万本电子书0元读

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药师经的济世观
药师经的济世观
南怀瑾
¥25.35
《药师经》是赞叹药师佛行愿的大乘经典之一,对于渴望祛病延年的世人来说,是一部非常重要的经典,但相关的讲解却并不多见。本书是南怀瑾先生讲解《药师经》录音的重新整理。先生以太虚法师注解的《药师经》为蓝本,用现代人易于受的讲经方式,结合自他修习体验,逐句讲解此经,有例有证,浅显通透,易为普通读者理解、把握。 书中逐一分析了药师佛的十二大愿,并以实例告诉人们该如何发愿,如何持戒,何谓布施,何谓悭贪和我慢及其相应的果报,等等。在具体修持方面,先生更是殷勤付嘱,指导人们结合药师佛手印至心受持,以尽早解脱病痛的缠缚,身心自在。
存在主义咖啡馆(看“丧”时代如何人间值得?聊聊存在与自由)
存在主义咖啡馆(看“丧”时代如何人间值得?聊聊存在与自由)
(英)莎拉·贝克韦尔
¥39.99
巴黎,1933年。三位朋友正坐在蒙帕纳斯大道上的煤气灯酒吧里喝杏子鸡尾酒。其中一个叫雷蒙·阿隆的年轻哲学家,正在向同为哲学家的让-保罗·萨特和西蒙娜·德·波伏娃盛赞一种他在德国发现的新鲜哲学——现象学。“你看,”他说,“如果你是一个现象学家,你可以谈论这杯鸡尾酒,然后从中研究出哲学来!”就这样,20世纪影响*广泛也*深远的哲学运动发端了。受到启发的萨特,将现象学与他那种法式的人文主义情感结合在一起,创立了一门全新的哲学思想——现代存在主义。在本书中,英国著名作家莎拉·贝克韦尔将历史、传记与哲学结合在一起,以史诗般恢弘的视角,激情地讲述了一个充满了斗争、爱情、反抗与背叛的存在主义故事,深探讨了在今天这个纷争不断、技术驱动的世界里,当我们每个人再次面对有关*自由、全球责任与人类真实性的问题时,曾经也受过它们困扰的存在主义者能告诉我们什么。
洞山指月(南怀瑾独家授权定本种子书)
洞山指月(南怀瑾独家授权定本种子书)
南怀瑾
¥29.99
《指月录》是明心见性、参禅悟道的典籍。2009年下半年,南怀瑾先生开始带领学人参研《指月录》,并对曹洞宗的特点、学术、修持和传承等方面作了重点研讨,本书即整理自当时的课堂实录,采用对话体。除了原文诵读和白话释义,课堂上以自由发言为主,听讲的学人或提出问题,或表达观点,先生则随时指点、点评。一路讲下来,先生不仅将禅宗的发展、演变脉络讲得非常详尽清晰,对话中更是常常暗藏禅机,如同古时禅师接引学人、对机说法,圣哲言、钵盂语兼而有之。
59元6本 中论讲记  中华书局出品
中论讲记 中华书局出品
王孺童著
¥22.80
《中论》,又称《中观论》或《正观论》,与《百论》《十二门论》合称三论宗据以立宗的“三论”,撰成时间约相当于三国魏明帝时,题为龙树著,后秦鸠摩罗什译,四卷。本书系印度中观派对部派小乘佛教及其他学派行破斥而显示自宗的论战性著作,主要内容是阐发“八不缘起”和“实相涅槃”,以及诸法皆空义理的大乘中观学说。????本书据《大正藏》所收鸠摩罗什译本,逐偈讲解,疏通文意,阐明义理,并对一些关键性的佛教术语做了重阐释。
59元6本 国学大书院11:史记·列传
国学大书院11:史记·列传
(西汉)司马迁
¥12.67
《史记·列传》是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。七十多篇《列传》,其语言简洁凝练,逻辑性强,使历史人物有血有肉、栩栩如生,历史事件生动有趣、精彩纷呈。
59元6本 批判性思维、逻辑论证:有理有据地说服他人(套装3册)
批判性思维、逻辑论证:有理有据地说服他人(套装3册)
安东尼·韦斯顿,阿尔弗雷德·诺思·怀特海,约翰·杜威
¥49.99
