。  

《理解人性》是阿尔弗雷德.阿德勒的代表作，以“自卑感”“社会情感”为核心概念，强调个体的多种心理现象，如知觉、记忆、情绪情感、思维和性格，都是以独特的、个性化的方式来表达，并服务于个体所追求的生活目标的。本书分为两个部分，*部分主要阐述人类行为的物质基础、内在驱力和发展规律，第二部分主要阐述性格特征的生理和心理基础、多种性格特征的发展过程和表现形式、社会情感对个体性格特征的调节作用。 《理解人性》认为个体的行为模式起源于童年早期，自卑感是其行为的重要驱力，它为人们发展社会情感、识别并调整自己性格和行为中的缺陷提供了极有价值的参照。

因为一条讲述基层女性婚姻困境的短视频，作者从此常驻新浪热搜。在视频中，她用公司的比喻，讲述了在当下的生育福利制度下，女性应该如何更好地保护自己。王慧玲制作了一系列视频，阐述自己的婚恋观，内容涉及原生家庭、恋爱生育、强弱势关系，以及约会文化、穿衣自由等等，几乎每一条视频内容都引发了热烈的关注和讨论。 本书脱胎于这一系列短视频，紧紧围绕当下性别权益的热门议题展，通过原生家庭、自我成长、两性关系三个主题，论述女性要如何摆脱环境与观念的束缚，正确对待恋爱与婚姻，成为一个精神、物质双独立的女性。 作者将讲述对象界定为精神、物质双不独立的女性人群。这一选择的原因有二：，在作者看来，难以独立的基层女性，在当下婚姻制度中处于弱势地位，她们遇到的困境，既有其独特性，也有之于全体女性而言的普遍性；第二，作者自己的人生就是一个逃离基层女性命运的故事，她为此感到庆幸，也希望能鼓励更多女性逃离困境，把握命运，成为独立的自己。 ? ?

本书是一本兼顾理论与实践的参考书，作者尝试以轻松的笔触，深浅出地讲解积极心理的窍门，为青少年的生命注活力。由备受保护的儿童过渡至成年人阶段，无可避免地要面对生命中不同的挑战，学业、工作、恋爱，或逢成功，或遇挫败；能够掌握书中谈到的“积极心理公式”，自能易于在学业与事业发展上找到方向，也不会因一时的挫折而否定自我，明白自己在处理不同事情时的行为及心理反应，从而借着个人的努力来找出调节和步的方法和空间，寻得快乐人生。 大量的心理学研究也表明，主观幸福感高的人会在各种不利的应激状况下，多体验愉悦情绪而少体验不愉悦情绪。由此，主观幸福感高的人会对困境充满了乐观期盼，而避免悲观期望。如美国康奈尔大学心理学家伊森（Alice Isen）等人的研究表明，体验正面情绪的人思考问题会更活跃。而本书，将会与您分享怎样在生活磨炼中不断提高自我的认知调整能力。

这本书是“当代心理学的形象与声音”、著名心理学家菲利普·津巴多代表作的版，作为经典的心理学教材，本书包含了14个心理学门需要学习的主题，包括心智、生物心理学、感觉与知觉、学习、记忆、思维与智力、毕生发展、意识状态、动机与情绪、人格、社会心理学、心理障碍、心理障碍的治疗，以及从应激到健康和幸福等内容。 本书每章内容均由一个生活中常见的问题引出，并围绕该问题提出相关心理学领域中的核心概念，在回答问题的过程中帮助学习者建立起对该领域的认知。同时，本书还通过“心理学很有用”“试一试”“写一写”“批判性思维的应用”等版块加强了学习者在日常生活中对心理学知识的应用与深度思考。另外，与之前的版本相比，本书对各个心理学细分领域的新研究都做了大量更新，便于学习者和研究者对自身知识体系更新换代。 本书适合高校与相关研究机构的心理学学习者与研究者使用，也适合所有心理学爱好者阅读、参考。

这本书是为那些情绪敏感、强烈，有共情力的人写的。社交中细微的情绪变化，他人感受不到，你却可以；你是集体中揭真相的人，也是识破伪善者的人；你是一个独立思考的人，不能受毫无意义的指令，更会挑战专制的权威…… 然而，天赋非凡的你却常被别人指责、嫉妒，这让你陷自责，甚至抑郁。 昆士兰大学精神健康硕士、心理治疗师伊米·洛结合一线临床经验与当下研究成果，为性格敏感的你提供操作性十足的建议——如何找到自己在工作中的位置，并让自己成长得比别人更快。如何与有害的家庭关系保持距离，让自我顺利成长。愿你在生活、工作、感情中如鱼得水，无往不利！

