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道家思想的偏离与回归 : 从魏晋玄学到隋唐重玄学
道家思想的偏离与回归 : 从魏晋玄学到隋唐重玄学
梁辉成
¥33.25
本书阐述了老庄替学是前秦道家哲学的代表,也是道家哲学的第一期发展 ,魏晋玄学是以解读老庄为基础的,所以有学者认为是道家哲学的第二期发展。魏晋玄学的目的是利用“自然”来挽救”名教”,玄学家们通过解构道家的“道”而提出了各自的思想本体,因而在本质上是与先秦道家思想偏离的。重玄学者通过“双遣”的方法,对魏晋玄学的“有无之变”予以了超越,实现了向先秦老庄思想的回归,维护了道家的尊严,促使了道家哲学-次质的飞跃, 完成了历史赋予他们的使命。
《寿康宝鉴》白话解(全2册)
《寿康宝鉴》白话解(全2册)
释印光(编订),曾琦云(注解)
¥96.00
《寿康宝鉴》*早成书于清代,原名《不可录》,编者不详,汇编了关于戒淫节欲的格言警语以及正反两方面的例证,集儒释道三家思想之精华,教育人们认识戒淫节欲对于身体健康的重要性。民国释印光将《不可录》一书增订,改编成《寿康宝鉴》*早在苏州弘化社刊行流通,广受社会欢迎。 本书以释印光民国版《寿康宝鉴》为基础,对原文重新标点分段,进行了校订和今译,对难于理解的词语与典故进行了注释,重点是对原文的要义做了必要的解说,旨在传承书中圣贤智慧之精华,从一个独特的视角为读者的健康长寿提供指南。 本书不仅是一种有关大众养生保健、健康长寿的经典读本,对青少年健康人格的养成和家庭伦理教育都有特殊的价值。
59元6本 大学:教你参悟明德格物修身
大学:教你参悟明德格物修身
张守春
¥29.88
《大学》据说是孔子的后人子思写的,其中涉及的话题包括明德、知止、正心诚意、天命无常、谦逊、中庸、与天相配等许多丰富的精辟实用观念方法。本书加以讲解和案例解读。
59元6本 《周易》美学研究【中华书局出品】
《周易》美学研究【中华书局出品】
张乾元著
¥58.80
    本书以《周易》的成书与传授、卦爻结构、占筮数理、易学基本原理等基础研究为起点,展开对《易经》六十四卦象和卦辞的审美分析,以及对《易传》主要范畴和命题的审美论证。综合传统易学象数学、义理学研究的方法,集中以《周易》文本义理的训诂诠释,突出《经》和《传》具有明显审美意义的命题、概念、范畴、卦辞、爻辞、卦象、爻象、卦理、卦义的阐释,深入阐发《易经》六十四卦每一卦的审美观念、审美主张、审美关系等,进一步理清易理、易道与古代艺术理念和艺术创造的体用关系。
59元6本 法律与理性:西塞罗《论法律》解读
法律与理性:西塞罗《论法律》解读
汪雄,娄林
¥47.40
西塞罗是古罗马著名的政治家、哲学家,曾担任罗马共和国的执政官。西塞罗的《论法律》是西方法哲学的经典,是沟通古希腊哲学与罗马法的桥梁。 《论法律》在二十世纪九十年代就有了中译本,但中文学界至今还没有针对《论法律》的解读著作,《法律与理性——西塞罗<论法律>解读》的编译出版可填补这一空白。 本书是一部针对《论法律》的解读文集,书中编选的文章都是西方学界研究《论法律》的经典作品。全书共收录了7篇研究文章,最后还有一篇《西塞罗哲学著述年谱》。其中,《西塞罗<论法律>的疏解》一文从考据的角度探讨了《论法律》的成书日期、对话形式、哲学背景和罗马政治;《柏拉图的<法义>和西塞罗的<论法律>》一文从思想承续的角度重分析了《论法律》对柏拉图《法律篇》的超越之处;《西塞罗论自然法和制定法》一文立足于西塞罗的整体法思想,对比了其自然法与实定法;《看似朴实的场:西塞罗<论法律>》一文聚焦于《论法律》的篇,对西塞罗的笔法行了解读;《西塞罗的<论法律>:法律与面向正义国家的正当论辩》一文讨论获得法律与正义的方式。 本书有利于读者更好地去理解西塞罗的《论法律》,而更好地去了解和研究西塞罗的思想,对于古典学研究者具有一定的参考价值。