《论证是一门学问》是一本清晰、简洁、实用、有趣的论证规则手册。本手册能够使你的文章、谈话、辩论及论文写作更有理有据,更有说服力,更容易被读者、听众和对手欣然接受。 作者运用大量易于理解、趣味性十足、生活化的例证,归纳了 50 条论证规则,涵盖各学科、各种类型的论证。 本书首先告诉你构建简论的通则:如何从可靠的前提出发,如何理顺思路,如何使自己的论证简明、具体;其次,介绍了举例论证、因果论证和演绎论证,讨论了详论、口头陈述以及议论文写作和公共辩论所应遵循的规则;后,作者又揭开了论证过程中常见的谬误及陷阱。 《思维的模式》是20世纪伟大的思想家怀特海的代表著作之一,书中收录了他的九篇演讲,在这些演讲中,他阐述了自己综合性的思维模式。 现代科学给我们建立了一种思维模式,即在有限前提下作出假定。怀特海反对这种固有的思考模式。 他认为,我们不应该将自己的视野局限于此,而不思索世界和生活的整体。他认为哲学产生于好奇,如果缺乏兴趣,我们对任何问题的探讨都会是机械的。 怀特海所说的兴趣不是建立在对一般环境条件反射的基础之上,不是对琐碎细节的兴趣,他认为高级思维应该在世间万物中间建立联系,每一个事实都包含无限的细节,无限的细节会生发无数的结果。 这种综合的思维模式能够带给我们新颖的思考角度,开拓我们的视野,激发我们的创造力和创新性思维。它能够使我们打破固有的思考方式,建立灵活、多变的思维模式,实现学习、职场和生活的进阶。 《我们如何思维》是著名哲学家、教育学家约翰?杜威的代表作之一,详述了思维的过程和本质,并通过大量实例帮助我们提高思维能力。指出思维的本质并非记忆、听来的故事或偏见,而是经过批判、推理、论证结论之后的信念;提出了反省思维的必要性,表明只有正确思维才能提高规划与谋略能力,获取避免不良后果的措施;提供了进行思维训练的一系列步骤,包括加入逻辑推理要素,进行系统性的推论和试证,引入实例验证思维结果的正确性,等等。有助于我们对思维有一个全新而正确的认识,突破本能的禁锢,跳出思维舒适区,掌握科学有效的思维方法,并终提升实践活动中的效能。
59元6本 孟子与政治  中华书局出品
孟子与政治 中华书局出品
夏海著
¥20.30
作者潜心于先秦诸子的经典,坚持以经注经,坚持义理为主,致力于传承弘扬中华优秀文化。本书就是作者以更高的站位和更深的理解品读《孟子》的z新成果。
59元6本 不可能的存在之真——拉康哲学映像(修订本)
不可能的存在之真——拉康哲学映像(修订本)
张一兵
¥35.00
本书是国内*本从哲学文本学的视角出发,系统解读法国精神分析学与思想大师拉康哲学思想的学术专著。作者以拉康著名的《文选》(Écrits)中蕞重要的文本为基本解读对象,深解析了拉康哲学复杂的学术背景,并以他独有的颠覆式的历时性关联,分别说明了拉康与超现实主义、新黑格尔主义和语言学结构主义等学术思潮之间潜在的承袭关系,尤其是他对弗洛伊德精神分析学的深刻背叛与激情高扬。在作者笔下,拉康哲学中的伪个人主体理论被曝光于西方现代思想史广阔的逻辑平台上:在镜像映射中,人类个人自我的本质不过是小他者影像构成的想象性操作而已;在象征性逻辑中,传统哲学的主体被指证为大写他者的无意识自居,个人主体因而沦为一具腹内空空的语言稻草人;所以,个人存在之真永远都只能是一种现实中的不可能性。
59元6本 佛堂讲话
佛堂讲话
道源法师
¥18.00
道源法师关于念佛的完整示,包括对念佛的目的、方法、功德等的详细的讲解,为修行净土宗的修行者提供了如何正确念佛的方便法门。
59元6本 金光明经
金光明经
张文良
¥18.00
此经当属初期大乘经典,与《般若经》、《维摩经》、《法华经》等约略同时,与本经<*净地陀罗尼品>内容相同。 从内容上看,此经<分别三身品>和《法华经.寿量品》所说相通,反映出大乘佛教对佛如来观念的变化。 在教义理论上,此经基本上同于《般若经》的说空与《法华经》的法身常在思想。原始佛教也有空观,即诸法缘起故诸法皆空,而大乘的空观则更彻底,不仅诸法皆空,而且诸法皆空思想的自体也必须是空的。
59元6本 透明社会
透明社会
(德)韩炳哲
¥19.92