我一生都在探索、分析、重建我自己， 但现在才了解，在我内心深处有一泓我永远都处理不了的泪水…… ──欧文?亚隆，88岁 当代知名存在主义心理学者欧文?亚隆回首自己的一生，固然有数不尽的甜美、荣耀、精彩，却也有难解的悔恨、遗憾、无助与恐惧。 这本宛如小说的回忆录见证了亚隆思想与作品诞生的过程，从私人的角度回顾了他一生中的重要人物和事件。让我们看见一个时代的缩影、一个移民家庭的爱恨与梦想。他一贯的真挚坦诚，不管是对父母的遗憾、对妻子的爱恋、对亲友的思念、对死亡的恐惧，以及尴尬的旅行经验，他都一一道来，令人动容。同时他也给予每一位读者启示，以让读者探索人生的意义，找到“成为我自己”的路径与真谛。

本书的英文书名是The Reality Slap——当你被现实掌掴，我*次看到这个书名时，了解到它出自《幸福的陷阱》作者路斯·哈里斯博士之手，主题是如何用接纳承诺疗法（acceptance and commitment therapy，ACT）应对生活中的艰难时刻，就立刻决意要翻译此书。一是我之前翻译过《幸福的陷阱》，很喜爱哈里斯博士灵动务实的风格，希望和他“再续前缘”；二是我亦深刻体味人生之艰难，渴望用ACT的智慧明灯照亮漫漫长路；三是我很认同“痛是命定，苦由心生”（Pain is certain， suffering is optional.）之哲思，深感译介这本出众的ACT自助读物确实有助芸芸众生拔苦得乐，这项工作价值非凡，我愿躬身，乐此不疲。

在日常生活中， 我们的完整性体现为觉醒， 体现为全然的觉知。 觉知是人类与生俱来的能力。 暂停一刻， 就一刻， 然后“坠”觉醒。 就在此刻， “当下”的永恒时刻， 是我们能够真正拥有的时刻， 你都已经足够好、足够完美。

很多人在追求想要的目标时，经常会产生出现一些消极的想法，担心自己能力不足，害怕自己失败了被人嘲笑。 甚至有的人会想：如果我能自信一些，生活是不是会变得不一样？ 在本书中，作者解释了之所以那些广为流传的自信技巧都不管用，是因为它们都建立在错误的规则之上：人们错误地以为，只有自己有了自信，才能自信地去做重要的事情。对这一错误规则的坚守，导致许多人深深陷了“自信的陷阱”。事实上，自信的行动要先于自信的感觉。 本书将会改变你对自信的看法，并一步一步指导你通过清晰、简单的练习，来管理恐惧、焦虑、自我怀疑等负面情绪，帮助你跳出自信的陷阱，建立真正持久的自信。 阅读本书，你将学会： ★为什么自我暗示、放松技巧、积极思维等流行的方法难以带来持久的自信； ★重塑自己与恐惧和焦虑情绪的关系； ★管理每个人都无法逃避的消极想法； ★克服自己的心理障碍； ★关注过程，而非执着于结果； ★全身心地投所做之事当中，从而建立真正持久的自信。

当卡拉·多尔蒂被诊断为双相情感障碍Ⅱ型时，她的世界改变了。迷茫40年、艰难确认后，她终于能够走出自己的“阴影生活”，得到解脱。 双相情感障碍常见的类型分为Ⅰ型和Ⅱ型。在欧洲的大量研究表明，双相情感障碍Ⅱ型是相较于双相情感障碍Ⅰ型（躁郁症）更为普遍的类型，也是症状相对较轻的一种，其特是重抑郁轻躁狂，且容易与抑郁症混淆而不易诊断。 卡拉·多尔蒂用患者和专家的双重视角，总结出一套翔实有效的识别与治疗重抑郁轻躁狂症状的实用方法，帮助受困于双相情感障碍Ⅱ型或即将受困于此的人们准确应对，少走弯路，过上更平和的生活。

《怎样用DeepSeek打造高水准的论文》是一本颠覆传统学术写作的智能革命指南。面对选题迷茫、文献浩如烟海、框架反复推翻、术语表述稚嫩等经典难题，本书以7大实战场景为刃，剖解AI如何成为论文攻坚的“作弊利器”。从5步速成论文骨架的暴力美学，到狩猎跨学科“知识暗物质”的精准刀法；从文献炼狱中萃取创新点的数据炼金术，到动态生成学术语言的术语提纯器——每一章都以真实科研修罗场为战场，展现人机协作的致命效率。更独家揭秘答辩预演的“死亡模拟系统”、查重攻防的“学术指纹伪造术”，直抵论文打磨的终极战场。这不仅是一本工具手册，更是一份学术生存的暗黑兵法，助你在顶刊与学位答辩的残酷竞争中，用AI重构思维利刃，斩获学术话语权。