59元6本 共读《淮南子》的智谋
共读《淮南子》的智谋
张守春
¥29.88
道家智谋深邃,但很少有人掲示。本书精选《淮南子》中精湛的小故事,展现《淮南子》的道家智慧,找到理解问题的新方向。一本在手,启发多多。
59元6本 陈兵讲佛典4:《愣伽经》《占察经卷下》讲解
陈兵讲佛典4:《愣伽经》《占察经卷下》讲解
陈兵 讲述
¥39.80
本书是著名佛教学者、四川大学佛教文化研究中心主任、四川大学道教与宗教文化研究所教授陈兵对佛经《愣伽经》《占察经卷下》的讲解,陈兵教授以其对佛教深厚的研究,给广大佛教信众和佛学研究者提供了权威和专业的解读和阐释。
59元6本 禅之道(2024年新版)
禅之道(2024年新版)
【美】阿伦·瓦兹;蒋海怒译
¥55.99
“禅没有目的,如不去往何方的旅行。因为充满希望的旅途胜过终的到达。”     “禅”这一古老玄奥的学说对现代生活还有何意义?这本风靡全球60余年的一代经典《禅之道》带你探索禅的世界,体会禅的“无为”“自足”对焦虑不安的现代生活的启示意义——自我和世界、现在与未来的对立消失,束缚得以解脱,放身心,活在当下。     《禅之道》初版于1957年,是西方哲学家阿伦·瓦兹众多著作中影响深远的经典长销之作,其观透彻,条理清晰,适宜普通读者门阅读。书中既有对于禅思想的全面阐述,也有将禅应用于生活和艺术领域的实践指导。     全书围绕“禅”这一主题,上承“背景和历史”,下启“原理和实践”。     上篇追溯禅与道家、佛教的渊源,深阐述与禅的诞生密切关联的《易经》、老子、庄子、列子、印度教和大乘佛教的主要思想,并细致梳理禅宗的历史传承。     下篇重阐述禅精神中核心的两个概念“空”和“妙”,以及“静坐无为”的禅修方式,并以“坐禅”和“公案”为例展深探讨;最后讨论禅在生活、艺术中的表达与应用,如禅与诗艺、茶道、园艺、书法、剑术等之间的关联。  
黑格尔的智慧
黑格尔的智慧
刘烨,王劲玉
¥2.00
逻辑学到底是从什么地方开始的呢?黑格尔认为,抽象的概念就是理性认识的开端,这个概念被黑格尔叫做“纯存在”或“纯有”。“纯存在”是存在论中的个范畴,也是黑格尔整个逻辑学空洞、抽象和贫乏的范畴。具体来讲,黑格尔的“存在论”的内容大体包括质、量、度三个方面。
亚里士多德的智慧
亚里士多德的智慧
刘烨,曾纪军
¥2.00
古希腊哲学经过漫长而艰难的跋涉,在自然哲学和精神哲学都已充分展开的基础上,终于在亚里士多德这里达到了一个全面系统的综合,并在层次上飞跃到了一个纯粹形而上学的、即超越自然哲学和精神哲学的纯哲学境界,这是西方哲学史上个形而上学体系的完成。
越不怕死,活得越好
越不怕死,活得越好
星云大师
¥1.99
  中国人向来是很避讳说“死”的,总怕一语成谶。人们往往被逼到一定程度,才去考虑生死问题。恰恰相反,从死亡的角度重新打量生命,才会懂得如何更好地活着。   在星云大师看来,主动提醒自己终都会死去,培养自己“不怕死”的无畏智慧,生活得更积极、乐观,珍惜每一天。如果心怀这样的智慧,无论遇到什么样的境遇,每个人都会欢喜而勇猛地活着。   向死而生,是积极的人生观。现在的人,学习知识比较容易,学习当一个勇者比较困难。有的人平时逞强好胜,但在危难之前,容易为人收买,忘失身负的重任,忘失做人的骨气。所以,真正的勇者,没有多年的修心养性,是不容易成功的。美国的航天员在升上太空以前,都要修习禅定,因为禅定能养成一个人的勇气。当一个人在生死之前,都能无所畏惧,还有什么不能勇敢的呢?