当今社会,到处洋溢着“透明”的热情,而人们的当务之急是培养一下对距离的热情。 距离和羞耻心无法被纳资本、信息及交际的高速循环。因此,人们便以“透明”的名义消除了所有谨慎的回旋余地。它们被照得通亮,被剥夺殆尽。世界也因此变得更加无耻、更加赤裸。 恰恰于信任不在时,人们对“透明”的呼求声才愈发响亮。在以信任为基础的社会中,人们是不会执意要求透明的。透明社会是一个不信任的、怀疑的社会,由于信任日渐消失,社会便始依赖监控。对透明的大声呼求恰恰表明,社会的道德基础已然脆弱不堪,真诚、正直等道德价值越来越失去意义。 作为一项新的社会命令,透明正在取代日渐式微的道德审查机构。 ------------- 韩炳哲作品系列(见识城邦出品)(已出齐) 《精神政治学》(2019年3月) Psychopolitik 《爱欲之死》(2019年3月) Agonie des Eros 《在群中》(2019年3月) Im Schwarm 《他者的消失》(2019年6月) Die Austreibung des Anderen 《倦怠社会》(2019年6月) Müdigkeitsgesellschaft 《娱乐何为》(2019年6月) Gute Unterhaltung 《暴力拓扑学》(2019年10月) Topologie der Gewalt 《透明社会》(2019年10月) Transparenzgesellschaft 《美的救赎》(2019年10月) Die Errettung des Sch?nen
59元6本 老子他说续集
老子他说续集
南怀瑾
¥21.00
《参同契》又名《周易参同契》,为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体,用《易》的阴阳变化之理,阐述炼丹、内养之道,证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。??《我说<参同契>》是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力*深、*有分量的作品之一,共八十余万言,分上、中、下三册。内容涉及广泛,旁征博引,举证极多,更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事,是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的选择。
59元6本 信愿念佛
信愿念佛
印光
¥18.00
印光大师的智言慧语,示净土法门如何念佛修炼。此书是印光大师一生行谊的写照,对于如何修习念佛了生死,该书有切实的指导意义。
59元6本 来果禅师语录
来果禅师语录
来果
¥18.00
本书系节录来果禅师(1881—1953年)语录中的解谤扶宗说、参禅普说、自行录等三卷。解谤扶宗说,一一破解宗、教、律、净相互争议的症结,令其能相容尊重。扶宗说以简明的一百则学禅的箴言,句句破心殷切,为后学大眼目,指迷津。参禅普说,以修道者常犯的毛病,如怕动、求静、怕苦事、无长远心、我慢等,抽丝剥茧作彻底的针砭。自行录,以来果禅师一生行履为主轴,文中有禅师的孝行,割肝疗治父疾和求法种种困厄的历程。 本书为门学禅者,先确立正见的方向(解谤扶宗说、参禅普说二章),后树立禅者大无畏的风格(自行录一章)。“语录”是启发性灵的一面镜子,只要对有所探索的人,此书必定是良师益友。
59元6本 瑜伽师地论 声闻地讲录
瑜伽师地论 声闻地讲录
南怀瑾
¥21.00
南怀瑾先生常谓:立国之本是文化。中华民族历经千年万载,文化渊远流长,在新世纪到来之初,世界瞬息万变,炎黄子孙又该何去何从? 本书为南怀瑾先生于廿一世纪初应各方邀请之讲课记录,内容涉及广泛,但终不离文化之根本;除凸显众所关心之话题,更望能唤起读者对文化教育之重视。
道德经玄妙解
道德经玄妙解
孟颖
¥9.90
细论老子之学,极其博大而尽精微,极其悠久而通造化,以自然为宗,大道为体,以天地为炉,以万物为化。其内修,重在以清虚谦退自守,以柔弱卑下自持,以恬憺寂静自适,以归真返朴自颐。其应世之法,则以无为为大为,以无用为大用,以无治为至治,以不争为至争。广大精微,本末备具,与时推移,因物变化,综三代之统,赅百家之长。本书分八大部份,层层解析:(1)本文。(2)章旨。(3)注释。(4)传统译解。(5)玄妙义疏。(6)周易贯通之参悟。(7)南华经旁通。(8)史証之启示与应世之方。 本书之完成,但愿「道」「德」的木铎声,成为提升人类精神境界的「加油站」,共勉之。
59元6本 一个瑜伽行者的自传
一个瑜伽行者的自传
帕拉宏撒•尤迦南达
¥34.80
《崇高之心:一个瑜伽行者的自传》是印度知名瑜伽行者、近代重要的灵性导师尤迦南达1946年在美国出版的自传,记录了其执着追寻瑜伽真理的一生。 作者是近代首位到西方传扬克利亚瑜伽的圣人,毕生游历四方,遍访奇人高僧,包括桂冠诗人泰戈尔、印度民族解放运动领导人圣雄甘地,以及巴巴吉、拿希里·玛哈塞、圣尤地斯瓦尔等重要的瑜伽行者。他在本书里从科学的角度分析奇迹的生成、宇宙运行的道理,揭露二元世界幻相的面纱,引领读者探索灵性世界,走一个崇高、美好而尚未为人们所熟知的瑜伽世界。 本书自出版后畅销逾半个世纪,树立了现代人生活的典范,唤醒了无数人的灵智;是乔布斯的枕边书,被公认为现代灵性书籍的经典之作。
道德形而上学(注释本)(康德著作注释本)
道德形而上学(注释本)(康德著作注释本)
[德]康德
¥23.88
由中国人民大学哲学院教授李秋零主编、主译的《康德著作全集》(9卷本),以普鲁士王家科学院本(通称“科学院版”)为底本,全部直从德文译出,原文为拉丁文的则直从拉丁文译出。科学院版《全集》包含了康德生前公发表的所有著作和文章,并且经过了德文编辑者的详细校勘。中译者在翻译过程中参考了已有的各种译本,同时也对一些名词、术语提出了自己的独到见解。中译者以其在西方哲学、宗教学、语言学方面的深厚学养,以及十年如一日的苦心孤诣,为我们提供了一个可信、可读的康德著作文本,对康德翻译与研究作出了不朽的贡献。
59元6本 孔子哲学大智慧
孔子哲学大智慧
杨力, 著
¥11.00
孔子是中国的大思想家、大教育家、政治家、儒家学派创始人,中国国学的先驱,中华民族情操的缔造者。孔子的《论语》和他创的儒家思想影响了中国几千年。本书从哲学的视角,对孔子及孔子创的儒学作了全面的提升,从治国、伦理、教育、哲学等方面阐述孔子的大智慧,每篇之后都有“杨力启示”,提纲挈领地出本节内容精华,利于读者阅读,加深印象。
59元6本 聪明大脑:提高逻辑力的谜题
聪明大脑:提高逻辑力的谜题
魔法石,牛魔王
¥14.99
逻辑力是人类大脑理性分析和判断的基础,对于成人有助于更好地解决日常生活中的复杂实际问题,对于学生有助于准确快速解决数理化等学科问题。不管你天生聪明与否,逻辑力都可以通过后天的学习和训练得以提升。这本书列举了45道题目,它们非常有趣却又能让人脑洞大,需要用严密的逻辑推理以及灵光一现的反常识灵感才能解。作者也提供了独辟蹊径、令人大眼界的解析和讨论,帮你提高逻辑力。解这些题目,你不但可以享受解题带来的乐趣,还可以从中获得启发,解决生活中的难题。
59元6本 金钱不能买什么(第二版)
金钱不能买什么(第二版)
[美]迈克尔·桑德尔
¥45.50
用金钱奖励取得好成绩的孩子是否可行?付费猎杀稀有动物是否道德?人的生命是否可以被定价?一个国家的碳排放权是否可以拿来卖? 我们生活在一个几乎所有的东西都可以拿来卖的时代。在过去的30年里,市场和市场价值观渐渐地主宰了我们的生活,涉及医疗、教育、政府、法律、艺术、体育,甚至家庭生活和人际关系等。我们从拥有一种市场经济滑了一个市场社会。 在《金钱不能什么》中,迈克尔?桑德尔论述了当下突出的市场与道德的困境,市场的角色和范围是现代政治所缺失的一场重大辩论。我们想要一个市场社会吗?市场应当在公共生活和私人关系中扮演怎样的角色?我们如何能够决定哪些物品应当可以卖,以及哪些物品应当受非市场观念的支配?? 为了决定市场所属之地以及市场应当与什么领域保持一定距离,我们就要首先决定如何评价相关的物品——健康、教育、家庭生活、自然、艺术、公民义务等。这些是道德问题和政治问题,而不只是经济问题。为了决定金钱应当以及不应当什么,我们就要首先决定,什么样的价值观应当主导社会生活和公民生活的各个领域,如何认真地思考这个问题,便是本书的主旨所在。 桑德尔希望,这本书可以推动人们重新思考市场在我们的社会实践、人际关系和日常生活中的角色和范围,展公共讨论,并为人们认真思考这些问题提供一个哲学框架。