59元6本 塔木德【精装】
塔木德【精装】
塞妮亚
¥12.99
人类的智慧在犹太人的脑袋里,犹太人的智慧在《塔木德》里。 《塔木德》成书于公元3世纪到5世纪,由1500名犹太拉比联合完成,全套20卷,总计12000页,250万字,内容庞杂,卷帙浩繁,头绪纷纭,大至宗教、律法、民俗、伦理、医学、迷信,小到起居、饮食、洗浴、着衣、睡眠等无所不包。它以《旧约》的箴言为开端,接着是神话故事、诗歌、寓言及道德反省和历史回忆,题材广泛,内容鲜活生动,虽然其中三分之一是《米德拉西》,即训诫和道德说教,但让人丝毫不觉得生硬和僵化。它不是史书,却在谈史;它不是人物志,却在述说人物;它不是百科全书,却包罗万象。正是它孕育了西方文明的模式,成为犹太智慧的源泉。与《圣经》、柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》和伊斯兰的《古兰经》,并称为影响人类文明的巨著,是真正的传世经典。本书是对《塔木德》的选编,选编内容为对人生有帮助的部分,剔除了宗教味比较重和宿命迷信部分。是常读常新的人生指南。
尼采的心灵咒语
尼采的心灵咒语
尼采
¥5.99
《尼采的心灵咒语》集采尼采著作之精华语句,展现伟人思想和心智,带给读者无限的启迪。全书一共分为7个篇章: 心智,习性,心理,善恶,精神,爱,涉及尼采作品和思想言论的方方面面,句句都是尼采思想的精髓。 尼采说出了人们时常思考着的世界的秘密,这些思想能够感染人,激励人,使人获得*的领悟力。面对那些逝去的时光,虚度的日子,灵魂的空白,做出改变,珍惜每一日的光阴,创造出灵动的岁月。
东方哲学与东方宗教
东方哲学与东方宗教
主编洪修平
¥69.76
东方,狭义的主要是指中国、日本、印度以及周边的国家和地区,广义的则大致是指欧洲以东,包括从阿拉伯半岛一直到西太平洋的广袤地区。本书的论述范围,取东方之广义。东方是人类文明*早和*重要的发祥地,曾诞生和培育了人类历史上那些*古老、*悠久的文明,如美索不达米亚文明(包括苏美尔文明、巴比伦文明和亚述文明)、埃及文明、印度文明、中国文明等,在“四大文明古国”或“五大文明发祥地”中都占据着举足轻重的地位。后来的希腊文明、罗马文明乃至基督教文化等世界各种文明,都或多或少地受到东方文明的熏陶和影响。在不断的文明创造中,东方孕育了许多在人类历史上产生过重要影响的宗教,如美索不达米亚宗教、古埃及宗教、婆罗门教、佛教、印度教、道教、神道教、琐罗亚斯德教、摩尼教、犹太教等,也创立了自己发达的哲学,如印度哲学、犹太哲学,特别是以儒道为主要代表的中国哲学。本书对东方哲学与宗教做了系统而又简明扼要的介绍和分析,生动展示了东方哲学与宗教的丰富内涵。
天国的陨落——太平天国宗教再研究
天国的陨落——太平天国宗教再研究
夏春涛
¥46.80
太平天国与基督教有着千丝万缕的联系。它以宗教起事,以宗教行军理政,因而太平天国的宗教对于太平天国研究非常重要。本书即是学界少数几部对太平天国宗教进行研究的专著。
作为意志和表象的世界
作为意志和表象的世界
【德】叔本华
¥1.99
我们很容易解释,叔本华为什么获得了那么广泛的声誉,为什么他会赢得那么多学院以外的读者。其中一部分原因是他文章的生动华丽。他是德国伟大的散文作家之一,即使在译文中,也可以看到文字的尖锐和强烈的讽刺意味。此外,还有其他原因。一般人都觉得他的文字能触及内心的本质,发现人生的悲剧意味。他的哲学不是派别的论辩,他的哲学代表古雅而引人入胜的生命智慧。
感悟人生:一句话点亮人生
感悟人生:一句话点亮人生
宿文渊编
¥8.98
宿文渊编*的《感悟人生(一句话亮人生)》讲述了,一句话可以让人悔过自新,一句话可让人永结善缘,一句话可让人感动不已,一句话可让人幸福一生。每个人的生活中都会有一些*关键的时刻,这些时刻我们会称之为人生的关口。在这些人生的关口上,也许一件小小的事情就会改变以后的人生轨迹。对很多人来说,在这个关口上,有时仅仅是一句话,就起到决定性的作用,让人受益终生。读懂一句话,并真正领悟践行,就可以少走很多弯路,往往就此改变你的一生。
59元6本 中华圣贤经
中华圣贤经
范毅然 著
¥13.99
《中华圣贤经》收录了《呻吟语》《省心路》《省心杂言》《劝世文》《小窗幽记》《围炉夜话》《菜根谭》《小窗自纪》等多本古代哲书,从中采撷精华,内容涉及人生理想,品德修养,探索求知,成功励志,修身养性等各个方面。
59元6本 最好的告别
最好的告别
阿图·葛文德
¥24.71
当独立、自助的生活不能再维持时,我们该怎么办?在生命临近终的时刻,我们该和医生谈些什么?应该如何优雅地跨越生命的终?对于这些问题,大多数人缺少清晰的观念,而只是把命运交由医学、技术和陌生人来掌控。影响世界的医生阿图·葛文德结合其多年的外科医生经验与流畅的文笔,讲述了一个个伤感而发人深省的故事,对在21世纪变老意味着什么行了清醒、深的探索。本书富有洞见、感人至深,并为我们提供了实用的路线图,告诉我们为了使生命*后的岁月有意义,我们可以做什么、应该做什么。 作者选择了常人往往不愿面对的话题——衰老与死亡,梳理了美国社会养老的方方面面和发展历程,以及医学界对末期病人的不当处置。书中不只讲述了死亡和医药的局限,也揭示了如何自主、快乐、拥有尊严地活到生命的终。书中对“善终服务”“辅助生活”“生前预嘱”等一系列作者推崇的理念,都穿插在故事中作出了详尽的说明,相信会给老龄化日益加剧的中国社会以启迪。 众多专家、媒体推荐。创新工场CEO李复:作为一名医生,阿图葛文德关注的是医疗的局限以及人的尊严。作为凡人,我们都将面对人生的终,《*好的告别》给我们重要的启示。《新知》杂志主编苗炜:希望大家有机会能看看阿图葛文德医生的著作,他能帮助我们更好地理解医学,知道医学的局限和可能。畅销书作家马尔科姆·格拉德威尔:这是阿图·葛文德*有力,也*感人的一本书。《自然》杂志:难得读到这样一本发人深省的书。
59元6本 金光明经
金光明经
张文良
¥18.00
此经当属初期大乘经典,与《般若经》、《维摩经》、《法华经》等约略同时,与本经<*净地陀罗尼品>内容相同。 从内容上看,此经<分别三身品>和《法华经.寿量品》所说相通,反映出大乘佛教对佛如来观念的变化。 在教义理论上,此经基本上同于《般若经》的说空与《法华经》的法身常在思想。原始佛教也有空观,即诸法缘起故诸法皆空,而大乘的空观则更彻底,不仅诸法皆空,而且诸法皆空思想的自体也必须是空的。
59元6本 20世纪分析哲学史卷一
20世纪分析哲学史卷一
(美) 司各特·索姆斯 (Scott Soames) 
¥48.65
分析哲学是20世纪主要的两大哲学流派之一,自摩尔、罗素以来,大师辈出,经典产品层出不穷,可以说,整个改变了西方哲学的面貌。本书是探讨20世纪分析哲学的一部巨著,作者是著名的分析哲学家,在书中详尽地考察了从摩尔、罗素、维特根斯坦到蒯因、克里普克等大师的哲学思想,对其在哲学史上的主要贡献做了极其精彩的分析,对其论证中的不足同样做了犀利的批评。可以说,本书必将作为一部经典的哲学史而流传后世。分析传统的出现,部分源自对十九世纪形而上学观念论的回应,部分源自逻辑的新发展、逻辑与数学的关系以及逻辑在理解和阐释语言意义中的作用。初,逻辑和语言中的新旨趣集中在对重要概念的分析上,以期找到解决传统哲学问题的新方案。但不久之后,占据主导地位的分析哲学家开始相信,逻辑上的和语言上的新技术需要一种新的哲学观念——在这种新观念中,那些在过去由不可解的、终说来是误解性的问题所产生的无休止的辩论,将被富有成效的、系统性的哲学探究所取代,这些探究所针对的问题虽然具有挑战性,但完全是可理解的并终可解决的。然而,人们很快就发现这种宏大的转变不会成功,因为二十世纪三十和四十年代的哲学家用他们精确的分析技术证明,哲学的这种转变将会面临无法修复的缺陷。卷讲述的正是上述故事。